حتى عطر الخرى يغري هذا الرجل العربي الي كله وعقله خرى فلا عجب انه يغريه عطر الخرى ..ياوجه وعقلية الخرى

يعني الشامبو حرام تضعه المرأة وأيضا وحرام تضعه على جسمها ايضا؟؟

ااتقي انت الله تعالى وافهم الاسلام حرام على الذكر يتعطر لاجل لفت نظر النساء لاتحل له وحرام على الانثى تتعطر لاجل لفت نظر رجال لاتحل لها هذا هو الاسلام نحن مستندون على السنة ونتعطر ونهتم باناقتنا لاجلنا وليس من اجل ذكور

اتقي الله تعالى وكفاكم تكبر على وسيم

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

مش مشكوك امره واضح انه لاعلاقة بالدين

ااااثم الرجل الذي يتعطر لاجل لفت نظر نساء لا تحل له واثمة المراة التي تتعطر لاجل لفت نظر رجال لا يحل لها هذا هو الاسلام فاتقوا الله تعالى وسيم يوسف شيخ يفهم اما انتم متكبرون يا ذكور الارض

@@gr4533jkl انت وياه ماعندكم اي ذرة عقل

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

@@gr4533jkl ليس هذا هو الاسلام هذا كذبك انت ووسيم يوسف اثنينكم ماتفهمو شيئ

يعني،اختك زانية؟ لان لا يوجد امرأة لا تتعطر

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

االلهم بجاه حبك للنبي صلى الله عليه وسلم ادب صاحب التعليق وارزقه فهم نبيك وسنته العطرة اااامين واحفظ وسيم يوسف من شر الاشرار ااااااامين وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

حرام الرجل يتعطر لاجل لفت نظر نساء لاتحل له وحرام على الانثى تتعطر لاجل لفت نظر رجل لايحل لها هذا هو الاسلام واللهم احفظ وسيم يوسف من شر الاشرار اااامين وصلى الله على محمد واله وصحبه وسلم

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

😂😂😂😂 المشكله عاده يفتي. ويحلل الحرام

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

وهل دينك يامرك بريحة الخرى فيك ...وهل قرات هذا التحريم في القران ام هو تقول شيوخك الخراويين

وهل دينك يامرك بريحة الخرى فيك ...وهل قرات هذا التحريم في القران ام هو تقول شيوخك الخراويين

هل يأمرك دينك بالزنا و العهر و التعريص @@zakarovezraidi1733

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

الدين ليس هوى الدين لا يؤول كما تحب

طيعا متصهين مثله افاق اشر هذا دينه السلطة والمال مايخاف الله

@@faridaboulkroune940 اخرس ياجاهل يامريض ربنا قال تهادو تحابوا

لانك تحبك دين يمشي على مزاجك وليس من هو منزل من عند الله جلا وعلا تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه. هذاا حال من يتبع ويستمع لدعاة على ابواب جهنم الضلال مافيش اسهل منه لمن نجد من هم امثالكم

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

هذه فتوى شيوخ في مصر ايضا حرام الرحل يتعطر لاجل لفت نظر النساء لاتحل له وحرام الانثى تتعطر لاجل لفت نظر رجال لا يحل لها هذا هو الاسلام وسبم على حق التعطر حلال للانثى والذكر طالما لم يقصد الغواية ولفت الانظار

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

هل هو هيك قال هو قال (متخلفة) @@gr4533jkl

الشيخ المحترم يذكر بفضل رمضان و بالمسلمين الذين يقتلون و حال المسلمين السيئة و يحث الشباب على الجهاد و التعلم و يحث النساء على الحشمة و التعلم لا يطعن بالعلماء و الفتاوي @@gr4533jkl

هل سمعت. منه كلام جيد غير سب و شتم و في الأصل لا يحسن العربية و الكثير من الطعن في العلماء ( عثمان خميس ) @@gr4533jkl

