لا تنسوا دعم القناة بالاشتراك ليصلكم كل جديد الدكتور #عدنان_إبراهيم kzfaq.info

اللهم أرزق كل بلاد عربية 100 خطيب كعدنان إبراهيم :)

اخوتي في الله تعرفت على شيخي الغالي عدنان ابراهيم بمشيئة الله وانا ابحث عن اسئلة كانت تارق مضجعي تتعلق بديني فوجدته يجيب بكل علم ومنطق وشجاعة فاعجبت به اشد الاعجاب حتى صرت متيمة بكلامه وطريقة طرحه للمواضيع الشائكة وتحليلها وعلاجها.. واقول لمعارضيه دعوه ولاتحرضوا ضده واذهبوا الى من تحبون من العلماء واسعدوا بهم واتركونا رجاء نسعد بهذا الرجل الذي قل ما يجود بمثله الزمان. احترماتي للجميع.

تفسير آخر "واضربوهن" لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد. ولهذا فلتعقب كلمة (ضرب) في القرآن: الدين الإسلامي لا يسمح بإيذاء أي مخلوق فكيف يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يقول أحد المفسرين: المقصود بكلمة (فاضربوهن) كما جاء في الآية..!؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. اي ان عقوبة المرأة الناشز (أي المخالفة) عقوبة تواترية تصاعدية: 1/ بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم تستجب: 2/بالهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم (وهي طريقة علاج لها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة). أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. وبما أن معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبع الباحث معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني: - في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). لان الضرب الحقيقي له دلالات كثيرة ▪بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، ▪والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، ▪والضرب على القفا (صفع) ▪ والضرب بقبضة اليد (وكز) ، ▪ والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول: •(ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. •و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. •و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة: {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧ أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣ أي باعد بين جانبي الماء. {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣ أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة. {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}المزمل٢٠ أي يسافرون ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق. {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣ أي فصل بينهم بسور. ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}: فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني ويقال "أضرب عن الطعام" أي امتنع عنه وتركه ويقال "اضرابات فى الجامعات" معناها ترك الدراسة او اهمالهما والله أعلم .. اعجبني المقال فنقلته اليكم و الله أعلم

ان الدكتور عدنان يخاطب اصحاب العقول الحرة اما اصحاب العقول المستعبدة فمكانها ليس هنا فليجدوا موضوع اخر يشاهدوه

بالنسبة لضرب المرأة عني انا فلا احتاج لشيخ ليقول لي ضرب المرأة حلال او حرام فمن يضرب مرأة حيوان نقطه سطر جديد ان لم تريدها فطلقها هكذا المفروض ان اي رجل طبيعي يعرف

أنا رجل عندما تكون لي بنت سوف أعلمها الفنون القتالية مند 5 سنين لكي تعلم لكل شخص ما معنى القوامة

المرأة اذا نشر عنها زوجها ما عندها حل الا اطلاق وأما الرجل عنده عدة ادوات يستخدمها قبل اطلاق الحل الأخير لماذا كل هذه الصلاحيات للرجل؟! هل في انسان بالفطرة يقبل الاهانة بأي شكل دون حدوث تدخل من الخارج؟! ايضا لا أذكر أن الآية ذكرت هذه الضوابط التي صاغوها لو قيس هذا الكلام على رجل لاستنكروه إنما الاهانة للمرأة مقبولة في ثقافتنا وتراثنا وكأنها كائن آخر ليست ببشر إنسان مخلوق كالرجل. اللهم أرنا الحق كما هو وأهدنا اليه~

مشكلة المرأة مع العادات والتقاليد وليست مع الدين،،، وان اهدرت حقوقها أحيانا باسم الدين

الخطوة الثانية : الجفاء ( اهجروهن في المضاجع ) . الخطوة الثالثة : ( اضربوهن ) أي توددوا إليهن وأظهروا لهن المودة والغزل . هذا هو المعنى الذي يستقيم مع التحليل اللغوي ومع سياق الآية ومع المنطق السليم . والذي فهمه الرسول صلى الله عليه سلم , حين قال : خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي . ومن مشتقات الفعل ضرب ما يتناسب مع معنى ضرب الوارد في الآية : ضرب القلب: أي خفق ونبض. ضرب خاتماً من الذهب أي صاغه . ضرب الدرهم : أي طبعه. ضرب الوتد: أي ثبته في الأرض

