《楞嚴經》改編微電影《真心·棒》

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20 күн бұрын

【《楞嚴經》改編微電影《真心·棒》，演員全由真實法師首次出演】
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學習梵音楞嚴咒
• 大佛顶首楞严咒（房山石经）木鱼配乐版--玄逸...
楞嚴咒PDF
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《楞嚴經》是佛教裏非常重要的一部經典，所謂“開悟的楞嚴”，也就是開示悟入佛之知見，所以歷代高僧大德都不吝言辭讚歎《楞嚴經》。
微電影改編自《楞嚴經》中“十番顯見之顯見是心”。《楞嚴經》是佛教的一部極為重要的經典。在《法滅盡經》上說：末法時代，《楞嚴經》先滅，其餘的經典跟著就滅了。如楞嚴經不滅，正法時代就現前。而「十番顯見」正是《楞嚴經》中佛陀通過十次比喻來開示我們能看到東西那個見的本質。

Пікірлер: 156

@quantum4800 3 күн бұрын

學習梵音楞嚴咒 kzfaq.info/get/bejne/fNmhiaSqysq0iHU.html 楞嚴咒PDF drive.google.com/drive/folders/1wYNSWZ16Bxf7adQjgRNduLeHJOzfrGeV

@user-sw9vn9vl4g 13 күн бұрын

感恩大德令弟子明白了眼睛只能看见物质的色身，心才能看清物质的本相，阿弥陀佛

@Twold2 13 күн бұрын

眼睛不能看見物質的色身，眼睛（眼根）是緣，光線反射物質的光波（色塵），根塵接觸產生了識.三者結合就是心境.你看到的是那個心境.因此心境還是因緣所生法.是會生滅的.因此心還是妙有（幻有）不真實的. 但佛陀說有一個如來空性. 因此眼根是緣，心也是因緣所生.都會變化消滅.唯一實有的就是如來的見性功德. 所以心也是一個幻境，必需如此認知，你才不會執著於有一個心，進而執著一個不變的我. 眾生看到的杯子和佛陀看到的杯子，差別是眾生認為是從物質界看到一個杯子，實際硬生生的杯子. 佛陀承認有一個物質的杯子，但杯子進到祂的心中就是一個影像.所以祂不會執著於杯子的影像. 差別在執不執著而已. 因此，修行大德一直強調清淨菩提心在修行上是何等重要了.

@niono2227 12 күн бұрын

@@Twold2見=見解=覺=悟=如來。楞嚴經：六結：動、靜、根、覺、空、滅。心經：色不異空空不異色。真空妙有。不著空不著有。

@Twold2 13 күн бұрын

如來本性的見性不滅.性是真空. 因緣所生法的心是妙有（幻有）. 明眼人見黑是缺乏了色塵（光線）外緣. 盲人見黑是缺乏了色根，（眼根壞了）. 婆婆眼盲但她的第八識有大殿的空間記憶.因此她眼盲還是能夠在心中建構一個空間概念的心境. 見性不滅，心境的因緣條件因眾生而不同. 所以心如同一面鏡子，是因緣所生法，覓之了不可得.但能因眾生的功德性遇到因緣而產生心境. 但佛陀告訴我們的是，我們有一個佛性，空性，如來藏，覺性，自性清淨圓明體⋯ 祂是真空能生妙有（非相，幻相）. 因此，佛法是心法，是要我們保持擁有一顆清淨菩提心去過日子.知道這一切是因緣所生法，不要執著於會毀滅的物質或頭腦二元化思想.

