الغزاله مع سيدنا النبي القصه التي ابكت صعيد مصر

No video

الغزاله مع سيدنا النبي القصه التي ابكت صعيد مصر

Рет қаралды 78,244

2 жыл бұрын

زفاف العريس عبدالله جامع علي حسن فرج ال فرج عزبة مهران الروضه ملوي المنيا صعيد مصر للتواصل مع الشيخ إبراهيم رفعت الداعيه الإسلامي في حجز الحفلات 01003930731
01211211000

Пікірлер: 87

@user-xs5wm4kd6l 2 жыл бұрын

احبكم في الله اهل مصر بجيشها وشعبها وخاصه اهلنا في الصعيد اخوكم من فلسطين 🇵🇸🇵🇸🇵🇸

@user-if7ui2sd6h 6 ай бұрын

حبيبي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

@user-wf7lf8wy3u 6 ай бұрын

اللهم انصر اخواننا في فلسطين

@user-gb2cv2ue5q 10 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين

@ismailzergi3789 Ай бұрын

اللهم صلي وسلام وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين صلى الله عليه و سلم ❤❤❤

@user-sg1fb2wj2c Жыл бұрын

حبيبي يارسول الله

@user-qn4kn4tx1u Жыл бұрын

اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام

@user-pe5cy1lj5z 7 ай бұрын

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد

@abdallahemam3495 2 жыл бұрын

قصة الغزالة كل طرقها لا تصح منها شئ رواها البيهقي في دلائل النبوة وقد

@user-zr8xu4co9d Жыл бұрын

للاسف هو كده قال كلام من عنده.. لو فيه احاديث عن قصه الغزاله فليس صحيحه

@vx.4x4 10 ай бұрын

ذكرها حتى عمر عبدالكافي 😂 kzfaq.info/get/bejne/sM-PZ8Zp2t-WoIk.htmlsi=0cuzrRiuWuQ8Hwc9

@user-gv1my7tu1w 3 күн бұрын

لا تصح ابدا

@ismailzergi3789 10 ай бұрын

اللهم أمين يارب العالمين وجعلنا من اهل الجنة ورحمنا برحمتكا الواسعة

@ftfuggggu1820 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ♥️🌺

@user-lb1yq9dl2j Жыл бұрын

اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك عليك ياحبيبي يارسول الله ♥

@mostafaalbltagy8455 Жыл бұрын

اللهم صلي وسلم وزد وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

@user-sg1fb2wj2c Жыл бұрын

الله مصلي علا اشرف الخلق سيدنا محمد عليه الصلاه وسلام

@user-lb1yq9dl2j Жыл бұрын

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفاؤها ونور الابصار وضياؤها صلوات ربى وسلامه عليك ياحبيبي يارسول الله ♥

@ghandrimohamed8514 7 ай бұрын

اللهم صل و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين 🤲

@user-ec2nl5hu8x 9 ай бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد

@khadijak. 2 жыл бұрын

للهم صل وسلم وأنعم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون

@user-fe7zr8rp8t Жыл бұрын

آللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@mohamedyassin2869 11 ай бұрын

ربنا يكرمك ويبارك فيك انا احبك في للة

@user-gb2cv2ue5q 10 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على أشرف الخلق سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين

@user-wo6xe8hq4o Жыл бұрын

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلي آله وصحبه أجمعين

@user-sg1fb2wj2c Жыл бұрын

الله مصلي علا الحبيب محمد عليه الصلاه وسلام

@user-sg1fb2wj2c Жыл бұрын

الله مصلي وسلم وبارك علا نبينا محمد عليه الصلاه وسلام

@user-sg1fb2wj2c Жыл бұрын

الله مصلي علا نبينا محمد عليه الصلاه وسلام

@kdbbkjdj1981 Жыл бұрын

اللهم صلى وسلم وبارك على حضرت جمال سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام

@mohammadanubi1949 Жыл бұрын

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم

@mohamedawad311 2 жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك علي حبيبنا محمد عليه افضل الصلاة وازكي السلام

@fekrymankoba5996 2 жыл бұрын

جعله الله في ميزان حسناتك يارب

@user-pf8uh8mu7r 2 жыл бұрын

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبناوشفيعنا واسوتنا وقدوتنارحمه للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@majedbarro1107 Жыл бұрын