والله انك الامام المجدد بارك فيك يا شيخ ولا عليك من الجهله المتعصبين من يحاولون تشويه صورة الاسلام من كل الفرق

لا فض فوك يا استاذي الكريم ، أتمنى أن يسمع المسلمون من حضرتك ويتعظون زادك الله علماً ونفعنا ونفع الأمة من علمك آمين يارب العالمين

يقشعر قلبي من الداخل كلما قرأت التعليقات المفعمة بالفتن الطائفية و بالشتم و الثلب و باسم الدين.. أين أنتم من دين الله؟؟؟ اللهم اهدنا و أصلح حال بيننا أجمعين

من هذا الشيخ الذى قال ان من تكريم المرأة ضربها أقطع ضراعى أنو وهابى

من الدقيقه ٤٢ يستطرد الدكتور عدنان استطراد قوي وكلام في الصميم وخطييير,, الله ينور قلبك يادكتور زي مانورت قلوبنا

سبحان الله ..لاحظتوا يا جماعة ان عدنان ابراهيم رجل اظهره الله لحكمة ..وهي اننا في السابق قبل الانفتاح على العالم ومواقع التواصل الاجتماعي لم نسمع طوال حياتنا بشبهات المستشرقين والملاحدة..وبدأت تتزايد بشكل رهيب مع تويتر ووسائل الاتصال الباقية ..فهيئ الله لهذه الأمة هذا الرجل (عدنان ابراهيم) ليفحمهم المرة تلو المرة ..وظهر معهم في نفس الوقت..فله كل التقدير والاحترام..واسال الله ان يرفع قدره في الدنيا والاخرة ..

بارك الله فيك يا دكتور، خطبك تستفز العقل وتبعث فيه حبّ الاطّلاع والمعرفة. زادك الله علما ونفع بك آمين.

تفسير القوامه وتقسيم الميراث كان رائع ومنصف بعكس ماعلمنا ومايتداوله البعض انه ضد المرأه ,,

من الجميل ان نعرف ماهو شرح ايات الله في كتابه الكريم وليس الأخذ بالمعنى الظاهري للأيات فقط والوقوف عندها كما هي وفي اعتقادي ان هذا الكتاب المقدس الكريم بحر سيقودنا للعالميه من جديد وفي مقدمة الأمم في جميع المجالات فبارك الله فيك ياشيخنا وكل يوم يزيد حبنا لك ونتطلع بشغف لما هو جديدك الذي يزرع فينا فكرا جديدا بكيفية المضي قدما في اكتشاف جمال الدين الأسلامي الأصيل كنسخه عن سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله

جميل ورائع توازن الاسلام الذي أسمعه من الدكتور عدنان ابراهيم فتح الله عليه أبواب علمه ورحمته الاسلام لا يسمح بالضرب الا بضيق وهذا الضرب ليس مؤثراً او موجعاً ولكنه رمزي ولا يستخدم الا مع الناشز وقد يعاقب الزوج ان اخطأ الاستخدام أمور متوازنة وكذلك منع الضرب هو تحريمه وتحقيق هذا صعب فقد يعطي فئة بسيطة جداً من النساء الناشزات احساس بالأمان حتى عند تخريب الحياة الزوجية وهذا يؤدي الى مشاكل كبيرة أيضاً فالتوازن العجيب هو ما يؤكد على أن هذا شرع الله الذي لا يمكن أن يكون لغيره شكراً دكتور عدنان.

لسا بعد 1500 سنة لازلنا غير قادرين على تفسير كلمة حساسة ونحاول الالتفاف والدوران ونقطع من هون ونوصل من هون ...يعني اصدق مين ولامين...وانا طالب جامعة ,فشلون الانسان اللي مو دارس

ربي يزيدك علم على علم و يجعلك ذخر للأمة الإسلامية و يجازيك كل خير عنا🤲

يا دكتور عــدنــان ابـــراهيـــــم اشكرك كتيرا على هذه الخطبة الرائعة ولا تحرمنا من العلم والنور ارجوووك انا مــدمــن لخطبك يا عزيــزي والله جددت فييا حماس العلم الشرعي وحب الله والرسول والاسلام والدين جددت اسلامي كله من اسلام التقليد والشيوخ الى اســلام الله ورســـوله صل الله عليه وسلم , والله حين اتذكر كيف كنت ساكون لو لم اعرفك اشعر بــالبــكاء شكرا لله لانه عرفني بك اخـــوانـــي في الله ارجوكم ادعولي لالتقي بهذا الانسان الــراقــي لاقبل رأسه الذي انار حياتي واصلي خلفه