@jnw7764 9 күн бұрын

感恩分享！

@user-ey6gv6vv1l 8 күн бұрын

阿彌陀佛🙏🏻

@kinghongng2017NGKingHong 12 күн бұрын

眼識只是五蕴的其中之一，但眾生誤以為是真，一生誤墮迷妄中，不懂真心，認賊為己，導致輪迴不絕

@AMTF18 13 күн бұрын

「勸人常念佛，把心安住」南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏 南無阿彌陀佛🙏*♾️️ 誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛供養法供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂

@RH-gy7ok 12 күн бұрын

超棒！！謝謝法師們的演出，還有背後的工作人員，還有音樂也超級好聽❤️ 謝謝您們

@user-gl4zp6ow6j 9 күн бұрын

😊

@chenyehchen 11 күн бұрын

隨喜楞嚴咒的功德隨喜楞嚴經的功德隨喜妙法蓮華經的功德恭敬供養妙法蓮華經

@qaqa1688 10 күн бұрын

隨喜~讚嘆!!阿彌陀佛~「理雖頓悟，事須漸修。」

@user-rh9xc4lz1p 10 күн бұрын

感恩所有製作的菩萨，如此用心製作，让末学对于此部佛经更能明白理解，阿弥陀佛🙏

@user-ue1uw7fh2k 6 күн бұрын

最近唸頌愣嚴經文不懂佛陀所言，看了由電影所演繹的法門終於懂了，感恩大德菩薩將經文透過電影的詮釋讓更多人親信佛法，阿彌陀佛。

@yushiao5703 9 күн бұрын

明心見性🤗🙏南無阿彌陀佛

@changgrammy9053 11 күн бұрын

優秀，把艱深難懂的，用高品質電影輸出，使人淺顯易懂。期待後面更多的製作。感恩不盡，功德不可思議。

@user-tj7xt3ph1l 11 күн бұрын

能感受到影片製作團隊的用心對佛法也有所體悟🙏💕🙏 幾點建議：ㄧ是在大殿內的掃地工具應該不是掃外掃區的竹編掃把、再者就是一般人入殿應該都需脫下帽子再入大殿這樣比較如法😊😊😊

@MrTianzhen 11 күн бұрын

妄心是遮盖真心的乌云，拨云见日，真心石破天惊、横空出世！这就是修行人开悟的神圣境界。然而，悟后起修，还有41个修行次第要突破。修行须用心体会、亲身体验，不是停留于知识层面的钻研而已。学佛没有证得真心，就等于还在佛门外徘徊啊。我佛弟子皆当以开悟为学佛、念佛的目的，今生今世勇猛精进，不负如来不负心🙏🙏🙏

