هام جداً !! اعزائي المتابعين يوجد عندنا اضخم مجموعة حسابات على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي تهتم بنشر فكر وأخبار المفكر الإسلامي والمرجع الديني السيد #كمال_الحيدري فنرجوا من المتابعين والمهتمين بفكر السيد الحيدري دعم حساباتنا بالاشتراك فيها ومتابعتها والتفاعل معها لغرض ايصال فكر ومشروع السيد الحيدري الى اكثر عدد ممكن من الناس ونرجو التفاعل مع حساباتنا لانه محتمل جداً غلق وقفل بعض هذه الحسابات في أي لحظة بسبب التبليغات المستمرة من قبل من يدعون الانفتاح وقبول الآخر وهم في الحقيقة يقصون ويلغون من يخالفهم بالاجتهاد والرأي مع شديد الأسف ويريدون باي شكل من الإشكال غلق هذا الحسابات وعدم سماع الناس والمثقفين لفكر السيد الحيدري فبعد ان قاموا بمنع الحيدري من مزاولة دروسه ونشاطاته الفكرية وفرضوا الإقامة الجبرية عليه بل قاموا بسحب مستمسكاته الشخصية وجواز سفره ومنعوه من السفر يريدون أيضا غلق هذه الحسابات ولذلك أنشأنا حسابات متعددة تهتم بنشر فكر العلامة الحيدري على مختلف وسائل التواصل الاجتماعي في تويتر والتلكرام والفيس بوك واليوتيوب والتوك توك وكاواي والانستغرام ونطلب منكم اعزائي لطفا الاشتراك بها والتفاعل معها ومشاركتها ونشرها على اوسع نطاق خدمة للمشروع الحيدري جزاكم الله خير وحساباتنا على وسائل التواصل الاجتماعي كما يلي : 1-اليوتيوب اعزائي يوجد عندنا قناتين على اليوتيوب وكما يلي : أ- القناة الاولى اليوتيوب باسم ( المفكر الإسلامي السيد كمال الحيدري ) تهتم بنشر فكر العلامة الحيدري وفيها 700.000 الف مشترك فارجوا منكم الاشتراك بها لطفا حتى يصلكم كل ما هو جديد ورابط القناة هو youtube.com/@kamal_alhadary ب- يوجد عندنا قناة ثانية باسم ( الفيض الإلهي) وفيها أكثر من 16.000 الف مشترك تهتم ايضا بنشر فكر السيد الحيدري فارجوا منكم الاشتراك بها لطفا ورابط القناة youtube.com/@user-ly1xx3nc5c 2- تويتر يوجد عندنا حسابين على تويتر وكما يلي : أ- أعزائي يوجد عندنا حساب رئيسي على تويتر موثق بالعلامة الزرقاء فيه 25.000 متابع يهتم بنشر فكر واخبار السيد كمال الحيدري فاشتركوا به لطفا ورابط الحساب الرئيسي هو twitter.com/kamal_alhaydary?t=uvxgebnp7zgionwil-qn0g&s=09 ب- يوجد عندنا حساب إحتياطي على تويتر لانه محتمل غلق وقفل الحساب الرئيسي في أي لحظة بسبب التبليغات المستمرة لذلك انشأنا حساب إحتياطي فتابعوا الحسابين معا لطفا لمن يود المتابعة. ورابط الحساب الإحتياطي على تويتر هو twitter.com/kamal_alhaydry?t=mwmblnn0ifakowfi3eszgq&s=09 3- التلكرام اعزائي يوجد عندي قناة على التلكرام باسم ( السيد كمال الحيدري ) وفيها 1500 مشترك أيضا تهتم بنشر أخبار وفكر العلامة الحيدري من مقاطع مرئية وفتاوى ورد شبهات فاشتركوا بها لطفا حتى يصلكم كل ما هو جديد ورابط قناتي التلكرام هو t.me/kamal_alhaydary 4- حسابات فيس بوك اعزائي عندي ثلاث صفحات على فيس بوك وهي كالاتي : أ- يوجد عندي صفحة باسم السيد كمال الحيدري عدد متابعيها 50.000 الف متابع ورابط الصفحة facebook.com/السيد-كمال-الحيدري-100749836190556/ ب- ويوجد عندي صفحة باسم المفكر الإسلامي اية الله السيد كمال الحيدري دام ظله عدد متابعيها 50.000 الف متابع ايضل ورابط الصفحة هو facebook.com/profile.php?id=100075896979954&mibextid=zbwkwl ج- ويوجد عندي صفحة باسم المرجع الديني السيد كمال الحيدري دام ظله فيها 31.000 الف متابع ورابط الصفحة هو facebook.com/profile.php?id=100072038629384&mibextid=zbwkwl 5- الانستغرام اعزائي قناتي على الانستغرام باسم السيد كمال الحيدري وفيها 6.000 مشترك فارجوا منكم الاشتراك بها لطفا ورابط الصفحة هو instagram.com/kamal_alhaydari?igshid=zddkntzintm= 6- التوك توك يوجد عندي قناتين على التوك توك وكما يلي : القناة الاولى عدد متابعيها 15.000 الف متابع ورابط القناة هو www.tiktok.com/@kamal_alhaydari?_t=8adkfpvzgno&_r=1 ب-ويوجد عندي قناة ثانية عدد متابعيها 6.250 الف متابع ورابط القناة هو www.tiktok.com/@kamal_alhadary?_t=8adkaprx9k2&_r=1 فاتمنى من متابعي فكر السيد الحيدري متابعة صفحاتنا والاشتراك فيها والتفاعل مع محتواها حتى يصل الفكر الحيدري الى أكثر عدد ممكن من الناس

حتى الأمام الحسن عليه الصلاة والسلام كان كارهآ للصلح لكنه مضطر له . وليس فقط الأمام الحسين .

