Шикарный урок! Хаг Шавуот Самеах!

תודה רבה🙏 חג השבועות שמח🙏

Браво!!!!!!Супер!!!!!тода раба.

Хаг Шавуот Самеах!!! 🌿

Шалом, Уважаемый Рав Борух😊Тода Раба за этот урок по Нед. гл"Насо", где, комментируя и рассуждая с помощью Учения Мудрецов, Вы учили слушающих ваши уроки видеть глубину Слова ha Шем🔯, Которая освещена Светом Истины,благословен Он, дающий каждой жаждущей душе Завета увидеть Картину, Которую показывает Душе Завета🔯 Сам любящий Отец Небесной Славы, Учитель и Наставник наших душ, ha Шем, Элоhейну🕎💓на данный момент времяни, когда Душа, вошедшая в Завет Вечного Союза, вникает в Истину, чтобы познать Удел в Торе, определённый для Души Завета🔯😊🕎Барух аШем💞🕎😊👏👏👏👏👏👍👍👍👍👍🕎😊🔯

Раб Борух, спасибо за урок! Только в Шофтим история с ковчегом описана немного другая: 1) Плиштим в одном из своих набегов захватили ковчег (еще в эпоху Судей, до того как пророк Шмуэль узнал о том, что пора помазать царя над Израилем). 2) Через 7 месяцев плиштим сами вернули ковчег израильтянам (еще и дань заплатили золотыми мышами), и дальше ковчег какое-то время хранился у Аминадава из Кирьят-Йеарим. 3) Дальше вся история с царем Шаулем - от его воцарения до убийства вместе с сыновьями в битве с плиштим. 4) Потом был народный сбор в Хевроне, по итогам которого старейшины выбрали Давида новым царем Израиля. 5) Потом была еще одна большая битва с плиштим, которую Давид выиграл. 6) И наконец Давид решил перенести ковчег в Иерусалим.

Каждый Ваш урок Торы освящает Имя! Спасибо за это. Вместе с тем, плиштим отдали ковчег сами. Думаю, что это была оговорка. Еще одна вещь, которая покоробила, легкость слов о ста погибших. Нашему народу не свойственна жестокость, но мы, кажется, все ближе и ближе становимся к брату нашему, Эсаву.

тода раба,высший пилотаж! Хаг Шавуот Самеах!

חזק וברוך! חג שבועות שמח! תודה רבה כבוד הרב! שנזכה כל יום לחיות חיי תורה, מצוות ומעשים טובים ! 🕍🤝🎊

Shalom dear Rabbi Boruch Gorin,thank you very much indeed. Chag Sameach.

🙏

Рав Борух, не понял объяснение про грех Давида. Как я понял, акцент был сделан на то, что Давид таким образом принизил важность Торы. Но откуда мы знаем, что Давид свел Тору исключительно к этому? В том фрагменте это не сказано, и Давид наверняка имел в виду еще много чего относительно Торы, а не только называние Торы напевом. Просто это выглядит как вырванная из контекста фраза, и таким образом можно обвинить кого угодно в чем угодно. Возможно, здесь идет речь про личную выгоду (как в Пиркей Авот сказано "не делай из Торы мотыгу" - т.е. для улучшения своего материального состояния). В этом случае отчасти может быть понятно, почему Давиду это вменяется в вину - на его уровне даже попытка успокоить себя таким способом могла считаться использованием короной Торы не по назначению...

*** Палач не знает роздыха . Но всё же , чёрт возьми , Работа-то на воздухе ! ... Работа-то с людьми ! ... Владимир Вишневский Теперь о-рождаемости ... Бедняки рождали много детей не от-тупости или скудоумия либо по-иной причине ... А потому что им , в-условиях отсутствия того времени какой-либо пенсионной системы , было необходимо обеспечить свою старость , так как как чем больше детей народятся и выживут , тем стабильнее будет срок дожития родителей . Состоятельные люди не стремились наплодиться ровно по-той-же самой причине . Тем более что делить оставляемое потомкам наследство , завсегда удобнее на-один или на-два , чем на-десять-одиннадцать-пятнадцать ... Но если посмотреть на-сей момент через призму Торы , то выяснится , что на-Вс-Вышнего сильнее полагались как раз те , кто рождал мало ... С-евреями здесь сложнее , потому как у-них - обязаловка "Пру-У-Рву" , но где-то все равно пересекается ...