@user-law0funiversal 12 күн бұрын

全人类的修行法门~找回天地良心。何謂善？何謂偽善？天地良心便是做善的最基本法，意思是你做善事最基本要凭良心去做，沒有选择性，不求回報且沒有意图和目的那便是善。反之便是偽善。当你做善事全都有目的，希望捐少少拿多多，付出少少希望生意兴隆，有一亿再想要十亿，贪字当头那是偽善，你是普通人階段。当你选择性做善事，十件事，你选择你喜欢的，你舒服的三件事做，求回報，那也是偽善算是做好事，好人一位，比方你是某团体的教徒，你只为自己团体付出，而其他事你却不理不睬，你捐錢给寺庙，但乞丐经过你却不给，你幫認识的亲朋好友，但却不孝顺父母。。选择性做善，那我们只称他为好人。当你于天地良心选择性做善事，不求回報，服務小众，做善的圈子小那便是善人。当你的心百分百于天地良心向着大众，向着社会去做善，沒有我认为，不求回報，平等觉性去做那你便发了菩提心。当你做善做到自然而然，做到连天地良心也忘了，放下了，只是做因缘应该做的善，沒有我沒有求，纯粹做善，那你便发了慈悲心。人类最简单的修行法门，便是找回天地良心，于天地良心做因缘里该做的事。无论你我是甚么教派，修任何法门，最基本于天地良心为本，去实踐自己教派的教義，它是大同的法门，是每个人的法则，而宗教比方佛法只適用于佛门弟子，我們不能把佛法传给其他宗教，古时佛陀也不能让当时所有婆罗门都归依佛法，所以所有宗教都是限制性的法门，它只能传给自己的信徒。而天地良心便是建立宗教的基础, 当自度或度人传法时都于天地良心为先。天地良心是人的天性，是与生俱耒，是自然而然的。像初生婴孩天真无邪，真心真意没有邪念。可惜大多数人因欲望，贪，嗔，痴，慢，疑而埋末了良知。。当我们能喚醒自己的天地良心，那道德，仁義，礼就像庄子所说，手掌多了一根手指，毫无用处，是多餘的。。为什么呢？当我们凡事都于天地良心处事待人，我们还会假仁假義吗？你我还会虚偽吗？还会去伤害人吗？还会黑白不分吗？还会利用道德，仁義，礼耒達到自己的欲望吗？老子曾对孔子说过道(人的自然本性天地良心) 德(时时刻刻提醒自己的良心去为大众而不是自然流露) 仁(有目的的章显自己的德行为大众付出) 義(只对志同道合的人认识的人小众付出) 礼(无论对谁表达好意虚伪有目的的) 失去道，与德待人，失去德，与仁待人，失去仁，与義待人，当一个人失去道，德，仁，義时，那最后便是假仁假義与礼待人，大家都说客套话无论你喜欢或讨厌，当有求与人大家互相送礼博取人心，当要签单提升业绩表面请人吃喝玩乐，心里都有目的都有所求，生意人交往都是踩低別人，提升自己，科学家口口声说自己的发明是保護環境，方便人类，但为何碳排放却日益增加？科技却汚染環境？医療发達，却疫情断？做为国家领導口口声声说为人民着想，却吞噬人民的自由？吞併別人的国土？当回到修行时不是修正自己，却因有求有烦恼，自身內心不安，便有礼的念经拜佛菩薩，做完迴向又求佛菩萨保佑合家平安，生意兴隆，万事如意，那请问是交易还是在修行？现代佛教于礼儀拜佛菩薩，建大廟，造佛像，供养供品，礼佛讚嘆，让修行者等等的表面功夫做足，是为了滿足自身的欲望重要？或觉的自己很尊重佛菩薩重要？还是明白佛法能了生脱死重要？当这世界的人都于礼待人时,那做善只是交易，人类便走向虚偽，小人便当道，世界文明便走向末落，文明走向无明时，人性便走向兽性，大自然的恩赐便走向毁灭，为什么呢？因为大家为了滿足"我的"欲望都变成贪，嗔，痴的傀儡了。。所以请大家深思.🙏🙏🙏，发掘自己的良心是人类当务之急的功課，尤其是现在天災疫情不断，戰争人为祸害时，无论你我是甚么身份，種族，国家，宗教，请开始于天地良心做事，当某一天你我自然而然流露良心良知时，它就像一个内心偵察机无时无刻偵察你是否用良心做事，当你想做坏事时，想偷懒时，想造谎言时，处事待人散慢时，它都会偵察你，要于良心去做，你会自动自发圆满自己的因缘，做好分内事，而不会怠慢，內心会公平公正，黑白分明，这时后你我会深思~我还需要念经，念咒，祈祷,打坐,观想,放生,吃斋的礼儀吗？当你我百分百凭良心处事待人，你会坦荡荡面对现实真理，做好自己的身份，这时的世界便走向太平，和諧，大自然也回归本源。业障贪嗔痴只会减少不会增加，内心烦恼会放下走向寂静，內心无挂碍无恐怖，为什么呢？因为我们已经找回天地良心呀!

@yichizhang5628 Күн бұрын

🙏

@user-pt9mq2is2l 11 күн бұрын

謝謝法師們的用心辛苦演出讓弟子了解用真心來感覺真的很感恩南無阿彌陀佛

@niono2227 12 күн бұрын

片頭前端：「諸有智者，要以譬喻得昇悟。《金剛經》云：「汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」前法是指佛法後法是色塵（物質、精神、自然現象。色受想行識。馬鳴菩薩：不著：文字、言說、心緣相。古大德：萬法皆空因果不空。馬祖道一無業禪師公案：巍巍佛堂心中無佛。能轉頭的人是誰。心隨萬境轉，轉處實能幽。隨流認得性，無喜復無憂。」二十二祖摩拏羅尊者。自私自利名聞利養五欲六塵貪瞋癡慢疑。捨棄這些就有可能跳脫輪迴（淨空法師）。片後：眼能顯色如是見者是心非眼。認假當真如眼盲心無暗室是真見。真妄一如暗明一體。

