أنا معجب بعبد الله رشدي. لكن هنا تهرب من سؤال واضح، وافترض أن الشهود كلهم مشكوك في عدالتهم، وكأن كل أهل مصر فاسقون. الخلاصة عبد الله رشدي هنا تنقصه الشجاعة.

@@hhachimi406 هههههه انت تمدح وتذم والله. لن توصل ربع فهم عبدالله. رشدي. والكلام السليم يفهمه الناس على الفطره

لعن الله الأخوان

الحياه حلوه يا عالم الضيف اللي موجود مع وائل عامل نفسه ابو المفوهوميه

H HACHIMI لا كلامه واضح لم يفترض ولكن الشيخ ذكر حالة مشهوره بالمحاكم وعهم شهود الزور وموجودين عندنا ايضا بالسعودية يجي يحلف انك صادق من باب الفزعة والمعاونه حتى تخلص قضيتك اذا كانت بسيطة والقضاه عارفين فيصبح عندهم انطباع عام

مين قال انه دكتور ؟ الرجل اعترف انه لم يحصل هذه الدرجة العلمية .

امام وخطيب مسجد السيدة نفيسة وبيعرف يسكت الجهلة اية المشكلة ربنا يسبتة ويجعلة زخرا للاسلام

huda ali اخلاقه عاليه جدا

هو بحظر دكتوره واي شخص يحظر دكتوره يقول له دكتور في اي جامعة من العالم

دكتور غصب عنكم ياحقدين وَيَا منافقين

يولله

ربنا يطيل في عمرو وينصرو على من يعاديه

@@alaael5701 *_"اللهم آمين يآرب العالمين ، توضيح بسيط (طبعاً الكلام الجميل ده للشيخ الفضيل الدكتور الكريم عبد الله رشدي) حفظه الله و رعاه و حماه وأعانه و وفقه لما يحبه و يرضاه سبحآنه .. والله العظيم إني أحبك ف الله و أغلبيه المسلمين إن لم يكونو كلهم يحبونك و يحترموك جداً أيها الدكتور الفآضل ، بارك الله فيك أخي ف الله"💞💌🌸💙💖💛💘🌿🌺🍃🌠_*

بس فعلاً لا يطبق الحد قطع يعني قطع

حتى سؤال المحامي ما جاوب عليه ذكي بنسب لك يا ابى جهل

@@alaael5701 الله يزيد ايمانك بس غير الخلفيه على هذا الدعاء الطيب

لا تكذب على حالك بس عبد الله رشدي تهرب من السؤال و لم يجب على شيء

Al IB بس باين إنو خايف

اللهم احفظ الشيخ الدكتور عبدالله رشدي واحفظ الشيخ وليد اسماعيل ، اللهم احفظهما في مواجهة العلمانيين والملحدين في مصر المسلمه

محترم جدا وعالم رباني

نفسي اقابل الدكتور عبد الله رشدي

اختشي ياولد

Omar Q8 دينكم دين كلاب وارهاب

الاسلامين كلاب هذا العصر

Kjhfr Hgfdggv سامحك الله

Omar Q8 اللهم امين

Kjhfr Hgfdggv الله ينتقم منك

اللهم امين

والله يا أخي ، إن أكثر ما يسعدنا كمسلمين ، ويجعلنا نفخر ونرفع رؤوسنا عاليا ، وما يجعلنا نحمد الله تعالى صباحا ومساءا بأنه خلقنا مسلمين موحدين ، دستورنا القرآن،فلك الحمد يا رب أن جعلتني مسلما يا الله ...