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

من يكفر مسلم فذنبه كبير عند الله فجهز نفسك يوم الحساب

و من يدافع عن اليهود فهو مثلهم و من يحاول التطبيع معهم فهو مثلهم و من يطعن بالكثير من شيوخ السنة فهو ضدهم وليس منهم

يا أختاه إذا كنتي تريدين التعطر ليشم رائحتك الشباب و ينفتنوا بك فأنتي زانية @@chahrazedcherifi792

أبتعدي عن هذا الغبي @@chahrazedcherifi792

و توبي إلى الله @@chahrazedcherifi792

ستسال عن هذه الكلمة يوم القيامة

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

انا مجرد ماأشوف شخص يحاول يخالف الرأي العام ويجذب الانتباه"ويستميل النساء" على طول انتبه منه هذا طبيعي جدا على كمية اللف والدوران اللي هو فيها

ع اساس ما شفناله الا هالفتوى عرفناه و عرفنا حقيقته من فتاوى غيرها هالن_عل الرويبضة

@@Mero-M78 فعلا والله اول ماتشوف احد يحاول يدور قول ضعيف في التفسير ويحاول يقوبه هذا متلاعب في احكام الله من غير جدال

ما شاء الله كل عقول الكومينتات مغسوله ماعدا عقلك المسموم والتابع لآل زايد وأعوانه أسأل اللع تعالى يحشرك في زمرتهم

تريد الهوى والتأويل كمل معاه وخليه يهديك صراط الشيطان

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

مادا ننتظر من خائن يسب الفلسطنيين ويعزي الصهاينة ويواليهم ؟هو يغش فقط العامة من النساء والناس الدين لم يربوا على معرفة الدين من له عقل يلاحظ كيف يحاول لوي الحديث ليخرجه عن سياقه عليه من الله ما يستحق

اااتقي الله تعالى هو يشرح الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والله تعالى يقول اكرمكم عند الله اتقاكم هل فهمت واقول لك وليس اتقاكم ذكور الارض الذي يتكبرون على الاناث ويظنون انفسهم جنس الله المختار على الاناث ويفتون لتحليل الحرام والتلاعب والزنا للذكور وتحريم كل شيء حلال على الاناث اقتوا اللله اتقوا الله فالظلم ظلمات يوم ااقيامة والله شاهد على كلامي

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.

ومن زين مشايخك الجهال ابن باز وغيرهم

@@سديف لو تعيش عمرك مرتين بنفس السيرة لن تنال منهم

ستسال عن هذه الكلمة يوم القيامة

أجازت دار الإفتاء المصرية، مؤخرا، للمرأة وضع العطر خارج المنزل شريطة أن لا يكون مقصودها استمالة الرجال، وإثارة غرائزهم. وأجاب الدكتور أحمد ممدوح، مدير إدارة الأبحاث الشرعية، وأمين الفتوى بدار الإفتاء، عن سؤال وردهم خلال بث مباشر، جاء فيه: “ما حكم وضع البرفان(العطر) للمرأة خارج المنزل؟”، بالقول: “إذا كان خفيفا ولا تقصد به المرأة إثارة الغرائز أو استمالة قلوب الرجال فلا حرج فيه”. وأضاف: “ربما يعلق أحدهم الآن ويقول ما هذا الذي تقوله يا شيخ اتقي الله ألم تقرأ الحديث الشريف أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية”. وأردف: “هذا الحديث يقول فيه صلى الله عليه وسلم “ليجدوا”، والحديث يقصد هنا أن العلة من وضع العطور هو استمالة قلوب الرجال وأن يتأملها الرجال وتدعوهم إلى نفسها من طرف خفي، فهي زانية لأنها تفعل شيء من مقدمات الزنا.. وهذا هو الممنوع”. وأكد أن “شرّاح الحديث ذكروا أن اللام فى الحديث للتعليل، وليست للعاقبة”.