@Stearry 11 күн бұрын

觀心為要。南無阿彌陀佛。。。

@user-tj7xt3ph1l 11 күн бұрын

我們的真心本性起了心的妙用六根眼耳鼻舌身意對上六塵色聲香味觸法產生六識眼識耳識鼻識舌識身識意識、清淨心來用的話、六根都能造福利益一切眾生例如用我們的善心加眼識來慈眼視眾生🙏😄❤️、如果心地不善良、就算眼睛👀沒問題、眼識也發揮不了太大的作用、例如明明看到有需要幫忙的人事物卻視而不見、或是年輕人不去抬頭看看天空的開闊、自然之美只侷限在自己的外表他人的外貌、這樣有眼也沒什麼益處🤪

@user-kx5pc2uq5b 3 күн бұрын

感恩隨喜功德❤

@user-ee3ty4hr3l 12 күн бұрын

感謝分享，感恩一體本心的“顯見”功德🙏🏻

@melvinlow6828 13 күн бұрын

感恩用心制作分享，期待全十番的制作。南无本师释迦牟尼佛。🙏🙏🙏

@lindatan9963 11 күн бұрын

感恩分享南无阿弥陀佛

@user-lk1eb6xk8y 13 күн бұрын

感恩，南无阿弥陀佛🙏

@user-sw9vn9vl4g 13 күн бұрын

感恩

@hw9393 11 күн бұрын

感恩師父

@user-hj6ek7rz1c 12 күн бұрын

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

@justforfun-ub3jd Күн бұрын

感恩師父開釋

@kcwongchun5433 9 күн бұрын

随喜功德🙏🙏🙏感恩制作影片所有成員阿弥陀佛🙏🙏🙏

@maxwu9801 8 күн бұрын

謝謝, 感恩大德

@sanggokchong447 10 күн бұрын

謝謝

@wongsiewlan3793 11 күн бұрын

感谢分享! 阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻

@wisdom_light 11 күн бұрын

隨喜功德！

@user-cy2qz1rg1d 9 күн бұрын

非常讚嘆

@user-sc5we6bv7h 7 күн бұрын

很棒！感動啊！

@liecelee9222 11 күн бұрын

阿彌陀佛 🙏🏼

@nikarun4165 11 күн бұрын

希望这微电影可以继续拍下去，太开悟了。感恩🙏

@heeguanneo8196 8 күн бұрын

谢谢分享!

@cheeyew4190 13 күн бұрын

阿彌陀佛

@yutingxu2186 3 күн бұрын

随喜赞叹，南无阿弥陀佛🙏

@user-ze4ur7bu7m 12 күн бұрын

随喜赞叹

@user-lt7pi7gi3s 11 күн бұрын

我們中華民族已經被佛教拜偶像欺騙了五千年 --不要再被騙了 -----摘自(從死裡復活的緬甸和尚)

@franciskoh4508 10 күн бұрын

功德无量，增人智慧，法喜长存。

@user-qx9rn7lz4z 11 күн бұрын

蒙眼可以识字，说明心不受我们五感的局限，它可以感知十方世界的一切。因为《楞严经》说：诸法所生，唯心所现。一切因果，世界微尘，因心成体。

@55akshsga34 11 күн бұрын

南無.阿彌陀佛🙏

@arineTang 11 күн бұрын

阿弥陀佛🙏

@aaa17017 10 күн бұрын

小弟愚見，楞嚴經首問【能見否】我想這三字就是重點了。肉眼 ˋ人們最常習慣與依賴的工具，但就不代表其他身體器官就不能滿足肉眼所帶來。如影片中 "見黑色"與 "盲人可見否" 都說明了"心眼"。慾望與想也是類似的，無欲無求是不可能做到的，但合理的運使慾望才能˙獲得較佳的結果。見黑色若無透過想"可看到黑茫茫一片" ，判別盲人可見否，透過假想與實況模擬來覺察，由此可知這兩項不都是在滿足慾望的行為表現嗎? 所以小弟曾在網路上看到傳聞彌勒佛的教法是在家修行，以及雖不能斷諸煩惱卻能減少煩惱，我想大概是對的，畢竟如今環境，在家通常象徵著易有諸事纏身，進而徒增煩惱，常在佛學相關一詞中見到【方便】這詞，拋開不必要的繁文縟節，反聞自性【這裡的性，指的是無分別的，也可以說是空吧，總之就是那唯一】祝福諸位都能擁有能觀彼岸的心眼。彼岸見。😆😆😉😉

