Grazie prof,queste "spolveratine" sono utili

Grazie prof, un bel ripasso!

Sempre interessante e bello! Grazie!

Grazie prof, molto competente come sempre.

Grazie prof, è bello rivederci, riascoltare

Grazie davvero prezioso

Grazie, ottimo Prof

Grazie Prof

❤grazie ❤

🙏🕊🌈

Bello riascoltare le lezioni per afferrare concetti che prima erano sfuggiti...

Beutiful tales

🙏🕊come sono belli le illustrazioni. Quale Bibbia è? grazie Prof 👍

Caro prof. le parlo da cristiano prima e da francescano poi. Faccio parte dell'Ordine Francescano Secolare di Sulmona Prov.l'aquila, ma sono nativo di napoli. Altra premessa, non sono un accademico, non ho nessun titolo se non la terza media, ed ho 63 anni, il mio lavoro è stato molto duro, poichè ho fatto l'agente di Polizia Penitenziaria, una esperienza veramente fuori dal comune. Perchè questa piccola prefazione, perchè ad un certo punto della mia vita, ho mollato tutto, non mi interessava più niente, ed sono sposato con figli e nipoti, immagini che tragedia. Se mi sarebbe successo da ragazzo, ma cmq già ero sulla strada, perchè ho considerato la vita sempre come un mistero profondo, inconoscibile, anche se credente, ma non praticante, secondo me facevo una brutta fine, i miei genitori mi avrebbero preso di peso e portato da uno psicologo, io che non credo oramai alla psicologia. Sono autodidatta, ho cominciato a studiare la bibbia, ma non ci capii niente, diventando ateo. La mia salvezza fu Georges Ivanovič Gurdjieff, un cercatore della verità, che quando si mise in viaggio, scoprì che non era l'unico, allora capii per fortuna che quella era la mia strada, ed non ero ne impazzito e ne depresso, volevo riempire le mie tante voragini interiori, in tutti i sensi, anche culturalmente. Per non farla lunga, leggendo poi altri maestri, capii che forse per studiare la bibbia, ci vuole ben altro, che aprirlia di punto in bianco, errrore ingenuo che ho fatto, che forse fanno in molti, e che poi mollano per sempre, io no, ho fatto un giro enorme per arrivare di nuovo alla bibbia, leggendo anche libri davvero orribili, ho letto anche libri di spiritismo, magia, tarocchi, veramente non mi sono fatto mancare nulla. Le dico subito, che anche se credente, non riesco a fermarmi, ho fame veramente di sapere che cos'è la verità, credevo di averla trovata in DIO, finalmente di fermarmi, di essere arrivato al capolinea, invece no. Mi imbatto nello studio della SEMIOTICA, ed è stato come prendere in fronte un treno in corsa, mi ha letteralmente fatto a pezzi, forse già le avevo scritto su questo problema, perchè per me il linguaggio sta diventando un'ossessione, nel senso che come disse Platone: ma quello che dico ha un significato? Ho letto e studiato molto sulla Semiotic, in più seguo due grandi filosofi a mio parere, grandi esperti appunto di Semiotica, Carlo Sini e Giorgio Agamben, scoperto proprio di recente, dove mi sto vedendo tutte le sue conferenze, anche di 2 o 3 ore, non mi interessa. Credo che abbia capito il mio problema, IL LINGUAGGIO, a volte dico mannaggia a me che mi vado a intrufolare in cose più grandi di me, ma devo cercare di uscirne fuori in qualche modo. Sembra una richiesta di aiuto, sicuramente lo è, visto che sto mettendo in dubbio anche DIO e la BIBBIA, proprio grazie alla SEMIOTICA. Le dico subito che ne parlo in certi ambienti, come nel mio gruppo francescano, ma non riescono ad afferrare il problema del linguaggio, quando parlano credono di sapere cosa dicono, per vendetta (ahahah) qualche volta mi diverto a riprendere un confratello o una consorella, per esempio sulla parola gloria, ma anche altre, e allora io chiedo, ma scusa, ma che significa GLORIA? girano intorno, poi ammettono, non lo so, adesso dopo varie riprese di questo tipo, stanno attenti a parlare, si vede che li ho condizionati fortemente, con queste mie affermazioni, e sinceramente me ne dispiace, poi abbiamo anche il nostro padre spirituale, anche lui ha capito che deve stare attento a quando parla, perchè sono sempre li attento a farmi spiegare magari qualcosa che non si capisce bene. Ma secondo me sto sbagliando, però il problema come ha ben capito professore, io lo tengo, perchè ho capito in tutta coscienza