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@user-pi4mv3vo1c 2 жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

@user-fp5we5wt1c 2 жыл бұрын

صل. الله علي سيدناﷺ💜ونبيناﷺ⁦❤️⁩ وحبيبنا محمد رسول الله❣️ وعلي اله وصحبه اجمعين

@user-sg1fb2wj2c Жыл бұрын

حبيي يارسول

@user-yh6er2wd5j Жыл бұрын

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

@user-sg1fb2wj2c Жыл бұрын

يارب ارحمنا برحمتك يالله

@user-nh2fb7su5q 2 жыл бұрын

الله ينور عليك يا شيخ ابرهيم

@mkmmohamed6492 Жыл бұрын

الغزاله دى عندكم في البيت

@user-nf9vq5wj8r 2 жыл бұрын

اللهم 🍀صل 🌿وسلم 🌱وزد 🌿وبارك 🎄علي 🌱سيدنا ☘️محمد🌾وعلي 🌸اله 🌹وصحبه 🍁وسلم 🎋اللهم🍀صل 🌺وسلم 🌻علي 🌺سيدنا 🍃محمد 🍂في🍀الأولين 🎄وصل 🌾وسلم 🥀علي 🌸سيدنا 💐محمد 🍁في 🌹الملاء🌸الاعلي 🌺الي 🍃يوم🎍الدين 🌸وصل🥀وسلم 🍀علي 🍃سيدنا ☘️محمد 🌹في 🌹كل 🌸وقت🍀وكل🌻حين🌾

@uosef_ Жыл бұрын

كفاك كذب على رسول الله فى اى الكتب الست وردت قصة الغزاله ام انك اتخذت دين الله تجاره ستسئل عما تقول وتقولك على رسول الله مالم يرد عنه صلى الله عليه وسلم

@user-wb4fb3yv8f Жыл бұрын

سامحك الله ع الافتراء موجوده ف كتاب البدايه والنهايه للأمام ابن كثير ياجاهل

@user-zr8xu4co9d Жыл бұрын

يا شيخ هو موضوع الغزاله محدش متاكد منه علشان الحديث مش صحيح وكتر قالو انو محصلش.. الموضوع ان حضرتك لازم تقول خطبه يكون ليها ايه في القران او حديث صحيح

@maremgamal4946 Жыл бұрын

انا بحبك ياشيخ ونفسي تيجي تشرف صعيد سوهاج واحصرك في حفل زفاف ابني اخر واحد في اولادي لزواج نفسي نفسي ياريت تلبي طلبي

@user-vt4eb8pe2s Жыл бұрын

بقى جبريل قال لربنا سيدنا محمد !!!! يغلبك يابعيد يمرك مرار طافح

@alamohammed7669 Жыл бұрын

عليه افضل الصلاة والسلام

@user-ll7re4im2e 6 ай бұрын

قال صلى الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار هذه القصة لا اصل لها

@user-gt5xu2iv9m 11 ай бұрын

يدعون محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يكذبون عليه تناقض عجيب الصوفية ينهبون أموال الناس بالباطل أهل البدع و الخرافة

@user-in3lj9jz8j Жыл бұрын

توفى الله نفس النبي عيسى بن مريم حين موته لتكون نفس عيسى من الملاءكة المطهرين سماه الله روح القدس ذكر الله في القرآن لم يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملاءكة المقربون

@bodymohamed266 Жыл бұрын

أستغفر الله العظيم من كل ذنب اليهودى سمع وشاف الغزاله وهى بتتكلم ازاى وهيتجرأ على النبي ويأسره اعوذ بالله وكمان النبي ينتظر ساعات امام بيت اليهودى لحد ما ترجع الغزاله استغفر الله طيب مين راوي الحديث او الكلام ده ومنقول عن مين جرى أيه يابوخليل أتقي الله أنت تعليمك روسي ولا ايييييييه .

