😂😂طيب اختك وامك موالين للايراني والخيمه

علي قتل فاطمه الزهراء والدليل انه تزوج عليها بعد تسعه ايام هذي في كتاب الشيعه

قال النبي محمد ليش هو صديقك ؟؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم

@@Karima.S صلى الله عليه و آله وسلم

@@Karima.S هو حبيبنا عادي قال اسمه ففط وشف بن باز ماذا قال

@@Karima.S اشهد ان لا اله الا الله( محمد) رسول الله

الروافض والصوفية وجهان لعملة واحدة

لكن لم نقرأ اي كتاب فيه علي عليه السلام ..؟؟؟مسلمون الغرب ومسلمون اروبا ومسلمون العرب يعرفون ان علي صحابي رضي الله عنه يا أخي.!!

@@ob3249 نحن لانتبع علمائكم الجهله

@@user-dt4by8wl7l وعلمائكم مو جهلة روح قارن بين الشيخ محمد العريفي و محمود الحسنات و عمر عبد الكافي بمعمميك وشوف منو الجهلة

@@user-rg3xs8ge1k علماءكم مجوس البخاري يقول كل من يشرب حليب البقره تعتبر امه وكل من بشرب من نفس حليب البقره اخوه ضحك عليه اهل بخاره واركبوه الحمار يل مقلوب وطرده كم القريه لن يفسد الدين وعرف ان العرب نوصب اغبياء اتئ ال مكه واصبح بين ليله وضحها مم علمائكو ومراجعكم ايه عقول هذه لما علماء اتباع ال البيت هم علماء معلمون راحع كنبكم من اقوال علماءكم من قتل فاره حمئ جاره والحرب وفتوئ محاربه اليهود حرام حسب ابن تيمه ااعطني اصول علماءكم كن اين اصلهم كلهم مجوس وثنين اما علماءنا هم ال بيت من طهر من رجس تطهير

@@ob3249 نحن نعرف ان امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلآم آلله عليه هو الفاروق الاعظم محبه علي صحيفه المومن وحديث النبي محمد صل الله عليه وعلى آله وسلم تركتم فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ال بيتي اي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب سلآم آلله عليه وفاطمه الزهراء عليها السلام ومن بعده الاءمه الاحد عشر وقال انا مدينه العلم وعلي بابها ومن كل باب يفتح الف باب وباب يعني كل علم ال البيت وقال هذا من بعدي لكن انقلب عل الدين من سمي بل الاسلام وضاع نصف دين اي ارتدو عن دين حق وصيت الرسول وهي من الله راجع دينكم هو دين السامري لاغير

@@OldbieMed فتعلمه وخالفته.... اليس كذلك

@@OldbieMed هي تعرف ايه عامة وسيدنا ابوبكر يلعلم حديث خاص باللبيت .

يعني ابو بكر يعلم بالحديث وسيدة النساء بضعة النبي وروحه التي بين جنبيه لاتعلم بالحديث شيخنا مع كل الأسف اتق الله وتكلم بالانصاف وبعدين كتبكم تقول ماتت فاطمة وهيه غاضبة ع ابي بكر ... ياشيخ السيدة الزهراء طالبت بفدك واكبر من فدك انتم تعلمونه وتغضون الطرف عنه ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

هؤلاء باعوا انفسهم للشيطان و الرز و المرق​@@user-je1nq7qk1u

القبر شاغلكم اكثر من النفس كيف بدنا نبحثه الله يشفيك

موجود في كتبك انه داخل بيت الامام علي

@@Saleh0aa هات الروايه الي ستندتو عليها

الله ياخذك الزهراء بالجنه ايش بدك بقبرها انتو هيك ومخلصينا من فجور وزندقه وبدع بكفيكم خليتو ال البيت مع الله استغفر الله كيف لو لقينا قبر الزهرا بتحبو تغظيم القبور والجثث الله يقرفكم

@@zahakzozo2242 زيارة فاطمة صلوات الله عليها وموضع قبرها) " * 1 - عيون أخبار الرضا (ع): أبي وابن الوليد والعطار وماجيلويه وابن المتوكل جميعا عن محمد العطار وأحمد بن إدريس معا عن سهل، عن البزنطي ورواه ابن شهرآشوب أيضا في المناقب عن البزنطي (3) قال: سألت الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال: دفنت في بيتها فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في

هل شرط أن تسمع كل كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ماهذا الكلام اخي الكريم لنفرض ان ابو بكر رضي الله عنه ظلمها من جائة بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه هل أعطاها؟ من جائة بعده عثمان بن عفان رضي الله عنه هل أعطاها؟ من جائة بعده علي بن أبي طالب رضي الله عنه هل أخذ ميراث زوجته؟ لها أو لأولاده من بعده ابنه هل أخذ ميراثه؟ حسبنا الله ونعم الوكيل بس (واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا) (إن الدين عند الله الإسلام)

مشكلتكم ماتعرفون سبب هذه الرواية و هي عند البخاري و بختصار قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم و آله لعلي حين خطب بنت أبي جهل 000000 السؤال هل سيغضب الروافض على علي عليه السلام 000000 لو أنكرتم هذا السبب فيوجد سبب ثاني يؤيد غضبها لعلي عليه السلام و هو تزوج أبنتها أم كلثوم لعمر بن الخطاب رضي الله عنه و هذا موجود في الكافي 000000 تستدلون بما يوقعكم في ظلمات لطمكم

@@flbkyoflbkyo1686 هذا كلام كل كذب وافتراء على السيدة ام كلثوم بنت الامام علي بن أبي طالب السيدة ام كلثوم بنت الامام علي بن أبي طالب لم تزوج من عمر بن الخطاب

@@flbkyoflbkyo1686 صرنا الروافض مذ رفضنا حب خصمك ياعلي .حتى النبي محمد مذ ضاق نادى يا علي

@@flbkyoflbkyo1686 تاريخ الطبري وابن الاثير ومحمد عبد الوهاب والبخاري وصحيح مسلم وابن تيمية كل كذب وافتراء على الشيعة محمد وال محمد

@@flbkyoflbkyo1686 احنا ما عدنا عداء .بس كلام الحق يقال التجاسر على الرسول .هذا عايش بلضلال والقتل ام وجنين .ينصفح عنه محال

استغفر الله هؤلاء لن يغفر الله لهم يعرفون الحق ويتبعون الباطل. الاسلام بهم وبخلافاءهم في ضياع هم من بدلوا الاسلام الى دين الإجرام. أليس داعش يؤمن بالله والرسول والخلفاء المجرمين؟ الم يريدوا ان يكونوا دولة الخلافة دولة الا اسلام. كفانا سكوتاً عن اهل الباطل ونظهر الى العالم حقيقة جرمهم. هل ابا بكر اعلم بدين محمد من فاطمة؟ اكانت فاطمة جاهلة بدين ابيها؟ هل كانت تطمع في الدنيا ونست آخرتها؟ لو جاوبونا على حقارة دينهم وتاريخهم المجرم بحق محمد وال محمد وبحق البشرية كاملاً. خلاف علي مع عائشة تخرج لقتال المسلمين وقد امر الله النساء ان يقرن في بيوتهن؟ من هم اهل الحق ومن هم اهل الباطل في معركة الجمل؟ خال المسلمين معاوية الملعون مؤسس الدولة الا اسلامية المجرمة حارب الامام علي ولم يحترم دين الله وقاتل ابنه الحسن ونصب ابنه المعلوم يزيد قاتل المسلمين؟ هل هؤلاء اهل السنة والجماعة يريدونا ان نتبع المجرمين؟ والله لو هم على هؤلاء الخلفاء المجرمين انا اتبرىء من الدين الإسلامي ولكن اعلم انهم على باطل وان دين محمد حفظ بالقران وبا ال بيته. هنيئاً لكم دولة العار دولة الاسلام وهنيئا لنا ولاية ال بيت محمد.

