Ignace de Loyola n'est pas connu pour être un thaumaturge. La grande toile de Rubens qui le représente exorcisant un homme et une femme est comme un écho de la "légende dorée" qui s'est construite autour d'Ignace surtout après sa mort. La première version de la Vie d’Ignace de Loyola publiée par le Père Ribadeneyra en 1572 le confirme: « Si tout ce que nous avons escrit icy du P. Ignace est vray (comme il est sans aucun doubte) d’où vient, dira quelcun que Dieu n’a point confirmé par miracles evidens une si grande saincteté de vie, comme il a faict en plusieurs autres saincts personnages ? Mais qui estes vous, respondray je, qui voulez ainsi profonder les secrets de Dieu, & sonder ses conseils, comme si on ne sçavoit pas que tout ainsi qu’il n’y a que luy seul, qui de sa propre vertu puisse produire des effects, vrayement miraculeux & surpassans le cours ordinaire de nature, aussi n’y a il que luy qui cognoisse proprement le temps, & les occasions convenables pour ce faire. » (Traduction française de l'original italien).

Les dessins sont pour la plupart de Charles Hénin, et illustrent le Récit d'Ignace, "Ignace de Loyola par lui-même", réédition en 2010 du supplément à la revue Vie chrétienne n°350 publié en 1991. Ces images, au départ en noir et blanc, sont ici "mises en scène" (Les sources utilisées sont mentionnées en fin de diaporama).

les pauvres c tellement de la merde