@user-if5jb1uq2z 2 жыл бұрын

احسنت يا عم الشيخ ابراهيم والله انى احبك في الله دلوقتي يا عم الشيخ في اختلاف بين امى وامراتى في البيت ومش عارف اعمل ايه مش عايز اخلى امى تكلم مراتى وفي أثنا الوقت عايز احافظ على وضع مراتى في البيت اعمل ايه

@mamiderno2455 Жыл бұрын

انت تجوز امك لشيخك الكذاب ده عشان تبقى في عينو غزالة

@user-gt5xu2iv9m 11 ай бұрын

الغزالة كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس له صلة برسول الله صلى الله عليه وسلم الصوفية يكذبون على الله و على رسوله صلى الله عليه وسلم

@Youtubersincebirth Жыл бұрын

الغزالة الرايقة

@user-oh6yy5zo9m Жыл бұрын

‏لا حول ولا قوة الا بالله وحسبي الله ونعم الوكيل

@abomazenalmady5323 Жыл бұрын

على بينة وبصيرة من الأحاديث التي يذكرها وينسبها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ليس كالكذب على غيره فقد صح في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من كذب عليَّ عامداً متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» وهو حديث صحيح متواتر رواه البخاري ومسلم. فإن هؤلاء الخطباء والوعاظ وإن لم يتعمدوا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة فقد ارتكبوه تبعاً لنقلهم الأحاديث التي يقفون عليها جميعاً وهم يعلمون أن فيها ما هو ضعيف وما هو مكذوب قطعاً وقد أشار إلى هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: «كفى بالمرء إثماً أن يحدّث بكل ما سمع» (رواه مسلم). قال ابن حبان في صحيحه: فصل:”ذكر أسباب دخول النار لمن نسب الشيء إلى المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو غير عالم بصحته” ثم ساق بسنده عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال عليَّ ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار» (وسنده حسن وأصله في الصحيحين بنحو). ثم ذكر حديث سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حدّث بحديث يُرى -بضم الياء- أنه كذب فهو أحد الكاذبين» (رواه مسلم). يتبين من هذه الأحاديث أنه لا يجوز نشر الأحاديث وروايتها دون التثبت من صحتها ومن فعل ذلك فهو حسبه من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل: «إن كذباً عليّ ليس كالكذب على أحد فمن كذب عليّ عامداً متعمداً فليتبوأ مقعده من النار» (رواه مسلم). ولو قلنا بأنه يجوز التساهل في الترغيب والترهيب ولكن لا يجوز أن يصل الأمر إلى ذكر الأحاديث الباطلة والمكذوبة وإنما العلماء تساهلوا بذكر الأحاديث الضعيفة في باب الترغيب والترهيب ولكنهم بينوا أسانيدها. قال الحافظ ابن الصلاح: [ويجوز عند أهل الحديث وغيرهم التساهل في الأسانيد ورواية ما سوى الموضوع - أي المكذوب - من أنواع الأحاديث الضعيفة من غير اهتمام ببيان ضعفها فيما سوى صفات الله وأحكام الشريعة من الحلال والحرام وغيرهما وذلك كالمواعظ والقصص وفضائل الأعمال وسائر فنون الترغيب والترهيب وسائر ما لا تعلق له بالأحكام والعقائد] علوم الحديث ص 113. إذا تقرر هذا فنعود إلى حديث الظبية لبيان حاله وقبل ذلك أذكر نصه: عن زيد بن أرقم قال: (كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض سكك المدينة فمررنا بخباء أعرابي فإذا ظبية مشدودة إلى الخباء فقالت: يا رسول الله إن هذا الأعرابي صادني ولي خشفان -ولدان- في البرية وقد تعقد اللبن في أخلافي - ضرعي - فلا هو يـذبـحني فأستريح ولا يدعني فأرجع إلى خشفي في البرية فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن تركتك ترجعين؟ قالت: نعم، وإلا عذبني الله عذاب العشار - قابض العشور أي الضرائب - فأطلقها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تلبث أن جاءت تلمظ فشدها رسول الله إلى الخباء وأقبل الأعرابي ومعه قربة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتبيعها مني؟ فقال الأعرابي: هي لك يا رسول الله. قال: فأطلقها رسول صلى الله عليه وسلم. قال زيد بن أرقم: وأنا والله رأيتها تسيح في البر وهي تقول لا إله إلا الله محمد رسول الله]. وقد وردت روايات أخر لهذه القصة الطريفة وقد رواها أبو نُعَيم في دلائل النبوة والبيهقي في دلائل النبوة أيضاً. قال العلامة ملا علي القاري: [حديث تسليم الغزالة اشتهر على الألسنة وفي المدائح النبوية. قال ابن كثير ليس له أصل ومن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب] المصنوع في معرفة الحديث الموضوع ص 80. وقال الحافظ ابن حجر: [وأما تسليم الغزالة فلم نجد له إسناداً لا من وجه قوي ولا من وجه ضعيف والله أعلم] فتح الباري 7/404. وقد تكلم الحافظ ابن حجر بالتفصيل على هذه القصة وذكر عدة روايات لها في كتابه ” تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب ” فقال:[وأما تسليم الغزالة فمشتهر على الألسنة وفي المدائح النبوية ولم أقف لخصوص السلام على سند وإنما ورد الكلام في الجملة. وبالسند الماضي إلى الـبـيهقي قال: باب كلام الظبية إن صح الخبر].ثم ذكر أن هذه القصة وردت منسوبة إلى عيسى عليه السلام. ثم قال الحافظ ابن حجر: [وقد ورد كلام الظبية من طرق أخرى أشد وهاءً من الأول] انظر تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب 1/245-246. كما أن الحافظ الذهبي ذكره في ميزان الاعتدال وأشار إلى أنه خبر باطل. ميزان الاعتدال 4/456، وقد ذكر الحافظ ابن حجر أن هذا الـحـديـث بـاطـل موضوع في ” لسان الميزان ” 6/311. وقد ضعف هذه القصة بروايتها المختلفة الحافظ ابن كثير أيضاً في تحفة الطالب بمعرفة أحاديث مختصر ابن الحاجب ص 186-189. وقال العلامة السخاوي: [حديث تسليم الغزالة الذي اشتهر على الألسنة وفي المدائح النبوية وليس له أصل كما قال ابن كثير ومن نسبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقد كذب] المقاصد الحسنة ص 156. وقال العجلوني مثل كلام السخاوي انظر كشف الخفاء 1/306. وذكر الشيخ عبد الفتاح أبو غده يرحمه الله كلام الحافظ ابن حجر والسخاوي وابن كثير وذكر أن للقصة روايات متعددة. ثم قال الشيخ أبو غدة: [هي أحاديث ضعيفة واهية لا يصح الاعتماد عليها في إثبات ما هو خرق للعادة وإن كانت لتعدد طرقها لا يحكم الحديثي عليها بالوضع فإن إثبات مضمونها لا يقبل ولا يثبت إلا بالحديث الصحيح الرجيح ولدى النظر في أسانيدها يتبين أنها لا تخلو من مطاعن شديدة مردية فلا تغفل. وبالنظر في متونها يتبدّى تعارض شديد فيما بينها وفي الجمع بينها تعسف ظاهر] المصنوع في معرفة الحديث الموضوع ص 80. حسام الدين عفانه دكتوراه فقه وأصول بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة جامعة أم القرى بالسعودية سنة 1985م. تابع 12 397,013 التصنيف: الحديث وعلومه المصدر: شبكة يسألونك الإسلامية الوسوم: #تسليم #ظبية #غزالة #معجزة مواضيع متعلقة... لا يجوز ذكر الأحاديث المكذوبة في الخطبة حسام الدين عفانه حكم العمل بالحديث الضعيف والموضوع خالد عبد المنعم الرفاعي حديث مكذوب في تارك الصلاة حسام الدين عفانه أحاديث الأبدال حسام الدين عفانه بطلانُ قصةِ وأدِ عمر بن الخطاب رضي الله عنه لابنته حسام الدين عفانه موقفُ العوامِّ من الأحاديثِ الباطلةِ المشهورةِ حسام الدين عفانه

@khalifa7240 9 ай бұрын

و لماذا تكذُب على سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم يا إبراهيم رفعت يا مُهرٍج