من قال لك انه هبه؟ هل بحثت جيدا بحيادية وليس بانتماء شيعي او سني؟ ابحث ياخي اقرا تعلم اعرف ثم جادل في ذلك

amoory zeezoo اخي حتى لو أعطاها هبه فكيف تعطى شيء ثم يؤخذ منك؟ أليس في الأغنام في الفتوحات توزع خمسها لله ولرسول ولذوي القربى اليتاماء والمساكين وابن السبيل هل حينما مات الرسول ترجع هذه الغنائم؟ هل هل ورث سليمان داود الملك ام لا؟ هم لو علموا ان فضل اهل البيت هو الاسلام لما انحازوا للشيطان. علي من نام في منام الرسول وفدى نفسه به وهو اول من امن به ولم يكفر بالله غمضة عين هو الأعلم بدين الله زوج البتول ابو الحسنين هو من ولاه رسول الله ياليت قومي يعلمون ان الاسلام من دون علي هو دين الإجرام لان علي حفظ الاسلام من بعد النبي من بعد من اجرموا الخلفاء في دين محمد وأسسوا دولة الإجرام والدليل ال أمية من بعدهم وغيرهم من السفاحين والمجرمين. هل ال محمد الأئمة اجرموا بحق المسلمين؟

عن أبي سعيد الخدري ، قال : لما نزلت على رسول الله : { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ( الإسراء : 26 ) } دعا فاطمة فأعطاها فدكا والعوالي ، وقال : هذا قسم قسمه الله لك ولعقبك. هاي صحاحكم ارض فدك وهبه رسول الله لفاطمة

@@mohammedhanaidi9362 أخ علي ترا فيه صحابة غير علي بن أبي طالب و مسلمين و ما قصروا مع الرسول بشي رح اقرا تاريخهم و شوف

هي قالت في وصيتها سلام الله عليها.

@@rugiy9705 يا كذابين أبو بكر الملعون في وصيته قال كما موجود في البخاري يا ليتني لم أعمل ثلاث ومن هذه الثلاث يا ليتني لم اكشف دار فاطمة يعني يا ليتني لم أموتها واضربها

@@user-ft4ih5yl6j يا مثقف عند الشيعة أن من ضرب السيدة فاطمة عليها السلام هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه،حتى رواياتكم الباطلة لا تعرفها

@@user-ft4ih5yl6j على المدعي البينة فأين دليلك و أين المصدر

@@ali-xz6ev راجعوا كتاب فاطمة من المهد إلى اللحد للسيد محمد كاظم القزويني تعرفون الحق من الباطل والصدق من النفاق

يالله 💔

راجع صحيح البخاري ماتت غاضبة عليهما والله يغضب لغضبها

فاطمة بنت رسول الله رضي الله عنها تموت غاضبة بسبب قطعة ارض !! ما هاذا !!! هاذا ما يلقنوه لكم و انتم صغار ؟؟ تتهمون الخلفاء انهم طلاب دنيا و تزعمون ان فاطمة ماتت متحسرة على قطعة ارض من الدنيا هدانا الله و اياكم

@@jamaladin4343 اتركوا الكذب والتدليس لقد من آلله علينا بنعمة العقل ونستطيع نفرق بين الحق والباطل لا يخلف اثنان في استخلاف الله عز وجل الإمام علي بن أبي طالب بعد رسول الله لكن الشيطان لعب لعبته كما في الأديان الأخرى قال رسول صلى الله عليه وآله لتتبعن سنن الذين من قبلكم

@@alikuhili8256 الاسلام لم يأتي لنفهمه بعقولنا الناس مع الاسلام غير مخيرين بعقولهم فأما ان تامن بقال الله و قال الرسول و اما لا فنحن غير مخيرين بعقولنا الزاءفة المكتسبة من عاداتنا و كل من اخلص نيته لله وفقه الله في فهم القران و الحديث النبوي الصحيح اما من اختار النفاق لتحقيق مصالح دنيوية فهو من يدجل في الدين كلما اوقعونا في فتنة ظهرت فتنة اخرى أعظم منها حتى صارت امة رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم تنحر بعضها البعض و هاذا ما اوقعنا فيه الشيطان و شريكه الدددجال لأنه وراء كل فتنة كما اخبر عنه المصطفى لكن الأمة لن تحيد عن التوحيد و هاذا ما فرح به الرسول صلى الله عليه و اله وسلم صحيح ان الشيطان و شريكه الدددجال فتك بلامة لكنه لن يستطيع تحيدها عن لا اله الا الله محمد رسول الله

لماذا قبر الزهراء مخفي اليس دليل على غضبها وصحيح البخاري يقول هجرت ابي بكر حتى توفيت

الدجل وقلة العمل ..هي ان تقصف السعودية السنيّة بلادك ...فتهاجم الشيعة

الحمد لله اعدائنا من الحمقى

منافق

@@user-mh4nd7kv7p لان رسول الله قال من زار قبر فاطمة دخل الجنة و لا يريد ان يزورة المنافقين لذالك حرف امير المؤمنين 100 قبر كل ما يصلون الى القبر الحقيقي تجر جثت سيدة نساء الجنة و لن يزورة .

٠٧٧٢٩٥٢٩٦٩٨//هذا رقمي اتصلي وتعارف ونتحاور على هذه القضية ختاما رضي الله عن علي وفاطمة

@@aqabalahmedy8968 افضل التواصل على الانستغرام 🌹

@@fahadalan968 عن عبد الكريم بن عتبة الهاشمي، عن الصادق (عليه السلام) بسند تامّ في قصّة دعوة الناس إلى محمد بن عبد الله بن الحسن، حيث جاء جماعة إلى الصادق (عليه السلام) لكي يدعوه إليه، فعرض الإمام (عليه السلام) على متكلمهم في ذلك المجلس وهو عمرو بن عبيد أحكاماً لابدّ له من العمل بها لو ولّي الأمر أو أراد أن يولّي أحداً من قبيل: هل يعيّن الوليّ بالشورى أو بأيّ طريق آخر؟ ومن قبيل ما هو الموقف من المشركين الذين لا يسلمون ولا يؤدّون الجزية؟ ومسائل أخرى، فأفحمه الإمام (عليه السلام) في أجوبته، ولم يعرف كيف يجيب. ثم قال له الإمام (عليه السلام): «اتّقِ الله، وأنتم أيّها الرهط فاتّقوا الله، فإنّ أبي حدّثني ـ وكان خير أهل الأرض وأعلمهم بكتاب الله عزّ وجلّ وسنّة نبيّه (صلى الله عليه وآله) ـ أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: "من ضرب الناس بسيفه ودعاهم إلى نفسه وفي المسلمين من هو أعلم منه فهو ضالّ متكلّف"(1). 2 ـ ما عن الفضيل بن يسار بسند غير تامّ قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: "من خرج يدعو الناس وفيهم من هو أعلم منه فهو ضالّ مبتدع، ومن ادّعى الإمامة وليس بإمام فهو كافر"(2). وقد روى هذا الحديث النعماني في غيبته عن علي بن محمد، عن عبد الله بن موسى (ولم نعرف حالهما) عن أحمد بن محمد بن خالد، عن عليّ بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن الفضيل بن يسار، وفيه كلمة: (أفضل) بدلاً من كلمة: (أعلم). 3 ـ صحيحة عيص بن القاسم قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: "عليكم بتقوى الله وحده لا شريك له، وانظروا لأنفسكم، فوالله إنّ الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي، فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيء بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها..."(3). 4 ـ ما في كتاب سليم بن قيس عن أمير المؤمنين (عليه السلام): "أفينبغي أن يكون الخليفة إلاّ أعلمهم بكتاب الله وسنّة نبيّه وقد قال الله: {أفمن يهدي إلى الحقّ أحقّ أن يتّبع أمّن لا يهدّي إلاّ أن يُهدى)(4) ، وقال: {وزاده بسطة في العلم والجسم}(5) وقال: {أو أثارة من علم}(6) وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما ولّت أمّة قطّ أمرها رجلاً وفيهم أعلم منه إلاّ لم يزل أمرهم يذهب سفالاً حتى يرجعوا إلى ما تركوا». يعني الولاية، فهي غير الإمارة على الأمّة(7). 5 ـ ما في نهج البلاغة من قوله (عليه السلام): «أيّها الناس، إنَّ أحقّ الناس بهذا الأمر أقواهم عليه، وأعلمهم بأمر الله فيه؛ فإن شغب شاغب استُعتب، فإن أبى قوتل. ولعمري لئن كانت الإمامة لا تنعقد حتى يحضرها عامّة الناس فما إلى ذلك سبيل، ولكن أهلها يحكمون على من غاب عنها، ثم ليس للشاهد أن يرجع ولا للغائب أن يختار...»(8). 6 ـ ما رواه البرقي في المحاسن عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: «من أمّ قوماً وفيهم أعلم منه أو أفقه منه لم يزل أمرهم في سفال إلى يوم القيامة»(9). 7 ـ ما في أمالي الشيخ الطوسي عن خطبة الحسن (عليه السلام) بمحضر معاوية وفيها: «قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما ولّت أمّة أمرها رجلاً قطّ وفيهم من هو أعلم منه إلاّ لم يزل أمرهم يذهب سفالاً حتّى يرجعوا إلى ما تركوا»(10). وفي نقل آخر كلمة (قطّ) محذوفة(11). 8 ـ ما في تحف العقول عن الصادق (عليه السلام): «من دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه فهو مبتدع ضالّ»(12). 9 ـ ما رواه المفيد في الاختصاص، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من تعلّم علماً ليماري به السفهاء، ويباهي به العلماء، ويصرف به الناس إلى نفسه يقول أنا رئيسكم، فليتبوّأ مقعده من النار. ثم قال: إنّ الرئاسة لا تصلح إلاّ لأهلها، فمن دعا الناس إلى نفسه وفيهم من هو أعلم منه لم ينظر الله إليه يوم القيامة»(13). 10 ـ ما في كتاب سليم بن قيس عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في بيان أحقّيته (عليه السلام) بالخلافة: «إنّهم قد سمعوا من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول عوداً وبدءاً: ما ولّت أمّة رجلا قطّ أمرها وفيهم من هو أعلم منه إلاّ لم يزل أمرهم يذهب سفالاً حتّى يرجعوا إلى ما تركوا.. فولّوا أمرهم قبلي ثلاثة رهط ما منهم رجل جمع القرآن ولا يدّعي أنّ له علماً بكتاب الله ولا سنّة نبيّه، وقد علموا أنّي أعلمهم بكتاب الله وسنّة نبيّه، وأفقههم وأقرأهم لكتاب الله، وأقضاهم بحكم الله»(14). 11 ـ ما رواه ابن أبي الحديد عن نصر بن مزاحم من كتاب لعليّ (عليه السلام) إلى معاوية وأصحابه وفيه: «... ولا ينبغي لمن كان له عقل أن يجهل قدره ويعدو طوره، ويُشقي نفسه بالتماس ما ليس بأهله؛ فإنّ أولى الناس بأمر هذه الأمّة قديماً وحديثاً أقربها من الرسول، وأعلمها بالكتاب، وأفقهها في الدين؛ أوّلها إسلاماً وأفضلها جهاداً، وأشدّها بما تحمله الأئمّة من أمر الأمّة اضطلاعاً، فاتّقوا الله الذي إليه ترجعون، ولا تلبسوا الحقّ بالباطل وأنتم. تعلمون...»(15). 12 ـ ما في تفسير النعماني عن أمير المؤمنين (عليه السلام) في بيان صفات الإمام: «وأمّا اللواتي في صفات ذاته فإنّه يجب أن يكون أزهد الناس، وأعلم الناس، وأشجع الناس، وأكرم الناس... إلى أن قال: والثاني: أن يكون أعلم الناس بحلال الله وحرامه، وضروب أحكامه، وأمره ونهيه، وجميع ما يحتاج إليه الناس؛ فيحتاج الناس إليه ويستغني عنهم... إلى أن قال: والخامس: العصمة من جميع الذنوب... وإلى أن قال: وأمّا وجوب كونه أعلم الناس فإنه لو لم يكن عالماً لم يؤمن أن يقلب الأحكام والحدود، ويختلف عليه القضايا المشكلة، فلا يجيب عنها بخلافها...»(16).

