عميد المنبر الحسيني سماحة العلامة الشيخ أحمد الوائلي رحمه الله لمشاهدت المحاضرة كاملة : • Video الإرث , وله بنت , الشيعة
Пікірлер: 54
@user-tl4uz5wq1v5 жыл бұрын
الف رحمة على روحك يا صوت الحق ...اخوكم سني والله كل كلامك دقيق وصح.مع الاسف وقتنا خاليا ماكو مثل المرحوم احمد الوائلي رحمه الله.
@user-ii3yg2fz4c6 жыл бұрын
هل نسيت اليوم ان تصلي على محمد وآل محمد
@hussainqamar59007 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد و على آل محمد الشيخ الدكتور الوائلي عميد المنبر الحسيني و صوت الشيعة الحق رحم الله روحة الطاهرة
@martenaliraqi17345 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين والعنة الدائمه على اعدائهم اجمعين م̷ـــِْن الاولين والاخرين
@rasa_exo2148 Жыл бұрын
اللّٰهم صلِّ على محمدٍ و على آل بيت محمد*و ليس صلي جزاكم الله خيراً 🌼
@mayssamsalih27583 жыл бұрын
الله يرحمك ويحسن اليك الشيخ الوحيد الي ميختلفون على حبه واحترامه وتقديرة السنة والشيعة الف رحمة ونور عليك
@user-ey4dj6jy6n2 жыл бұрын
هو سني مو شيعي
@iiihsl2 жыл бұрын
@@user-ey4dj6jy6n هو شيعي وقبره موجود يم كميل بن زياد وهو كان عميد المنبر الحسيني
@user-wf7bx6zx4t2 жыл бұрын
هل من مصلي على البني محمد صلى الله عليه و آله وسلم
@user-wf7bx6zx4t2 жыл бұрын
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
@user-wf7bx6zx4t2 жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته صلو على البني محمد صلى الله عليه و آله وسلم
@user-kg6cc6hw1j2 жыл бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@user-wf7bx6zx4t2 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وال محمد
@REDA18303 жыл бұрын
لكن زكريا هنا يتكلم من أجل أن يوكل والي ليقود الأمة و يمتلك النبوة و ليس الميراث المجازي بيت و سيارة ، وهو اصلا طلب أن يعين الله له شخصا لم يكن ينتظر أن يلد له طفل
@manmoh1732 жыл бұрын
بارك الله فيك يا شيخ ♡ والله انه تحصل مشاكل ومحاكم وقتل بسبب مسألة العصبة والبنت مسكينة يجوا اعمامها ياخذون ورثة ابوها بالغصب ويجرعونها المحاكم لذلك الأب يتمنى ولد عشان لا يروح ورثه للأعمام وابناء الأعمام وهم ما تعبوا معاه وجايين يحصلوها على الجاهز لذلك اذا كان بنت او ولد هم احق بورث ابوهم كلها تجنبا لكل هذا
@fadelali73974 жыл бұрын
الف رحمة على روحك شيخ احمد ..من توفى لليوم اقرالة فاتحة
@user-pd4us4mo6y8 жыл бұрын
الله يرحمه
@user-nd5lg8be8d Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده
@user-yy9zw4xx5y5 жыл бұрын
رسول الله والفقير والغني ذات يوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم جالساً مع أحد فقراء المسلمين فجاءه رجل من الاغنياء فلم يجد مكاناً ليجلس به إلا بجانب ذلك الرجل الفقير، فإذا بالغني يجلس بجانب الفقير ويجمع أطراف ثوبه، فرآي الرسول صلي الله عليه وسلم ما فعل فقال له : لماذا جمعت أطراف ثوبك؟ أخشيت أن تعدي الفقير من غنام أم خفت أن يعديك هو من فقره ؟ فشعر الغني بتأنيب الضمير علي فعلته وقال : يا رسول الله إن جزاء ما سولت لي به نفسي أني قد تنازلت عن نصف أموالي لهذا الرجل الفقير . فسأل النبي صلي الله عليه وسلم الفقير إن كان يقبل هذه الهبة، فأجاب الفقير : لا يا رسول الله، فقال له النبي صلي الله عليه وسلم : ولماذا ؟ قال الفقير : لأنني أخشي أن أقبلها وأصير من الاغنياء فأتكبر علي خلق الله .
