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歴史解説 明治の廃仏毀釈

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【京都発】左大臣の古典・歴史解説

【京都発】左大臣の古典・歴史解説

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明治の廃仏毀釈。慶応4年(1868)「神仏分離令」を発端とする仏教弾圧・仏教排斥運動。もともとは神仏習合の寺社に、神社と寺を分けさせ、神道を国家宗教にすることが目的だったが、神仏分離令を拡大解釈した神社関係者や民衆によって、仏教弾圧・仏教排斥の嵐が全国で吹き荒れた。明治2-3年頃がピークで、明治9年頃に収束した。
明治の廃仏毀釈によって、江戸時代には9万以上あった寺が、半分の4万5000にまで減ったと言われる(正確な数は不明)
●神仏習合と神仏分離
権現(仏が衆生を救うために仮 に神の姿をとって現れたもの)→ダメ
牛頭天王→ダメ
鰐口・梵鐘→ダメ
●薩摩の廃仏毀釈
1066の寺→すべて破壊
2964人の僧侶→全員還俗
島津家の菩提寺・福昌寺→破壊
●坂本で始まった明治の廃仏毀釈
日吉社(ひえしゃ)=日吉大社
日吉社の神官たち・坂本の領民→延暦寺に押し寄せる
●松本の廃仏毀釈
知藩事・戸田光則(とだ みつひさ)の独断
戸田家の菩提寺・全久院→破壊
164の寺→124か寺が廃寺
背景に、寺に対する憎しみ
●岐阜苗木藩における廃仏毀釈
知藩事の遠山友禄(ともよし)(旧幕臣)
17の寺→すべて破壊
●伊勢の廃仏毀釈
菩提山神宮寺
伊勢でも神仏習合は進んでいたが…
明治2年(1869)3月に明治天皇が伊勢行幸
度会府(わたらいふ)
「伊勢神宮の神域にある寺はすべて撤去せよ。仏教に関係した商売はすべて中止せよ」
196の寺が破壊される
●鎌倉の廃仏毀釈
鶴岡八幡宮寺→鶴岡八幡宮
●奈良の廃仏毀釈
東大寺、興福寺、西大寺、法隆寺、薬師寺、唐招提寺…
興福寺の場合
一乗院・大乗院はじめ107もの末寺を持ち、現在の3倍の広さ
慶応4年(1868)神仏分離令→
一乗院・大乗院は連署で政府に嘆願書
「仏教は捨てます。神官として地位を保証してください」
130人の僧→全員還俗。春日社の神官に転職
興福寺五重塔
25円(10万円程度)で売りに出される
明治5年(1872)の上地令でほとんどの寺領を没収
事実上の廃寺
明治8年(1875)西大寺の管理化に入る
鹿にも被害
初代奈良県令・四条隆平が鹿狩り
●京都の廃仏毀釈
五山の送り火→禁止
地蔵盆、盆踊り→禁止
仏具類→溶かして四条大橋の材料
○愛宕山→すべての寺が取り壊し
白雲寺の惣門(黒門)のみ現存
○八坂神社
もと祇園社感神院→八坂神社
牛頭天王→スサノオノミコト
○北野天満宮
境内仏教施設→すべて取り壊し・移転
「北野天満宮」→「北野神社」
○石清水八幡宮
●廃仏毀釈に驚く政府
「仏教を廃絶せよと言っているのではない」
●僧侶の俗化政策
明治5年、肉食妻帯を許可
●収束
明治2、3年頃がピーク
明治9年ころ収束
●参考文献
『仏教抹殺』鵜飼秀徳 文春新書
『廃仏毀釈百年』佐伯恵達 鉱脈社
『神仏分離』圭室文雄 教育社
『神々の明治維新』安丸良夫 岩波新書
『日本仏教史』ひろさちや 河出ブックス
『日本の歴史20 明治維新』井上清 中公文庫

Пікірлер: 40
@user-pw8us9hr9g
@user-pw8us9hr9g 3 ай бұрын
「明治の廃仏毀釈」についてよくわかりました。シェアさせて下さい。
@user-xc6jx9eq6o
@user-xc6jx9eq6o 4 ай бұрын
これ、日本版の文化大革命や!