الله يسعدك يا دكتور عدنان ابراهيم. فيننا عنك من زمان الحمدالله انه ربنا اكرمنا بيك انا من اشد المعجبين بفكرك وكلامك وعقليتك. ياريت لو كلامك يدرسوا بالمدارس والاطفال يفتحوا عينهم علي اشخاص قدوى مثلك.

ماشاء اللّه عليك يا علاّمة العصر ونور الأمّة, كلّ يوم يتأكّد لي أنّ اللّه حقّ وأنّ كلّ ما يوجد في الكون من ومبادئ وأخلاق وقيم إنسانيّة ورقيّ هو من الإسلام بل هو الإسلام و كلّ جهل مقدّس وظلاميّة وتحجّر وتكلّس هو من البشر...لو فهم المسلمون هته القاعدة وأدركوها لأجتثّوا كلّ سفه وكلّ جهل مرّر إلينا من كتب وروايات التّاريخ و لما وصلنا إلى أسفل القاع... بارك اللّه فيك وزاد من علمك وهدى بك الأمّة إلى صلاحها يا أسد المنابر :) م. تونس

بارك الله فيك يا دكتور عدنان ... لا أعرف كيف أشكرك :')

وعن إياس بن عبد الله بن أبي ذباب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تضربوا إماء الله . هذه أحاديث صحيحة ومقنعة تنهى عن ضرب المرأة . ولم ترد أية رواية تقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم ضرب إحدى نسائه أو حتى أحد الخدم .

من الضروري ترجمة هذه المحاضرة للإنجليزية لتعمّ الفائدة ولدفع الشبهات جزاكم الله خيراً.

خطبه رائعه ما شاء الله كعادته الدكتور مميز جداً جداً، لي تعليق بسيط و هو من ناحية الصوت فالمكرفون الإضافي بعيد أما الخطب السابقة فكان المكرفون الموجود على صدره أوضح و ممتاز. تحياتي و شكرًا على هذا المجهود الرائع

الضرب في المصحف كفعل لغوي يُحمل عليه و لا يعني البتة الضرب الجسدي ... الضرب في الأرض ... ضرب الأمثال !!!

Contribute subtitles to this video in your language using this link kzfaq.info_video?ref=share&v=tX667A0I3mE

كثير من الناس تنتظر آراب أيدول يوم الجمعة او ما يشبهها من برامج !! ، أما أنا فانتظر الجمعة بلهفة لاستمع خطبة شيخي وأستاذي الكريم عدنان ابراهيم، ولا أخفي فرحة قلبي واغتباط نفسي عندما ارى محياه الصبوح واسمع صوته الرخيم ،، فاطمأن أن شيخي بخير والدنيا بخير وبداية أسبوعي جميلة، الحمد لله على ما أنا فيه من نعمة،،، واسأل الله أن يديمها علي وعلى أحباب عدنان ولا يحرمنا من هذه الطلة البهية الكريمة :) م

الفعل "ضرب" هو من أفعال الأضداد. ضرب في الأرض أي سافر. ضرب بنفسه الأرض أي أقام. ومضارب القوم أي خيامهم واماكن إقامتهم. ضرب تعني الضرب المعروف باليد أو العصا. وضرب الفحل الناقة أي نكحها. وهنالك مثل يقول : ضراب الفحل من السحت أي تقاضي ثمن ضراب الجمل للناقة محرّم . إذن : ضربَ الرجل المرأة تحمل المعنى وضده . تعني الضرب باليد أو العصا , وتعني التودد والتقرّب والمغازلة . نعود إلى الآية موضوع البحث فيتضح لنا المعنى جليّاً : واللاتي تخافون نشوزهن فإن الخطوة الأولى : الموعظة

الله يفتحها في وجهك يا شيخ الله ينور طريقك الله يجزاك الخير ويعطيك الصحه والسلامه الله ينصرك ويسلمك من الحاقدين والمجانين والسفيهين ويجعلك ذخر للعلم والمعرفه . سبحان الله عن جد العقل نعمه ! بعض الناس الموجودين مريضين بدرجه يعجز اللسان عن وصفها

