التمسك بكتاب الله ابتغاء الحق و الصبر عليه ليس مفروشا بالورود... أعانكم الله و يسر مسعاكم.

بارك الله فيك ياشيخ سعيد اشهد لك انك دافعت عن كتابه ودينه واجتهدت وجزاكم الله عنا خيرا وجزى الله القائمين على هذه القناة المباركه التي تقود الشباب الى الفكر النير الصحيح البعين عن كهنوت الموروث الذي سبك حسب المصالح السياسيه والمذهبيه والشكر موصول للمقدم المبدع الاستاذ عارف علي اضائاته المفيده حول تاثر السياسه علي الدين

من تونس حقا كل المحاضرات شيقة ملانة تنويرا متعكم الله بكل ما تريدون عيشك يا سيد سعيد عيشك

بارك الله بكم و بمشروع واحة الحوار القرآني

شكرا جزيلا لكم جميعا دون استثناء على التنوير الذي تقومون به 👏

احسنت شيخنا الله يطيل بعمرك ومشكوره القناة على الاستضافه

بارك الله بكم

الشيخ سعيد من افضل من سمعت لهم ممن يتحدث في الفكر المتجدد والبحث في القران الكريم وارجاع الناس الى الحق والبعد عن الاوهام او الدين السياسي ان توجيه الناس بوعي وموضعيه الى التحرر من اي تعصب او عبوديه باسلوب راقي غير متشنج وكلمات واضحة يسهل فهمها

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

شكرا استاذ سعيد ❤️

جزاك الله خير الجزاء .....ايضا عندما نظرت في قضية النسخ احسست بشي يجب ان يصحح

جزاكم الله خيرا خيرا على هذا العلم النافع وفي انتظار المزيد

جزاكم الله خيرا ارجو فعلا ان يستجيب الشيخ للسؤال حول توضيح مفهوم وحقيقة العصمة في محاظرة قريبة وشكرا جزيلا للواحة والعاملين عليها احسن الله اليكم جميعا وهل ان العصمة مخصصة للرسالة وتبليغها فقط اما النبي كبشر فهو يخطء كما جاء ذلك في كثير من الايات ولا توجد عصمة في غير ذلك

بارك الله فيكم بالنسبه لايه العده واىه الوصىه فى سوره البقره هناك حاله غفل عنها الكثير وهي حاله الزوج الذي ماتت زوجته وتركت له صغارا وتزوج بارمله لاتنجب واوصى أولاده عند وفاته أن تمكث في المنزل حتي يتوفر لها سكن خاص

BARAK ALLAH FIK YA CHEIKH...

جزاك الله خير ياشيخ سعيد كل ماتقوله منطقي ويتقبله العقل، والله ياشيخ هناك أمور كثيرة في الدين سمعتها من الشيوخ منذ الصغر ولم يتقبلها عقلي وحاولت أن استوعبها وأفرضها على نفسي ولم استطع كقضية الدجال والمعراج وتفاوض رسولنا الكريم مع الله في عدد ركعات الصلاة ووووأمور لا يستوعبها العقل السليم ونفس الشيئ بالنسبة النسخ. وكنت أقول في نفسي لا يمكن لله أن يخطأ ثم يمحى كالبشر،فلربما يقصد بالنسخ انه يعيد نفس الآية تماما في مكان آخر.

لاحول ولاقوة الابالله. فقهاءنا اضلونا منذ ١٤ قرنا. ومازالو في ضلالهم بالمجمل. الله لايصدر حكما ثم يتراجع عنه في الحين. حاش لله

👍👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹🌹

قوله تعالى : { ۞ مَا نَنسَخۡ مِنۡ ءَایَةٍ أَوۡ نُنسِهَا نَأۡتِ بِخَیۡرࣲ مِّنۡهَاۤ أَوۡ مِثۡلِهَاۤۗ أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرٌ }. هذه الآية رد على كفار قريش واليهود الذين طالبوا الرسول باية كونيه كالتي اعطاها سبحانه لموسى او عيسى عليهم السلام كشق البحر أو إحياء الموتى ! وسياق الآية يبين ذلك ( ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير ) فالاية القرانيه ليست بشيء مما يدل أن المقصود بالآية هنا هو آية تشاهد وتبصر ! ثم بعد ذلك قال سبحانه : أم تريدون ان تسألوا رسولكم كما سئل موسى من قبل ...! فهذا دليل ان الله تعالى يتكلم عن آية كونيه مبصره بالعين ! نسأل الله العافية !

