والله

⛔: بني أميةشجرة الملعونة في القرآن الکریم بسم الله الرحمن الرحیم مصادر أهل السنة: بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن الكريم ؟!! ⛔ ((بني أمية هم الشجرة الملعونة في القرآن الكريم)). ((وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن)) الأسراء 60 📕السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 191 ) - وأخرج إبن مردويه 1️⃣ عن عائشة (ر) : أنها قالت لمروان بن الحكم : سمعت رسول الله (ص) : يقول : لأبيك وجدك إنكم الشجرة الملعونة في القرآن. 📕تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 ) - من تاريخ القاضي شهاب الدين بن أبي الدم قال :‏ وفيها أمر بكتبة الطعن في معاوية وإبنه وأبيه وإباحة لعنهم وكان من جملة ما كتب في ذلك ‏:‏ بعد الحمد لله والصلاة على نبيه وأنـه لما بعثه الله رسولاًً كان أشد الناس في مخالفته بنو أمية وأعظمهم في ذلك أبو سفيان إبن حرب وشيعته مـن بني أمية قال : الله تعالى فـي كتابه العزيـز :‏ والشجرة الملعونة‏ ‏‏، ( ‏الإسراء ‏:‏ 60‏ )‏ - إتفق المفسـرون أنه أراد بها بني أمية.‏ 📕إبن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 220 ) - ما روى عنه في تفسير ، قوله تعالى : وما جعلنا الرؤيا التى أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ، فإن المفسرين قالوا : إنه رأى بنى أمية ينزون على منبره نزو القردة ، هذا لفظ رسول الله (ص) الذى فسر لهم الآية به ، فساءه ذلك ثم قال : الشجرة الملعونة بنو أمية وبنو المغيرة ، ونحو قوله (ص) : إذا بلغ بنو أبى العاص ثلاثين رجلاًًً إتخذوا مال الله دولاً وعباده خولاً. 📕الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 185 ) - وأنزل به كتاباًً قوله : والشجرة الملعونة في القرآن ونخوفهم فما يزيدهم إلاّ طغياناً كبيراً ، ولا إختلاف بين أحد أنه أراد بها بنى أمية. ⛔ ((بني أمية قردة ينزون على منبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم)). وما جعلنا الرؤية التي أريناك إلاّ فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن ( الأسراء : 60 ) 📕الحاكم النيسابوري - المستدرك - كتاب الفتن - رقم الحديث : ( 8481 ) - 2️⃣ أبي هريرة (ر) : أن رسول الله (ص) قال : إني اريت في منامي كان بنى الحكم بن أبي العاص ينزون على منبرى كما تنزو القردة ، قال : فما رؤى النبي (ص) مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. 📕الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 243 ) - وعن أبى هريرة : أن رسول الله (ص) رأى في منامه كان بنى الحكم ينزون على منبره وينزلون فأصبح كالمتغيظ ، فقال : ما لي رأيت بنى الحكم ينزون على منبرى نزو القردة ، قال : فما رؤى رسول الله (ص) مستجمعاً ضاحكاً بعد ذلك حتى مات (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة. إبن حجر العسقلاني - المطالب العالية - كتاب الفتوح أبي هريرة قال : أن رسول الله (ص) رأى في المنام كان بني الحكم ينزون على منبره فأصبح كالمستغيظ ، وقال : ما لي رأيت بني الحكم ينزون على منبري نزو القردة ، فما رئي ضاحكاً بعد ذلك حتى مات. 📕البيهقي - دلائل النبوة - جماع أبواب غزوة تبوك ⛔ (( أبغض الأحياء إلى النبي (ص) بني أمية)). الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين - كتاب الفتن والملاحم - رقم الحديث : ( 8482 ) 3️⃣ أبي برزة الأسلمي ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية ، وبنو حنيفة ، وثقيف ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه. 3️⃣مسند أبي يعلى الموصلي - حديث أبي برزة الأسلمي - -عن عبد الله بن مطرف ، عن أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو أمية وثقيف وبنو حنيفة. 📕مسند الروياني - مسند أبي برزة الأسلمي - أبغض الأحياء.... 3️⃣ أبي برزة ، قال : كان أبغض الأحياء إلى رسول الله (ص) بنو حنيفة ، وثقيف ، وبنو أمية. إبن قانع - معجم الصحابة - عن عبد الله بن مطرف قال : كان أبغض الناس إلى رسول الله (ص) أو أبغض الأحياء بنو أمية ، وثقيف ، وبنو حنيفة. ⛔ ((لعن الرسول الأعظم محمد (ص) معاوية وعمر بن العاص)). - 4️⃣ عن إبن عباس (ر) ، قال : سمع رسول الله (ص) صوت رجلين وهما يقولان : لا يزال ‏ ‏حواري ‏ ‏تلوح عظامه ‏ * ‏زوى ‏ ‏الحرب ‏ ‏عنه أن يجن فيقبرا‏ فسأل عنهما ، فقيل : معاوية وعمرو بن العاص ، فقال : اللهم إركسهما في الفتنة ركسا ودعهما إلى النار دعا. 5️⃣: (( قول الرسول الأعظم محمد (ص) إذا رأيتم معاوية على منبري فأقتلوه)). 📕تاريخ أبي الفداء - أحداث سنة مئتين وثلاثة وثمانون - ( 30 من 87 ) 📕الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 186 ) 📕الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 1 و 2 ) - رقم الصفحة : ( 571 و 613 )