الله يحفظك

الي من لا يري ان تشريع الضرب اهانة للمراة فليتخيل ان الله جاب اية تبيح للمراة تاديب زوجها وضربه لاكن ضرب خفيف صفعه فقط مارايك

جزاك الله خيرا

الحمد لله مل السموات وملء الارض وملء ما شئت من بعد

جزاك الله الخير

جزاك الله خير كم أتمنى أن يقيض الله للأمة من أمثالك علماء أحرار إصلاحيين هدفهم إخماد الفتن وخلق جو نقي بالتعايش وتقبل الآخر المخالف. والله لقد راودتني نفس فكرة الشيخ قبل أيام قليلة بأن الثورات العربية تقدمت عن وقتها لأن عقولنا لم تتحرر بعد وكنا بحاجة لإصلاح فكري قبل الإصلاح السياسي. الثورات الآن ثمنها باهظ جداً والثمرة المرجوة ستأخذ وقتاً أطول وبمقابل أكبر

وانا ايضا سني واسمي عمر واستمع للشيخ الوائلي رحمه الله ما احلى التعايش و الاخوة

جزاك الله خيرا اسال الله ان يحفظك و يرعاك و يثبتك و يعطينا من ما اعطاك و يزيدك علما..اذا كانت لديكم زيارات لبريطانيا ارجو اعلامنا

ليست المتعة عند المراة مضاجعة و فقط و ذلك الزرع و انما هي كلام طيب و اهتمام بشؤونها و ذلك الحرث و اعتبار لجسمها و تقلباته و ضعفه و ذلك سقي و حفظ شرفها و سمعتها فذلك حب صالح للانتاش , و هدية و خلي عنك انا اقوم به و لا باس عليك و لا جناح عليك اذ اخطأت فذلك لا يزيدها الا قوة و تمسكا بهذا الرجل, تحقيق كل هذا مثالية افلاطونية لكنها ايضا قمة و منتهى السعادة التي ترجوها امراة في هذا العالم

السلام عليكم استاذي الجليل. جزاك الله عنا كل خير.

لماذا تسطح التفكير هكذا و تتعامل مع الواقع بمثاليه و تحاول تُجمل " الدعوة اﻹلهيه في الضرب " و تقول أنه مكروه , ثم تسطح التفكير وتقول عن الزوجة الممتنعه عن الجنس أنها تستحق الضرب بسواك ضربا غير مبرح !!! , يا أخي يمكن مصابه ببرود جنسي في هذه الحاله إذا كنت تحبها و ترى انها شريكة حياتك التي تستحق العناء فلا تغضب و لا تستل سواكك وتضربها ياخي روح وديها عيادة طبيه عند استشاري نفسي يختص في اضطرابات النفسجنسيه او قد تكون لديها مشاكل عضويه فهنا يتدخل الطبيب المختص في الأمراض التناسليه أو الطبيب العام

الحمد لله في زماننا هذا لدينا علماء متفقون على الحق لا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يقبلون الشرك بأي شكل من الأشكال ربانيين موحدين ونحن معهم ونشهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمداً عبده ورسوله اللذي أرسله ربنا عز وجل رحمة للعالمين وأنا على ذالكم من الشاهدين

حيّاك الله اخي العزيز!...بارك الله فيك وفيك امثالك والله يرزققك من حيث لا تحتسب......نسئل الله الهداية لي ولك ولكل شباب المسلمين

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته ..... Dr Adnan thank you very much for this wonderful lecture .... And about the civil and religious wars I'm afraid to say it's too too late. It already started and happening everywhere right now. It's like a disease that goes in everyone's house and among friends and relatives and countries .. And you are right people won't understand and see that till its all over and they lost everything ... Just like I lost my country and my best friend and THANK YOU

حفظك الله يا شيخنا الكريم.

عجيب امر العرب, اذا بغضنا من بعض الناس, غلونا في بغضنا فخصمنا. واذا احببنا من بعض الناس الاخرين, غلونا في حبنا فعبدنا, فاصبحنا قطبين متنافرين فوهنا فهلكنا. اين امة الوسط؟؟؟ شكرا دكتور عدنان ابراهيم وللاخوة على الخطبة

معقول تسجن بس لتشجيعك لراي فلسفي انا اعشق افكار عدنان ابراهيم بروح فيها

بارك الله فيك يا أخي المسلم. احيك من الجزائر السنية و أبلغ لك الف شكر على كلمتك الطيبة. نريد مسلمين اخوة لا يكفر بعضنا البعض. نتسامع في ما نختلف فيه و نتكاتف في ما يربط بيننا.