اللهم صل وليس صلي

السلام عليكم تابع قناة المنتقم ع

@@user-jl6jw3vc2n السلام عليكم تابع قناة المنتقم ع

@@user-ol3wx1fs1jقال النبي صلى الله عليه واله في حديث صحيح عمار تقتله الفئة الباغية ، التي راسها طاغيتك معاوية ، قاتل الامام الحسين ، وتزيدها تترضى عليه. اللهم صل على محمد وال محمد. متشيع مغربي

@@user-jl6jw3vc2n حشرك الله مع معاوية و يزيد

سبحان الله اثبت الرجل لك ان ابو بكر غصب حق فاطمة وكان بينهم خلاف وهو البخاري اثبت ان فاطمة ماتت وهي غير راضية عن ابو بكر ،، وانت تقول لي حسن الضن ،، يعني شنو حسن الضن ،، اخترم عقلك يا رجل

هذا عالم وانت جاهل تافه من انت لتقيمه فيك خير اصل لمستواه بالعلم وقيم العلماء ياجاهل

ماذا تقصد ههههه ان ابى بكر سرق قطعة ارض لي فاطمة فاطمة ؟؟؟ و الذي قال له رسول يا ابى بكر ماذا تركت لي ذريتك قال تركت لهم الله و رسوله سيطمع في قطعة ارض و لله عجبا من اعطى كل ما يملك لي نصرة الإسلام سيطمع في ارض ههههه لا حول و لا فوة الى بالله

@@user-ej1ye1qn2u اللهم العن ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر ثم عمر

@@jwkrjwkr2963 حسبي الله ونعم الوكيل وكفى اسأل الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطل ويرزقك اجتنابه

@@user-yf1od2ly4q السلام عليكم ورحمة الله تعالى، ما تجوب، انه يهودي

@@jwkrjwkr2963 رضي الله عنه أمير المؤمنين عمر الفاروق ابن الخطاب

ههههههههههههه انت كاذب فاطمة الزهراء الصديقة الطاهرة اما ابى بكرٍ الكذاب في قعر جهنم وباس المصير افتر ع الله ورسول قال انه سمع من رسول الله انه قال نحن معاشر الانبياء لا نورث ، لماذا لم يقوله غير ابى بكر الكذاب ولماذا لم اعلم فاطمة الزهراء بهذا اللي لانهم هذا الامر يهمه اكثر من غيرها ؟ الايات القرانية اثنتت ان الانبياء يورثوا وهناك ايات كثيرة تثبت ذلك انتم تتسننون بسنة بني إسرائيل

@@amralsalwi6654 بالعكس أنا صادق و لم أكذب.

اما أن تُرضي فاطمة وتعادي قاتليها وستشفع لك فاطمة عليها السلام يوم القيامة باذن الله او تُعادي فاطمة وترضي قاتليهة وفي هذه الحالة ستكون من النادمين وتحاسب محاسبة قاتلي فاطمة وجنينها المحسن عليهما افضل الصلاة والسلام.

@@googlegoogle-kv3ln هذا في معتقدك أنت أما في معتقدي أنا فهي لم تقتل و لله الحمد.

@@asz6965جميعنا نتفق بان فاطمة الزهراء عليها السلام استشهدت على يد اشقى الاشقياء لعنهم الله ولا يستطيع احد الانكار ان كان شيعيا او سُنيا فاطمة بنت رسول الله محمد صلوات الله عليهما ماتت شهيدة كُسر ضلعها ومات جنينها ودخل البسمار في صدرها ومن المستحيل انكار ما قيل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعود شنو ميزتك انت من العراق اي وشنو يعني انت من العراق ،،؟؟والله عجيب ، واني هم من العراق واموت منه اكره اكثر من كرهي لجهنم

@@wpeoruty هههههه

قالت لك صح كيف عرفت

@@user-md5zt4wv9u عرفت من كتاب البخاري ومسلم أن السيدة الزهراء عليها الصلاه والسلام ماتت وهي واحدة على ابو بكر .... حديث صحيح وله ألفاظ كثيرة ومن غضبت عليه الزهراء فهو منافق

@@amagames2291 جيبه

@@amagames2291 يعني بس عرفت انها واجده..هذا الي عجبك ماقريت ماهو السبب لانها واجده وماقريت انه ابا بكر راح لعندها وراضاها ورضيت بتنفيذ ابا بكر لوصية الرسول وان الرسول صلى االله عليه واله وسلم لا يورث ابنائه ولا ازواجه وانما تكون صدقه.. وهكذا استمر ميراث الرسول صدقه في عهد الخلفاء الراشدين وفيهم الامام علي عليه السلام ولم يغير شي في عهده.. ولو كان فيه شي او ضلم لغيره الامام علي وهو ادرى منك واحرص وموجود في ذلك الزمان...... فانا انصحك ان تصفي قلبك وأن تعيش لدنياك التي ستحاسب عليها.. ودع ما مضي لاهله فهم سيحاسبون على اعمالهم...