اعتقاد عائشة بتحریف القران،في مصادر اهل السنة الصحاح ⛔ 1️⃣عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين، أنه قال: أمرتني عائشة رضي الله عنها أن أكتب لها مصحفا، ثم قالت: " إذا بلغت هذه الآية: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فآذني ، فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ، ثم قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم " 📕ص۳۶۷ کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني ⛔مصحف عائشة ⛔ 2️⃣ ابن أبي حميد ، قال: أخبرتني حميدة ، قالت: أوصت لنا عائشة رضي الله عنها بمتاعها، فكان في مصحفها: " إن الله وملائكته يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأول " . 📕 کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني[ ص: 371 ] 3️⃣ ابن ماجة فی سننه ینقل عن عائشة: "عن عائشة قالت لقد نزلت آیة الرجم ورضاعة الکبیر عشرا ولقد کان فی صحیفة تحت سریری فلما مات رسول الله صلى الله علیه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأکلها" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ. 5. نفسه، ج 5، ص 179، تفسیر سورة الأحزاب. 📕. الدر المنثور، ج 3، ص 208، تفسیر سورة التوبة، مستدرک الحاکم، ج 2، ص 331، کتاب التفسیر، تفسیر سورة التوبة. ⛔آیة ارضاع الکبیر ⛔ 4️⃣عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا. 📕سنن ابن ماجه ج6ص 5️⃣وسنن الدارمي ینقل عن عائشة: "کَانَ فِیمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآن عَشْر رَضَعَات مَعْلُومَات یُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَات ، فَتُوُفِّیَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِیمَا یُقْرَأ مِنْ الْقُرْآن 📕سنن الدارمي، ج 2، ص 157، کتاب الرضاع. 6️⃣ عن جماعة عن عروة بن الزبیر عن عائشة قالت :"کانت سورة الأحزاب تقرأ فی زمن النبی صلى الله علیه وسلم مائتی آیة فلما کتب عثمان المصاحف لم یقدر منها إلا على ما هو الآن" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ [۶/۱۶،‏ ۱۸:۳۲] ....: 7️⃣قول عائشة هکذة نزلت :ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما و علی الذین یصلون الصفوف الاولی) 📕 السیوطي، الاتقان في علوم القرآن، ج۳، ص۸۲. 8️⃣ يوسف بن ماهك قال: إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير ؟ قالت: ويحك وما يضرك . قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم ؟ قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه و سلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } . وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة . 📕 صحيح بخاري؛ ج 6، ص 228 9️⃣ هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : سألت عائشة عن لحن القرآن ، إن هذان لساحران (طه 63) ، وعن قوله : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة (نساء 162) وعن قوله والذين هادوا والصابئون (مائده 69) فقالت : « يا ابن أختي ، هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب » 📕(المصاحف، ابن ابی داود، ص 111) 🔟 هشام، عن أبيه قال : كان مكتوبا في مصحف عائشة : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر 📕المصاحف، ابن ابی داوود، باب مصحف عائشة زوجة النبي (ص)، ص 283، ح 196 1️⃣1️⃣دخل عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا أَوْ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَحَدُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ: أَيَّتُهُمَا قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَ 📕 مسند احمد، حدیث 23963