ممكن.. أشعر كأني ابحث عن مبرر لهذه الآية...لما لم يكن هناك تفسير واضح من الأحاديث لها؟؟ بل نجد حديث السواك هذا اللي ما دخل عقلي ابدا...

الصوت كان احيانا يصبح غير واضح ، اتمنى التنبة له في الخطبة القادمة .. الدكتور عدنان خطبة رائعة كالعادة .. اقنعني جدا خصوصا في ايه القوامة .. دمت يامجدد الاسلام

جزاك الله خيرا يا شيخ

فهم المخلوق الرقيق يؤدي إلى الضرب ونعم الفهم!! إذا كان الضرب ليس انتقاصا من قدر المرأة فما هو الانتقاص؟! فكري للحظة في نفسك هل أنت مقتنعة بما تكتبينه؟!

أعتقد المقصود من قطع يد السارق (و ليس بترها) هو ازالة المسببات التي تدعوه الى السرقة, اي مساعدته و الله أعلم.

ابي رحمه الله لم يمد يديه علينا قط فكيف لي ان ارضى لابن امرأة اخرى ان يضربني …قطعت يد مدت على اي احد بالباطل معلقين كبتهم على الاسلام ….حاشاه سبحانه و تعالى ان يامر الرجل بضرب المرأة فهو العادل الذي حرم الظلم على نفسه فكيف يحلله على خلقه. و الله ولم اجتمع الانس و الجن على ان ضرب المرأة حلال ما رضيته لنفسي ولا لاي امرأة

الله يفرج كربك .. والله قلوبنا معك انشالله يقبلوا كتاب الاسترحام و تطلع بسرعه. الله يفك اسرك

أما جريمة الشرف فهي قمة الوحشية.. ألم تكفهم حدود الله في القرآن الكريم؟؟؟

انت كنز هذه الامه

الله ينصرك ي دكتورنا و يرفع حظك عنده ، اللهم استجب والله نستفيد منك الله يزيدك علم نافع و عمل صالح

و أنا مثلك حتى الآن لم أرى جوابا شافيا لتفسير هذه الآية... مازالت المرأة ينظر لها كشيء مملوك.. فتقع عليها الأحكام..بل يوقع الرجل عليها الأحكام...وعندما نأتي لنشوز الرجل في القرآن نجد الحل و العلاج يكون بالاصلاح بينهما... لا أذكر الآية لكنها مذكرة بهذا المعنى...أما موضوع الالضرب بالسواك فهذا أعتبره استخفا بالعقول..يعني ما الفائدة من ذكر الضرب اذا كان على هذه الصورة سوى انه حشو لا فائدة منه وحاشى لكلام الله أن لا يكون له معنى..للأسف لم أقتنع و لم يأتي الدكتور بكلام جديد شافي

أنت ادعوا لثورة ضد هؤلاء المشايخ يا شيخ عدنان ونحن أول المشاركين! لقد فضحتهم هذه الحرية والله...

نرجو من الله تهيئة دعاة وعلماء من هذا الطراز الرفيع

واضربوهن بمعنى طلقوهن وفي اللغة: ضرب الدهر بيننا أي فرق بيننا فراقاً نهائياً

جميع خطب الدكتور تزخم بــ المعرفة وهي ممتعة بــ حق أقسم بالله العظيم أنَّ التفكير في حال هذه الأمّة قد حرمني النوم فــ طوبى لــ من مدَّ يده لــ ينقذ أمته وهزَّها بــ يديه لتصحو من غفلتها كـــ أمثال الدكتور عدنان إبراهيم أتمنى التواصل مع الدكتور عدنان لأمر في غاية الأهميّة فــ من يستطيع المساعدة فــ لايبخل علينا بها جعلكم الله ذخرا ً لــ هذه الأمّة