@@user-md5zt4wv9u تكلم الحق ولا تزور ولا تدلس فالله سييألك عن هذا التزوير ...اولا البخاري ذكر أن السيده فاطمه ماتت وهي واجده على عتيق ما يسمى ابو بكر هذا في الصحاح عندكم ..ثم إن عتيق كذب بهذا الحديث الذي لم يعرفه أحد ولم يسمع به اي احد أن الأنبياء لا تورث وقد قال الله تعالى وورث سليمان داود فحكم عتيق يخالف كتاب الله جل جلاله فأنت يجب أن تخشى الله فيما تقول لانك ستموت وتسأل

ورث النبوه

+Tالمطرفي نواف T لاتحرق نفسك هذولا فرس واسرائيليين يجيدون العربيه موضفين للايقاع بخراف العرب والتقهقرعلى الشتايم بينهم اللهم اصلح الحال قبل ان يحال يارب

Tالمطرفي نواف T ايه والله يعني هل المشكله من 1400 سنه ليش للحين يتنازعون

"الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر" و "العلماء هم ورثة الأنبياء " وسليمان ورث داوود في النبوة وكذلك يحي وزكريا وإسماعيل وإبراهيم أما النبي فهو آخر الأنبياء فهو لم يورث النبوة بل العلم

خوش تنكة

انـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــجب تحياتي لبنته مرضعت الرجال

مع ابو لؤلؤة في جهنم انشاء الله مع الشمر ويزيد وحشر السنة مع الرسول وعلي وعمر وابو بكر وعثمان

قول : صلى الله عليهم

@@user-ss3ij6wx7s الله يهديك

• علي والعباس يعترفا بحديث النبي صلوات الله عليه ‏ ‏( ‏لا نورث ما تركنا صدقة ) وأن الأنبياء لا يورثوا المال • العباس يسب عليا فيقول : يا أمير المؤمنين! اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن (يقصد علي بن أبي طالب) فالمتهم بالكذب والإثم والخيانة هو علي بن أبي طالب ، فأحب الفاروق عمر بن الخطاب أن يخفف عن علي بن أبي طالب فقال إن أبوبكر فعل ما فعل النبي‏ صلوات الله عليه فرأيتماه كاذبا آثما خائنا ، فكرر نفس ألفاظ العباس حتى يخفف من أثر سب العباس على نفسية علي بن أبي طالب وأرشدهم الفاروق أنهم إن لم يتفقا وعجزا فليرداها إليه الرواية الصحيحة عند أهل السنة هي : روى مسلم في صحيحه عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أنّ ‏ ‏مالك بن أوس ‏‏حدثه قال : قال عباس : يا أمير المؤمنين! اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن (يقصد علي بن أبي طالب) فقال القوم : أجل ، يا أمير المؤمنين! فاقض بينهم وأرحهم. (فقال مالك بن أوس: يخيل إلي أنهم قد كانوا قدموهم لذلك) فقال عمر: اتئدا ، أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض! أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال ( لا نورث ، ما تركنا صدقة ) قالوا: نعم ثم أقبل على العباس وعلي فقال: أنشدكما بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض! أتعلمان أن رسول الله صلوات الله عليه قال ( لا نورث ما تركناه صدقة ) قالا: نعم. فقال عمر: إن الله عز وجل كان خص رسوله صلوات الله عليه بخاصة لم يخصص بها أحدا غيره، قال ( ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ) - ما أدري هل قرأ الآية التي قبلها أم لا - قال: فقسم رسول الله صلوات الله عليه بينكم أموال بني النضير ، فوالله! ما استأثر عليكم ولا أخذها دونكم حتى بقي هذا المال ، فكان رسول الله صلوات الله عليه يأخذ منه نفقة سنة ثم يجعل ما بقي أسوة المال ، ثم قال: أنشدكم بالله الذي بإذنه تقوم السماء والأرض! أتعلمون ذلك ؟ قالوا: نعم ، ثم نشد عباسا وعليا بمثل ما نشد به القوم : أتعلمان ذلك؟ قالا: نعم. قال: فلما توفي رسول الله صلوات الله تعالى عليه قال أبو بكر: أنا ولي رسول الله صلوات الله عليه ، فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك، ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها، فقال أبو بكر: قال رسول الله صلوات الله عليه (ما نورث ما تركنا صدقة ) فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا، والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ، ثم توفي أبو بكر ، وأنا ولي رسول الله صلوات الله عليه وولي أبا بكر ، فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني بار راشد تابع للحق ، فوليتها ، ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما: ادفعها إلينا، فقلت: إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلوات الله عليه فأخذتماها بذلك. قال: أكذلك ؟ قالا: نعم ، قال: ثم جئتماني لأقضي بينكما ، ولا والله! لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنها فرداها إلي ( صحيح مسلم ) ------------------ أن فاطمة رضوان الله تعالى عليها لم تنكر حديث ( إنَّا مَعشَرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ ) ولا علي بن أبي طالب ولا العباس ، لكن فاطمة رضي الله عنها أخذت وتأولت آيات أخر ( واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى ) وأيضا تأولت قول النبي صلوات الله عليه ( أبشروا آل محمد فقد جاءكم الغنى ) فقال لها الصديق : فلكم الغنى الرواية من عند الشيعة ( للعلم فقط ) قال أبو بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري: أخبرني أبو زيد عمر بن شبة، قال: حدثني هارون بن عمير قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثني صدقة أبو معاوية عن محمد بن عبد الله عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر عن يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك أن فاطمة عليه السلام أتت أبا بكر فقالت: لقد علمت الذي ظلمتنا عنه أهل البيت من الصدقات وما أفاء الله علينا من الغنائم في القرآن من سهم ذوي القربى! ثم قرأت عليه قوله تعالى: ﴿واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى...﴾ الآية ، فقال لها أبو بكر: بأبي أنت وأمي ووالد ولدك! لسمع والطاعة لكتاب الله ولحق رسول الله صلى الله عليه وسلم وحق قرابته وأنا أقرأ من كتاب الله الذي تقرئين منه ولم يبلغ علمي منه أن هذا السهم من الخمس يسلم إليكم كاملا قالت: أفلك هو ولأقربائك؟ قال: لا بل أنفق عليكم منه وأصرف الباقي في مصالح المسلمين قالت: ليس هذا حكم الله تعالى قال: هذا حكم الله فإن كان رسول الله عهد إليك في هذا عهدا أو أوجبه لكم حقا صدقتك وسلمته كله إليك وإلى أهلك قالت: أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يعهد إلى في ذلك بشئ إلا أنى سمعته يقول لما أنزلت هذه الآية: ( أبشروا آل محمد فقد جاءكم الغنى)، قال أبو بكر: لم يبلغ علمي من هذه الآية أن أسلم إليكم هذا السهم كله كاملا ولكن لكم الغنى الذي يغنيكم ويفضل عنكم وهذا عمر بن الخطاب وأبو عبيده بن الجراح فاسأليهم عن ذلك وانظري هل يوافقك على ما طلبت أحد منهم! فانصرفت إلى عمر فقالت له مثل ما قالت لأبي بكر فقال لها مثل ما قاله لها أبو بكر فعجبت فاطمة عليه السلام من ذلك وتظنت أنهما كانا قد تذاكرا ذلك واجتمعا عليه ( نهج البلاغة الجزء السادس عشر ) قال أبو بكر: وأخبرنا أبو زيد قال: حدثنا حيان بن هلال عن محمد بن يزيد بن ذريع عن محمد بن إسحاق قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي عليه السلام قلت: أرأيت عليا حين ولى العراق وما ولى من أمر الناس كيف صنع في سهم ذوي القربى؟ قال: سلك بهم طريق أبى بكر وعمر ( نهج البلاغة الجزء السادس عشر )