@kao5569 3 күн бұрын

勝義根(自性) 除了使浮塵根(肉眼)功能正常外，心所緣境(緣影)也是由自性來起作用。心镜明，鉴无碍。胡來胡現，漢來漢現！惠能大師在獵人隊中隱居了十六年，磨鍊心性，等待機緣成熟。十六年後，惠能大師離開獵人隊，踏上弘法教化之路。有一天，途經廣州法性寺，看到兩位出家人對著一面幢幡，面紅耳赤地爭論不休。惠能上前一聽，原來二人是在爭論幢幡所以會飄動的原因。其中一人說：「如果沒有風，幢幡怎麼會自己動呢？所以是風在動。」另一個人則說：「幢幡若沒有飄動，又怎麼知道風在吹動呢？所以應該是幢幡在動。」兩人各執一詞，互不相讓，惠能於是對他們開示：「二位請不用爭論，其實不是風動，也不是幡動，而是二位仁者的心在動啊！」

@user-fl8jt7jg3v 10 күн бұрын

阿彌陀佛🙏🙏🙏

@user-tl3ty6hj4n 2 күн бұрын

慧眼不是一般人能擁有的。若是眾生皆是佛既然投胎成人，就好好用眼看世間萬物的美麗，何須當人又苦修佛，成佛又投胎成人找麻煩！

@TC-mp4lf 13 күн бұрын

🙏🙏🙏

@rgiu1 13 күн бұрын

先按讚再觀看了

@kglgo1752 13 күн бұрын

😂我也是

@user-xt8ic4wj3j 12 күн бұрын

我也是❤

@qijun1109 7 күн бұрын

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

@teatea5916 9 күн бұрын

很細微的師父和徒弟間的問答，原來禪宗之間的問答場景竟然是這樣意境，每句參話頭都令人深入體會，真的明白了，是感受，不是頭腦。演得意境真的非常的有啟發，感謝團隊製作，讓我有緣看到。

@piece4232 10 күн бұрын

南無阿彌陀佛🙏

@user-vs8vg3tm6m 9 күн бұрын

嗡阿吽

@chookhooheng2110 10 күн бұрын

🙏🙏🙏🙏🙏 南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏🙏🙏

@jimmykohpbm1543 11 күн бұрын

Very Good 👍👍👍👍👍👍👍

@teddybear8355 12 күн бұрын

🙏

@user-kj9kh7vl8t 12 күн бұрын

❤❤❤

@chenyehchen 11 күн бұрын

諸法因緣生諸法因緣滅自性天然本來淨一念淨心成正覺

@user-lk1eb6xk8y 13 күн бұрын

一切唯心造，万法皆空，因果不空，这就是为什么要修习佛法。

@yutingxu2186 3 күн бұрын

因缘和合，无内无外

@taifengwei 10 күн бұрын

傾ㄧ寺的師傅一起來拍攝，用現代的工具說法是很不容易的，但能夠讓一切場景、演員扮相、表情更真實，就更如法了！

@kaograce9093 9 күн бұрын

頂禮

@lauyinming1478 12 күн бұрын

❤

@user-ig3hc5jj6j 6 сағат бұрын

珍惜信神佛的朋友！

@shifacos 13 күн бұрын

師父!我"名黑"了!

