اللهم علمنا ما جهلنا و زدنا علما....بارك الله في الشيخ
@user-yc1rp2iv2e7 жыл бұрын
وقل رب ذدنى علما
@MoussaBarzou2 жыл бұрын
بارك الله فيكم
@motasemmusleh30652 жыл бұрын
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
@mohammedhaider37143 жыл бұрын
حفظكم الله بحفظه اللهم ثبتناعلى الايمان
@user-tx6mo3of4b2 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً اللهم صل على محمد وال محمد
@adelshalata92935 жыл бұрын
والله يا شيخنا .. إِنَّكَ لأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيد . (87) فينا نحن المؤمنين . الله يزيدك
@jilalidamer50932 жыл бұрын
جزاك الله خيرا الجزاء واحسن ذريتك وانبتهم نباتا حسنا
@user-nf7mk1dn6t Жыл бұрын
بارك الله بالامام المرضي المبارك
@athar.alnabii8 ай бұрын
سدك الله
@user-jy6yq4df4i3 жыл бұрын
لا إله إلا الله
@alidjenhia40133 жыл бұрын
بارك الله فيك
@abdosamir1885 жыл бұрын
السلام عليكم جزاكم الله خيرا بما ان الاية في الزخرف !!! فعذاب الله قريب ولله العلم جميعا !!! دخان والله اعلم !! الله المستعان ...
@redhabir7973 Жыл бұрын
بوركت
@Qbas.Qbas92 ай бұрын
ممكن الأسى والأسف من العتب اقرب لها
@as.sh.a Жыл бұрын
كيف هو الصبر؟ يعقوب عليه صلاة الله عاش حزين ويبكي على فراق يوسف واخيه . كيف يكون الصبر
@user-pk2gv8lx4k25 күн бұрын
هو في صبر دام مؤمن بالله ولا يقول ما يغضب الله! أما الحزن والبكاء فهذا لا يتعارض مع الصبر ! هذه الروايةُ جُزءٌ مِن حَديثٍ طويلٍ كما في صحيحِ مُسلمٍ وفيه يَحْكي أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه قصَّةَ وَفاةِ إبراهيمَ ابْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مارِيَةَ القِبْطيَّةِ، وهي أمُّ وَلدِه وليستْ زَوجَه، فيقولُ: "قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وُلِدَ ليَ اللَّيلةَ غلامٌ فسمَّيتُهُ باسمِ أبي إبراهيمَ ثم ساق الحديث وفي هذا الحديثِ يحكي أنسُ رَضيَ اللهُ عنه قصَّةَ وفاةِ إبراهيمَ بنِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن ماريةَ القِبطيَّةِ، وكان مولدُه في ذي الحجَّةِ سنةَ ثمانٍ مِن الهِجرةِ، وتُوفِّيَ في السَّنةِ التاسِعةِ مِن الهِجرةِ وهو في مَرحلةِ الرَّضاعِ، فيقولُ أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه: دخَلْنا مع رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي سَيْفٍ القَيْنِ، أي: الحدَّادِ، واسمُه: البراءُ بنُ أَوْسٍ، وكان ظِئرًا لإبراهيمَ وأبًا له مِن الرَّضاعةِ؛ لأنَّ زَوجتَه خَوْلةَ بنتَ المُنذِرِ قد أرضعَتْ إبراهيمَ رَضيَ اللهُ عنه، والظِّئرُ هي الحاضنُ، فأخَذ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إبراهيمَ فقبَّله وشَمَّه. قال أنسٌ رَضيَ اللهُ عنه: ثمَّ دخَلْنا عليه بعْدَ ذلك بمدَّةٍ مِن الزَّمن، وإبراهيمُ في حالِ النَّزعِ على وَشْكِ أن تَفيضَ رُوحُه، فجعَلَتْ عينَا رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَذْرِفانِ الدُّموعَ، فقال له عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ رَضيَ اللهُ عنه: وأنتَ يا رسولَ الله؟! فإنَّ النَّاسَ لا يَصبِرون عندَ المصائبِ ويَتفجَّعون، وأنت يا رسولَ الله تفعَلُ كفِعلِهم مع حثِّك على الصبرِ ونَهْيِك عن الجزَعِ؟! فقال: يا ابنَ عَوفٍ، إنَّها رحمةٌ، أي: رِقَّةٌ في القَلبِ، تَجيشُ في النَّفْسِ عِندَ فِراقِ الأحبَّةِ، فتبعَثُ على حُزنِ القَلبِ، وبُكاءِ العَينِ، وهي غريزةٌ لا يُلامُ عليها، وليست مِن الجزَعِ في شَيءٍ، ثمَّ أتْبَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الدَّمعةَ الأُولى بالدَّمعةِ الثَّانيةِ، أو أتْبَع الكلِمةَ الأُولى بكلمةٍ أخرَى، فقال: «إنَّ العينَ تدمَعُ، والقلبَ يحزَنُ" بمقتضى الغريزةِ الَّتي فطَر اللهُ عليها خَلْقَه، «ولا نقولُ إلَّا ما يُرضي ربَّنا»؛ مِن الحَمدِ والاسترجاعِ، وسُؤالِ الخلَفِ الصَّالح، كقول: إنَّا لله وإنَّا إليه راجعونَ، اللهمَّ أجُرْني في مُصيبتي وأخْلِفْني خيرًا منها، «وإنَّا بفِراقِك يا إبراهيمُ لَمَحزونونَ» وليس الحزنُ مِن فِعلِنا، ولكنَّه أمرٌ أودَعه اللهُ فينا، وأوقَعه في قلوبِنا، فلا نُلامُ عليه إلَّا إذا قُلْنا أو فعَلْنا ما لا يُرضي ربَّنا.
@mohammadyounis70104 жыл бұрын
السلام عليكم ...اخي صلاح الدين ، هل يمكن ان نقول ان الاسف هو الغضب مع العتب على من غضبت عليه ؟
@youssefmokadem54344 жыл бұрын
ازاي يعني اذهب بنفسي اسا عليه ، مش ياعم تشرح العمليه دي