ميراث فاطمة رضوان الله تعالى عليها الأدلة من القرآن • قال تعالى ( وورث سليمان داوود ) النمل: 16 o قال رسول الله صلوات الله عليه ( إنَّ العلماءَ ورثةُ الأنبياءِ ، إنَّ الأنبياءَ لم يورِّثوا دينارًا ولا درْهمًا إنَّما ورَّثوا العلمَ فمَن أخذَ بِهِ فقد أخذَ بحظٍّ وافرٍ ) صحيح الألباني o كان لنبي الله داوود عليه السلام 19 ولدا ، لم يرث نبوته وعلمه إلا سليمان عليه السلام . o قال الأعقم في تفسير قولـه تعالى ( وَوَرِثَ سُلِيْمَانُ دَاوُودَ ) أي: نبوّته وعلمه . o قال الكاشاني في التفسير الأصفى ( وَوَرِثَ سُلِيْمَانُ دَاوُودَ ) أي : النبوة . • قال زكريا عليه السلام ( يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ) مريم : 6 o عن السديّ قال : يرث نبوّتي ونبوّة آل يعقوب - تفسير الطبري • قال تعالى (ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) فاطر : 32 الأدلة من الحديث • قال رسول الله صلوات الله عليه ( إنَّا مَعشَرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ، ما ترَكتُ بَعدَ مَؤونةِ عامِلي ونَفَقةِ نِسائي صَدَقةٌ ) • قال رسول الله صلوات الله عليه ( كلُّ مالِ النبيِّ صدقةٌ ، إلا ما أطعمَه أهلَه و كساهم ، إنا لا نُورَثُ ) صحيح • عن جعفر الصادق ( إنَّ العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورَّثوا العلم، فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ) الكافي ( 1 / 32 ) ، بحار الأنوار ( 2 / 92 ) النتيجة • كل ما تركه النبي صلوات الله عليه وقف : أي تأخذه الدولة ويصرف منه على أهل بيته وخادمه والباقي صدقة . • النبي صلوات الله عليه لم يترك زوجاته وأهل بيته عالة يتكففون الناس ، بل ترك لهم ما يكفيهم • أخذ الفقهاء بتفضيل أن يوقف الإنسان الوقف وهو حي ولا ينتظر حتى يموت تركة النبي صلوات الله عليه • اللباس : كالسيف والرمح والدرع والخاتم والعمامة .. إلخ ، صار يتحلى بها الملوك والوزراء • البيوت : كبيوت زوجات النبي صلوات الله عليه فكانت لهم ، وقد بيعت بعد ذلك من معاوية وأدخلت في المسجد • المزارع : كفدك و خيبر والمدينة فيصرف منها على آل البيت حسب الحاجة وليس بالتساوي ------------------------------ فاطمة وأبو بكر الصديق • ( جاءَت فاطمةُ إلى أبي بَكرٍ فقالَت : مَن يرثُكَ ، قالَ : أَهلي وولدي ، قالت : فما لي لا أرثُ أبي فقالَ أبو بَكرٍ : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلوات الله عليه يقولُ ( لا نورثُ ) ولَكن أعولُ مَن كانَ رسولُ اللهِ صلوات الله عليه يعولُهُ وأنفقُ على من كانَ رسولُ صلوات الله تعالى عليه ينفِقُ عليْهِ ) صحيح • ( أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ والعَبَّاسَ أتَيَا أبَا بَكْرٍ يَلْتَمِسَانِ مِيرَاثَهُمَا، أرْضَهُ مِن فَدَكٍ وسَهْمَهُ مِن خَيْبَرَ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: سَمِعْتُ النبيَّ صلوات الله عليه يقولُ ( لا نُورَثُ ما تَرَكْنَا صَدَقَةٌ ،إنَّما يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ في هذا المَالِ ) ، واللَّهِ لَقَرَابَةُ رَسولِ اللَّهِ صلوات الله عليه أحَبُّ إلَيَّ أنْ أصِلَ مِن قَرَابَتِي ) صحيح البخاري • قال كمال الدين البحراني الشيعي ( إن أبا بكر قال لها : إن لكِ ما لأبيك ، كان رسول الله صلوات الله عليه يأخذ من فدَك قوتكم ، ويقسم الباقي ويحمل منه في سبيل الله ، ولك على الله أن أصنع بها كما كان يصنع ، فرضيتْ بذلك ) شرح نهج البلاغة (5/ 107) ط طهران • حدّث الشعبيّ قال : لَمّا مَرِضتْ فاطمة أتى أبو بكر فاستأذن ، فقال عليٌّ : يا فاطمة ، هذا أبوبَكر يستأذن عليك ، فقالت : أتُحِبّ أن آذن له ؟ قال : نعم ، فأذِنَتْ له ، فدخل عليها يَتَرَضّاها وقال : والله ، ما تركتُ الدار والمال والأهل والعشيرة إلا ابتغاء مَرضاة الله ورسوله ومَرْضَاتِكم أهل البيت ، قال: ثم تَرَضَّاها حتى رَضِيَتْ ) أخرجه البيهقي في الكبرى (6/ 301) وقال : إسناد صحيح • قال المجلسي - بالرغم من تعنّته - ( إن أبا بكر لما رأى غضب فاطمة قال لها: أنا لا أنكر فضلك وقرابتك من رسول الله عليه السلام، ولم أمنعك من فدك إلا امتثالاً بأمر رسول الله ، وأشهد الله على أني سمعت رسول الله يقول : نحن معاشر الأنبياء لا نورث، وما تركنا إلا الكتاب والحكمة والعلم، وقد فعلت هذا باتفاق المسلمين ولست بمتفرد في هذا، وأما المال فإن تريدينها فخذي من مالي ما شئت ) (حق اليقين) (ص201، 202) - ترجمة من الفارسية.

اهل البيت وليس ال البيت

يورثون كيف مايورثون. في سورة مريم زكريا يقوله ياربي ارزقني غلام يورثني ويورث ال يعقوب. بس ابو بكر يكذب

يعني تبي فاطمة تكون نبيه بعد رسول😂

لكي لاتعبدو قبرها

@@user-kq6uy5vy8y ابتعدنا عن عبادة القبور ورضاع الكبير الْحٍمَدٍ للـّہ قول عائشة بجواز رضاعة الكبير ورد في مصادر بكرية عديدة، منها ما رواه مسلم في صحيحه - الجزء 4 - الصفحة 168: ”عن عائشة أن سالما مولى أبي حذيفة كان مع أبي حذيفة وأهله في بيتهم فأتت (تعني ابنة سهيل) النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: إن سالما قد بلغ ما يبلغ الرجال وعقل ما عقلوا وأنه يدخل علينا وإني أظن أن في نفس أبي حذيفة من ذلك شيئا، فقال لها النبي (صلى الله عليه وسلم): أرضعيه تحرمي عليه ويذهب الذي في نفس أبي حذيفة، فرجعت فقالت: إني قد أرضعته فذهب الذي في نفس أبي حذيفة. وقد أنكرت السيدة أم سلمة (عليها السلام) على الحميراء إدخالها الفتيان اليافعين من رضاعة الكبير كما روى مسلم في صحيحه - الجزء 4 - الصفحة 169: عن زينب بنت أم سلمة قالت: قالت أم سلمة لعائشة: إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي، قال: فقالت عائشة: أما لك في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أسوة، قالت: إن امرأة أبي حذيفة قالت يا رسول الله إن سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): أرضعيه حتى يدخل عليك. أيضا مما رواه المخالفون أن دجاجة عائشة (لعنها عليها) قد أكلت بعض آيات القرآن تحت سريرها فأذهبتها! وكان منها ”الآيات النازلة برضاعة الكبير“ وهي عشرا! إذ جاء عنها أنها قالت: ”عن عائشة زوج النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت: لقد أنزلت آية الرجم ورضعات الكبير عشرا فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي فلما اشتكى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) تشاغلنا بأمره ودخلت دويبة لنا فأكلتها“! (المصدر: مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 269). ومما رووه أيضا في هذا الشأن، حين وقفت عائشة عارية أمام ستار ليرتسم خيالها أمام رجليْن غريبيْن أدخلتهما عليها لتعلّمهما غسل الجنابة بحجة أنهما أخواها من رضاعة الكبير! فهذا مما روته صحاحهم المخزية على هذا النحو: ”عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال: دخلت على عائشة أنا وأخوها من الرضاعة فسألها عن غسل النبي (صلى الله عليه وسلم) من الجنابة فدعت بإناء قدر الصاع فاغتسلت وبيننا وبينها سترا وأفرغت على رأسها ثلاثا“! (المصدر: صحيح مسلم - الجزء 1 - الصفحة 176). وكانت عائشة تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ويدخل عليها - وإن كان كبيرا - وثم يدخل عليها، وأبت أم سلمة وسائر أزواج النبي أن يدخلن عليهن بتلك الرضاعة أحدا من الناس حتى يرضع في المهد. (راجع مسند أحمد - الجزء 6 - الصفحة 271). وقد أفتى شيخ إسلامهم ابن تيمية برضاعة الكبير بناء على روايات عائشة، حين قال ”وإنما يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة ولهذا لم يحرم رضاع الكبير لأنه بمنزلة الطعام والشراب ...“. (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية الجزء 3 - الصفحة 167). وقال أيضا: ”وأما رضاع الكبير فإنه لا يحرم في مذهب الأئمة الأربعة، بل لا يحرم إلا رضاع الصغير كالذي رضع في الحولين“. (المصدر: مجموع الفتاوى لابن تيمية - الجزء 3 - الصفحة 158). وكذلك الألباني أفتى بجواز رضاع الكبير وله تسجيل صوتي منشور على الانترنت، بإمكان أي باحث الحصول عليه.