من يقول ان ابا بكر وعمر مسلمين فسدة عقيدته

​@@kazuya2070 ثدي وحليب الزهراء عند الشعاشيع😳 قال التبريزي عن فاطمة وكان ثدياها طويلان بحيث كانت تلقيهما من اعلى كتفيها على عقبها وترضع اولادها من وراء ظهرها، ،،،،،، المعة البيضاء ص 234 اذا طول الثديان يصل الى وراء الضهر والطفل الرضيع يصل لتحت الركب يعني ثدياهة يصعد وراء الضهر وينزل تحت الركب قياس الثديان مايقارب متر وثلاثون سانتيم هذا مونهود هاي شركة لتوزيع الحليب بالمجان 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

ام الحلوين

@@user-pm1jy4dm3hاذهب واسأل امك كم تمتعت من مرة قبل ان تتزوج ابوك 😉

وكمان واثق من نفسك ههههههههههه ​@@user-pm1jy4dm3h

اريد منك إيه تثبت بان عاءشه زوجة التبي

​​@@عليعلي-ل9ت اول شي صحح املائك يله ننطيك رواية

مثل تعاطي عائشة اعتقاد عائشة بتحریف القران،في مصادر اهل السنة الصحاح ⛔ 1️⃣عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين، أنه قال: أمرتني عائشة رضي الله عنها أن أكتب لها مصحفا، ثم قالت: " إذا بلغت هذه الآية: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فآذني ، فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ، ثم قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم " 📕ص۳۶۷ کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني ⛔مصحف عائشة ⛔ 2️⃣ ابن أبي حميد ، قال: أخبرتني حميدة ، قالت: أوصت لنا عائشة رضي الله عنها بمتاعها، فكان في مصحفها: " إن الله وملائكته يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأول " . 📕 کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني[ ص: 371 ] 3️⃣ ابن ماجة فی سننه ینقل عن عائشة: "عن عائشة قالت لقد نزلت آیة الرجم ورضاعة الکبیر عشرا ولقد کان فی صحیفة تحت سریری فلما مات رسول الله صلى الله علیه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأکلها" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ. 5. نفسه، ج 5، ص 179، تفسیر سورة الأحزاب. 📕. الدر المنثور، ج 3، ص 208، تفسیر سورة التوبة، مستدرک الحاکم، ج 2، ص 331، کتاب التفسیر، تفسیر سورة التوبة. ⛔آیة ارضاع الکبیر ⛔ 4️⃣عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا. 📕سنن ابن ماجه ج6ص 5️⃣وسنن الدارمي ینقل عن عائشة: "کَانَ فِیمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآن عَشْر رَضَعَات مَعْلُومَات یُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَات ، فَتُوُفِّیَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِیمَا یُقْرَأ مِنْ الْقُرْآن 📕سنن الدارمي، ج 2، ص 157، کتاب الرضاع. 6️⃣ عن جماعة عن عروة بن الزبیر عن عائشة قالت :"کانت سورة الأحزاب تقرأ فی زمن النبی صلى الله علیه وسلم مائتی آیة فلما کتب عثمان المصاحف لم یقدر منها إلا على ما هو الآن" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ [۶/۱۶،‏ ۱۸:۳۲] ....: 7️⃣قول عائشة هکذة نزلت :ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما و علی الذین یصلون الصفوف الاولی) 📕 السیوطي، الاتقان في علوم القرآن، ج۳، ص۸۲. 8️⃣ يوسف بن ماهك قال: إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير ؟ قالت: ويحك وما يضرك . قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم ؟ قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه و سلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } . وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة . 📕 صحيح بخاري؛ ج 6، ص 228 9️⃣ هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : سألت عائشة عن لحن القرآن ، إن هذان لساحران (طه 63) ، وعن قوله : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة (نساء 162) وعن قوله والذين هادوا والصابئون (مائده 69) فقالت : « يا ابن أختي ، هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب » 📕(المصاحف، ابن ابی داود، ص 111) 🔟 هشام، عن أبيه قال : كان مكتوبا في مصحف عائشة : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر 📕المصاحف، ابن ابی داوود، باب مصحف عائشة زوجة النبي (ص)، ص 283، ح 196 1️⃣1️⃣دخل عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا أَوْ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَحَدُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ: أَيَّتُهُمَا قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَ 📕 مسند احمد، حدیث 23963