احسنت وبوركت سيدنا ، ((الحسن والحسين كلاهما في اية التطهير( انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) .٢/ وكلاهما من أهل الكساء ٣ / كلاهما من اهل الخيمة قال النبي : (انا سلم لمن سالمهما وحرب لمن حاربهما...٤/ وكلاهما في سورة الدهر ... ٥/ والنبي قال للحسن ارجو ان تصلح في فئتيت كبيرتين من المسلمين . والحسين أطاع أمامه الحسن . والحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله واله الطاهرين )

الطرح من البداية خطأ الامام الحسن هل كان راضيا بهذا الصلح ام كان مجبرا بسبب الظروف المحيطه به ؟ اذا كان الامام الحسن كارها للصلح مجبرا عليه بسبب خذلان انصاره وتعاظم قوة معاوية فلا خلاف اذا بين الحسن والحسين في كراهية الصلح . وهذا نظير صلح الحديبية لما سهيل رفض ان يكتب امام أسم النبي رسول الله وقال لو انا نعلم انك رسول الله ما قاتلناك . امحها واكتب هذا ما تصالح عليه محمد بن عبدالله مع سهيل .. فرفض الامام علي محو كلمة رسول الله مع ان النبي امره بمحوها وقال لا تطيعني يدي على محوها اوكلاما قريب من ذلك لا اذكره فقام رسول الله بمحوها بنفسه هنا النبي ايضا كارها محو كلمه رسول الله امام اسمه لكن ظروف الصلح تجبره على قبول هذا وكراهة علي لمحو هذه الكلامه موافقه لكراهة رسول الله لمحوها وانما رفض الامام بمحوها احتراما واجلالا لرسول الله وترك رسول الله يفعل ذلك بنفسه وهذا في غاية الادب والاحترام للرسول .. اذا الحسنان رفضا الصلح وانما قبل به الحسن على مضض وهو تنازل لمعاوية على شروط معروفه في التاريخ لمن يراجع ولم يبايع والروايات التي تقول بايع روايات غير الشيعة وانما روايات الشيعية تقول تنازل وتصالح على شروط .. لكن في الاعتقاد السني لابد ان يأخذ البيعة لصاحب الغلبة !! ..

الحسن والحسين اماما قاما او قعدا❤

ومن هذا الباب آن اعتراض الامام الحسین علی الامام الحسن علی بیعته لمعاویه لایدل علی تمرده علی امامه ولایدل علی عدم معصومیه الامام لانه لو ذلک لدل اعتراض الملائکه علی الله علی خلقه آدم ولدل علی ذلک غضب موسی علی اخیه هارون واتهامه له بانه لم یقم بما یجب علیه وبما قام به من تادیب هارون باخذ لحیته وغیر ذلک من الوقائع

سيد كمال حتى اطفال الشيعه كانت تعلم ان سيدا شباب اهل الجنه كانا كارهين للصلح مع الطليق معاويه. كيف تطعن بعصمتهما وانت تعرف قول رسول الله صلى الله عليه واله بانهما امامان قاما او قعدى فقولك هذا يطعن بعصمه رسول الله، والطعن برسول الله يقود الى الطعن بذات الله جل جلاله. انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. اللهم نسالك حسن الخاتمه يارب.

يا سيد كمال طه حسين ليس مصدراً موثوقاً لتستشهد به

عفوا رجعت إلى نهج البلاغة الجزء أو المجلد ١٦ ولم أستطع اعثور على الذيل مع وجوج الكتاب. هل من الممكن أن تذكر الطبعة لو سمحت؟؟ وشكرا

ومن قال لك ان الامام الحسن سلام الله عليه لم يكن كارها للصلح والترجيح يتغير بتغير الظروف

منذ متى يستدل على الدين من كتب طه حسين،تركت آلاف العلماء وآلاف الكتب وتستدل بأديب من المتأخرين.

ماهذه الاطروحات الجديدة التي يقوم بطرحها ...ولكن لا تحرف الا الجهلة والسذج فان عقيدتنا بالائمة واقوالهم واحاديثهم اكبر من هذ الذي يقوله كل من يخدش صورة ائمتنا فيما يقولوا ويفعلوا

حال الحسين ع كحال ابيه علي ع في صلح الحديبيه لم يكن معترض بل كان متألم لما جرت عليه الامور

وحتى الأمام الحسن ع كاره للصلح ولكن الظروف أجبرته

اٌ شْهِد كل من قرأ رسالتي ) اني اشهد ان لا الاه الا الله. وان محمد صل الله عليه وسلم عبد الله ورسوله صلوات ربي وسلامه عليه وعل ال بيته الطيبين الطاهرين. وعلى اصاحبه الغر الميامين. 💔

