يازلمة يسعدك ما احسنك وماحلاك... ياريت كل فلسطين زيك .. وزي هل القاضي المحترم ...تحيه من الاردن ....محترف في الطرح ...وقريب من القلب

هذا افضل مذيع واذكى مذيع واتمنى ان يتعلم منه باقي المذيعين .....فايز احمد علي الوريكات العدوان ...الاردن

طبعا انا من مدينة حيفا شكلي وانا بسمع 😊 بحاول افهم مش فاهمة بس فخورة بالعرب والعشائر العرب كلها والعرف والعادات والتقاليد وهادا شي منيح يكون في ناس هيك بينا بس كمان يجب ان نلتزم بالشريعة الاسلامية هي الاساس ❤️❤️

نحن مسلمون ولا نرضى الا بشرع الله

القاضي رجل فهمان ومطلع انا من بني صخر اتذكر القاضي ابو عياد الصوفي كن من اصعب القضاة بالحق اذا انة ميت اللة يرحمة القضاء العشائر ي اقوى من القضاء المدني ويضع حد الى اي تطاول ورادع زمان كان القضاء اصعب وللأسف بلشت الدولة تخفف من القضايا الي تحال الى القضاة العشائر ين بالعكس زمان الحقوق ما تتسامح والناس كانت تحسب الها ١٠٠ حساب لان القضاء مفية مزح

والنعم من الشيخ ابوسامي التعامره أهل نخوة ونوماس ناس محترمين ونعرفهم زين. عندنا بالاردن لهم كل الاحترام

ادري ماعدكم مذيع غير هل بهميه هسه لا يخلي شيخ يحجي لا هاي وشيخ حقيقه كلامه مفيد وحنه نريد نستافد منه رهذا يقاطع بي

الله يرحم الشيخ "محمد خاطر" شيخ المشايخ كان مشهودلو بكل فلسطين ابو عبد الحليم من عهد الانتداب البريطاني لحتى دخول النكبه .

اشهد انو الشيخ بحر من العلم كلام ذهب

احلا شيخ ابو سامي كلامك هو يعقل الكل عاقل تحياتي من كل قلب❤❤❤❤❤❤❤

كل القضايا تؤخذ بالإصلاح أولاً جميع القضايا المالية شيكات كمبيالات وغيرها ولا يجوز لرجل الإصلاح أن يرفض الإصلاح بين طرفين بأي قضية تعرض عليه مهما كان نوعها بدون عذر واضح . الإصلاح تكليف شرعي وأمر إلاهي ولا يجوز الإنتقاء فيه وعلي رجال الإصلاح أن يكونو علي قدر المسؤلية ويعرفو دورهم ومهمتهم تماما . للتوضيح أنا هنا أتكلم عن دور رجال الإصلاح فقط وكل الإحترام والتقدير للشيخ داود الزير أبو سامي فهو نار علي علم ولا يحتاج تزكية من أحد

ياناصر والله طوشتنا والله بحب اتابعك دايماً بس اول مره اتمناك تكون بره الحلقة

وقفت الفيديو على شان احكي يجب على مقدم البرنامج ان يفهم الموضوع الذي سيتحدث عنه الضيف. مو معقول يا رجل

المعلق مو مخلي القاضي يكمل كلامة يقاطعة

المذيع ممتاز. والحلقة مفيدة

الف تحيه لشيخ وللبرنامج من اليمن

كل شيوخ العشائر يدعون أنهم يحكمون بالشرع وهم يحكمون بأهوائم فقط والدليل على ذلك في آخر سؤال عن اليمين بخمسه أجاب الشيخ أنها مخالفه للشرع ومع ذلك انزنق الشيخ لما إنسأل ..هل تحكم بها .. فصار يعمم الجواب وعندما حاصره اعترف بأنه يحكم بها . أنا شخصيا حضرت الكثير من العطوات العشائريه في الدماء ووالله الذي لا إله إلا هو أغلبهم لا يستطيع أن يتلو آيه من كتاب الله بلفظها الصحيح عدا عن أن يجود في ترتيلها .ويقولون أن من شروط القاضي أن يكون نظيف اليد وهم كلهم تجار دماء . لا يتعاملون بالقضايا العاديه مثل الشيكات الراجعه لأن ما يهمهم هو القضايا الكبيرة مثل الدماء تعرفون ليش لأن الجاني فيها مهدده حياته وبالتالي مضطر لأن يدفع لهم من تحت الطاوله ما يرضيهم علشان يخلصوه. في النهايه يوم القيامه القضاه ثلاثه اثنين في النار وواحد في الجنه فليبحث شيوخ العشائر مع أي الفريقين هم .

