الله يرحم د.محمد شحرور وي نور مقام الي نور عقلي وخلاني اافهم واحب ديني ورسالة الله لكل من امنا به عن طريق سيدنا محمد ع.س .وي يجعل كل من نورنا في ميزان حسناته لكم ولي سيد محمد الرمح الله يعطيكم كل عافية.

شكرا أستاد. أخوكم من الجزائر.

استمروا أستمروا في عالم مظلم وانتم أعلام الانوار

السلام عليكم استاذي الكريم نورتنا والله دكتور. الله يوفقك ويرضى عليك استاذي الفاضل. وفقكم الله ورضى عنكم. اللهم امين يارب العالمين.. تحياتي واحترامي لك دكتور......

جميل جدا شكرا للاستاذ ياسر❤❤

ما شاء الله على السوريين اني اكتشفت كل ما يكون كلام منطقي و عقلاني و منهجي يكون فكر سوري الحمد لله عيشك عيشك عيشك

جزاكم الله خيرا اخي الكريم ❤❤❤❤❤❤

بعجالة ما مفهوم الايلاء من فظلكم، ذهبت للمعجم ولاكن يفسر الكلمة بحيت ان التفسير لا يتطابق مع فهمي لآيات الله، وشكرا لكم وبارك الله فيكم... انا مغربي أعيش بفرنسا واتابع كل حلقاتكم... أطال الله في عمركم وبارك لكم في علمكم.

الأيه واضحه فلماذا التعقيد والتي يئست من المحيض يوجد قله من النساء لا تأتيهم دوره شهريه . الرحمه والسكينة لنفس د.شحرور .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نورتنا والله.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته يقول الله سبحانه وتعالى (اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم و لا تضاروهن لتضيقوا عليهن)،فهذه الآية ربما تجيب على سؤال الاخوة الذين طرحوا مشكلة في حالة عدم قدرة الزوجين للعيش معا مدة العدة حسب رأي الاستاد بنعكراش و الله اعلم و شكرا على هده المحاضرة القيمة.

شكرا لكن تفسير الدكتور محمد شحرور أعمق و أكثر منطقية و عقلانية و تطابقا مع كلام الله ❤

انا سمعت من باحث ان المحيض ليس الدوره الشهرية … وكلمة نساء تشمل الاثنين

وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ --- اي الانتظار هذه المده قبل الانتقال من الزوج الاول المطلق الى زوج اخر من وقوع الطلاق - واما لايحق لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن فهنا اشاره الى ان ما في رحمها هو من حق الوالد لا الوالده لانها حرث له وبالتالي العده هي لتبين اذا ماكان هناك شيء في رحمها ام لا وليس لبيان وقوع الطلاق ام لا - واما بعلها فهو والد من في رحمها وليس من لايقربها فاتقي الله ولا تحرف في كتاب الله بحجه تدبر فاشل

اعتقد أن السيدة والأستاذ لقمان في مساءلة العنف أو التنمر تشملها اية النشوز

أستاذي الكريم كيف للزوجان ان يكملا العدة معا في نفس البيت ادا كانا لا يطيقان بعضهما؟يعني لا مجال لأن يبقيا معا في نفس البيت.لو بقيا في نفس البيت يمكن تحدث كارثة بينهما.

وعليكم السلام ورحمه الله تعالى وبركاته لماذا بعض المتدبرين لايزالون يستشهدون بمايسمى ( بدعة. الأحاديث النبوية)؟؟؟!!!! لاحديث ولا سنة ولا وحي ولا كتاب ولا شرع إلا. وحي وسنة ووحي وحديث وكتاب وشرع الله تعالى. القرآن الحكيم فقط بارك اللهم تغالى بكم نحن. بفضل الرحمن تعال. مسلمون حنفاء لامذاهب لنا ولا كتب بشرية. على ملة أبينا إبراهيم. وهدي الرحمن تعالى القرآن الحكيم فقط. دمتم بخير الرسول الخاتم محمد عليه السلام بريء من كل حرف قالوه عنه

استاذي الفاضل هناك فرق بين العدد والعدة وذلك ان العدة تكون غير ثابته وذلك راجع لبظاية الع قبي الحيض نثال ان يكون الطلاق قبل الخيض بساعة من هنا يبدأ العد وتنتهي عدتها خلال ٦٠ يوم و ،،،أو ان يكون الطيلاق بعد طهرها بساعة ومن هنا يبدأ العد الذي يستغرق ٨٩ يوما ،،،فالأولي عدتها تختلف عن عدة الثانية وشكرا لكم