والله الطرح جميل من السيد والاجمل عندما يستعمل الانسان عقلهُ- وبما اني مسلم مكلف بمعرفة عقائدي بنفسي حيث لا يجوز تقليد احد بها مهما بلغ من العلم بنص الاية الكريمة (يستمعون القول ويتبعون احسنه… ) عصمة نبينا المصطفى صل الله عليه وعلى اله ثابتة بنص القران الكريم الاية المُحكمة ( وما ينطق عن الهواى ….) ونفس نبينا نص على خليفتهُ علي عليه السلام بقوله(على مع الحق … الحديث الشريف) ويبقى الحق يدور مع كل امام من حيث المبدأ.. وردنا حديث جدا راقي من امامي جعفر الصادق عليه السلام يقول فيه اعرضوا كلامنا على كتاب الله فان وافق …. تكملة الحديث) ومن خلال هذا المقدمة البسطة استنتج كره الامام الحسين لصلح الامام الحسن غير وارد اصلا.. رايت بعيني كيف كانت الهجمة الشرسة على شيعة اهل البيت بعد ٢٠٠٣ وكيف تم القتل على هوية المذهب واضح ومما لا اشك في نقل الروايات والاحداث التاريخية التي دُست لتفريق الشيعة عن ائمتهم!!! وهي واحدة من الاساليب التي استخدامها الحكام لادامة بقائهم في الحكم ،.الحمد لله على نعمة العقل الذي به ادخل الجنة او النار ..

الإمام لا يسأل عما يفعل ، ونحنُ نعتقد إنهم أئمة معصومين.

انا مسلم ولست شيعي واحب السيد كمال الحيدري واريد ان انوه للاشخاص الذين يقلون الحسن رضي الله عنه. قام بالصلح مع معاوية رضي الله عنه هذا اسقاط للتنصيب ..لانه لا ينبغي لشخص منصب كما يدعي الشيعة ان يتنازل لشخص كافر. وهو معاوية على حسب عقيدتكم فهذا اسمه تنازل وليس صلح

لاحظ قول الحيدري ان العصمه لم تكن معروفه في القرون الثلاثة الاولى وهذا يدل على ان العصمه ابتدعها العلماء المتأخرين كالمفيد والصدوق والمرتضى والكليني ولم يدعيها الأئمه الابرار لأنفسهم ولم يقبلوا ان يقول الناس في ذلك .

هذا السيد عقيدته ناقصة ومعرفته قليلة بأهل البيت ع ...وإلا من يعتقد بعصمتهم يعتقد بحكمتهم ومن يعتقد بحكمتهم فكيف يتناقض معصوم مع معصوم آخر في موقف فيكون أحدهما صائب والآخر خاطئ فتنتفي من الخاطئ الحكمة ...نحن نعتقد أنهم كما يقول السيد محمد باقر الصدر شهيد الوغد صدام الكافر المحتل للكويت الغادر ...: الأئمة تعدد أدوار ووحدة هدف ...يقول وحدة هدف ...وهل يمكن أن تكون الوحدة بالهدف في أن يخالف الواحد منهم الآخر ...أي علم تعلمه هذا السيد المنحرف

نعم انا اتفق معك في ان الكثير من مصادر الشبعة فيها دس ولكن هذا لا يعني بان جميع ما يقوله الطرف الاخر كالبلاذري صحيح

الرسول الاعظم في وقت من الاوقات حارب وفي وقت صالح في صلح الحديبيه هل نقول متناقض حاشى للرسول ولكن في كل وقت ظروف معينه

مو صحيح هالكلام.. الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا هذا قول الرسول الكريم ص

يا شيخ، تستدل بطه حسين على أمور شرعية و على سيرة آل البيت رضوان الله عليهم ؟

الامام عليه السلام هاد بأمر الله قال تعالى { أئمة يهدون بأمرنا } وكل إمام يحب تصرف الإمام الآخر وكل الأئمة يهدون بأمر الله .

وهل كان الإمام الحسن محباً لما تسموه بالبيعه. إنما هو صلح وكان صلحا مكرها وذلك لقلة أنصار الحسن عليه السلام. حتى كان يخشى على حياته من الاغتيال.

معصومين ومختلفين وين العصمة والعصمة من الخطاء والاختلاف نتيجة انواحد منهم مخطئ واذا كذالك اين العصمة .. شغلوا عقولكم يا شيعة اصحوا ❤

الحسن والحسين امامان قاما او قعدا هذا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى وكل ظرف له تدبرياته فالاماموالحسن عليه السلام اتخذ تدبير يلائم ظرفه والامام الحسين عليه السلام اتخذ التدبير الملائم لظرفه ولو كان الامام الحسين مكان الامام الحسن لكان عقد الصلح ولو كان الإمام الحسن مكان الامام الحسين لقاتل يزيد عليه اللعنة

وين تريد توصل يعني الرسول صلى الله عليه واله قال الحسن و الحسين إمامان قاما او قعدا كلام لا طائل و فائدة منه السيد الحيدري شطح عن أصول التشيع بسبب التعمق بالفلسفه حاليا آراء الشيخ محمد السند هي الأقوى عقائديا