@sayedahmed3710 Жыл бұрын

هذا كذب على رسول الله ا اتقى الله

@user-tc3or2gh6j 2 ай бұрын

أغلب الكلام تأليف ليس له إسناد وتأليف على الرسول

@user-wb4fb3yv8f 2 ай бұрын

يا متهاكه

@MOSTAFAKhalaf-ci4ve 11 ай бұрын

والله إن هذه القصة ما هيا الا افتراء وكذب علي رسولنا الكريم

@user-wb4fb3yv8f 11 ай бұрын

# حديث الغزالة# موجود ع اليوتيوب خطبه الشيخ خالد الراشد خطبه الشيخ عمر عبدالكافي خطبه الشيخ كشك. الالاف من علماء الأزهر والمصادر كتب العلماء القدامي قد أورد غير واحد من العلماء هذا الحديث مسندًا، فرواه مسندًا الحافظ أبو نعيم في "دلائل النبوة" (273)، والطبراني في "الأوسط" (5547)، والبيهقي في "دلائل النبوة" تحت عنوان: "بَابُ مَا جَاءَ فِي كَلَامِ الظَّبْيَةِ الَّتِي فَجَعَتْ بِخِشْفِهَا وَشَهَادَتِهَا لِنَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرِّسَالَةِ"، ورواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (4/380)، والحافظ ابن كثير في "البداية والنهاية" وفي "معجزات الرسول" تحت عنوان: (حديث الغزالة) وأورد طرقه عند أبي نعيم والبيهقي وغيرهما. ورواه الحافظ ابن حجر في "تخريج أحاديث المختصر" (1/ 245) ثم قال: "هذا حديث غريب أخرجه الحاكم في "الإكليل" هكذا، وعلي بن قادم وشيخه وشيخ شيخه كوفيون شيعيون، فيهم مقال، وأشدهم ضعفًا عطية، ولو توبع لحكمتُ بحُسْنِهِ، وقد وقعت لي هذه القصة بإسناد أقوى من هذا ينتهي إلى تابعي، نسب ذلك لعيسى بن مريم عليهما السلام". وقال الحافظ السخاوي في "المقاصد الحسنة" (صـ255) بعد أن ذكر قول ابن كثير السابق: "ولكن قد ورد الكلام في الجملة في عدة أحاديث يتقوَّى بعضها ببعض، أوردها شيخنا في المجلس الحادي والستين من تخريج أحاديث المختصر". وقال الحافظ السيوطي في كتاب "جزء في ذم المكس": "هذا حديث حسن بشواهده"، وقال في "الخصائص الكبرى": "لَكِن للْحَدِيث طرق كَثِيرَة تشهد بِأَن للقصة أصلًا". وذكره ابن صالح الشامي في "سبل الهدى والرشاد" (9/ 520) ثم قال: " قال القطب الحضرميّ في "خصائصه": هذا الحديث ضعّفه بعض الحفّاظ؛ لكن طرقه يتقوّى بعضها ببعض، انتهى". وقال المُلَّا علي القاري في "شرح النخبة" (صـ 196): " وَالصَّحِيح أَنه ثَابت لِأَنَّهُ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من طرق، وَضَعفه جمَاعَة من الْأَئِمَّة؛ لَكِن طرقه يُقَوي بَعْضهَا بَعْضًا". وقد تلقاه علماء الأمة بالقبول في كتبهم ومصنفاتهم إلَّا النذر اليسير منهم، وإنما قبلوه لتعدد طرقه، ولأنه مرويٌّ في الخصائص، وقد قال الحافظ ابن حجر عبارة رائقة يحسن إيرادها هنا، ونصها في "الفتح" (6/ 582): "وعلى تقدير أن يوجد من بعضهم إنكار أو طعن على بعض من روى شيئًا من ذلك؛ فإنما هو من جهة توقف في صدق الراوي، أو تهمته بكذب، أو توقف في ضبطه، ونسبته إلى سوء الحفظ، أو جواز الغلط، ولا يوجد من أحد منهم طعن في المروي". فقد تقرر بهذا أن الحديث حسن بشواهده عند أكثر العلماء، وأنهم قد تلقوا هذا المتن بالقبول، وعليه بوَّبوا في كتبهم، فالطعن إذا وُجِّه إلى بعض الرواة لا يلزم منه الطعن في المرويّ