@@user-sv7to9tp5q نعالها يشرف نسبك المجوسي يانجس

​@@user-sv7to9tp5q نحن مستمرين في البحث عن الامام عجل الله فرجه بداخل كل جحر وبالوعة وصرف صحي وفي الوطن العربي باكمله ،،، 😈

@@user-sv7to9tp5q النبي عند الشعاشيع يلتذ ويشم بين ثديين الزهراء 😳،،،،،،،،، (((((وهي أم الأئمة النقباء النجباء، وأنجب الورى من بين النساء، ساطعا عطر الجنة ورائحتها من بين ثدييها👉، ورسول الله (صلى الله عليه وآله) كان يمس وجهه لما بين ثدييها 👉كل يوم وليلة يشمها ويلتذ 👉من استشمامها،👉 ولذا كانت تسمى ريحانة نفس النبي (صلى الله عليه وآله))))) اللمعة البيضاء ـ التبريزي ـ الانصاري ـ الصفحة 235

@@سيماجهاد يتعاطون خرا المعصوم من رواياتهم😂😂😂 (((ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم 👉😂ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة)))) ((((أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ - ص 440))))

اعتقاد عائشة بتحریف القران،في مصادر اهل السنة الصحاح ⛔ 1️⃣عن أبي يونس مولى عائشة أم المؤمنين، أنه قال: أمرتني عائشة رضي الله عنها أن أكتب لها مصحفا، ثم قالت: " إذا بلغت هذه الآية: حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فآذني ، فلما بلغتها آذنتها، فأملت علي: " حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين " ، ثم قالت: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم " 📕ص۳۶۷ کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني ⛔مصحف عائشة ⛔ 2️⃣ ابن أبي حميد ، قال: أخبرتني حميدة ، قالت: أوصت لنا عائشة رضي الله عنها بمتاعها، فكان في مصحفها: " إن الله وملائكته يصلون على النبي والذين يصلون الصفوف الأول " . 📕 کتاب المصاحف لابن ابي داوود السجستاني[ ص: 371 ] 3️⃣ ابن ماجة فی سننه ینقل عن عائشة: "عن عائشة قالت لقد نزلت آیة الرجم ورضاعة الکبیر عشرا ولقد کان فی صحیفة تحت سریری فلما مات رسول الله صلى الله علیه وسلم وتشاغلنا بموته دخل داجن فأکلها" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ. 5. نفسه، ج 5، ص 179، تفسیر سورة الأحزاب. 📕. الدر المنثور، ج 3، ص 208، تفسیر سورة التوبة، مستدرک الحاکم، ج 2، ص 331، کتاب التفسیر، تفسیر سورة التوبة. ⛔آیة ارضاع الکبیر ⛔ 4️⃣عَائِشَةَ قَالَتْ :لَقَدْ نَزَلَتْ آیَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْکَبِیرِ عَشْرًا وَلَقَدْ کَانَ فِی صَحِیفَةٍ تَحْتَ سَرِیرِی فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَکَلَهَا. 📕سنن ابن ماجه ج6ص 5️⃣وسنن الدارمي ینقل عن عائشة: "کَانَ فِیمَا أُنْزِلَ مِنْ الْقُرْآن عَشْر رَضَعَات مَعْلُومَات یُحَرِّمْنَ ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَات ، فَتُوُفِّیَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَهُنَّ فِیمَا یُقْرَأ مِنْ الْقُرْآن 📕سنن الدارمي، ج 2، ص 157، کتاب الرضاع. 6️⃣ عن جماعة عن عروة بن الزبیر عن عائشة قالت :"کانت سورة الأحزاب تقرأ فی زمن النبی صلى الله علیه وسلم مائتی آیة فلما کتب عثمان المصاحف لم یقدر منها إلا على ما هو الآن" 📕. مسند أحمد بن حنبل، ج 5، ص 180، تفسیر سورة الأحزاب، الإتقان، ج 3، ص 82، النوع السابع والأربعون فی الناسخ والمنسوخ [۶/۱۶،‏ ۱۸:۳۲] ....: 7️⃣قول عائشة هکذة نزلت :ان الله و ملائکته یصلون علی النبی یا ایها الذین آمنوا صلوا علیه و سلموا تسلیما و علی الذین یصلون الصفوف الاولی) 📕 السیوطي، الاتقان في علوم القرآن، ج۳، ص۸۲. 8️⃣ يوسف بن ماهك قال: إني عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها إذ جاءها عراقي فقال أي الكفن خير ؟ قالت: ويحك وما يضرك . قال يا أم المؤمنين أريني مصحفك قالت لم ؟ قال لعلي أؤلف القرآن عليه فإنه يقرأ غير مؤلف قالت وما يضرك أيه قرأت قبل إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبدا لقد نزل بمكة على محمد صلى الله عليه و سلم وإني لجارية ألعب { بل الساعة موعدهم والساعة أدهى وأمر } . وما نزلت سورة البقرة والنساء إلا وأنا عنده قال فأخرجت له المصحف فأملت عليه آي السورة . 📕 صحيح بخاري؛ ج 6، ص 228 9️⃣ هشام بن عروة ، عن أبيه ، قال : سألت عائشة عن لحن القرآن ، إن هذان لساحران (طه 63) ، وعن قوله : والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة (نساء 162) وعن قوله والذين هادوا والصابئون (مائده 69) فقالت : « يا ابن أختي ، هذا عمل الكتاب أخطئوا في الكتاب » 📕(المصاحف، ابن ابی داود، ص 111) 🔟 هشام، عن أبيه قال : كان مكتوبا في مصحف عائشة : ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر 📕المصاحف، ابن ابی داوود، باب مصحف عائشة زوجة النبي (ص)، ص 283، ح 196 1️⃣1️⃣دخل عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا أَوْ يُؤْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَحَدُهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا قَالَتْ: أَيَّتُهُمَا قَالَ الَّذِينَ يَأْتُونَ مَا أَتَوْا فَقَالَتْ أَشْهَدُ لَكَذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَؤُهَا وَكَذَاكَ أُنْزِلَتْ وَلَكِنَّ الْهِجَاءَ حُرِّفَ 📕 مسند احمد، حدیث 23963