انا سني كما يقال. و شو الفكرة لو كان ما قلت كله صحيح؟ ماذا قدم او اخر للامة الإسلامية؟ ماذا قدمنا لتقدم الامة او ما يساعد على تقويتها على التخلص من الذل و العار من الغرب؟ كلانا في نفس الوضع. لكن للاسف سنبقى نحلل ما حدث قبل الاف السنين و نعاتب ونتقاتل و الغرب يتطور و يستغل هذه للفتنة لا حول ولا قوة الا بالله

كل امام له دوره وطريقته ودرب الذي سلكه في احقاق الحق واكمال الرساله حسب الظروف والمعطيات ذلك الوقت والاحداث كان الامام الحسن بعد خذلان القوم وشرائهم باموال معاوية فكانت حرب خاسره لاتجلب سواء الدم للملسمين فاتفق للصلح ان يتتازل عن حقه المادي والدنيوي لكن حقه الديني والالهي ثابت لايسقط بينما كان الامام الحسين ع دوره اكمال لرساله وكشف زيف وفساد ال اميه ونكثهم العهد كما فعل اسلافه مع رسول

يا شيخُ كمال، عفا اللهُ عنَّا وعنك، وفرَّجَ اللهُ عنَّا، وعنكَ، وعن المسلمينَ أجمعين! كيف تستشهدُ بطه حُسَين، وتعتبرهُ حُجَّةً على أهلِ السُّنَّة؟ امرئٌ مشكوكٌ في دينه وانتمائه، مظنونٌ به العمالة.... ولم يكن مؤرِّخاً او مُحدِّثاً او عالماً من علماء المسلمين!

نبيان اختلفا في القران وغضب احدهما على الآخر نبي الله موسى ونبي الله هارون حين قال يا اخي لا تأخذ براسي ولا بلحيتي

ليس هذا فحسب بل إن الشيعة نعتوا الإمام الحسن رضي الله عنه بمذل المؤمنين !! و حاشاه من ذلك

اذا كان الحسن والحسين رضي الله عنهم معصومين فكل اعمالهم بوحي من الله فكيف يختلفو وهم معصومين

الخوض في مسائل تاريخية راحت وانقضى زمانها هو عجز عن مواجهة الوقائع الآنية المتراكمة على هذه الأمة ومستقبلها ، وزرع للفتنة وإيقاضها ، وخلق للأحقاد والكراهية بين ابناء الدين الواحد ، ما دمنا نشهد أن لا إله إلا الله محمد رسول الله وكتابنا واحد هو القرآن الكريم وقبلتنا واحدة هي الكعبة المشرفة فلا بد من الوحدة والأخوة والتناصر والمودة فلا داعي لإحياء ما يؤسس للتفرقة والعداوة والبغضاء بإحياء الخلافات التاريخية .فمن أكد على ذلك فهو ليس من الإسلام في شيء بل يتبع سياسات صفراء عدائية خارجية .

جزاك الله خيرا .وامد بعمرك وبارك الله بك❤

إذا اختلفا ارتفع العلم من أحدهما فيكون جاهلاً!.

جايب طه حسين مصدر لأهل السنة 😂

طيب هو منو طه حسين حتى تستشهد به ؟ طه حسبن كفر حتى بالاسلام ، سيدنا

لو كان الامام الحسين هو امام زمانه بمكان الحسن لرفض الصلح مع معاويه

الدكتور طه حسين علم من اعلام الأمة العربية ومفكر وعميد الأدب العربي ونفخر به لكن هو ليس مؤرخ قديم.

السيد لايقول الإمام بايع وإنما ينقل من كتب السنة والامام الحسن عليه السلام عقد الصلح وليس بيعة

أساسا صلح الحسن بن علي رضي الله عنهما مبني على موقف علي رضي الله عنه في صفين حين انتصر لكنه توقف عن القتال حين طلب معاوية رضي الله عنه وجيشه التحكيم، ولو كان علي كارها للصلح وشابهه ابنه الحسين رضي الله عنهما كما ذكر طه حسين لما قبل علي أصلا التحكيم مع معاوية ولما ارتضى تهدئة الأمور دون حسم حقنا لدماء المسلمين حتى استشهاده رضي الله عنه وأرضاه بطعنة اللعين ابن ملجم الخارجي، والخوارج الذين قاتلهم علي رضي الله عنه في النهروان استمر بنو أمية وحتى بنو العباس في محاربتهم وهو ما يدل على وجود نقاط التقاء بين المسلمين وإن اختلفوا وأهم هذه النقاط هي الحرص على وأد الفتن ، فتنازل الحسن عن الخلافة إنما جاء لجمع كلمة المسلمين التي حرص أبوه على جمعها بدليل قبول التحكيم في صفين مع القدرة على السير نحو دمشق وإنهاء سلطان معاوية بالقوة ، فهذا منهج علوي ارتضاه الحسن والحسين لكن الحسين وغيره من الصحابة كرهوا من معاوية أخذ البيعة لابنه يزيد وهذه مرحلة أخرى أتت بعد وفاة الحسن رضي الله عنه ، أما جمع كلمة المسلمين ووقف الاقتتال بينهم فلم يكرهه الحسين .