@@user-ks9ei6fi3q تحياتي لردك الطويل اخي انتا فهمت شكتبت طيب انتو المهم تقذفو ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها kzfaq.info/get/bejne/aM6CfrNptJ_Vlmw.htmlهذا فيديو شيخ يشرح القصة كاملة ويروي انها موجودة في صحيح مسلم ولكن فهمتوها غلط وبلشتو تقذفوها على اهل السنة والجماعة الله يهديك اثبت انكم على حق واتشيع من االصبح وابلش احلف بالحسن والحسين وبعلي وبفاطمة الزهراء رضوان الله عنهم وارضاهم واسكنهم فسيح جناته

@@user-kq6uy5vy8y ﺗﻮﺍﺗﺮ ﻧﺺ : ‏( ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ‏) ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺛﻘﺎﺓ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ‏) ﺍﻟﺒﻴﻨﺔ 7-6: ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ‏( ﺹ ‏) ﻭﺑﻄﺮﻕ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻭﺛﻖ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺎﻥ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ‏( ﻉ ‏) ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻧﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺘﺔ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺳﻨﻴﺔ ﻭﻣﻦ ﺍﺭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻠﻴﺮﺟﻊ ﺍﻟﻰ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺜﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ... ﻋﻠﻤﺎ ﺑﺎﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻻﺗﺤﺠﺐ ﺑﻐﺮﺑﺎﻝ ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻟﻤﻦ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﺭﻩ ﻟﻼﻳﻤﺎﻥ . -1 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮﻩ ﺝ 30 ﺹ 335 ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺠﺎﺭﻭﺩ ﻋﻦ ﻣﺤﻤّﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ‏( ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ‏) ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺃﻧﺖ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ . -2 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﺝ 6 ﺹ 379 ﻭﺍﻟﺸﻮﻛﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﺪﻳﺮ ﺝ 5 ﺹ 477 ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﺹ 346 ‏( ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ : ﻟﻤّﺎ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ‏( ﺇﻥّ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ‏) ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ : ‏( ﻫﻮ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺭﺍﺿﻴﻦ ﻣﺮﺿﻴﻴﻦ ‏) . -3 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺝ 2 ﺹ 654 ﻋﻦ ﺃﻡّ ﺳﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺘﻲ ﻓﻐﺪﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﺑﺸﺮ ﻓﺈﻧّﻚ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻚ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨّﺔ . -4 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺠﻢ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﺝ 1 ﺹ 319 ‏( ﻭﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺃﻥّ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ : ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺭﻭﺍﺀ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ ﻭﺇﻥّ ﻋﺪﻭّﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ‏) . -5 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻣﺸﻖ ﺝ 42 ﺹ 333 ‏( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﻗﺎﻝ : ﻧﻈﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ﻭﺟﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‏( ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺇﻥّ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻦ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﺗﻸﻷ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻧﻮﺭﺍ . ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ : ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ . ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺎ ﻣﻨﻬﻢ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺜﻞ ﺫﻟﻚ، ﻭﻟﻜﻨّﻬﻢ ﻗﻮﻡ ﺗﺤﺎﺑّﻮﺍ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ ﻭﻫﻢ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ . ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ . ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ : ﻛﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﺹ ‏) ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﺹ ‏) : ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻴﺪﻩ ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻧﺰﻟﺖ ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ‏) ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﺹ ‏) ﺇﺫﺍ ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺟﺎﺀ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ . -6 ﺍﺧﺮﺝ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺤﺴﻜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﻨﺰﻳﻞ ﺝ 1 ﺹ 85 ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺳﻠﻢ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‏( ﺻﺮﺍﻁ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‏) ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﻭﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﻭﺷﻴﻌﺘﻪ . ﻭﻓﻴﻪ ﺍﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ : ﺳﻤﻌﺖ ﻋﻠﻴﺎ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺒﺾ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺹ ‏) ﻭﺃﻧﺎ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ‏) ﻫﻢ ﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭ ﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺍﺟﺘﻤﻊ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ . -7 ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ‏( ﻉ ‏) ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﻟﻲ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺹ ‏) : ﺃﻟﻢ ﺗﺴﻤﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ‏) ﺇﻟﺦ ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﻭﻣﻮﻋﺪﻱ ﻭﻣﻮﻋﺪﻛﻢ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻷﻣﻢ ﻟﻠﺤﺴﺎﺏ ﺗﺪﻋﻮﻥ ﻏﺮﺍ ﻣﺤﺠﻠﻴﻦ ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ﺝ 6 ﺹ ﺃﺧﺮﺝ ﺫﻟﻚ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻤﺎ ﺻﺢ ﻋﻨﻪ ﻓﻼ ﻳﻌﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ . ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻗﺎﻟﺖ : ﻗﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﻣﺎ ﺗﻘﺮﺋﻴﻦ ‏( ﺇﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﻭ ﻋﻤﻠﻮﺍ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ - ﺃﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ‏) ؟ ﻭﺃﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ . -8 ﺃﻗﻮﻝ : ﻭﺭﻭﻱ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﺍﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺪﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎﻝ ﻟﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ‏( ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃُﻭْﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔِ ‏) ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﺹ ‏) ﻟﻌﻠﻲ ‏( ﻉ ‏) ﻫﻢ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ . -9 ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻫﺎﻥ، ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻮﻓﻖ ﺑﻦ ﺃﺣﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺷﺮﺍﺣﻴﻞ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﻛﺎﺗﺐ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ، ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ : ‏( ﻫﻢ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﺒﺮﻳﺔ ‏) ﻗﺎﻝ : ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻋﻠﻲ ﻭ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ . -10 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﺹ ‏) ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺷﻴﻌﺘﻚ ﺗﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻣﺮﻭﻳﻴﻦ ﻣﺒﻴﻀﺔ ﻭﺟﻮﻫﻜﻢ، ﻭﺇﻥ ﺃﻋﺪﺍﺀﻙ ﻳﺮﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻇﻤﺎﺀ ﻣﻘﻤﺤﻴﻦ ." ﺍﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪ . -11 ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ‏( ﺹ ‏) : ﻋﻠﻲ ﻭ ﺷﻴﻌﺘﻪ ﻫﻢ ﺍﻟﻔﺎﺋﺰﻭﻥ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ . ‏) ﺍﻧﻈﺮ ﻛﻨﻮﺯ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻟﻠﻤﻨﺎﻭﻱ . ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﻴﺔ ﻇﻬﺮﺕ ﺯﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‏( ﺹ ‏) ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺫﻫﺐ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻭﻝ ﺃﺳﺲ ﻟﻤﺬﻫﺐ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﻟﻘﺐ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺃﺑﻮ ﺫﺭ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﻭﻣﻘﺪﺍﺩ ﻭﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺑﻌﺪ ﺻﻔﻴﻦ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﻣﻮﺍﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺐ ﺭﻭﺿﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ ﻟﻠﺨﻮﻧﺴﺎﺭﻱ ﺹ 88 ‏)

@@user-ks9ei6fi3q يتضح جدا أنكم لا تعرفون منطق وطرق الاستدلال!!! هناك فرق بين ذكر حديث وبين تصحيحه وذكر سنده متواترا. فللأسف الأحاديث التي ذكرتها موضوعة ولو ذكرها أحد الأئمة فليس لأنه يأخذ بها وإنما يذكر كل ما وصل له ثم يبين مافيها من العلل. يا رجل حتى تتوقع أن يروي رجل حديثا واضحا كهذه ثم لا يعمل بها!! لكن كما ذكرت لك ينقصك العلم بالاستدلال فليس كل ما ذكر في الكتب صحيح وإنما ما صححوه وذكر سنده!!!

بارك بيه الشيطان

عل استحمار الاغبياء

اي والله حفظه الله واطال في عمره لكي يفضح يوم بعد يوم المعتقدات الباطله ومن حيث لا يعلم يثبت احقية الشيعة والتشيع ،،

هههههههههههه احلئ تعليق 😂😂😂😂😂

اي والله احلى تعليق

كما روي في البخاري ياكاذب يامدلس

@@m.l2695 نعم كما روى البخاري عن امك عائشة : فلم تزل مهاجرته حتى توفيت

@@hussain_313_ اثبت اين يا ابن نرجس لا تدلس🤣

رضي الله عن الخليفة الأول قاهر المرتدين

@@hussain_313_ امي عائشة اطهر نساء العالمين وامك نرجس اوسخ نساء العالمين 🥰

اخي الكريم ربي يسعدك انتا بحثت عن الموضوع وقرأت بشكل محايد؟ ولا فقط تسائلت وفقط؟

وورث سليمان داود وقال يا ايها الناس علمنا منطق الطير واوتينا من كل شيء ) الميراث هنا ميراث العلم ( العلماء ورثة الانبياء ) فسليمان ورث من داود منطق الطير ومنطق النمل والجن وكل شيء ولم يرث منه المال