questa SCIENZA DEL LINGUAGGIO. Le persone credono che l'uomo ha sempre avuto questo dispositivo, appunto il LINGUAGGIO, ma la lingua non è un dato, ma una costruzione storica, come dice il professore Giorgio Agamben, e e lo spiega in una maniera cosi semplice che non è possibile sbagliarsi, anche per me che non sono un'accademico, ecco la vera forza di questi professori, che hanno capito finalmente, che parlare forbito e non arrivare a quello che si vuole far capire, ma serve la semplicità per fare male, linguisticamente, perchè questi prof. secondo me, vogliono che vengono alla luce questi problemi linguistici, dove prima o poi l'umanità tutta, dovrà imbattersi in questo problema, grosso problema, cioè i significati delle parole, se lo hanno. L'umanità dovrà capire che il linguaggio è solo una forma d'uso, come ogni altro attrezzo o strumento creato dall'uomo, che ci rende più potenti, ma le parole non hanno quelle verità alla quale crediamo. Il prof.Agamben, fa capire perfettamente il problema tra onomatopea e logos, cioè il problema tra i nomi e il logos, discorso. Se prendiamo il lessico, cioè il vocabolario dove ci sono tutti i nomi, ci accorgiamo che i nomi non hanno nessun nesso tra i soggetti e gli oggetti, problemone insormontabile secondo me. Altro problema grosso è tra la semiotica e la semantica, qui il prof.Agamben è stato finemente maligno, dicendo che tra la semiotica e la semantica non ci sta nessuna correlazione, perchè l'onomatopea cioè i nomi non descrivono nulla, ma sono solo segni, e allora quali discorsi possiamo fare? Prendiamo dal vocabolario la parola albero, albero è un nome noto a tutti quelli che parlano la lingua italiana, anche se non esistono le lingue, se andiamo a leggere, ci da una descrizione per me molto vaga di questo ...Un ALBERO è una pianta perenne (cioè che vive più di due anni), legnosa, che ha un fusto a forma di cilindro detto tronco e si espande verso l’alto con rami che possono avere varia forma e disposizione ecc.. Ecco possiamo capire la parola albero come segno, e non come altro, chi può dire cos'è l'albero, se non sappiamo nulla dell'origine dell'universo, così la parola UNIVERSO, qualcuno conosce il vero significato di questa parola, ma neanche per sogno. Oppure prendiamo dal lessico, vocabolario, la parola "UOMO": Un UOMO è un essere umano adulto di sesso maschile, detto in contrapposizione a donna che invece è l'essere umano adulto di sesso femminile. Tutto qua, ora capiamo la tragedia nell'affrontare la semiotica?! I nomi si riferiscoso sempre a qualcosa altro, all'infinito, senza mai sapere cos'è realmente. Allora ecco la tragedia nella tragedia, ma se i nomi sono sempre segni di qualcos'altro, i discorsi (LOGOS) cosa sono? e come si fa saperlo a questo punto. Allora ecco la domanda cattivissima per lei prof., quando parliamo della bibbia, di DIO, a quale segno ci stiamo riferendo veramente, ma soprattutto tutti questi discorsi, interpretazioni (logos) senza nomi (occhio questa è finemente malvagia) sulla bibbia, ma veramente crediamo di avere un significato? E' una domanda alla quale, dopo quelle verità semiotiche, che ho molto sintetizzato, io non so dare una risposta, perciò mi rivolgo a lei. Chiedo scusa per la lungaggine, ma questo tipo di argomento andrebbe affrontato ancora più profondamente. Grazie dell'eventuale risposta, spero non evasiva, altrimenti non mi risponda. Le dico questo perchè in altri canali di persone che parlano di filosofia anche in live, a questo tipo di problema non rispondono o se rispondono ne danno una risposta molto evasiva. Credo che la domanda sia veramente pertinente non solo in campo filosofico, ma anche in quello teologico e psicologico. Grazie.

A rischio di fare un paragone letterario azzardato, mi viene da pensare, alla questione dell'enumerazione dei discendenti di Giacobbe, al "topos" epico del catalogo, come quello degli eserciti che si ritrovano sia nell' "Iliade" che nell' "Eneide" (per poi arrivare ad esempi più recenti come nella "Liberata" del Tasso), con annesso una serie di riferimenti topografici, con lo scopo di proiettare in un passato riletto in chiave mitica le fondamenta di città e tribù

ma gennaio non ha 46 giorni !!