@user-nw8jj6kj4v 13 күн бұрын

師父我明白了我真的明白了師父說：你不明白徒弟去：不我明白了師父說：不你不明白 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

@user-dq6wu5mf4s 10 күн бұрын

法佈施南無阿彌陀佛

@AndreC099 Күн бұрын

就是見性，這影片用一點時間讓你了解什麼叫見性。無量功德

@leina9464 2 күн бұрын

目前也是專讀楞嚴咒與金剛經

@edenhuang27 13 күн бұрын

一切本無有,唯獨誰心造

@niono2227 12 күн бұрын

著了個無有。還是有。阿彌陀佛。

@edenhuang27 12 күн бұрын

@@niono2227 是一不是二,連一也沒有

@edenhuang27 12 күн бұрын

@@niono2227 法尚應捨.更何況非法非非法.如六祖言..是心動非風和樹動.若不釋法..豈不是連心都沒有?若執有無..是有還是無...是一還是二..還是連一都沒呢?

@niono2227 12 күн бұрын

@@edenhuang27 本來無一物何處惹塵唉！。

@niono2227 12 күн бұрын

@@edenhuang27 kzfaq.info/get/bejne/rpZkZcqk0tfLlY0.htmlsi=h7tKj71IQhhwJq5I

@petechan7060 3 күн бұрын

🌻

@user-fk3tn9zl5x 13 күн бұрын

不是不存在而是不實在

@annygao1656 3 күн бұрын

有续集么谢谢

@user-md9su4iu6n 10 күн бұрын

心經已經講得很明白了

@user-sw8wk7uj7g 9 күн бұрын

明心見性

@user-pb5qz8su3z 12 күн бұрын

都看得見，是外緣看不到。自性一直在。

@boyboy926 8 күн бұрын

師父，最近我一直莫名其妙的接觸到佛教事物，也都有在看在聽，也知道多聽多看佛教的視頻影集是好的，但怎麼我越看越聽，感覺越不順，心越煩躁，是我沒慧根理解嗎？

@user-rn3ik4rr3z Күн бұрын

請問第二集還未出嗎？

@penglin3052 8 күн бұрын

能见之性。

@xwang1547 11 күн бұрын

“前尘自暗，见何亏损。”

@tommykuo1135 11 күн бұрын

您好～請問片尾念頌的大佛頂首楞嚴咒是那位師父念的有完整版的嗎？🙏🏻謝謝 🙏🏻感恩

@quantum4800 3 күн бұрын

是一位居士唸誦的喔 kzfaq.info/get/bejne/fpmZmLiZt5zVqGg.html

@quantum4800 3 күн бұрын

學習梵音楞嚴咒 kzfaq.info/get/bejne/fNmhiaSqysq0iHU.html 楞嚴咒PDF drive.google.com/drive/folders/1wYNSWZ16Bxf7adQjgRNduLeHJOzfrGeV

@user-ur7qp1yy8c 13 күн бұрын

您好！版主，想請教您你的影片有教唸楞嚴咒，請問我可以直接看影片跟唸，還是需要找師父口傳後才可以唸咒？懇請告知🙏

@user-fg8ig2kk8y 13 күн бұрын

下方版本的[楞嚴咒]滿不錯的,給您參考～kzfaq.info/get/bejne/osh3p7GFtsXFlJ8.html

@anneyli4155 13 күн бұрын

動容軒般若講堂裏面有楞嚴咒清誦解説

@user-du4pv1fv2c 13 күн бұрын

自學即可不用誰口傳

@quantum4800 3 күн бұрын

學習梵音楞嚴咒 kzfaq.info/get/bejne/fNmhiaSqysq0iHU.html 楞嚴咒PDF drive.google.com/drive/folders/1wYNSWZ16Bxf7adQjgRNduLeHJOzfrGeV

@user-ot3lj1qf8i 8 күн бұрын

和尚廟裡有女和尚...!! 宋喜~ 感恩住持~讚嘆主持~~~~~

@defabc4410 12 күн бұрын

字太小了。

@MrRICHARDHU 9 күн бұрын

求片尾的經文版本 🙏

@dearzzzhhy 2 сағат бұрын

就是楞严经里的吧

@MrRICHARDHU 2 сағат бұрын

@@dearzzzhhy 我知道是楞嚴經我的問題是求此經典音樂背景版本

@Guo_Jun 11 күн бұрын

沒有體不會有悟無法體會也無法察覺你說的黑是什麼黑我的黑和你的黑是同樣的黑但我形容的黑和你形容的黑是不同的黑但那都是黑勤厲貫徹信行學遵佛之遺囑於末法惡世廣宣法華經流布一乘大法法傳萬民南無妙法蓮華經🙏