من غير المنصف انسانياً الاعتقاد بأن الامام والشيخ والسيد بامكانهم قيادة المجتمع نحو المستقبل وتحسين حياته

"صُرَدٌ" بوزنِ "عُمَرَ" و"زُفَر"... والصُّردُ طائرٌ صغير!... وسُليمانُ بنُ صُردَ الخزاعيُّ الكوفيُّ كان من فتيانِ الصحابة (رضي اللهُ عنهم)، وقد روى بضعةَ أحاديث... وهو الذي قاد جيشَ التوَّابينِ (سنةَ 65)، للثأرِ للإمام أبي عبدِ اللهِ: الحُسَين (رضي اللهُ عنه، وأرضاه، ولعنَ قاتليه اللئام، وخلَّدَهم في سواءِ الجحيم!)... وقد استشهدَ > ٨٠% من التوَّابين، ومن ضمنهم قائدُهم سُليمانُ بنُ صُرَدَ الخُزاعيُّ (رضي اللهُ عنه)...

حفظت شيء وغابت عنك اشياء.، ان الامام الحسن عليه السلام كان يعد العدة لواقعة الطف ........ بعد شنو فائدة كلامك

كيف اختلفوا وهم يعلمون الغيب..ومعصومين...حدا يفهمنا

أنا أتعجب من البعض قليل العقل ....كيف يصدق في أن هنالك خلاف بين الحسن والحسين عليهما السلام ...وفي نفس الوقت هما سيدا شباب أهل الجنة ...سؤال : كيف وصلا إلى هذه الرتبة العظيمة في الجنة وتفوقا على كل شباب الجنة إن لم يكونا أفضل الناس في كل الصفات الكمالية ...من الحكمة والعلم والحصافة والفطنة والعقل السديد والكرم والتواضع والزهد والإيمان والورع والتقوى ...الى آخره من معاني الأخلاق ...دلوني من الصحابة من وصل إلى هذه الرتبة غيرهما ...فهما الأفضل سوى من خرج بالدليل كرسول الله وأمير المؤمنين والزهراء ...أفلا تدبرون

وهذا مثلبه بحق الحسين انه لم يكن مقتنعا بقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ ، وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ ) .

المعروف والمعتقد و اليقين ان السبطين رضي الله عنهما أنهما أمراء شياب اهل الجنة

خرافة العصمة والتنصيب الإلهي والولاية التكوينية والامامة بالمفهوم السبئي هي التي أضلت عوام الشيعة عن طريق أهل البيت عليهم السلام.

تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ماكسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون.

هذه دليل على ان لا وجود للعصمة كل من يؤمن بعصمة الائمة هو كذب وافتراء على ائمة اهل البيت ، هم كبقية البشر فقط يتميزون عنهم بانهم علماء واهل تقوى وانهم ينتسبون الى الرسول الله عليه الصلاة والسلام اهل الشيعة مبتدعون وضالون ولا يختلفون عن المنهج المتبع من قبل المسحيين الذين يرون ان رجال الدين عندهم معصومين وهذا ما جعلوا طاعتهم واجبة والخروج عنها يعتبر خطيئة فالشيعة هم ايضا جعلوا ائمتهم معصمين وطاعتهم واجبة والخروج عنها يعني الخروج عن الملة بهذا فهم في الضلالة يعمهون

اختلاف النظر للأمر بين الحسن و الحسين اختياراً أو اضطراراً يهدم عقيدة العصمة ، و من ناحية أخرى يهدم العقيدة الشركية للشيعة وهي علم الغيب للأئمة حيث أنهما لو كانا يعلمان مآلات الصلح لما اختلفا و كان كل شيء واضح أمامهما و بالتالي لامجال لاختلاف النظر

إتقِ الله يا رجل .. وحسابك عند الله يوم لا ينفع مال ولا بنون

الامام الحسن كان اذكى ويعرف ان معاوية اقوى في الوقت الحالي بينما الحسين مندفع بدون تفكير عقلاني لا يهتم بالنتائج

ما لقيت الا طه حسين لتستشهد به علي السنه!

قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الحسن والحسين امامان قاما او قعدا فيا كمال الحيدري الم تعلم ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال الائمة اثنا عشر اماما اولهم محمد واوسطهم محمد واخرهم محمد يعني كلهم محمد صلى الله عليه واله وسلم

الشيعة عندما يحصرون في الزاوية يقيسون رغم أن القياس عندهم باطل

AHMED ❤🌿✨

شيخنا الفاضل.هل بايع سيدنا الحسين معاوية ام لا ؟اذا بايع فبيعة في عنقه الشريف و كما تقولون إن أمامه سيدنا الحسن بائع أمر اتباعه بالبيعة.و صل الله و سلم و بارك على سيدنا محمد وعلى اله الاطهار الكرام وصحابته الاخيار