في المغرب لا يقبل الطلاق بمجرد نطق كلمة

فكرة أنو تتزوج من رجل آخر ثم تعود للزوج الأول، لم تتوفقو في شرحها و الغريب أنها لا تحتاج لكل هاذ التفلسف المنطق و العقل يقولان ان الله في هاذ الحالة يقول للشخص أنو مرتك بعدما يحدث الطلاق بينكم، خلاص أنساها و هي حقها أنها تتزوج من شخص غيرك و تعيش سعيدة معو و أنو لا ترجعلك بعد ما يتم الطلاق و تنتهي الإجراءات. و هناك أمل واحد فقط انو ترجعلك، هي أنو في يوم من الأيام يصرا مشكل و تطلق من زوجها الثاني عندك فرصة انك تطلبها و تزوج بها مرة أخرى اذا هي قبلت. اما فكرة لما يتم الطلاق لازم تتزوج شخص آخر حتى ترجع للزوج الأول، مستحيل هاذ قصد الله، انو المرأة لعبة و من رجل لرجل حتى يحلو المسألة و اغلب الظن الطلاق يكون ظلم لها و فوقها يبعثوها تنام مع رجل آخر حتى ترجع للأول ؟؟!؟!؟!؟!؟ اين المنطق

ألإخوةالكرام في واحة الحوار القرأني جزاكم الله تعالى على هده الحوارات المهمة جدا في كتاب الله وأشكر جزيل الشكر علمائنا إبتداءا من ألاستاد عدنان الرفاعي إلى الاستاذ ياسر أترحم على الدكتور سحر ر وسوألي ألايمكن أن نبحت في فكرة أورأي ألأستاد ياسر العديرقا ي السوداني في مسألة ((حتى تنكح زوج غيره)) أي لاترجع إلى عصمة هذا الزوج حتى يعقد عليها هو هو بزواج أخر من جديد ويكون المشكل قد إنحل من أساسه

الطلاق كلمه كما الزواح كلمه - اما دينكم الموازي ليس دين محمد صلاه الله عليه بل دين ضده وعند الله تجتمع الخصوم

لا تخرجوهن من بيوتهن في فترة العدة فقط ؟ وبعد العدة يستطيع الزوج طردها من المنزل مع أولادها الى بيت اهلها الذين يرفضون استقبالها مع اولادها ! اما في الزواج المدني فان الرجل هو الذي يخرج من المنزل وتبقى الزوجة مع أطفالها في البيت إلى أن تتزوج من جديد ، الزواج المدني هو الأنسب لزمننا ونترك القران للعبادة فقط ، قوانين زواج جديدة متوافقة مع شرعة حقوق الانسان افضل من قوانين ذكرت في الكتب المقدسة كالقران كانت مناسبة لزمنها ومكانها فقط لانه لا يوجد قانون صالح لكل زمان ومكان لان القوانين تتغير بتغير مصالح الانسان وظروفه المتغيرة

مستحيل يكن الشهر القهري 29 أو 30 يوم لان الدورة القمرية تبلغ 354 يوم واذا قسمنها على 12 تكن النتيجة هي 29-5 والحساب القايم الآن كله خطأ سواء ما يسمى بالقمري ( الهجرية ) أو القمري) ومستحيل يكن الفارق الزمني في حيض المرأة بين امرأة واخرى أربع عشر يوما بل جميعهم كل واحد وعشرين يوما والسبب في هذا اللغط هو انكم تقيمون حساب أحادي صغري لان الحساب الصحيح هو قرن حركة الشمس بحركة القمر أي جمع عدد دورة القمر البالغة 354 مع دورة الشمس البالغة 366 يوم وتقسيمهما على 2 فتكون النتيجة 360 يوم مقسمة على 12 تكن النتيجة كل شهر 30 يوم والشهرة خمس أسابيع والاسبوع 6 ايام وعليه فيكن بلوغ الانثى في العام 14 والذكر في 16 والفرق بينهما اثنا عشر شهرا ودائما ستجد الفرق بالوقت اثنا عشر واذا كان الحمل تسعة أشهر فكيف نؤل قولها تعالى وحمله وفصاله في ثلاثين شهرا مستحيل والفصال في عامين وهن اربع وعشرين شهر أن نجمعها مع تسع يكن ثلاثين وأن حمل المراة ليس سوى ستة أشهر فقط ويبديء لما بقى الحمل في الرحم وليس من أول التلقيح ( ويقرأ في الأرقام ما يشاء إلى أجل مسمى ) والاكل المسمى لا يتغير ابدا فليس امرأة تلد أول واحد في تسع ثم الثاني في سبع مع أن مراحل الخلق هي نفسها وقوانينها نفسها واي تقديم أو تاءخير لا ينسجم مما يؤدي إلى في الأولى موت الجنين والثاني موت الأم اعيدوا قراءتكم واساءلو لما قال الله تعالى ( وجعل الشمس ضياء والقمر موراي وقدرناه منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ) لما ربط حركة الشمس بالقمر والحساب غير العد

خوش شحرور ههه