@sadhhhsdfgh30198 жыл бұрын
الف رحمه علي روحك
@m5awi4039 жыл бұрын
توضءح ميسر
@user-jk1yy4bd8x8 жыл бұрын
الله ﻻ يطي كل اب يوزع وما يطي اﻻبميه
@user-ok9xe1ff2y9 жыл бұрын
شيخ والله انكسر موكلبي تيتمت واني ابوي وامي عدليين اخت وحده اني والاب وزع واني مانطوني يكلون انتي عندج راتب معلمه ومزوجه وكاعده بيت زوجج ماننطيج ليش حلال حرام ارجو الرد على تعليقي باسرع مايمكن هل يجوز
@MM-wr9zn8 жыл бұрын
+ريماس الكربلائي على ما اعتقد المفروض تحصلين ورث ولو تشتغلين لان هذا حقج الشرعي و ماكو اي احد يمنعج منه بس شوفي اختي انصحج تروحين لسيد او شيخ حتى اهلج يعرفون الحقيقة
@user-si4hd1ek2s8 жыл бұрын
هذا واقع الساده طواغيت يكفرون بما انزل الله في كتابه من تقسيم المواريث حتى ان الله لم يجعلها في السنه بل جعلها في كلامه المنزل،،، انا دخلت هنا لان لي اصحاب من القطيف جعفريه احدهم توفي زوج خالته وبدا النقاش حول طريقة التقسيم وخلاصة كلامهم ان الامر حسب ذمة السيد واكثرهم بلا ذمه ويقولون اذا ما اعجبنا التقسيم نروح الى سيد اخر
@user-si4hd1ek2s7 жыл бұрын
بصمة، جلنار عفوا الواقع انه مافي اللتزام بالقران ابدا في التقسيم والا بااي حق يخرج من الميراث الخمس مافي في القران الخمس من الميراث وهذا من قول الزملاء الجعفريه ،،، الله يهديكم اذ كتاب الله مااتبعتم من تتبعون دجالين يلعبون بالبيضه والحجر
@user-si4hd1ek2s7 жыл бұрын
بصمة، جلنار عليكم السلام انتي تاكدين ماذكره لي اصحابي ان الميراث يخرج منه الخمس وبعدها يقسم لكن انتي حاولتي تفندين الامر على انه اذ كان في ذمة الميت خمس و الزكاه وللمعلوميه الميراث مافيه زكاه لانه صاحبه مات ان كان يزكي براء ذمته اما اذ لا خلاص انتهى الامر ،،، القران وضح ذكر الوصيه فقط وقسم بعد ذلك تقسيم رباني تقسيم اللهي من السماء انزله الله للعباد الذين يؤمنون به ويقولون سمعنا واطعنا ،،،مايقولون قال السيد ،،، الله يهديكم هذا كفر للمعلوميه والله اتمنى للاصحاب كل خير ولا ارضى له تلسعه سيجاره لكن اشوف رايح للنار لانه يجادل فيما انزل الله ،،، الله يهدينا ويهديكم
@user-si4hd1ek2s7 жыл бұрын
بصمة، جلنار بعدين تقسيم المواريث بسيط جداً درسناه في الثانويه قسم الادبي جد مو صعب ،،، يعني لو يجي لي اعلم شيخ من السنه ويقول لي كذا وكذا ويقسم على كيفه والله اعطيه بالنعال لانه كافر بما انزل الله وشوفي مثال امامك هذه ريماس الكربلائي مااخذت شي من ميراث ابوها بالله هؤلاء ساده يعرفون الله ،،، للمعلوميه السنه بينهم اختلاف حتى في العقيده مابالك بالفقه ورغم ذلك الجميع يقسمون الميراث تمام مثل بعض لانه النص صريح مايحتاج فهم واضح كالشمس
@user-il4yh1xn5c7 жыл бұрын
انا مافهمت انا سني وماعندي الا بنت الي اعرف بنتي تورث كل اموالي لو امي وابوى وزوجتى ميته
@hassanfulaih7 жыл бұрын
ابوي سعيد بن سلطان الدمام اذا كان لديك ولد ... فالميراث يكون بالتعصيب (للذكر مثل حظ الانثيين ) .. بمعنى للولد الثلثين وللبنت الثلث اما اذا لم يكن لديك ولد فترث البنت جميع مالك اذا لم يكن هناك عصبات .
@sajjad89324 жыл бұрын
عزيزي لو ابوك وامك عايشين معناها هم مع بنتك يورثون بس ما اعرف كم نسبة كل شخص لاكن اذا والديك متوفين بنتك ترث كل اموالك ولك طولت العمر
@user-pd8fd1ey3r3 жыл бұрын
اعتقد عدكم السنة اذا عندك بس بنات وابويك متوفين يرث عمهة وحتى ابن عمهة
@manmoh1732 жыл бұрын
@@user-pd8fd1ey3r ايوة بالسنة البنت ترث نص والباقي يرثوه اعمامها كذا على الجاهز من غير تعب للأسف
@morningrose87612 жыл бұрын
@@manmoh173 هذا شرع الله شنسوي بت عمي ورثو معاها عمامها وهوة اي ورث يجي بدون تعب هذا حق الله
@user-xr3ek3uh6y3 ай бұрын
يعني الأخ معقولة ما يرث من اخوه اذا لم يكن للمتوفي غير بنت واحدة!!!؟ حدث العاقل بما يعقل.. ولهذا مذهب اهل الحديث هم أكثر الناس أقرب إلى الصواب لان بهاي المسئلة على سبيل المثال حسم القضية وقال.. استنادا على النص القرآني للبنت النصف فرضاً.. والباقي تعصيباً للأخ (ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فلأولى رجل ذكر) صدق رسول الله
@user-uq5tm1cq2k3 ай бұрын
لان الأخ من الطبقة الثانية والبنت من الطبقة الأولى فتحجب الطبقة الثانية
@user-ey4dj6jy6n2 жыл бұрын
هذه مو شيعي لان عدنه البنت اذا ما عده اخ وابوه مات البنت تاخذ الورث كامل
@user-uq5tm1cq2k3 ай бұрын
منو مو شيعي جاي ينقل رأي السنة ويناقشه
@user-gd1ul5zg7f5 жыл бұрын
السلام عليكم لماذا شيعتنا لايوخذون كتاب الله القران في حل مسالة الارث بين الابناء يجتهدون من انفسهم في حل هذه المسالة ويقولون ان الاب اذا كان حيا ولديه املاك يستطيع ان يوزعها اويعطي لاحد ابناءه حسب مزاجه والذي يحبه من ابناءه وترك ابناءه الاخرين دون الحصول على شي وهذا مخالف الشريعة الاسلامية فاقول عليكم بقرائة القران وتفسيره بصورة صحيحة ولاتفسروه على مزاجكم فان الله عز وجل سوف يحاسبكم على ماتفعلون وشكرا
@jassmall75able3 жыл бұрын
مادام الاب حي يرزق فهو المالك وليس لأحد من أبنائه الحق في الاعتراض واللي يعطيك إياه الاب فهو تفضل .. القول في أن يعطي أحد ويمنع الآخر بوصيه فهو غير جائز ومعروف
@AR-hy5de3 жыл бұрын
@@jassmall75able التفرقه حرام اشو يكولون اذا الاب فرق بقبله بين ابنائه يتحاسب فكيف بالثروه؟؟
@1---22 жыл бұрын
@@AR-hy5de بالفعل ...لكن اذا حرم توزيع المال قبل الموت بدون تفرقة لابناءه فكيف يرث العاق والظالم مال ابيه دون ارادته سواءا مع الطيب البار؟ وايضا في معضلة اخرى ..اذا كانت لي بنت بلا اخ لها يعيلها بعد موتي فكيف يحرم علي إعطائها ما املك كله ؟ وكيف لي ان اورث عمها البالغ المتمكن وابنه ماليَّ واترك ابنتي التي لا معيل لها؟
@user-ky5wp5qe8f3 ай бұрын
اني عايش حر باملاكي اريد ابيعه.الميراث.يتم بعد موت الشخص.انت تريد تورث ابوك وهو حي.هذا طين مو دين
@user-th1qr3vn6g7 жыл бұрын
هذا الشيخ قدير لكن الراي الشيعي في ميراث البنت الواحدة سياسي وليس فقهي لان النص واضح وهو ان للبنت النصف وكان يقدر القران ان يقول الكل وكأن الشيعة يريدون ان يقولوا ان كل ميراث النبي لفاطمة فقط وليس لبني العباس فيه شي لذلك المذهب السني هو الصحيح وهو غاية التشريع بعيدا عن السياسة والخلافة والحكم
@desertknights50035 жыл бұрын
من اتيت في كتاب الله ان البنت الوحيده ترث النصف فقط لا غير ؟ من كتاب الله لو تكرمت
@user-uv3sk4fn8v5 жыл бұрын
رحمه عله روحك
@jassmall75able3 жыл бұрын
أخي .. حتى النص لم يعط للسيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وهل التشريع إلا من خلال الاحداث التاريخية