وبن علم ما كان وما هو كائن وكل أئمة اهل البيت مات قتلا أو غيلة مولانا وسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجهه ... لا يدري بغدر الهالك عبدالرحمن بن ملجم؟؟!!! ولديه ولاية تكوينية ولم لم يستخدمها في خلق وايجاد ظروف التمكين للحق وقمع الفتن التي ابتلي بها زمانه؟؟؟!!! الإمام سيدنا الحسن رضي الله عنه وارضاه لديه عصمه وولاية تكوينية...ولا يسخر ويوجد أسباب نصرة الحق في توطيد خلافته ؟!!! مولانا وسيدنا الحسين رضي الله عنه وارضاه معصوم ويقبل خطأ الإمام الحسن؟!!! يمكن ولاية تكوينية ويعلم ما كان وما هو كائن ولم يعلم بغدر من خرج بناء على دعوتهم وخانوا وغدروا؟!!! لديه ولاية تكوينية عليه الرضى والسلام ولم يقدر ان يدفع عن نفسه وأهل بيته وانصاره تلك الفاجعة؟!!! ولم يقدر ان يدفع جيش الغادر يزيد وابن زياد ؟!!!! قال تعالى {أن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم } أرجوكم اعقلوا يا عوام الشيعة اهل السنة يحبون الآل ولا يخسرون الصحب ويعتقدون ان الصحابة غير معصومون وفيهم المقربون ومنهم ما دون ذلك ويقع منهم الخطأ والصواب لتجري سنة الله في الحياة {ولا يزالون مختلفين ولذلك خلقهم} يا عوام الشيعة اقراوا القرآن بعيدا عن دجالي الحسينيات والرواديد وغلو الروافض الصفوية.... الصحابة ومنهم مولانا الإمام علي بن أبي طالب وآل البيت هم رجال صالحون خير اهل الأرض بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتلامتذة... ليسوا معصومين وهم درجات فيهم الصواب وهو كثير وهو الأصل وفيهم الخطأ نتيجة الاجتهاد.. هم بشر ميزتهم انهم من هاجر وناصر وآمن على يد سيد البشر بأبي هو وأمي اتقوا الله في أنفسكم وتذكروا ان سلامة القلب شرط للنجاة يوم القيامة {يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم }

انه ينقل من عند أهل السنة لأنه يريد أن يكون كلامه في نوع من الصدق لان الكتب الشيعية كلها كذب فهو يريد أن يكون صادق لأن كثير من كتاب الشيعة يستعملون التقية والتدليس في كتاباتهم

نحن اهل السنة لا نجعل طه حسين من الذين يحددون وجهة تاريخنا الإسلامي وبالطبع لا نأخذ منه ما يخص ديننا

طه حسين هذا الرجل اولا أديب ثانيا البعض من أهل السنة شكاكوا في إسلامه إذن لايستدل في كلامه

عصمة الحسن و الحسين مثبتة عندما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الحسن و الحسين سيدا شباب اهل الجنة فكيف تعقل من تسيد على شباب اهل الجنة وهم من الانبياء وصالح المؤمنين ان لا يكونا معصومين

كيف لمعصومين ان يختلفا في أمر المسلمين وهذا ينفي عصمتهما

الائمة عليهم السلام لا يخطاون وعصمهم الله من الخطأ ولاكن العالم يخطأ ويصيب وانته أخطأة في هذا القضيه عليك مراجعة نفسك

لا اعتقد ان هناك خلاف بل ان الامام الحسن هو إمام زمان الامام الحسين وقد أسس الامام الحسن الطريق لإمامة الامام الحسين حيث وضع الشروط العشرة على معاوية واحدها ان الامام الحسين هو من يحكم بعده وبعد معاوية فقد فصل بين مرحلتين وقطع الطريق على مكائد معاوية للامة .

هذه الأحاديث لأهل البيت عليهم السلام تنسف مفهوم العصمة عند الشيعة والتشيع ،،،، اين هي العصمة من هذا الخلاف بين أهل البيت عليهم السلام ؟؟؟؟؟

احسنت

ولكن سيدنا إذا ثبتَ في المقام أن معاويةَ فاسقٌ عند ذلك نكون أمامَ حكمٍ لا موضوع وهو هل مصالحة الفاسق ومبايعته جائزة أم غير جائزة؟ وعلى ذلك كيف نستطيع توجيه اختلاف الأخوين في المبايعة؟

اذا كان المقصود من اطروحاتك هو إثبات قوة تحدي المخالف على إثبات معتقدك فهو لاباس به ولكن ليس من باب ادخال الشك ضاهريا وتفنيده ضاهريا فقط لان ليس كل الناس وانت منهم أن يحيط بكل التفاصيل والرواياة لذلك تشرق وتغرب ..والاعتقاد مفهو م لدا حتى الجاهل أنه شعور يترسخ عند الناس بما يبني عليه معتقده وهو لايفند إلى بدليل ضاهريا ممزوج بشعور باطني ... أما الجواب على ماطرحت فهو في غاية السهولة ولا يحتاج إلى كلام وبحوث طويلة .. فلو ضربنا مثالا برسول الله صلى الله عليه وآله وتاجيله تبليغ الولاية لعدة مواطن من النزول من مكة إلى غدير خمود..حين ههدده الله جل جلاله ضاهريا ليوصل للناس عضمة مايقول ..فهل نعتبر هذا اختلاف ما بين العبد وربه ..وأنه اطاعه وهو له مخالف لكراهة الناس ماسوف يقول ..أو لأن النبي اعلم من الله... والمثال الثاني .. ماكان بين رسول الله صلى الله عليه وآله ومابين الإمام علي عليه السلام.. فهل تستطيع أن تثبت خلافات بينهما أو كراهة إنجاز أوامر النبي ... فهما أيضا لم يكن مأخوذ بعصمتهم في القرون الأولى ..