كل الاحترام والتقدير العرف العشائري ادا لم يتم دخول مخاتير محترمين بكون فى نزاهه لكن هالايام لبسنى عباية وأسير مختار قبيلة ، مثلا قضية تكون 5 اشخاص اعتدو على شخص أعزل بدون وجه حق وبيجيك مخاتير كدابين والراجل بدو يموت بخلوها بدل منشد بخلوها عطوه عشائرية يكونوا ظلموا صاحب الحق كان زمان فى ناس تخاف ربنا صح وترجع حقوق العباد والراجل بقول حكي هل يطبق كما يقول من هنا نفهم أن هدا العادات فى ناس لسه فيها الخير نسأل الله بأن يكون من اهل الخير شيخ تقى نقي

مليووون تحية من الجزائر

خالي ابو سامي ربي يعطيك الصحه و طول العمر يا رب

قبائل شمر كفوو 😎🥰 عددنا بالدول العربية تقريبا 5 مليون نسمة والحمدلله

هذا المذيع لا يوجد عنده صبر على الكلام يسأل ويجيب

مذيع محترف بصراحه

يا ناصر بتقطع هالشيخ ليش مش عم نعرف نركز معه قد ما بتقااطعع

كل الاحترام الشيخ داوود الزير شيخ اب عن جد

الشيخ عوده ابو معمر شيخ قبيلة العزازمه في بئر السسبع. رحمهه الله

الغريب العجيب اعقال على زي افرنجي . على كلاً الله يحفظه و يديم عزه .

اتمنى تعاد الحلقه بدون هالمذيع 😡😡

قال الله تعالى: ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون وقال : إن الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه وقال تعالى: فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال: الم ترى الى الذين ي يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت فكل من حكم بغير شرع الله فهو طاغوت كافر يجب أن يكفر به فهذا طاغوت يحكم بالاعراف العشائرية الكفرية اخزاه الله

كفوووووو يا بئر السبع

ونعم والله بشيخ التعامره 🔫

يا حضرة المذيع يا ريت لو تخلي ضيفك يحكي بدون ما تقاطعه، لا استطيع ان افهم بسبب كثرة المقاطعة ، دعه يكمل حديثه

شيخ العشائر هو عبارة عن محكم بين شخصين لا اكتر اما القاضي فهو ارفع علمنا أن الشيخ يرجع الصادق في حكمه يرجع إلى القاضي الشرعي

هاذا قانون البادية (البدو) ياسادة لا مكان للظلم

انا بدي سؤال لكل وجهاء العشاير..عندما تتهم بتهمة يرجموك فيها رجم ويحط كفيل عليك وعليه اذا ثبت التهمة عليك هذا ثبتها واذا ما ثبتها ...بقول انا بدي منك تحلف يا مين...السؤال لوجهاء العشائر هل يجوز له أن يحلف يمين بعد ما يرميك رمي بالتهمة ؟؟ ومايثبتها عليك ..احكولي كيف حلها هذي يا اهل الحقوق

تحاتي الى الضيف ابو سامي والى المعزب الحام

بيت الملم بخط ثلاث قضاء و كل طرف ليه محدوف و يتوجهوا الي القاضي بقول لهم واحد وحيد و لا لي خيان يقولون خيانه بيحكي لخواني فلان و فلان انت من محدوفك بق ل فلان و انت محدوفك فلان و بعد صور القرار الما اعجبه الحل و بيقول حكمك منحوت ارسلنا لمحدوفي

روعة من روعات مجتمعنا وعاداتنا وتقاليدنا واله د.ناصر أثرى اللقاء.

يا مذيع ياصرماية انت مكانك مع المعز

رجل الاصلاح افعاله تفرضه

والله انه كفو

لهرم لعشري في سيناء وفلسطين بن فياض قبل 300 سمة هوة لي وزع وبلي لمنقع دام في ردن سيناة

القضاء العشائري من اليمن الى الشام....مرور بالجزيره.العربيه لاتختلف عن بعظ في الاصول. شي شد انتباهي هاذ الأمر

ملاحظه للاخ ناصر يا ريت تكون اللقاءات مع الشخص أكثر من حلقه حيث يتمكن من الاستفادة بالمعلومة أحيانا تنتقل الى سؤال آخر دون أن يشفينا الاستاذ ابو سامي بالمعلومة بسبب حجم الاسئلة التى تكون بين يديك من أجل هذا نتمنى عليك أن تقسم اللقاء لأكثر من حلقة مع الشكر الجزيل