@user-jv3yc4sw9e
@user-jv3yc4sw9e 4 жыл бұрын
60過ぎてこのいきさつがやっとわかりました。有難うございました。
@user-rc8sq2xo7d
@user-rc8sq2xo7d 10 ай бұрын
廃仏毀釈の解説とても分かりやすいです。ありがとうございます。 廃仏毀釈の行き過ぎを民衆は止めなかったわけがよく分かりました。
@user-gu3ty3pz6e
@user-gu3ty3pz6e 3 жыл бұрын
わかりやすい説明ですね。多くの人にこういう事実があることを知ってもらいたいものですよね❗
@k.tsugumi564
@k.tsugumi564 8 ай бұрын
とても面白くてわかりやすくて、しかも話し方も良くて聴きやすかったです。勉強になりました。ありがとうございます!
@mt3103mzkqt
@mt3103mzkqt 11 ай бұрын
わたしは南九州の者です。最近佐伯恵達さんの本を読んでいますが、この付近でも壮絶な歴史があったことを具体的に知り驚くばかりです。
@mimosahall0151
@mimosahall0151 6 ай бұрын
仏教が本来の役割を果たしていれば地元民から恨まれなかっただろうな。
@deathtopia1000
@deathtopia1000 3 жыл бұрын
詳しいご説明ありがとうございます🙇 今度廃仏毀釈に関する場所に行く予なので助かります🙇
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
今では、考えられないけれど、文化財を失った事は、残念でならない。❗️
@user-vv3dj2rf8c
@user-vv3dj2rf8c Жыл бұрын
0:05 不動明王まで壊されたんですね。。
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
苗木、松本、有名なんですね、わたしの家の近くに、お寺の跡有るけど今も残る石仏見る度悲しくなる。
@kerokero6343
@kerokero6343 Ай бұрын
これ知った時、悲しかった。明治維新は何もかも成功して超大国化したと美化してたから...
@ACiruka
@ACiruka Жыл бұрын
山里のお地蔵様の頭が全部無くなってたり、寺がつく地名の場所に大きな神社が建っているということはそういうことなんだろうな
@03iemitsu
@03iemitsu 2 ай бұрын
薩長の芋侍の所業ですね。
@user-wt2up1sg5i
@user-wt2up1sg5i 2 жыл бұрын
信長の焼き打ちばかり言われますが廃仏毀釈はそれ以上
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
感心有る人のコメント沢山あり、きょうどしけんきゅうしてる、わたしにはこういうどうがみてほしい。❗️
@user-uh6fv6vv5c
@user-uh6fv6vv5c 4 жыл бұрын
廃仏毀釈の実態を聞いて驚きました。イスラム教徒、キリスト教徒の寛容のなさを嘲っていましたが、同じでした…
@triplegood369
@triplegood369 3 жыл бұрын
仏陀は宇宙の真理を観た人、量子力学的観方や哲学・道徳を説いた素晴らしい方。 一番大きな輪を観て一体感を教えてくれた方。 ただその後を引き継ぐ者達が、派閥を作り、ピラミッド型の組織にし闘争構図を作ってしまった。 キリスト教も神道もまた同じ。後に引き継ぐ者たちがピラミッド型の組織を形成し派閥闘争を巻き起こす。 他と比較し、競争し、貪り、妬み、嫉み・・・。 対等で平等で分かち合う大きな輪はどこに・・・。 結局は、 大きな輪で分かち合うか、 ピラミッドの階層差別で貪りと依存のカタチにするか、 この二つの問題。 進歩と調和もしかり、建前と本音、現世と涅槃、方便と智慧、右と左、善と悪などを区別して観るからおかしくなる。 すべてが表裏一体で繋がっていると観て、仏教、神道、キリスト教、ユダヤ教、イスラム教など関係なく、 個人個人が一番大きな輪をそれぞれが信じるものと一致させて一体感を観て感じればいい。 それは個人でできることであり、組織・派閥・団体など必要ない。 