ألله يعز السعودية اي والله ربنا يعزه ويدمر أعداء الدين الكلاب

هل يستطيع مناقشة سيد كمال الحيدري لا أضن فلا تتحدث عن الشيعة ... بصورة عامة

ألله يعز السعودية كمال الحيدري الفرار من رامي عيسى والله لو يحاوره الشيخ عبدالله نسفة نسف هوه وخزعبلاتة

أنا شيعي وتجننت من شيخك التكفيري يامي يامي أنا تجننت ههههههههه موت الكرفكم ياتكفيريين

@@user-fm6ck4wt6x كمال الحيدري نسفكم ونيف الازهار بكامله وبحجج دامغه من كتبكم . وتشيع الملايين بسبب كمال الحيدري

تحياتى للجزائر واهلها

Tu salues un agent de l'état qui ne répond pas aux questions et n'arrive pas à prendre position. Pauvre Algérie avec des spécimens qui adore des cheick sans cerveau.

@@bylaham9935 اعداء الإسلام جراء فرنسا لي ماكيست الله يحفظ الجزائر بلادنا من ارهابكم وتفكيركم المتخلف

@@ayya8024 c'est des spécimens comme toi qui portent atteinte à l'islam que tu n'as compris.. L'Algérie à besoin d'hommes et de femmes qui la portent vers l'avant pas de ceux qui soutient des égyptiens d'alazhar qui racontent l'islam qui leur convient. Si tu l'aime tellement va rejoindre l'Égypte.

قال تعالى : ( يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )

Khaled Lee لن يستطيع أرباكه لأن الدكتور متمكن من المادة

والله العظيم دكتور عبدالله رشدى. .له كل الإحترام والتقدير .أحسنت أستاذنا الفاضل. .اتقوا الله يا قضاء الله

ليه ماجاوب على السؤال شيخك

دا مش عندو زرة احترام للحوار

@@niccolopolo5813 حسبى الله ونعم الوكيل ربنا ينتقم من كل ظالم

@@niccolopolo5813 اكيد محتاج تخصص ولا ما كان امرك ربك ترجع تسال اهل الاختصاص وهو ايه اللي انا بستفيده لما اخذ ماستر وياخذوني ناسا واطلع للقمر امشي خطوتين وارجع ؟!

@@niccolopolo5813 انت كدا جامد يعني لما تقول وتوصف الدين بالذفت ي... والله خسارة فيك اني اشتمك واخد علي واحد شبهك سيئات

@@niccolopolo5813 الدين اللي بيحس علي الخير والفضيلة وإصلاح المجتمع واصلاحك انت شخصيا وجعلك انسان أفضل بانك متعملش الحاجات اللي تضرك يعني خايف عليك اكتر من نفسك تقول عليه كدا هتقولي دي حاجات مش عاجباك مهو الدين يحبيبي لازم يتكلم عن كل حاجة وإلا هيبقي ناقص وانت علشان معفن ماخترتش غير الفاظ وحشة مع ان الافاظ الوحشة دي الدين ذكرها ليس لجمالها او للتباهي بها وانما لتوضيح الامور ولكي لا تكون جاهل بها

@@niccolopolo5813 حسبي الله ونعم الوكيل فيك

.

هذا امر انت لاتعلمه ولا احنى فلا تكهن جزاك الله خير

هاهاهاهاهاهاهاها 😹😹😹😹

وانا اشهد اخوكم من السعوديه🇸🇦✋🏻

اي نعم

اه اسد اءمة حالها يدمي القلب .

بدو ؟ .. انت سورى يلا؟ طيب لو فى حالة التلبس ؟

@@tigerlao6028 تلبس امك

@@tigerlao6028 تلبس ؟؟؟؟ اعتقد ان الشيخ عبدالله وضحها كليا وبالتفصيل ونتا مخدتش بالك ولا أيه

tiger lao انت وضعك نفس الببغاء بتسمع وبتعيد بدون ماتفهم بس بتكرر حافظ مش فاهم الشيخ عبدالله حكا الرد الحازم والحاسم بالموضوع وفهمكم .

كلامه مش مقنع يافندم وسحيج

كلامك خاطئ، لو كنت خريج كلية الحقوق لما قلت هذا الكلام.

