بل ثبت

sana sana اخطأت

شروط ضرب الزوجه في الاسلام كما قال الشيوخ ١ لا يثبت لمن منعها حقها ٢ لايكون الا بعد وعظها وهجرها والمضجع ٣ تحقق المقتضى الشرعي ٤ ارادة تأديبها لا تعنيفها ٥ الضرب غير المبرح اي الذي تتحمله النفس ٦ ان لايزيد عن ١٠ ضربات ٧ أن يتجنب الوجه أو ما يخالف منه هلكة أو تلف

ما هو الذي ثبت ؟​@@sanasana-rd5zc

اين تقام دروس الشيخ هذة الأيام انا في الرياض

لم الشرط افهم الاول ؟

@@user-jf9sw6yh9l يقصد به ان الرجل يجب ان يكون قد ادى حقها من نفقة و كسوة و غيرها و الا لا يجوز ان يضرب و هو اصلا مقصر في حقها.

أم هاشم السلفية لا يجوز له ضربها ان قصرت في حقه وهو قد قصر في حقها

ورد في ذلك حديث لكن الحديث ضعيف

أخي الفاضل ان معنى ذالك هو وجود السبب الذي يسمح لك بالضرب وينبغي أن يكون هذا السبب واقعا متحقق منه لا مجرد شكوك وظنون. كأن تكون ناشع عليك ولا تسمع كلامك من غير سبب شرعي كأن تأمرها مثلا بمعصية فلا سمع ولاطاعة. أو ربما كانت في فترة الوحم فلا بد من أن تعذرها حين ذاك. شكرا أخي وبارك فيك

حرمان من مصروف و ما تروح سوق ... والله اني تألمت و مالي دخل 😂😂😂

نعم صحيح والعرف معتبر حتى في الشريعة

ارجع وسمع كلام الشيخ وقارى الايات وحاول الفهم مره اخرى

هذه احكام شرعية. والاسلام وضع القوانين والشروط لضبط الامر وضمان العدل وعدم الظلم فيه. فلو قلنا لا ضرب فهذا غير واقعي لان في حالات يكون الضرب بعنف شديد وفي كل المجتمعات والاعراق. ويكون ظلم واعتداء. لذلك لا اتوقع ان كلامك واقعي في كل الحالات والازمنه والمجتمعات. ولكن الاسلام يهتم بعرف الناس ايضا.. وعرفهم يختلف من زمان لزمان.

@M A والله يخوي انت ماشي بطريق... ع هواك بس... ما احد شك بالشريعة ولا طريقتها لكن تالف... اعتذر منك... لا استطيع الحوار معك... لأنك لم تعي ما اقصده... فإنا اقدس المرأة واحترم كيانها.... لذلك اكون حريص بالتعامل معها... استودعك الله... وصل الله على محمد...

شرح منهج السالكين

لكي لا يظن ان المرأة يجوز لها ضرب زوجها لان هذا لا يجوز أيضا الضرب الغير مبرح هو كما قال بعض العلماء بالمسواك على اصابعها هو ليس الغرض منه الاتلاف لاكن الشدة قليلة وتبيين ان الرجل لن يرجع في قراره إن كانت هي مخالفة لهواها وتظن ان لن يصيبها شيء وطبعا تجد من لا يعرفون من كتاب الله الا هذه الآية و يضربون أزواجهم على كل شيء

لا تفتِ من عندك بارك الله فيك

جلد متوسط لا يترك اثر على الجسم

@@user-nf5co1gb5c الضرب بالمسواك كما قالو العلماء

هذي اذا المراة سوت ما يسمى بالنشوز ومعناها هو: استعلاؤهن على أزواجهن وارتفاعهن وعصيانهن ، وعدم طاعتهن ، فيما تلزم طاعتهم فيه، بغضا منهن وإعراضا عنهم. وأصل النشوز: الارتفاع ومنه قيل للمكان المرتفع من الأرض نشز ونشاز وتطلق هذه الكلمة على المرأة إذا كانت مخالفة لزوجها فيما يأمرها به، وكانت معرضة عنه غير طائعة له مستعلية عليه، مستخفة بحقه.

صحيح

اسمع المقطع كاملا تجد جوابا وضرب المرأة ورد في القرآن. وليس ابن حنبل أتى به

قطوف العصيمي أقصد الشروط

الشروط تكاد تكون تعجيزية لذلك ان كانت هذه الشروط موجودة في الزوج فله ان يضربها وكما قال الشيخ في اخر المقطع حتى الرجل يتم ضربه لكن من ولي الامر اذا استحق الضرب في حد او تعزير يعني الاختلاف في الضرب يكون لرجل من ولي الامر وللمراة ان تحققت فيها شروط تكون من الزوج لان القوامة له

ما شاء الله اذا كلما رأيت أمرا لا يناسب هواك قلت لا أراه منطقيا واسقطته! اعلم انك انت من تسقط بذلك ولن تضر الله شيئا

@@Kenanalasadi8989 "لن تضر الله شيئا" وليش شايفني كافر أو زنديق عشان يكون هدفي الإضرار بالدين؟ هل هذا منهج الخوارج؟ من خالفنا كافر مصادر التشريع كما أرى هو القرآن والسنة الثابتة الصحيحة (وليست ما ذكر في البخاري ومسلم) العديد من الأحاديث في البخاري ومسلم ضعيفة ومع ذلك صححوها، ليس ذلك فقط بل البخاري خالف الطريقة التي وضعها لتصحيح الأحاديث لذلك من المهم ذكر أن الأحاديث الصحيحة لا تؤخذ بمجرد أنها ذكرت في البخاري الآن بعدما شرحت لك مصادر التشريع التي أراها هي الحق، الآن لماذا آخذ بشروط ابن حنبل؟ من اين أتى بها ابن حنبل؟ هل هي من القرآن والسنة هذه الشروط حتى تأخذ بها كأنها قرآن منزل؟ شخص عاش قبل أكثر من 1200 سنة اجتهد وسيحازيه الله على اجتهاده، نأخذه كقرآن منزل ليش؟

لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر

@@nabil4594 ربما لم يتفق معه فى شئ لكن لاتحكم على احد بالكفر واسال الله الثبات

أنا حطيت 😁🤟