يأتي بطه حسين ليستشهد باقواله .. مشكلة الشيعة التناقض كيف لمعصوم وهو مامور بطاعة الله ورسوله قلبا وقالبا وياتي هؤلاء ليقولون اطاع وهو مكره فلو نفوا عنه العصمة لقبلنا بذلك لكن هذا تشريع فليس للمعصوم ان يشرع ولا يطبق ما يشرعه ( كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون ) .. عالم ويتحايل على الدين لأمر ما في نفسه يريد ان يظهر توافق آرائه مع اهل السنة في امور مصيرية وفي نفس الوقت لا يجعل طائفته تتحامل عليه وهنا يكون الامر بيد الله سبحانه وتعالى في نواياه

سكوت الامام علي عليه السلام عن حقه في خلافة الرسول و استلام ابو بكر للخلافة ايضا كان الامام علي ع سكوته عن صبر. طاعة لرسول الله ص و الوصية من الرسول بعدم التحرك عسكريا كذلك سكوت الامام الحسين و قبوله الصلح مع معاوية امتثالا لامر المعصوم الأعلى رتبة السابق له و هو الامام الحسن عليه السلام اما الكره القلبي. فلا مورد للإشكال عليه فهو موجود في كلا الحالتين بالنسبه للإمام علي ع مع رسول الله حين قبل بخلافة ابو بكر و الامام الحسين مع الامام الحسن بصلح معاوية راجعوا كتاب السيد محمد باقر الصدر اهل البيت تنوع أدوار ووحدة هدف 😊😊😊

وهل طه حسين من الثقات حتى تنقل منه الروايات ياكمال الحيدري

يبقى حكم معاويه كان حكم شرعي ولم يغتصب الخلافه لأنه بموافقة الإمام 😂 ومن يرى أن معاويه حكمه غير شرعي هذا يخالف الإمام المعصوم ومايعجبه أوامر المعصوم عكس حكم الخامنئي والسيستاني هذولا أصلاً لم يوافق عليهم الإمام 🙈

أكثر الكتب مزوره ومضاف إليها

هذا الشخص يتقاضى أجرا لتدمير الشيعة الأئمة معصومون لم يكن أي جدال بينهما

عنوان مختلق.. صلح الحسن كحرب الحسين عليهما السلام وكل الكلام افتراضات مبنية على افتراضات ولا نعلم زبدة هذا البحث والى ماذا يريد أن يصل واذا كان هنالك خلاصة وتبيان لغير ما ذكر فعلى اصحاب المحتوى عرضه ليبينوها للناس وعدم تركهم في حيرة الشك.. اما على القدر المعروض فيفهم من كلامه أن الخلاف بين الامامين جائز وخطأهما جائز في الموضوعات دون الاحكام وأن العصمة غير مطروحة في القرون الثلاثة الأولى أي أن الائمة عليهم السلام إلى عصر الغيبة لم يتطرقوا لعصمتهم.. فماذا يقول في نص الزيارة الجامعة عن الامام علي الهادي عليه السلام ( عصمكم الله من الزلل) وسائر معاني الزيارة التي وصفت الائمة بما يتناقض وهذا الكلام بنص المعصوم عليه السلام كلامكم نور وامركم رشد ووصيتكم التقوى وفعلكم الخير وعادتكم الاحسان وسجيتكم الكرم وشانكم الحق والصدق والرفق وقولكم حكم وحتم ورايكم علم وحلم وحزم نرجو من اصحاب القناة الرد على هذا المقطع من الزيارة الشريفة على وفق ما جاء بكلام الحيدري واين سيضع خلاف الائمة من جهة وخطأهم ( في الموضوعات ) من جهة اخرى

المصادرالتي نقل عنها ليست من مصادر أهل السنة.

الله يحفظ مرجع كمال الحيدري مرجع شيعي في قم في ايران مرجع عظيم

تصريح الامام الحسين ع بكراهية الصلح مع اللعين معاوية لا تنفي كراهية الامام الحسن ع الذي صالح مضطرا و(مكرها) لقلة الناصر وتمزق جيشه بنفس الوقت تفوق العدو واجتماعهم على باطلهم.. ولربما صرح الامام الحسن بكراهية الصلح وقد بين ذلك لبعض أصحابه الذي خاطبه بيا مذل المؤمنين فبين له لماذا قام بذلك.. ولو سئل صراحة لربما قال أنني عندما قبلت الصلح وكأنني اتجرع السم ولكن لا مناص من ذلك (ولا بد ممن لابد منه).. فليفهم السذج من اتباع الاسلام الأموي. والسلام

كلام طه حسين لا يحتج به

لا اعرف كيف يوافق على امر خاطيء..وقع تحت ضغط اخيه اراه تبريرا لموافقته وبالتالي قبوله بالاموال التي اغدقها عليه معاوية..ولا عصمة لانسان الجميع يخطيء ويصيب ولا ادري حقيقة كيف تم زرع ان الحسين هو محور الكون..انسان له ما له وعليه ما عليه ..عيشوا الحاضر وانظروا للمستقبل واغلقوا ابواب استرزاق رجال الدين الدجالين

شوفوا الكاعدين الطلاب الذين يستمعون إليه كلشي مايفتهمون والدليل كل شويه يسألهم ومايجاوبون

ينسى معظم الباحثين أن الفريق الذي قاتل علي ثم اوشك على قتال الحسن .. كانوا يطالبون بالقصاص من قتلة أمير المؤمنين عثمان بن عفان .. وأن الغلبة لابد أن تكون لولي القتيل وهو معاوية يقول الله تعالى ( ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا ) سورة الإسراء الآية ٣٣ ، كان إبن عباس يرى أن معاوية سينتصر لأنه ولي القتيل وابن عمه .