@@user-gv8sw9vk9o اذا يوجد توريث . الخليفة الاول ادعى ان الانبياء لا يورثون . و بما ان النص نحن معشر الانبياء لا نورث ما تركنا صدقه . اذا يقصد انهم لا يورثون المال ! اذا فهم يورثون العلم . تمام فالزهراء اكثر علما من ابي بكر و اقرب الناس لرسول الله و كان عليه اتباع اهل البيت و اتباع الامام علي. لانها ورثت العلم فهي أعلم منهم و اكثر علما منه لانها ورثت علم رسول الله اذا على ابو بكر اتباع من هو اكثر منه علما. . . و يقول الانبياء لا يورثون و الله يقول العكس و الزهراء ردت عليه في الخطبة الشهيرة و بعدة ايات اخرى كلها حجج ضده . انتهى اخي لا تجلس و تبرر . خلاص طالما اخطأ الخليفة الاول فاعترف انه كان مخطئ و الزهراء على حق . فهو ليس ملاكا . و هي من اهل البيت الذين طهرهم الله تعالى من الرجس بالقرآن الكريم و بحسب نص حديث اهل الكساء . و يكفيها فقط يكفيها كونها بنت رسول الله الأحب إلى قلبه . انتهى . الزهراء عليها السلام كانت على حق . و كاتت غاضبه عليه و على الفاروق و امرهما عند الله يوم الحساب . فلا تدافع و لا تبرر رجاءا. كل شيء ضدهم . انتهى الامر

@@WBaaang.A.W.F الورث ليس العلم مقصود النبوه (الامر واضح من الايه ياللي انفقه ابوبكر رضي الله عنه اكثر من الارض باضعاف مرات (كل تجارته كان يقدمها لرسول عليه الصلاة وسلام. وانتم تكلمونا عن ارض ال البيت وصحابه خسرو كل اموالهم في مكه بعد هجرتهم.وكم انفقو على جيش في رد اهل مكه من اموال(وتكلمونا عن ارض) الله رزقهم خمس ثروات الفرس والروم (وبقية وزعت للمسلمين)

@@WBaaang.A.W.F احسنت في ميزان حسناتك ان شاء الله

اولا الحفري كذب فهي رحلت وهى غاضبه عليه سلام الله عليه وهذا في صحيح البخاري.. ثم هل يعاب المرء ان يطالب بارضه وحقه عجيب امركم يا بكرية مالكم كيف تحكمون..

@@AHMED-fj9tn الانبياء لايورثون المال والارض

@@user-bq3vt9iv9c وانت بكيفك تحكم

لان الانبيا لا يورثون لابناهم

@@user-md5zt4wv9u لماذاااا؟!!! يرثني ويرث من آل يعقوب واجعله رب رضيا

@@m.96 يجب عليك ان تكون محايد وتبتعد عن اصحاب الفتن ويكون هدفك هو الحقيقه ولم شمل المسلمين... وكذالك ان تفهم معنى الايه الكريمه فهي تعني ان يورثه النبوه ومنهاج الله وليس المال... ولو كان المال ماقال الله في الايه ويرث من ال يعقوب... لان ال يعقوب ليسو قريبين النسب حتي يرث منهم مال او غيره.. وانما دعا زكريه ربه ان يجعل له من يرث النبوه ومنهاج الله تعالى... وكان الانبياء قبل الرسول صلى الله عليه واله وسلم ينجبون اطفال ويكونو انبيا

لم يأكل مالها الله يهديك وانما محصول الأرض كان صدقه للمحتاجين صدقه للفقراء والمساكين.. ورضيت فاطمه عليها السلام

@@user-md5zt4wv9uلماذا لايورثون اذا من اين يأكل ابناءهم ؟؟!!! ثانيا النبي صلى الله عليه واله وسلم اعطاها لها بحياته وكانت تأخذ خيراتها كيف بعد ان مات تؤخذ منها هل يحق لشخص يمنع مااعطاه الله ورسوله ؟؟

.بل ورث سليمان عن ابيه الحكم والعرش

@@user-uz4dp4jl4j لماذا الحكم والعرش لأنه نبي بعده

@@user-uz4dp4jl4j ولا تتصور بأن الحكم والعرش كما يصورونه في الأفلام قصور وخيام ومال وذهب بل هو ما يليق بالأنبياء كما كان النبي صلى الله عليه وسلم ومن إتبع أثره من بعده كالخلفاء الراشدين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم وعن الصحابة أجمعين فلم يكن لهم العرش الذي تتصوره إنما عرشه في المسجد حيث يفتي ويقضي بين الخلق والسلام على من اتبع الهدى

@@guemeidamohamed4917 وورث طالوت حكم قريبه السموئل النبي ( هل كان طالوت نبيا ؟؟ )..وكما ورد في الصحاح سيرث المهدي حفيد رسول الله حكم امة محمد ..هل المهدي نبي ؟...وولد رسول الله في دار أبيه عبد الله في مكة قرب الحرم وولدت فيها ابنته فاطمة ...فافتكها اسيادكم وبقيت الدار شاهدا على ان الانبياء يرثون ويُورّثون ..حتى حوّلها آل سعود إلى دورة مياه في رسالة واضحة من آل سعود لأهل البيت ( لترثوا هذا ) ...واهل السنة كما برروا لمن سبق يبررون لمن لحق ولكل من حكم

@@user-uz4dp4jl4j أنت حدت عن موضوع النقاش وهو هل الأنبياء يورثون الأرض والذهب و... وأنا أثبت بأن الأنبياء يورثون الحكمة والعلم فقط كما في الحديث الصحيح الأنبياء لا يورثون دينارا ولا درهما ولكن يورثون العلم فمن أخذ به أخذ بحظ وافر ولأن لانبي بعد محمد فكان الآخذون به هم العلماء من الصحابة وآل البيت ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وما يفعله آل سعود من مخالفات لدين الله لا يمثل السنة في شيء. وهنا أكتفي معك في النقاش . اللهم إهدني وإياك. والسلام على من إتبع الهدى.

عل الا ستحمار

والمانع من ذلك ؟! فلا معصوم الا الرسول صلى الله عليه وسلم

@@muhammadal-mutairi5357 والرسول المعصوم يقول في صحيح البخاري - فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي.. الراوي: المسور بن مخرمة المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3714 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (3714)، ومسلم (2449) وفي اخر يقول صلى الله عليه وآله وسلم ، فإنَّما ابْنَتي بَضْعَةٌ مِنِّي، يَرِيبُنِي ما رَابَهَا وَيُؤْذِينِي ما آذَاهَا.. الراوي: المسور بن مخرمة المحدث: مسلم المصدر: صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2449 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

@@muhammadal-mutairi5357 فاطمة الزهراء معصومة والأئمة من بعدها معصومين

اذا الشيء لم يكن لها فلماذا تغضب اذن ؟؟ وغضبت على اللعين قحافة بشهادة البخاري

@@user-dg6np2pd6k اللعين والله ابوك الي ما عرف يربيك

"الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً، وإنما ورثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر" و "العلماء هم ورثة الأنبياء " وسليمان ورث داوود في النبوة وكذلك يحي وزكريا وإسماعيل وإبراهيم أما النبي فهو آخر الأنبياء فهو لم يورث النبوة بل العلم

عادي والسيدة فاطمة أيضا غضبت على زوجها علي عندما أراد ان يتزوج عليها!

جيب دليل

اذكرها يا مجوسي

هي صديقه بنت الصديق رضي الله عنها ولا غصبا عن اي احد و رضي الله عنه ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وفاطمه والحسن والحسين وعلى صحابه رسول الله اجمعين

الصديقة الطاهره السيدة عائشه

@@Ibn_al_sham123 اعوذ بالله منك ومن اشكالك.. اثنينهم صديقات وطاهرات عليهم السلام ورضي الله عنهم وارضاهم

من اين انت ؟

وكيف اخذوا الخلافه منه وهم خايفين من سيفه

وكيف قال الله عنهم (لقد رضي الله عن المؤمنين ) يعني نكذب القران ونصدقك

لا ويگلك ماتت وهي تدعي عليه ،،، والحمدلله

​​@@user-wo2wf2sw1s فاطمة غضبت على علي في عهد رسول الله ثم لا يثبت ان فاطمة دعت على ابي بكر او عمر هذه أكاذيب الروافض

مالكم كيف تحكمون الرجل اثبت ان الزهراء عليها السلام اذاها الرجل وهم قد اختلفوا مع انه يعرف قدرها ومقامها وماتت وهي غير راضية عن ابو بكر وماتت وهي لم تزل تدعوا عليه وهذه روايات القوم تثبت كل ما قلت واكثر ،، وانت تقول رضى الله عن ابو بكر وزضى عن الزهراء ،،، والله عجيب

@@uuguugugug1580 والله انته الجاهل كيف ماتت موته طبعيه مين الضربها وعصرها من ورا الباب 😓

@@rugiy9705 شنو عصرها ليمون هي ولا انسانه فاطمه الزهراء بالجنه مع الانبياء والصحابه رضي الله عنهم والحقنا بهم وانتو بالنار

@@uuguugugug1580 لاحول الله حتئ مااقدر انقاشك لانك جاهل جاهل 👌

@@rugiy9705 يمكن اكون جاهل بالنسبه لك لكن تتهموننا باتهامات بدون دليل اقلب الدنيا على روسكم انا سني وعندي اخت اسمها فاطمه وعندي اخت اسمها عائشه مين قالكم اننا نكره ال بيت اتحدا تعطيني سني واحد معتبر يسب ال بيت وفاطمه الزهراء. والله لو اشوف واحد يسب فاطمه اقطع راسه بالسكين كافي عاد ملينا من اتهاماتكم دمرتوا بالمنطقه العربيه بأسم ال بيت

@@uuguugugug1580 ع راسي ومين قالك احنه نكرهككم ثاني شي روح ادرس واقره كتب وروايات وشوف مين قتل الزهراء عليها السلام شوف مين الضرب الزهراء شوف مين سلب حق الزهراء احسن ماتضيع وقت معاي روح اقره الكتب ابحث ع الانترنيت ع مظلومية فاطمة الزهراء ...

