ثم أما بعد فإن الله جل وعلا أمر المؤمنين غير ما مرة بأن يستعدوا لليوم الآخر وأن يعيشوا حقائقه في حياتهم الدنيا قبل أن يعيشوها في اليوم الآخر يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
هذه الآية بشكل خاص فيها من الوعيد الشديد مع أنها آية لا تتعلق بالكفار وإنما تتعلق بمن نودوا يا أيها الذين آمنوا فإذن المؤمنون أنفسهم في غير غير مأمن ولا ضمان من أن يدخلوا النار نعوذ بالله الرحمن الرحيم من النار قووا أنفسكم فلم يخاطب الكفار ها هنا وقد علم وعيد الله جل وعلا لمن كافر به تلك قضية أخرى وإنما القضية ها هنا أن المخاطبين إنما هم الذين آمنوا قووا أنفسكم أنتم أولا وأهليكم نارا ووصف الله ما بها من الشدائد نعوذ بالله منها ومن طريقها وقودها الناس من الكفار ومن بعض المؤمنين نعوذ بالله منها والحجارة لبيان هولها وخطرها وشدة حريقها وتحريقها من أنها مستعدة لأن تأكل الحديد والمعادن والجبال ومن أن خزنتها من الملائكة هم كما علم بنص القرآن الكريم عليها ملائكة شداد يستجبون لأمر ربهم بما أمروا لا يعصون الله ما أمرهم ويطبقون على التمام والكمال بلا نقص ولا زيادة ويفعلون ما يمرون.