​@@user-sv7to9tp5qليش ما تسكت احسن

@@user-fk9nw5oe5k یعني انت متضایق من تبیاني للحقایق

@@user-fk9nw5oe5k الرجال یحتلمون(یجنبون) في بیت عائشة ،في مصادر السنة⛔ رجل الاول: 1️⃣عن عبد اللَّهِ بن شِهَابٍ الْخَوْلَانِیِّ قال : کنت نَازِلًا علی عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فی ثَوْبَي فَغَمَسْتُهُمَا فی الْمَاءِ.. 📕 صحیح مسلم، ج۱، ص۲۳۹ ح ۲۹۰ 2️⃣ رجل الثاني: عن هَمَّامِ بن الحرث اَنَّهُ کان عِنْدَ عَائِشَةَ رضي الله عنها فَاحْتَلَمَ فَاَبْصَرَتْهُ جَارِیَةٌ لِعَائِشَةَ وهو یَغْسِلُ اَثَرَ الْجَنَابَةِ من ثَوْبِهِ.... 📕 سنن ابی داود، ج۱، ص۱۰۱، ح۳۷۱. 3️⃣رجل الثالث من نخع ان رَجُلاً مِنَ النخغ کان نَازِلاً علی عَائِشَةَ فَاحْتَلَمَ فَاَبْصَرَتْهُ جَارِیَةٌ لِعَائِشَةَ وهو یَغْسِلُ اَثَرَ الْجَنَابَةِ من ثَوْبِهِ او یَغْسِلُ ثَوْبَهُ.. 📕 مسند احمد بن حنبل، ج۶، ص۱۲۵، ح۲۴۹۸۳ 4️⃣رجل الرابع مجهول وحدثنا یحیی بن یحیی اخبرنا خَالِدُ بن عبد اللَّهِ عن خَالِدٍ عن ابی مَعْشَرٍ عن ابراهیم عن عَلْقَمَةَ وَالْاَسْوَدِ اَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَاَصْبَحَ یَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالت عَائِشَةُ: انما کان ان رَاَیْتَهُ اَنْ تَغْسِلَ مَکَانَهُ... 📕 صحیح مسلم، ج۱، ص۲۳۸، ح۲۸۸ 5️⃣رجل الخامس الضیف عن هَمَّامِ بن الحرث قال ضَافَ عَائِشَةَ ضَیْفٌ فَاَمَرَتْ له بِمِلْحَفَةٍ صَفْرَاءَ فَنَامَ فیها فَاحْتَلَمَ فَاسْتَحْیَا اَنْ یُرْسِلَ بها وَبِهَا اَثَرُ الِاحْتِلَامِ فَغَمَسَهَا في الْمَاءِ ثُمَّ اَرْسَلَ بها فقالت عَائِشَةُ : لِمَ اَفْسَدَ عَلَیْنَا ثَوْبَنَا انما کان یَکْفِیهِ اَنْ یَفْرُکَهُ بِاَصَابِعِهِ وَرُبَّمَا فَرَکْتُهُ من ثَوْبِ رسول اللَّهِ بِاَصَابِعِي. 📕 سنن الترمذي، ج۱، ص۱۷۷، ح۱۱۶. قال ابو عِیسَی هذا حَدِیثٌ حَسَنٌ صَحِیحٌ.

@@user-fk9nw5oe5k مصیبة ارضاع الکبیر لعائشة في کتب السنة الصحاح :1️⃣ 📕رواه مسلم في صحيحه - الجزء 4 - الصفحة 168: ”عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت (تعني ابنة سهيل) النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وأنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا، فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم): أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة، فرجعت فقالت: إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. 2️⃣عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت: لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي فلما اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها“! 