في مفهوم آخر للنسخ وهو نسخة طبق الاصل انا كنا نستنسخ ماكنتم تعملون المراد ان الله يسجل اعمال الناس كل عمل طبق الاصل ليحاسب عليه وعليه نقول صورنا نسخة من كتاب كذا او فاتورة او عقد او ماشابه

سلام.. سؤال ما العلاقة بين التقوى و الامتناع عن الاكل و الشرب و الجنس من فضلك؟ لان الله يقول انه كتب علينا الصيام بهدف التقوى. شكرا

إطلاق كلمة السنة النبويه على الاحاديث التي كتبت في القرن الثالث الهجري هو من الباطل ! والسنة النبويه هي اتباع الكتاب ! وكون اتباع الرسول في كيفية الصلاة والزكاة لا يعني انها سنة للرسول انما هو اتباع لأمر الله تعالى ! والسنة النبويه التي يطلقونها ليست هي الاحاديث ! ومسألة علم مصطلح الحديث هو من العلوم المبتدعه وفيها كثير من الأخطاء المنهجيه ناهيك عن الفاظ الحديث الذي لا يمكن الجزم بصحته ! نسال الله العافية !

يا شيخ حضرتك قلت أن إيران تساعد الفلسطينيين لأجل حقوقهم وليس لغرض ان تشيع الناس اذا سلمنا بهذه المقوله وصدقنا إيران الشيعية ماذا تقول عن الحرب باليمن وليس هناك احتلال صهيوني لليمن الم تساعد الحوثيين لتقوية الشيعة فقط ارجو الاجابة بصدق

انا اعتقد ان الاايات ايات كونية وليست قرانية؟؟؟ اجيبوني جزاكم الله خيرا

سلام.. ولماذا اصلا تخرج الزوجة من بيت المتوفى؟ اليس بيتها ايضا؟

هل تحد الشيخ سعيد عن بدعة صلاة المراوح

عندي ملاحظتين 1/لم يتطرق الشيخ إلى المعنى اللغوي للنسخ .نسخ ينسخ نسخا : استحداث صورة من الشيء ككتاب أو صورة أو قول. ولا تعني المحو بأي حال من الأحوال كما زعم المفسرون حين عجزوا عن فهم الآيات. يجب أن نفهم هذا ونزيل من عقولنا المعنى النقيض الذي انتج خرافات "النسخ" بمعنى الإلغاء في كتاب الله وخرافة الحديث الذي "ينسخ" بمعنى إلغاء الآية . فالإبقاء على المعنى الخاطئ للنسخ لا يقتلع الشبهة من جذورها وما بني على باطل فهو باطل. 2/ عقدة الفتوحات الإسلامية وعدم شرعيتها هو أيضا من المفاهيم الخاطئة التي تدعم أعداء الإسلام وأصحاب النزعات القومية الوهمية. إن تحالف الأحزاب من الفرس والروم والعرب المشركين ضد الدين الحق واستباحة ارض العرب شرقا إلى العراق من الإمبراطورية الفارسية وشمالا إلى الشام وغربا إلىالمغرب العربي وجنوبا إلى اليمن من طرف الإمبراطورية الرومانية قبل الإسلام ، وما آلت الأوضاع المأساوية للشعوب العربية المقهورة هي التي بررت الفتوحات . لكن التاريخ العربي المشوه يغفل عن هذه الحقائق مما جعل الكثير يتبنى النظريات الإستشراقية والإستعمارية ويركن إليها لجلد الذات في محاولة للتخلص من عقدة ذنب وهمية. وهذا من علامات الوهن والخوف. وعلى العكس من ذلك نجد تمجيدا الروم والفرس والغرب لتاريخهم الأسود ولا نكاد نسمع عن تجاوزاتهم ونهبهم خيرات الشعوب واستعبادها شيئا.

قد يقول معترض اذا كان الله تعالى نسخ شرائع سابقة كاملة كاليهوية و المسيحية بشريعة الاسلام فما المانع ان يقوم باانسخ بداخل الشريعة الواحدة ؟

الناس بدئو يصحو وانتو فتحتو لهم مجال لتفكير وبعد عشرين سنه ستغلق المساجد

غفلنا وقزمنا وجعل ناس غافلين بكتمانة أية الرجم في البخاري ورفعت وبقي الحكم، وليس له حجة ، اتخشى الناس والله أحق أن تخشاه يايوسف زرطاوي ، وكثيرا من علمائنا يكتمون علينا الحقيقة ويتبعون الآباء والأجداد وهم مجرد ناقلين أقوال ورويات بشرية وجعلتم منها دين ،

اذا كان هذا الشيخ تنويري كما يدعي الم يصل بعد لمعنى الاية ان الله وملءكته يصلون على النبي .الم يعلم بعد بان كتب التفاسير لم تفهم معنى هذهالاية وان عندما نقول صلى الله عليه وسلم او عليه الصلاة والسلام او ما شابهها من تعابير كلها غلط اذا يا شيخ يا دا اللحية باي باي