زين سوآل منو يقول انو مصدرك موثوق ما فكرت انو محرف انو شخص كاتبه لينتقم من الاسلام او لمصلحمتو الشخصية او ليفرق المسلمين ويشتتهم او ليعطي معلومات مدلسة من راسه

شوفkzfaq.info/get/bejne/l7mJo7uQqdLTmo0.html

احسنتم

+‫عبد الملك عبد الحي‬‎ فالترتقي بأسلوبك تدعون اننا نسب اامتكم وانتم هاأنتم تسبونا بما لايرضي الله ورسوله ثم هاتي دليلا ع عدم سخط فاطمة ع قبل وفاتها ع اامتكم وتكن سيد للحق

حسبهم ان تكون فاطمة الزهراء خصمهم هي وابوها وبعلها وبنوها يوم القيامة

ياحبيبي اكيد ماسمعت مو جاهله

@@user-bz2li7kn5f ما سمعت تربت في كنف النبي معقوله النبي ما علمها شنو هل كذب هاذا اقنعوا نفسكن بهاذا الكلام

@@user-ny6fq5vz4e طب اسكت يارافضي

ولله من جد كلامه بالعقل على قطعة ارض احنا نمجد ال البيت و نعظمهم وانتو تهينونهم و تقولون فاطمة ماتت زعلانه ع قطعة ارض

ليس فوق العلم والشرع احد ولن تحب فاطمة اكثر ما نحبها نحن لذلك يا ليت ان تتبرأ من كاشف الغطاء الذي قال انها خرجت عن حدود الادب

@@user-rz3rp9pm3o... يا ليت أن تتبرئ من البخاري الذي يقول عائشه كانت ترضع شاب الأيفع.. قالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ، لِعَائِشَةَ، إنَّه يَدْخُلُ عَلَيْكِ الغُلَامُ الأيْفَعُ، الذي ما أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ، قالَ: فَقالَتْ عَائِشَةُ: أَما لَكِ في رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ؟ قالَتْ: إنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهو رَجُلٌ، وفي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ منه شيءٌ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أَرْضِعِيهِ حتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ. الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1453 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] |

@@user-rz3rp9pm3o.. نحن لا يوجد عدنا كتاب مقدس فقط القرآن الكريم...

@@user-pv3ws4xf4n وماذا عن ااكافي الشريف!!! وماذا عن اثنى عشر امام ولا يوجد لديكم كتاب مقدس !؟ هههههه

@@user-pv3ws4xf4n شوف ارضاع الكبير والرجل من الرجل من كتبك يا عدو الله

سبحان الله غبائكم موهبه

أول شيئ ما هو فرجهم 000000 ثاني شيئ الإمام علي عليه السلام بايع من بايعوه أصحاب السقيفة و قاتل المجوسية معهم و ندثرت بلا رجع و يعجز اللطم عن إرجاعها

@@flbkyoflbkyo1686 المصدر : باب شرجي

@@womwom6947 لا يقصدون أن غائبهم مسجون و بظهوره يحصل له الفرج 00000000000 مسجون و يطلبون منه الخلاص و الله عجيبه 00000000000 و الحسين عليه السلام عندهم لم يقدر الدفاع عن نفسه حينما قتلوه و يدعون منه دائما أن يكشف كربهم (( نقول لهم فاقد الشيئ لا يعطيه))

أفهم من كلامك أن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين و بضعة رسول الله عليه و علی آله الصلاة و السلام لا تفقه في الدين و الحق! أنت تعلم جيدا أن الله تعالی يغضب لغضب فاطمة، لماذا المكابرة؟ أصلا فاطمة الزهراء لا يجب مقارنتها بأبي بكر بن قحافة، فمكانتها عند الله تعالی لا نستطيع حتی تخيلها من شدة رفعتها، هذه لوحدها كارثة۔ في صحيح البخاري من أغضب فاطمة عليها السلام جاء بلفظة اخرى تعطي معنى الغضب وهي كلمة (فوجدت) حيث قال البخاري في صحيحه 5/82: فابى أبو بكر ان يدفع إلى فاطمة منها شيئاً فوجدت فاطمة على أبي بكر فهجرته فلم تكلمه. ففي لسان العرب 3/446: ووجد عليه في الغضب يجد وجداً وجدة وموجدة ووجداناً: غضب. واما حديث اغضاب فاطمة فورد في صحيح البخاري 4/ 210، 219 حيث قال رسول الله صلى الله عليه وآله: فاطمة بضعة مني من اغضبها فقد اغضبني. لقد ثبت أن الزهراء عليها السلام هجرت أبی بكر و أنها أوصت أن تدفن في موقع لا يعرفه أحد۔ قال رسول الله : ( لايحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث)- وهي أعلم الناس بما يحل من ذلك ويحرم، وأبعد الناس عن مخالفة رسول الله ) - أخرجه البخاري من حديث أبي أيوب الأنصاري -t- في: (كتاب الأدب، باب الهجرة) فتح الباري 10/492، ح، ومسلم: (كتاب البر والصلة، باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي) 4/1984- كيف لا يكون كذلك وهي بضعة من رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدة نساء أهل الجنة»

من هم أعدائهم؟

الحبيب الجفري هوا حفيد فاطمة عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علوي بن علي بن علوي بن علي بن أحمد بن علوي بن عبد الرحمن مولى العرشة بن محمد بن عبد الله التريسي بن علوي الخواص بن أبي بكر الجفري بن محمد بن علي بن محمد بن أحمد الشهيد بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب

عزيزي الكاره الاعمى للحقيقة قلبك كالصخر لا تسمع ابداً و الله انكم قوماً تكرهون كلمة الحق لعنة الله على كل من يريد الطائفية

ههههه، وهل يسقط حق الانسان بارثه اذا كان يعلم انه سيموت اولم يكن لها عائلة زوج واولاد !!؟،، وهل هذا دليل يا اخي اذا ما كنت تحترم عق لك فعلى الاقل احترم عقول الناس ،،،

@@user-wo2wf2sw1s / بلا كان لديها زوج وعندما تولى الخلافة ماذا فعل ؟؟؟ رجعه ؟كلا ؟؟؟؟ العقل نعمة يجب ان يحترم

@@muhamadnzarke1166 والله فعلاً يجب ان يحترم العقل ،، يعني انت الان تعترف بان لها حق وتريد ان تشكل هل تم ارجاعه من قبل زوجها ام لا ، فاذا اعترفت بحقها المغتصب ننتقل انا وياك للامور الاخرى من قبيل مصير هذا الحق ،،،،، ثم هل عدم ارجاع الحق يسقطهُ ؟! ، الكلام هو ان لها حق وتم غصبه وهي بهذا لم تكن راضية وسخطت على ابو بكر وهذا ثابت في كتب القرم ، وليس النقاش في انه تم ارجاعه ام لا

@@muhamadnzarke1166 اقبل بكونها محقه او لا تقبل ثم على النتيجة نبني كلامنا اللاحق ،، واترك هذا الاسلوب الممجوج في النقاش والقفز من موضوع لاخر والتشتيت

@@user-wo2wf2sw1s / الحق حق ؟؟؟ الانبياء لايرثون ؟؟؟ علي رضي الله عنه لم يرجعه ؟؟؟ ما معنى هذا ؟؟؟ هل علي اخطأ بعدم رجعه ؟؟؟ او الانبياء لا يرثون وهذا الصواب ؟؟؟ وفاطمة رضي الله عنها ليست معصومة وايضا ابي بكر رضي الله عنه ؟؟؟ انتم تتحدثون عنها كانها معركة