اناعراقي وستفدت من الشيخ ....انتم مسوين لقاءمعاالشيخ بس لماذاالمخرج مستعجل والمقدم البرنامج يجامل بل كلام كثير

هذا شيخ مش شيخ هذا قادي عرفي عربي من ايام الجاهليه عالم الله يستر

ماشاء الله عليك يا شيخ

المنشد هو حق ل قلبية المساعيد المسعودي ويسمااا المنشد المسعودي. )) *ابو شمــــــؤخ الاحيوي المسعودي*

تعقد معي مبلم ماتتكلم 🤦‍♂️😁🏃‍♂️

عدنا شخص بالعشيرة اريد انفصله عن العشيرة لان يسوي مشاكل شلون ممكن انفصله عن العشيرة

✌الله يطول عمرك أبو سامي

المذيع يتكلم اكثر من الضيف

المذيع هلكني على قد ما بقاطع

المذيع مزعج

بن فياض كبير تربيان في جميع دول وهة وزع لقضاء

يااخي مقدم البرنامج يلط الحديث لط يعني مايخلي الرجل يكمل الجواب ينط من سوأل لسوأل هه يااخي موهبة الله يستر عليك ترانا نفهم لكن في ناس مايعرف خله يستفيد

يا سعادة القاضي المحترم كل معلوماتك في القضاء العشائري في الماضي والحاضر عند البدو وانت تقلص دور البدو ولم تذكرهم في لقاءك. ...لماذا لم تكون صريح مع المذيع من أين جمعت المعلومات في القضاء العشائري. ...الله المستعان

يرجل خل الرجل يحكي عشان الناس تفهم

القضاء العشائر قضاء بدوي يحمي نفسه بنفسه ﻻيحميه اﻻ العشائر اتنظمات ﻻتحمي القضاء

من فلسطين؟يا ناصر إلحام؟؟شو رأيك انت إلي تسأل؟🤔🤔وأنته إلي تجاوب إنته خليك طبال لعباس وللسلطه راح تنشهر أكثر

ياناصر اللحام خربت الحلقة .. الشيخ عنده تسلسل بس انت خربته .. واول مره اتمنى انك ما تكون بالحلقة

مع احترامي لشيخ الجليل وعرب التعامرة ولاد عمنا بس احنا عرب السواحرة بني عقبة معروفين فكاكين النشب ومعروفين بمناقع الدم وسلامتكم

ابو سامي مدرسه

يا لحام مش فاهمين اشي انت متصربع على ايش مستعجل ليش

حيهم

يجب تطبيق احكام الشرع الاسلامي في القصاء ولا تقولوا ان القضاء العشائري متفق مع الشرع

قبيله وعشائر وشيوخ في القرن الواحد والعشرين متى رح نعيش بدوله مدنيه القانون والدستور فيها ينطبق على الجميع من الرئيس الى المواطن العادي

مذيع لم يترك الشيخ ابو سامي يشرح ولم يعطيه حرية الكلام ..

يا مذيع أصمت لا تقاطع القاضي

الشيخ بركه

الحقوق عند قبيلة عنزه

قتل الفرس يا شيخ الفرس العربيه مش البنت لا فرس دابه يعني

بلي لدام مو كل بيت

حقيقة مزيع لايليق في مجال الاعلام ليس عنده بداهه بسؤال

kzfaq.info/get/bejne/g9F7ZJmr15vWh6s.html تاريخ التعامرة

بعطيك العافيه

الويل يطس في المذيع

يا ريت يكون شخص اخر غير هذا المذبع

هههههههههههههههههههه

المذيع مرفع وكثيرحكي

اشكد ايسحك هذه المقدم

انتا بلجيكي بقلك شو عرفك بعادات حمر النواظر روح كل دقه وزيت ورصيع

اي روق يا ناصر اللحام .انت متعود ع برنامج لحالك.الصحيح ما بتصلح للبرامج الحواريه اختصر.

المقابل سيء جدا جدا جدا

للاسف مستوى هذا المذيع لا يليق بهذا الشيخ الفاضل ولايليق بالتحدث في هذه المواضيع الأصيلة

المذيع يتحدث أكثر من الضيف ويقاطع 👎🏻

ولا فاهم شي ناصر ههه

ملقوف هالمذيع

هذا رجل عشائري فااااااشل ومجرب ولاعمره تدخل في قضيه إلا عقدها وعمق الفتنه إلى إضعاف أضعاف مضاعفه ولا يفهم بالقضاء العشائري قيد انمله

كلو هبل بهبل ما أنزل الله به من سلطان.