@@mancity4929 انا في حقوق وبقولك القضاء المصري الي هو بيستمد احكامه من الدستور لا يحكم بالشريعه الاسلاميه في المقام الاول حاططها رقم 3 في انه يأخذ منها احكام

Ruqaya Mohd كل كلب عايز يتشهر يسئ الي الاسلام

في بعضهم يقولك اللحين ماينفع لانه زمن اختلف مااعرف وش قصدقهم يعني بعهد الرسول والي بعده ماكان زينا يحتاجو يديهم نفسي اعرف

@@user-ke1uy9fp8r الامم المتحدة ترفض عقوبة قطع اليد والدول الاسلامية وقعت علي ذلك

كلامك صح

كلامك صحيح ولكن هذا يرجع لمشرع قانون العقوبات المصري ولكن لا يصح ان يأتي احد السفهاء ويقول ان الحد ليس موجود بالقران ويحرف الايه

ما هو قال ان في شبهه زي الفقر مثلا ده شبهه فا هو قاصده ان مفيش تهمة ثابته ١٠٠٪ من غير شبهه

اقرأ تكملة الآية يا مسكين ستفهم أنه من المستحيل أن يكون المعنى البتر الفيزيائي بالسكين القطع هنا معناه الـمـنـع . فكيف يغفر الله لمن تاب إذاً ..... اقرأ تكملة الآية و تدبر . و على فكرة لماذا سيدنا يوسف لم يهدد إخوته بقطع أيديهم بل مـنـع عنهم البضاعة و لـم يقطع أيديهم هههههههههه هل فهمتم ............ القرآن يفسر بعضه بعضا ........ الله لم يتركنا هملاً للروايات و الاحاديث .....

@Muhhamd74 تقصد القرآن الكريم نزل بعد سيدنا يوسف عليه السلام القرآن الكريم نزل على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم وهوا خاتم الأنبياء والرسل

@@mohmmadismail8291 🤣🤣🤣 ما دخل قصة سيدنا يوسف مع إخوته انت تستدل بايات لا علاقة لها ابدا بحد السرقة لكون هذا الحد لا يدل على المنع باي شكل من الاشكال وانما يقصد بها القطع أي الفصل الذي يقع على اشياء المادية المحسوسة مثلما فعلت النساء في سورة يوسف في قوله تعالى فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ، هنا كان قطع على شيء مادي محسوس وملموس وهي الأيدي فجرحن ايديهن اي سالت دماء عن ذلك، وكذلك ما فعله فرعون بالسحرة في قوله: لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ، وكذلك قوله إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ، إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" هذا هو القطع المراد به في حد السرقة وهذه الآيات التي تخدم نفس المعنى لأن فعل القطع وقع على شيء مادي محسوس وملموس وليس كلمة القطع الذي وردت في سياق آيات اخرى للدلالة على امور معنوية ومجردة لذلك قطع يد بمعنى فصل شيء عن شيء هو الجزاء والعقوبة للجريمة والتي طبقها رسول عليه صلاة والسلام والصحابة من بعده ام انتم تفهمون احكام القران احسن ممن نزل عليه؟ والله تعالى يقول: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ الرسول عليه الصلاة والسلام من وضح لنا أحكام القرآن من خلال سنته المطهرة فكفاكم من التحليلات العقيمة قالك تدبر انت تعيد كلام ميزو وشحرور و من سبقهم وتم الرد عليهم قبل ولادتهم اصلا لذلك وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا وبالنسبة للتوبة فهي تكون بينه وبين الله فمن تاب إلى الله عن جريمته عليه أن يحاول ارجاع المال الذي سرقه إلى صاحبه بالطرق التي تمكنه من ذلك دون ان يفضح نفسه بانه سرق فالله يتوب على التائبين وليس شرطا لكي يتوب أن يعلن معصيته حتى يقام عليه الحد

أخرج البخاريُّ ومسلمٌ وغيرهما عَنْ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قالت: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وآله وسَلمَ: «أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَد، وَأيْمُ اللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا».