بارك الله فى شيخناالجليل مناره الإسلام

احبك في الله يا شيخنا الله يحفظك و يدخلك الجنة

الله ينور عليك ..ويمدك بالفصاحة و الايضاح و الأنوار...

الله ابارك فيك يا شيخنا ياربي افتح في قلب شيخنا من فتحاتك وانوارك يارب العالمين نفعنا الله واياكم بعلومكم في الدارين امين. وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه!! ربنا يزيدك يا شيخنا من فتوح العارفين ويعلي مقامك

بارك الله فيك شيخنا ونفعنا بعلمك اللهم آمين وزادك الله من فضله

اللـــه اللــــه اللــــه

الله ينورك

بارك الله فيكم سيدي بهذا الفتح الكبير وزادك علما ونورا وفتحا ونفعنا بكم وأمدنا من بركاتكم

بوركت يا سيدي ومولاي

مدد يا سيدنا 💓💓💓

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد الواحد الأول في النشأة المحمدية والفرد الأحد في صفاته الأحمدية والناطق بلسان الحضرة الصمدانية شمس الحقيقة الربانية وقمر التجليات العرفانية وخزائن العلوم اللدنية وعلى آله وصحبه وسلم 💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚

الصلاة بالاسماء الحسنى أتى بها سيدي الشيخ احمد الطيب بن البشير شيخ الطريقة السمانية في السودان قبل ٢٠٠ سنة في كتابه سر الأسرار في الصلاة على النبي المختار و من يريد سوف أصورها له

مثال عن الواحدية انت تتغير صورك من الصغر للكبر تقبل تعدد صور التجليات مع كونك انك انسان واحد تتعلق بالصور لا تتعلق بالذات الأحدية تتعلق بالذات كالروح روحك وحدة كبرت او صغرت الروح لا تتغير بمرور الأزمان ولا تتغير بالاعطاب التي تحصل بالجسد إذا قطعت يدك او رجلك لا تتغير روحك بعيد الشر الروح لا تتأثر بالصور وهي فرد الفردانية تقتضي عدم التكرار روحك نفسها من سنة أو سنتين او عشر سنين وبعد وفاتك وفي قبرك لكن لولا مدد الله لك في كل لحظة لما بقيت روحك لأن الروح مخلوقة من عدم فروحك غير متكررة مع انك حاسس بثابتها هي تأتي بخلق جديد في كل لحظة فهي تقتضي عدم التكرار الفردانية تقتضي عدم التكرار والاحدية تقتضي الإنفراد مثالها الروح الواحدية تقبل تعدد صور التجليات في اي صورة ما شاء ركبك ليس كل معنى ينقدح في قلبك تتعجل لتعبر عنه وحدة الشهود فاينما تولوا فثم وجه الله لا تنشغل بالظاهر عن المظاهر المخلوق مظهر لصفة الخالق دون حلول واتصال الأكوان مرايا تظهر فيه صور تجليات اسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته صورتك بالمرأة لا تسيطيع ان تقول انك انت ولا انها ليس انت فأنت لم تتصل بالمرأة ولن تتحد فيها ولم تحل بها كلما كانت المرأة مصقولة وموجه بشكل صحيح كلما كانت الصورة مطابقة ومتكاملة لو كانت المرأة مكسورة او مقعرة او محدبة ستنجلي فيها الصورة ولكن لن تظهر الصورة كاملة فيها نقص فالنقص ليس في المتجلي إنما في موضع التجلي فما ظهر فيك من نقص فمنك وما ظهر من كمال فمنه سبحانه وتعالى اما وحدة الوجود قتلوا الحلاج لأنهم لم يفهموا قصده اعتبروه قد ارتد وكفر فقد قال مافي الجبة إلا الله يعني انا قمت به يعني لا حول ولا قوة الا بالله يعني انا عدم مافي الجبة إلا الذي قمت به ولم يقل ان الله قام به ولكنهم لم يفهموا قصده فقتلوه وحدة الوجود وحدة الواجد المُوجِد وليس معناها انه تخلل الأشياء إنما الأشياء قامت به وهو قائم بذاته افمن هو قائم على كل نفس بما كسبت كل نفوس العباد قامت بالله الموجود حقيقة واحد هو الله كل شي هالك إلا وجهه كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام

الواحد الواحدية مثال تقبل التعدد في التجليات مع كونك انسان واحد فلك عدة صور تظهر فيهم ابداع الخالق الاحدية تقتضي الانفراد مثالها الروح منعلقة بالذات فالروح هي هي لا تتاثر بمرور الازمنة ولا تتغير في شكلها ولا اصابات الجسد الفردانية تقتضي عدم التكرار فروحك هي هي في الدنيا والقبر والاخر فالروح لا تتكرر وهي من الخالق فتقتضي عدم التكرار

عزيزي الدكتور يسري هناك من سبق و لم يأتي قبلة و لن يأتي بعدة و الكل يسبح في علوم هذا الرجل.. و هو سيدي محي الدين ابن عربي.... راجع الشرح الكامل لفصوص الحكم و بعدها حاول الحصول علي احسن نسخة من الفتوحات المكية..... الموضوع أكبر من اللي حضرتك تعرفة... هناك سنوات ضوئية بيننا و بين سيدي محي الدين ابن عربي تحياتي لشخص حضرتك الكريم

وحدة الشهود فاينما تولوا فثم وجه الله فانت لا تري المخلوق لتنشغل بالمظاهر عن الظاهر وليست حلول ولا اتصال فالاكوان مرايا تظهر فيها تحليات لله سبحانه وتعالى ..مثل صورتك في النرايا هي صورتك لكنك لم تحل داخل المرايا ولم تدخلها ولم تتحد معها انما هي انعكاس لصورتك ولله المثل الاعلى ولو المرايا مكسورة هاتظهر صورة مشروخة والعيب في النرايا وليس في الاصل فما ظهر فيك من نقص فمنك وما ظهر فيك من جمال فمن الله من الذي قامت به نفوس العباد هو الله هو الحي القيوم الذي قامت به والله واحد لا يتعدد فوجدة الوجود يعنى الله هو الموجد لم يحل فيها بل قامت به وهو قائم بذاته وليست فكرك الحلول والوجود المغلوطة يعنى انا قمت به يعنى لا حول ولا قوة الا بالله اما الحلول ان يقول ان الله قام به وهذا لم يحدث بل التبس على الناس لانهم ماعرفوا ان يضبطوا المعنى لغويا ...كل شيء هالك الا وجهه ما في الاكوان موجود الا وجه التجليات الربوبية وكل شيء غيره هالك ده معنى وحدة الوجود حتى نحسن الظن بالاولياء ..