📕 (المصدر: مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 269). 3️⃣وكانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيرا - وثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد. (📕مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 271). 4️⃣وقد أفتى شيخ إسلامهم ابن تيمية برضاعة الكبير بناء على روايات عائشة، حين قال ”وإنما يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ولهذا لم يحرم رضاع الكبير لأنه بمنزلة الطعام والشراب ...“. 📕 (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية الجزء 3 - الصفحة 167). 5️⃣وقال أيضا: ”وأما رضاع الكبير فإنه لا يحرم في مذهب الأئمة الأربعة، بل لا يحرم إلا رضاع الصغير كالذي رضع في الحولين“. 📕(المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية - الجزء 3 - الصفحة 158). 6️⃣وكذلك الألباني أفتى بجواز رضاع الكبير وله تسجيل صوتي منشور على الانترنت، بإمكان أي باحث الحصول عليه 7️⃣: وحَدَّثَنِی عَنْ مَالِک عَنْ نَافِعٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ أَرْسَلَتْ بِهِ وَهُوَ یَرْضَعُ إِلَى أُخْتِهَا أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ الصِّدِّیقِ فَقَالَتْ أَرْضِعِیهِ عَشْرَ رَضَعَاتٍ حَتَّى یَدْخُلَ عَلَیَّ قَالَ سَالِمٌ فَأَرْضَعَتْنِي أُمُّ کُلْثُومٍ ثَلَاثَ رَضَعَاتٍ ثُمَّ مَرِضَتْ فَلَمْ تُرْضِعْنِی غَیْرَ ثَلَاثِ رَضَعَاتٍ فَلَمْ أَکُنْ أَدْخُلُ عَلَى عَائِشَةَ مِنْ أَجْلِ أَنَّ أُمَّ کُلْثُومٍ لَمْ تُتِمَّ لِي عَشْرَ رَضَعَاتٍ. 📕مالک بن أنس ابوعبدالله الأصبحي (متوفاى179هـ)، موطأ الإمام مالک، ج2، ص603، ح1260، تحقیق محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحیاء التراث العربي - مصر .8️⃣.: عائشة ارضعت غلامأ وکانت عائشه ـ رضی الله عنها ـ ترى أن إرضاع الکبیر یحرمه، وأرضعت غلاما فعلا، وکان یدخل علیها، وأنکر بقیة أمهات المؤمنین ذلک. 📕فتح المنعم شرح صحیح مسلم، ج5 ، ص622. 9️⃣.: عائشة ارضعت من ارادت آن یدخل علیها⛔ وکانت عائشة أمّ المؤمنین إذا أرادت أن یدخل علیها أحد الحجابَ أرضعتْه ، تأوّلت ذلک من إذن النبی صلى الله علیه وسلم لِسَهْلة زوج أبی حذیفة ، وهو رأی لم یوافقها علیه أمّهات المؤمنین ، وأبَیْن أن یدخل أحد علیهنّ بذلک ، وقال به اللیث بن سعد ، بإعمال رضاع الکبیر . وقد رجع عنه أبو موسى الأشعري بعد أن أفتى به . 📕محمد الطاهر بن عاشور (متوفاى1284هـ)، التحریر والتنویر ، ج4، ص297 ، ناشر : دار سحنون للنشر والتوزیع - تونس - 1997م.