هل فعلا أن الشيخ سعيد الصرفندي قد خرج من صندوقه الضيق ، أم مازال يتخبط فى داخله خوفا من الكهنوت الارضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ . ¶ قد ردد الشيخ سعيد الصرفندي كثيرا انتقاداته لمن يفكرون داخل الصندوق ، و فى هذا الفيديو كما فى السابق مازال يردد كثيرا مقولة أن عائشة أم المؤمنين و أن الله رضي عنها و أرضاها ، و الله يحذر الناس ، أن الكذب على الله هو من أعظم الذنوب و أشنعها ، فى قوله تعالى : "وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (21) " سورة الانعام ¶ فمن أين للشيخ سعيد الصرفندي هذا اليقين ، بأن الله قد رضي عن عائشه ، و التاريخ يروى لنا قصة واقعة الجمل ، ¶ موقعة الجمل هي معركة وقعت في البصرة عام 36 هـ بين قوات علي بن أبي طالب والجيش الذي يقوده طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام بالإضافة إلى عائشة التي قيل أنها ذهبت مع جيش المدينة في هودج من حديد على ظهر جمل، وسميت المعركة بالجمل نسبة إلى ذلك الجمل . ¶ و فى هذه الحال أن عائشة قد عصت أمر ربها سراحة ، فى قوله تعالى : " يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاءِ ۚ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ (33) " سورة الاحزاب و الله قد وعد و توعد أنه صبحانه و تعالى ، سوف يحاسب الناس أجمعين بما فيهم الانبياء و المرسلين فى قوله تعالى : " فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ (6) فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِم بِعِلْمٍ ۖ وَمَا كُنَّا غَائِبِينَ (7) وَالْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ ۚ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(8) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَٰئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُم بِمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَظْلِمُونَ (9) " سورة الاعراف هل أن الشيخ سعيد الصرفندي قد خرج فعلا من صندوقه الضيق ، أم مازال يتخبط فى داخله خوفا من الكهنوت الارضي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ .

هاك كوكبة من العلماء الذين ألفوا في هذا الموضوع .لتعرف قدرك و تلزم حدك و أنّك تتكلم في غير مجالك و الغرض منك تضليل الناس و جرهم إلى الإلحاد و العياذ بالله. الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم: لأبي جعفر محمد بن أحمد بن إسماعيل الصفّار المرادي النحوي المصري المعروف بأبي جعفر النحاس، توفي سنة 338 هـ. لناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي نواسخ القرآن: لجمال الدين أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد بن الجوزي المتوفى سنة 597 هـ. الإيضاح فى ناسخ القرآن ومنسوخه: ومعرفة أصوله واختلاف الناس فيه. لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي المتوفى سنة 437 هـ. الناسخ والمنسوخ لأبي بكر بن العربي: محمد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن العربي المعافري الإشبيلي المالكي المتوفى سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة. قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن تأليف مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي المتوفى سنة 1033. فتح المنان في نسخ القرآن: لمؤلفه الشيخ علي حسن العريض أحد علماء الأزهر الشريف الناسخ والمنسوخ من كتاب الله عز وجل لمؤلفه هبة الله بن سلامة ابن نصر المقري الضرير المتو ناسخ القرآن العزيز ومنسوخة لهبة الله بن عبد الرحيم بن إبراهيم المعروف بشرف الدين بن البارزي المتوفى سنة 738 هـ.فى سنة عشر وأربعمائة. الإيجاز في معرفة ما في القرآن من منسوخ وناسخ: لمؤلفه أبي البركات محمد بن بركات بن هلال بن عبد الواحد السعيدى النحوي الناسخ والمنسوخ للقاضي أبي عبد الله بن محمد بن عبد الله بن على العامرى الأسفراييني الناسخ والمنسوخ لمحمد بن مسلم بن شهاب الزهري المتوفى سنة (124 هـ). الموجز في الناسخ والمنسوخ: للإمام المظفر بن الحسين بن زيد ابن علي بن خزيمة الفارسي. - معرفة الناسخ والمنسوخ: لأبي عبد الله محمد بن حزم قبضة البيان في ناسخ ومنسوخ القرآن: لمؤلفه أبي القاسم جمال الدين بن عبد الرحمن البذوري رواية الإمام أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي. النسخ بين نفاته ومثبتيه لمؤلفه عبد الله توفيق الصباغ ذوق الحلاوة ببيان امتناع نسخ التلاوة لمؤلفه أبي الفضل عبد الله ابن محمد بن الصديق الغماري

جهل مركب

حياك الله وبياك فعلا موجود هذا الحديث الشيخ والشيخه إذا زنياه الم يخطر في بال اهل التراث ان القرءان ناقص ورب العالمين يقول في كتابه العزيز ٠ إن نحن نزلنا الذكرى وإن له لحافظون ٠ حسبي الله ونعمه الوكيل