الذي أتعجب منه أشد العجب ويقهرني أشد القهر أن في هذه القناة وبالذات هذه الصفحة إذا تكلم شخص سلبيا عن عدنان تأتيه الديسلايكات من كل مكان وأحيانا يحذف التعليق، وإذا سب أحدهم الله والرسول والقرآن فلا ديسلايك ولا يحزنون بل يخاطب بإحترام و ب"يا أخي" كما فعلته الرافضية الحاقدة هنا، إذا صدق من قال أن الغالبية الساحقة من جمهور صاحب القناة هم ملحدين ورافضة فبئس الجمهور وبئس التابع والمتبوع

اجمل خطبة

أود أن أشكر القائمين على خطب الدكتور عدنان ألفت نظرهم إلى أن الميكروفون الجديد مزعج بعض الشيء لأن الشيخ عندما ينظر لجهة أخرى يخف الصوت وثم يعود ويرتفع عندما يتوجه اليه الشيخ. وهذا يسبب عدم توازن مزعج في الصوت فلا أعرف أرفع الصوت أم أخفضه :) فلذلك أرجو العودة للميكروفون القديم فقد كان جيدً كما أعتقد. وأتمنى أن تقام حملات تبرع لمسجد الشيخ عدنان وذلك بأن يفتح حساب بنكي أو اي شي للمحبين الذين يودون التبرع لهذا العمل العظيم ولا أقصد للدكتور مباشرة بل من أجل حاجات المسجد او التصوير والصوت وما الى ذلك

الدكتور عدنان حفظه الله أكثر من تصدى للرد على اللطاعنين في الدين من الملحدين والنصارى وغيرهم بأسلوب علمي موثق منطقي ، ولكن للأسف معظم الملحدين والمسيحيين لا يسمعون كلام الشيخ بحيادية وتجرد بل يدخلون القناة بغرض الاستهزاء من الدين والقران والتعارك مع المسلمين وشتمهم ثم يصفون الدكتور بانه جاهل او غير فاهم او لا يريد ان يظهر الحقيقة ويظنون انهم قد ردوا على الدكتور بهذه الطريق،، صدقوني يا اخوان يا من تزعمون انكم تبحثون عن الحقيقة انكم تظهرون جهلكم وفقر دراستكم وفهمكم للتاريخ واللغة والعلم،...

أخيرا وبعد طول انتظار ليك وحشة يا شيخنا حفظك الله

لايجب ان يؤخذ كلام الشيخ على انه وحي او معصوم انا ايضا لا اوافق على تفسير الشيخ هنا واعتبره اخطأ وارى تفسير كلمة واضربوهن تعني عدت معاني ومنها التودد .. وهناك بحث قيم سوف احضر خلاصته ..

اتمنى ان تنتهي هذه الطاهر بين المسلمين شكرا دكتور عدنان

طبعا الربط بين الحاله الاقتصاديه و القوامه هو ربط هزلي قائم على فكر مثالي لا يتعامل مع الواقع .. الواقع يقول ان عامة الرجال يتميزون بتركيب بايولوجي ( عضلات - عظام ) يظهرهم أكثر قوة و قدره على المواجهه الجسديه من و مع عامة النساء , لذلك أي زوج يتميز بشخصيه عصبيه عليه ان يتعرض للعلاج سلوكي معرفي او دوائي ان استدعى اﻷمر وكذلك الزوجه ايضا حتى لا يتأثر اطفالهم وعلى القانون ان يحمي اطراف هذه العلاقه من الضرب و الاهانه ( وأنا لا ارتكب مغالطة رجل القش هنا ولا اقصد الرد على عدنان بجملتي الاخيره )

حفظك الله يادكتور من كل مكروه،، انت بدورك توعي ثقافتنا وتعلمنا من الحقائق مما اعطاك الله ونحن بدورنا الدعاء لك بظهر الغيب..! احبك في الله

بارك الله فيك ياشيخ

وبخصوص النقطة الاخيرة في الخطبة كيف يمكن اباحة الحكم في عصر الانترنت والمجتمع العالمي حتى لو اختلفت وعي الثقافات في الواقع؟ التحصيل العلمي لامرأة ما ووعيها بالعالم الخارجي وحقوق الانسان التي يمارسها ويعيشها غيرها قد يكون ادراكها له وتبنيه أعلى عندها من قيمته في مجتمعها المتخلف فهل يباح الحكم عليها لعموم تقبله عند معظم نساء مجتمعها؟! وهل هناك امرأة اكثر كرامة من أخرى حتى يباح على من لا ترى اهانة من الضرب ويحرم على من تراه اهانة!

وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُن فماذا يحدث ان كانت المراة لا تريد علاقة, يتوجب الحوار بالموعظة الحسنة اولا للوصول الى نقاط الاختلاف والتواصل الحسن لتطوير العلاقة الحميمية و تحسينها فان لم يتوصل الرجل الى اقناعها باحتياجاته و ضلت تنفر منه بلا سبب الا ان يكون واهيا ان يهجرها في المخدع يهجر معصميها (ليس بالحبل كالمعزاة) بل بيديه الى الفراش و يضربها كما يضرب الفحل الناقة بعبارة اخرى يغصبها على النكاح شيئا ما (عد لقاموس الباحث العربي)

وجهة نظر تستوجب منا النظر و البحث فيها , كيف فاتتنا !!!

اتمنى لو تترجم هذه المحاضرة خاصة وبقيه المحاضرات للدكتور الحبيب عدنان ،

هذه الآية تقول : واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن . المرأة لم تنشز بعد . ولكن إذا لمس الرجل عند زوجته بداية أو استعداداً للنفور والنشوز فعليه توعيتها وموعظتها , والخطوة الثانية أن يمتحن مكانته عندها فيظهر الجفاء ويهجرها مع بقائه إلى جانبها في الفراش . والخطوة الثالثة عبّر عنها القرآن بكلمة " واضربوهن " . فماذا تعني هذه الكلمة ؟ هل تعني الضرب باليد أو العصا ؟ إنها لم تنشز بعد . هل يضربها على ذنب لم ترتكبه بعد ؟ ماذا تعني هذه الكلمة ؟

بسبب اننا لا نعرف من سينفعنا في المستقبل لذلك هذة التقسيمة تقسم الورث تقسيم احصائي بمعنى ان اقرب الناس الى المورث يكونون الاكثر نفعا لعائلة المورث و هذه التقسيمة لنا نحن البشر ليست لله لاننا لا ندري ايهم اقرب نفع و لكن الله يعلم قد يحتج البعض بلماذ قال الله في الاية 11 "فريضة من الله" فاقول الفريضة هي كل الاية 11 من سورة النساء و ليس فقط خيار واحد و لا تنسوا جزء " من بعد وصية يوصى بها"

سيدي الكريم هذا الشرح وهذا الكلام منذ بدايته لا يتفق ولا يتسق من الوضع الحالي في عالمنا .. في هذا الوقت المرأة والرجل يتشاركان في مصاريف البيت ونفقاته .. وليس له عليها فضل ولا ميزة في هذا الباب .. وخاصة في مثل حال أوروبا .. هناك الزوجان يعملان ويتشاركان بكل تفصيل من تفاصيل البيت .. فكيف نعطيه هذه الرخصة المكروهة .. وهو سوف يتعلل بأنها رخصة .. وأيضا موضوع الفراش .. ما قولك سيدي بالنسبة إذا طلبت المرأة رجلها إلى الفراش وأبى ؟؟ وما قولك في آية نشوز الرجل ..

وهناك اشكال نلقيه على كل من يعتقد بان له الحق في ضرب المرأه وهو.. لماذا لم يطبق الرسول هذه الايه ويضرب نسائه خصوصا انه وقع في خصومات مع زوجاته وكانت خصومات عنيفه فلماذا لم يطبق الرسول الايه ( بناء على فهمكم ) ويضرب نسائه خصوصا ان هذا الامر صار ( تشريع رباني كما تقولون ) .. بل قرائتنا للسيرة كان الرسول يعظ نسائه ويهجرهن واقصى ماعمله في عز غصبه ( لهد عائشه ) واللهد هو الدفع الخفيف ( وله تفسير وهو الدفع الشديد ) .. وقد يسبب اللهد الم خفيف كما في الحديث عن عائشه .. وعموما هذا اقصى ماصدر عن الرسول ..

عودة موفقة يا أسد المنــابر .

"الشريعة العمياء والتقاليد الفاسدة تعاقب المرأة إذا سقطت، أما الرجل فتسامحه." - الأرواح المتمردة لجبران خليل جبران

اي والله اشتقنا.