أتعجب من كلام الحيدري هذا لانه يناقض كل احاديثه ومحاضراته السابقة كافي لترجعوا إلى تفسيره لآية التطهير وكيف اذهب الله عنهم الرجس وكيف حصرها في ائمة اهل البيت ع وفسر معنى الرجس من كتب اللغة والتفاسير وهذا يدل على ان شيء ما طراً على نهجه، ولا اعلم لماذا لم يتخلى عن العمامة التي فوق رأسه ام انها ا(العمامة) اكثر تاثيراً إذا تطرق لهكذا امور

هسه منو الخطأ الحسن لو الحسين الحسن قرأ الواقع بشكل دقيق و عرف معادن الرجال الي يعتمد عليهم و نجى المسلمين من الفتنه التي أوقع المسلمين فيها الحسين لانه كان لايدرك الواقع ولم يأخذ بالنصيحة و تفاجئ بالأحداث بالعراق عندما وصل معناها ما معصوم من الخطأ

الإمام الحسن بن علي عرف ان اللي حول أبوه زمرة منافقين تنازل بالخلافة لمعاوية اما أخوه الحسين كان مخدوعا فيهم فلذا استطاعوا استدراج لكربلاء وقتلوه كما قتلوا أبوه ليؤسسوا فتنه بين المسلمين.

لبحث الخلاف الحاصل بين الحسين والحسن لابد من استحضار مسائل 1معنى العصمة الشيعية فهي عامة تشمل الوحي وغيره بمعنى عصمة الأئمة من العوارض البشرية من الخطأ والغفلة والنسيان وتعارض أقوالهم ورأيهما فحينئذ لا يجوز الخلاف أبدا بين المعصومين فتبطل؟! 2اعتقادهم أن الإمامة منصوص عليها.فكيف يتنازل عنها الامام الحسن فيهادن كافرا في اعتقاده ويعلم أنه سيضل الناس الى يوم خروج المهدي المزعوم؟ إذا كان الحسين يعلم الغيب أنه سينهزم ويقتل هو ومن معه دون تحقيق مبتغاه الذي جعله يقاتل خلافا لأخيه الحسن فلماذا قاتل وما اسفاذ كإمام معصوم يعلم الغيب باعتقاد الشيعة ؟! 3.الحسن والحسين موجودان في نفس العصر لا يجوز في حقهما الاختلاف إن كانا امامين معصومين لأن اختلافهما سيفرق الامة الى طائفتين مفترقين والامام يعصم الامة ولا يفرقها بخلاف الغير المعصوم لوجود الاختلاف.... فالامام المعصوم عند الشيعة لا يتعرض للعوارض البشرية فقد جعلوهم آلهة

معاوية لم يخير الحسن عليه السلام بين القتل والبيعة بل اكتفى معاوية بترك الحسن للامر.. ورضا الامام بالصلح لا يعني البيعة

وفقكم الله

الإمامة هذه في ذهنك وليست في ذهن الحسين رضي الله عنه

لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم حسبي الله ونعم الوكيل انتهى بنا الأمر التشكيك بسيدا شباب أهل الجنه وهما أمر الله وخلفائه وسيدان ان قاما او قعدا المؤمن لايحق له الاختيار في أمر الله فكيف المعصوم يعترض على أمر الله

و لماذا لم ينقض بيعته لمعاويه بعد وفاة الحسن ؟؟ ولماذا اراد ان يبايع يزيد بعد ان رأى نقض العهود من اهل الكوفه فقال اتركوني اذهب الى يزيد في الشام لابايعه؟؟!! معناها في تلك اللحظة ادرك ان الحسن كان محقا في مواقفه قياسا بالواقع

يا فضيلة الشيخ ولا يكفيني ان اعلم انك تدرس وتبحث ولا تعاند فهذا يكفي لاحترامك

حسب ما ارى من ردود الروافض انهم جميعا متفقون على ان الحسن سيد يصلح الله به بين فئتين من المسلمين ، حيث رأيت بالاجماع انهم يؤمنون من خلال الحديث بأن الفئتين مسلمتين وشكرا

هل يقصد انه لو كان الامام الحسين بدلا عن اخيه الحسن لكان قاتل معاوية بالثلة القليله بعد ان غدروا به اقرب الناس اليه وارتد اكثر الناس وانه لو قاتل لانتهى الاسلام والمسلمين ...اين قوله تعالى وما ينطق عن الهوى.... ان فعل الامام فعل الله وارادته ارادة الله اذا شئنا شاء اللله وغيرها من الاحاديث...لماذا يرسم للناس ان الامام الحسين كانه يقول بان فعل اخيه الحسن عليهما السلام كان خاطئا ...ان من الاصحاب من قال للامام الحسن لبيك ياابن رسول الله الامر ماترى ولا اعتراض...والامام الحسين يعترض وتحاول ان تخيل للناس انه هنالك فرق بين الائمه عليهم السلام