個人個人の心も、家族友人知人も、国と国も、会社組織も、 争いのすべては欲、怒り、妬み嫉みという鬼(遠仁)から起こり、慈悲心無く、やがてすべてに苦を生む。 資本主義と社会主義・共産主義のどちらがいいのかも、敵対し区別するから勝負となり一時的勝者に振れまくる。 諸行無常を知り、留まることのない進化を人類はとげていく必要がある。 すべてが一つで表裏一体と考え、それぞれの長所を融合し、 智慧をもって選択していけば、必ず未来は拓けていく。 今よりもっと、他人よりもっとではなく、他との境界線なく、 分かち合い、楽しく切磋琢磨し全体を進歩させていけばいい。 今こそ、お金・地位・名誉などを貪り、承認欲求に走り、派閥同士の闘争という無限ループから脱出する時。 智慧と道徳心を以て、いまだかつてない本当の共産は何なのかを知り進めば、 怠けるものは出ず、楽しく日々を邁進できる。 右のモノも、左のモノも、結局は幸せを求めてるだけ。 真ん中の中道を全体を観てバランスよく保つことはできる。 鬼滅の刃は、自らの中にある鬼を滅することにある。
@user-mp1rp9yl2s
@user-mp1rp9yl2s 3 ай бұрын
知事か、なかっ他中学生興福寺に行くが廃仏毀釈知って居たらな〜?
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
内山永久寺のことも残念です❗️
@user-wi5dx2hf2d
@user-wi5dx2hf2d 2 жыл бұрын
明治の時代が来て、特に禅宗の曹洞宗は徳川幕府が擁護して武士の宗教として、一般庶民は浄土真宗、約確か7割くらいは百姓だから、浄土真宗は絶大な力を持つから、東と西に分けた。とのこと
@user-pk7hz6xf6k
@user-pk7hz6xf6k 2 жыл бұрын
最後の一文が非常に大事 「この事実は教科書にはほとんど載っていない」 なぜそれほどまでの一大宗教事件なのに、世間一般として認知されていないのか、、 この言葉につきると思う 仏教的文献の研究者あるいはその他の日本における宗教弾圧事例に比べこの事案の研究者は少なく、論文もそれらと比較するとほとんどないといっても過言ではない これは後の政府による史実・思想統制の結果だと言える
@papiyaspapiyas6265
@papiyaspapiyas6265 3 жыл бұрын
史料に基づいて淡々と語ったほうがいいと思う。
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
中学生の頃廃仏毀釈を知って居たらな。でも縁があり廃仏毀釈と関わりを持っているのは、神仏のお陰だと❗️私はそう思っている‼️
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
松本藩の廃仏毀釈有名なんだ寝苗木藩もはいぶつきゃくもあるきたい。😊
@Ukraine26666
@Ukraine26666 2 жыл бұрын
干得好
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f 2 жыл бұрын
私の生まれた、町には、廃寺が今も残っている、しかし、あまり知られ邸内。歴史的に、もっとがくしゅうするべきではないのか?
@user-pl6sl4fb1f
@user-pl6sl4fb1f 2 жыл бұрын
日本でもまた廃仏毀釈を起こしてほしいです!
@user-xc6jx9eq6o
@user-xc6jx9eq6o 4 ай бұрын
分かってない
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f 2 жыл бұрын
しかし、残念なことをした。まつもとで、こくほうがないのは、はいぶつきゃくにかんして、あまりねっしんでない。もっと
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
なんか、馬鹿げてる!しかしというじはそんなことするひとは、すくなかったわけか。ざんねんでならない。❗️
@user-en9kr7zv4f
@user-en9kr7zv4f Жыл бұрын
馬鹿げている。としか、わたしにはおもえない。しんぶつしゅうごうでなにがわるいのか?‼️
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