فتاتي الجملة الثانية لتقول فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌۭ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ الصالحات من النساء تحفظ ما ليس من المفترض ان يعلمه غير الزوجين فيما يخص علاقتها ان كان قويا فحلا او ضعيفا حتى او صاحبا مملا او عنيفا في الاخير مهما كان نوع علاقتها هذا امر ما لم يفضحه الله محفوظ بالغيب و لا احد يستطيع ان يجزم بخصوصه غير الله و اصحاب العلاقة انفسهم

المضحك انه ربط القوامه للرجل بالحالة الأقتصادية و أن الرجل له حظ الأنثيين من الميراث و أنه المسئول عن المهر و النفقه بلا بلا بلا طيب الزوجه إذا كانت من عائله غنيه و ورثت ميراث كبير بينما الزوج لو كان من عائله فقيره و لم يرث شيئاً يذكر يا حرام فهل هنا تكون القوامه لزوجته فتنفق عليه و تعطيه مهر ثم إذا هجرها في الفراش و نشز تقوم تستل السواك و تشحطه لين يقول آمين ثم احم احم

لأنه أقوى جسديا يحق له تاديبي واذا كان مجرم أو سكير أو سفيه من سيودبه الدين أكد الضرب ولم يضع تشريع صحيح بخصوصه

ماشاء الله ....

و سلطة الرجل على المراة لا تكاد تكون الا في امر واحد فضل الله به الرجل و هو قدرته الجنسية , او الادق استقلاليته الجنسية , و لو اتفق العلماء حديثا عند القول بان المتعة الجنسية هي اولى ان تكون عقلية لا حسية و انها بالكاد تختلف بين الرجل و المراة و ان مصدرها العقل قبل الجسد فالواقع المحكي قد يظهر غير ذلك لان الرجل يبقى قادرا على استثارة نفسه و الاستمتاع استمتاعا كاملا في حين ان متعة المراة مركبة عناصرها تحتاج الى التكامل لتصل بها الى الرضا و احيانا قد لا تصل

أنت تحرم نفسك من الاستمتاع بحكمه الرجل , دع عنك ميوله وشخصه وخذ منه ما ينفعك , ولم يطلب منك الرجل مطلقاً ان تصدقه بدون تدقيق .. اقرأ مقال " أن تكون عدنانيا " لتفهم رسالة الدكتور

الى نوار موهاب .. في نظري نشوز الرجل يمكن ان يفسر بضربه للمرأة ايضا و لكن لطبيعة المرأة الضعيفه امرها الله ان تلجأ لأهلها عندما تخاف نشوز الرجل اي انها يجب ان لا تنتظر ليقع العنف منه عليها بل عند بداية بوادره يجب ان تطلب المساعدة

حفظك واطال الله بعمرك شيخنا الجليل عدنان ابراهيم .. نرجوا منك عمل خطبة تبين علاقة عمر بن الخطاب بعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما

اتوقع معنى اضربوهن أي خطوة اكبر من الهجر في المضاجع. مثلا اضرب عن الكلام أو الاكل والشرب معها او إضرب عنها بالخروج من المنزل لفتره ايام او أكر وهكذا.

لكن السؤال هل تريد المراة هذا في الجنة مثلا؟ يبدو انه غير ذلك, فاغلب النساء في عالما لم تعرف ماذا يعني ان تكون سعيدة بوجود الرجل , الرجل عند اغلب النساء تعب و معاناة لا تتمناها في اللاخرة و تجدهن يقلن يكفي رضا الله و عبادته و التظلل في ظله (و ياو يل الرجال مما حطموا في انفسنا يا ويلهم) ذلك ان متعة المراة تكمن في مجمل حياتها و ان المضاجعة لا تمثل في علاقتها بالرجل ربما الا 30 بالمائة من اصل حاجتها له في حين قد تمثل عند الرجل 70 بالمائة

Ce Monsieur est juste formidable .

أرجوكم سيدي حاولوا أن تخرجوا من عباءة الماضي .. تفسيرات الأولين لها احترامها ولكن قد لا تتفق مع واقعنا .. لنا أن نجتهد ونستخرج ما يناسب عصرنا .. بدون الخروج عن النص الواضح والصريح .. أحيلكم في هذا الموضوع لقراءة او الاستماع للدكتور محمد شحرور .. شرحه يتفق مع الواقع في هذا الموضوع ولكم جزيل الشكر