شويه صير منصف تره واضح الكلام أنه لا يقرأ القرآن بل يستخدم الآيات في التعبير و هو أسلوب موجود في اللغة فضلاً عن استخدام المفسرين له

ههههههه.

ههههه هذا ماتوقعت الشيعة راح يقولو تفسير او رواية بينما هو قران ولكن اعطنا نص الرواية 😂

@@mymomymo1100 لا هاي مو اية

@@Haidoshi اعطنا نص الرواية

@@Haidoshi اعطنا نص الرواية

اي طبعا متعرف هاي الاية ولاتعرف شكو بالقران اذا مكضيها تسمعون قصائد الرواديد وتعون وراهم

خوش تبرير للكفر !

@@tornado.964 لم ابرر لاقناع امثالك الذين في قلوبهم مرض

@@abrt4 ههههههههههههههه ميخالف الله يجعلني عليك شاهد يوم القيامة

@@user-hj4fd9iw2r ياخي يستعين بمفرداتها مثلا وحاشاك انت مهين ولا تكاد تبين..هل هذا تحريف؟

@@user-hj4fd9iw2r بسملة بداية خطبة وليس دائما قبل السورة..قبل السورة يقال قال تعالى

وين نكاح الجهاد وارضاع الكبير ، والخليفة عمر اللذي كان فيه مرض في دبره ولايتداوى بماء الرجال أي نوع من الدين

@@almehrabalmansori4141 الاصل هو عبادة الله وحده لاشريك له هؤلاء الناس الذين تسمع كلامهم دهريون حرايمية يسرقون الناس لايؤمنون بشيء , يعني فيه اخره هي الحياة

يالحماقتك. تتهم الرسول صلى الله عليه وسلم بأنه تزوج بنت ابوها يتداوى٠٠٠٠٠ سحقا لهذا الدين الجديد​@@almehrabalmansori4141

تدلل😂😂😂

مو الشيعة الانجاس يسبون رموز السنة 😠 + هذا يحاور الشيعة في معتقدهم ماتدخل بشؤون العراق 😒

عهههههههه على جميع الدول استدعاء سفراء العراق وايران وايقافهم عند حدودهم لانهم بتدخلون بامور الشيعة في الدول العربية ويقومون بتفجير السفارات وتحريض خنازيرهم بدول العربية 😂

​@@mymomymo1100قويه ههههههههههه

خاب دنجبي هذا كلام الله مو بكيفكم تحرفون بي الله ياخذكم👏🙌