ご覧いただきありがとうございます。

いやあ、やはり大成駒はいいですな。それに今と違い観客がやたらと拍手しないから、歌や曲もよく聴けて味わいがあります。余韻も違います。

六世中村歌右衛門の芸は、本当に素晴らしいです。日本を代表する人間国宝の歌舞伎役者です。今回観られて感動しました。有難うございました。

六世歌右衛門のよさがよくわかる映像が残っていて嬉しいです。銀の美しさ、と三島が評しています。細くて繊細で暗さがある。玉三郎とは異質の個性ですよね。玉三郎はふっくらと優しい温かみのある美だし、歌右衛門の美は翳りのある美です。どちらもいいですね。

ナレーションも素晴らしい。「成駒屋」という呼び方も、「裏梅」の発音も。聞いたか坊主の顔ぶれ、人数まさに大歌舞伎。

素晴らしい、一気に拝見いたしました

ご投稿ありがとうございます。

この世のものとは思えない美しい舞に涙しました。一気に見入りました。これが歌右衛門なんですね。玉三郎の美しさとは、全く異質の美に、心・震えました。還暦過ぎて、私も見えるものが違ってきたんでしょうかね。

本当に素晴らしいです！

ビデオテープのまだ高価な時代でしたので、上書き録画してしまったり、処分・紛失してしまったりで、

女形の最高峰、歌右衛門さんの京鹿子娘道成寺を初めて観させていただきました。

Unsurpassed! Greatest master!

成駒屋型の道成寺は歌右衛門が作り上げたもの、手数の多さと手先の美しさ、江戸時代にはない感情表現を取り入れたことでとても現代的。残してほしいです。

最近の菊之助とかと比べるとかなり装飾的で部分が肥大化してタップリとした印象

これが見れるとは・・ただただ感激です。

祇園守にもいろいろヴァリエーションがあるようだが、歌右衛門家のは「丸に筒守」という型かな。同じ成駒屋でも鴈治郎家のは「イ菱」でまったく違う。

I had previously seen a recording of Bando Tamasaburo's performing this dance, and it's fascinating to see the different qualities that each onnagata expresses through their interpretation. In Tamasaburo's version Hanako feels more melancholy and has a subtle and elegant sadness, while Utaemon exudes wickedness and evil. You see it in their motions and relationship to the music: Tamasaburo moves more smoothly, his poses are more balanced, and the accompanying music feels like it has a more even rhythm, while Utaemon has more tension in his movement and they experiment more with the rhythm of the music. They even look different! Tamasaburo has a much rounder and softer face, while Utaemon has more sharpness, accentuated by the high arches of his eyebrows and the deep widow's peak of the wig.

早くも、大成駒が亡くなり令和6年3月31日で24年になりますね。

Непревозвышенный Нарикомайя (Утаэмон Н.) вызывает всё те же воспрминания с молодости нашей... старых и, всегда, молодых АКТЁРОВ.