@dwa-dtoka 12 күн бұрын

釋大賢好漂亮❤

@user-lk1eb6xk8y 13 күн бұрын

一阴一阳之谓道，无论看见看不见，其实都存在的吧。

@davidh.5154 2 күн бұрын

明白了什么？其实什么也没明白😉本旡须明白啊🙏🙏🙏

@shsiyaya 10 күн бұрын

虛心受教矣 🙏🙏🙏

@user-lw3tm1go4u 12 күн бұрын

他問能看見嗎拿槌子打破就看見了因為他問能看見嗎沒有問用什方法看見所以啊心思靈活不要老在文字口語中打繞你就看見了

@user-ig8fn5pn4m 12 күн бұрын

這是解釋成佛須經三大阿僧祇劫，悟後還要起修，才能圓滿佛陀的神通與妙用。(明心見性在七住位，離佛地還很遠。) 《大乘起信論》馬鳴菩薩造賢首國師疏憨山大師解「染心者有六種。云何為六。一者執相應染。依二乘解脫。及信相應地遠離故。」 (賢首疏: 一下。是六麤中第三第四相也。亦是上意識見愛煩惱所增長義。亦是上四相中麤分別執著相也.但麤心外執。與境相應。污其淨行。故云執相應染也。二乘解脫者。至無學位。見修煩惱。究竟離也。及下。十解已去。信根成就。無有退失。名信相應。故地論云。地前總名信行地菩薩。無著論中。亦同此說也。此菩薩得人空。見修煩惱。不得現行。故云遠離。非約隨眠以留惑故。故攝論云。若不斷上心。則不異凡夫。若不留惑種子。則不異二乘。又二意留惑。為自他也。此約終教說，若約始教。初地已上。方說留惑。如餘論說。今此菩薩。非直斷四住人執。亦分斷無明住地故。此論下云。不了法界義者。從信相應地觀察學斷故。今但為顯人我麤執。故不論彼也。) (憨山解: 一者這是六粗的「執取」、「計名字」二相，這相當於第六意識的見思二惑，所以二乘人及十信位能離。) 「二者不斷相應染。依信相應地修學方便漸漸能捨。得淨心地究竟離故。」 (賢首疏: 二下。六麤中第二也。從此至六。又逆配前五意中。此位第五。但執法續生。生起不斷。即是相續義也。依信下。十解已去。修唯識觀。尋伺方便。乃至初地。證三無性。徧滿真如，法執分別。不得現行。) (憨山解: 二者六粗的「相續相」，從十信到十迴向位，從三賢到初地離故。) 「三者分別智相應染。依具戒地漸離。乃至無相方便地究竟離故。」 (賢首疏: 三下。六中第一。五中第四。以能分別世出世諸法染淨。故云智也。是法執修惑。依具下。七地已還。有出入觀異。故於境界。有微細分別。然地地分除。故云漸離。八地己去。無出觀緣境。故於七地盡此惑也。云究竟離。以二地三聚戒具。故云具戒地。以七地前無相觀。有加行方便。有功用。故云無相方便地。八地已上。無相方便功用故。) (憨山解: 三者這是六粗的「智相」，從二地到七地能離。) 「四者現色不相應染。依色自在地能離故。」 (賢首疏: 四下。三細五意中。皆當第三。此即依根本無明。動彼淨心。令現境界也。依色下。以八地中得三種世間自在。色性隨心。無有隔礙。故云色自在地能離也。以色不自在位。現識不亡。故此位中。遣彼相也。) (憨山解: 四者三細中的「現相」，依八地能離故。) 「五者能見心不相應染。依心自在地能離故。」 (賢首疏: 五句。三中五中。皆當第二。以根本無明。動令能見。上文云。依於動心。成能見故。依心中。以九地中。善知眾生心行十種稠林。故云心自在。此於他心得自在。又以自得四十無礙智。出華嚴經。有礙能緣。永不得起。) (憨山解: 五者三細中「見相」，依九地能離故。) 「六者根本業不相應染。依菩薩盡地。得入如來地能離故。不了一法界義者。從信相應地觀察學斷。入淨心地隨分得離。乃至如來地能究竟離故。」 (賢首疏: 六句。三中五中。皆當第一。以無明力。不覺心動故。菩薩下。十地終心金剛喻定。無垢地中。微細習氣。心念都盡。故上文云。得見心性。心則常住故。) (憨山解: 六根三细中的「無明業相」，得入如來地能離故。這是詳細的就修行階位以表示出離煩惱的深淺，廣泛的說明「還淨」的因緣。)

@user-ns3co5nw5d 11 күн бұрын

看完感覺用腳扣出了一個水立方！浮於表淺，未得佛心。

@allansun4462 11 күн бұрын

吃了蘑菇都能开悟😜

@Christyfu0126 2 күн бұрын

蘑菇蘑菇躲在市場的角落😂

@wanteeloo5376 13 күн бұрын

佛陀不让学咒这视频还是明还是无名🤔 是見法还是見外

@jimbo1638 12 күн бұрын

佛经上都有咒，楞严经，金刚经，心经，等等都有咒，不都是佛说的吗？谁说佛陀不让学咒？持咒也是佛说的一种法门。

@wanteeloo5376 8 күн бұрын

@@jimbo1638 歸根到底，不管是請誰來查問事情，這都不是佛陀所贊許的做法。在《長部‧第二經‧沙門果經》『大戒』的部分，佛陀明確指出：「就如一些受尊敬的沙門、婆羅門，受用信施之食，他們卻依畜生明邪命過活。這就是：相肢、占相、預測、占夢、看相、占鼠齧，火供、杓供、麩皮供、米糠供、米供、酥油供、油供、口供、血供，肢體明、宅地明、政治明，吉祥咒、鬼神咒、地咒、蛇咒、毒咒、蠍咒、鼠咒、鳥術、鴉術、命數、防箭術、解獸語。遠離如此等依畜生明的邪命，這也是他的戒……」我們看到佛陀在世時有許多沙門、婆羅門都從事占卜、念咒、火供、祭祀、祈禱、降神、驅邪、消災、算命、看相、擇地、擇吉、預言、行醫等，充當祭司或神職人員，甚至巫師和神棍，以此作為宗教生活和職業。佛陀把這一類的知識和技術貶稱為『畜生明』。在《律藏》中，佛陀明令禁止比庫學習和教導這一類畜生明。假如佛教出家人以這些畜生明為職業，或者利用這些知識和技術獲取供養，他即過著背離八聖道的邪命生活不是佛弟子

@wanteeloo5376 7 күн бұрын

歸根到底，不管是請誰來查問事情，這都不是佛陀所贊許的做法。在《長部‧第二經‧沙門果經》『大戒』的部分，佛陀明確指出：「就如一些受尊敬的沙門、婆羅門，受用信施之食，他們卻依畜生明邪命過活。這就是：相肢、占相、預測、占夢、看相、占鼠齧，火供、杓供、麩皮供、米糠供、米供、酥油供、油供、口供、血供，肢體明、宅地明、政治明，吉祥咒、鬼神咒、地咒、蛇咒、毒咒、蠍咒、鼠咒、鳥術、鴉術、命數、防箭術、解獸語。遠離如此等依畜生明的邪命，這也是他的戒……」我們看到佛陀在世時有許多沙門、婆羅門都從事占卜、念咒、火供、祭祀、祈禱、降神、驅邪、消災、算命、看相、擇地、擇吉、預言、行醫等，充當祭司或神職人員，甚至巫師和神棍，以此作為宗教生活和職業。佛陀把這一類的知識和技術貶稱為『畜生明』。在《律藏》中，佛陀明令禁止比庫學習和教導這一類畜生明。假如佛教出家人以這些畜生明為職業，或者利用這些知識和技術獲取供養，他即過著背離八聖道的邪命生活不是佛弟子

@user-ne2iw6mx1j 4 күн бұрын

你不要在这要彰显你的无知