امين

kzfaq.info/get/bejne/it55qbiS3crec6s.html

@@msms2712 kzfaq.info/sun/PL914QhoC1Bhvo07WUjE2RxLvQdWPGDANv

ومسألة الأشاعرة فرقه من ٧٣ فرقة تنقسم عليها الأمة الإسلامية أما قول الحنابلة فهم ليسوا بفرقه هم مذهب فقهي 😁 وهذا تدليس من الشيخ الددوو حيث سوي بين الفرقة العقيدة والمذهب الفقهيي والصغير في السن يميز ذلك . وعنوان الفديو تدليس ودعوي لتأصيل البدع العقدية ونشرها

@@user-pf3zw6tc2p انت تدعي يقينا ان الاشاعرة من الفرق ال ٧٣ الضالة

والله لهذا ما شعرت به لما سمعت للشيخ جزاه الله عنا خيرا

هل تبني يقينك على كلام رجل لم تتاكد من صحة كلامه

سير تخرا

@@TheCentaurs وهل نبني علمنا على الشّكّ في كلّ شيء وفي كلّ أحد ؟ الشيخ يتكلّم بعلم ودليل، ويأتيك بالقول والقول المخالف، والدرس كان طويلا فما سمعته الآن هو جزء صغير منه، فلو استمعت له لما تفوّهت بما تفوّهت به.

​@@Hicham11977 صدقت

kzfaq.info/sun/PL914QhoC1Bhvo07WUjE2RxLvQdWPGDANv أدخل أكتشف

فعلا

أهل المغرب (المغرب التاريخي ليس مغرب العلويين اليوم اختصارا) كلهم على عقيدة واحدة عقيدة أهل الجماعة و السنة

kzfaq.info/get/bejne/e9OJoaVi39rRno0.html

احسنت ...لا يختلف عليه إتنان

كما قلت لأكن بعد الوحي المسجل على المنصة

kzfaq.info/get/bejne/e9OJoaVi39rRno0.html

صح لسانك يا أخا الغالي

أفضل دقيقة، صدقت أخي

هدانا الله واياكم لما فيه خير الأمة الإسلامية و لم الشمل و توحيد الصفوف و الله ولي التوفيق.

آمين

اللهم آمين

‏الأشاعرة أجرم وأخطر الفئات المنحرفة فقد اتخذوا الفلاسفة رهبانًا ومرجعًا لهم؛ وتركوا ظاهر النص في العقيدة وتأولوا النصوص حسب عقولهم ومزاجهم وما يوافق خصومهم الملاحدة فأجرموا وقدحوا في الله ﷻ فأنكروا علوه وسمعه وبصره وصفاته ورؤية المؤمنين لوجهه الكريم ‏وأنكروا ما أثبته الله تبارك وتعالى لنفسه؛ فأصبحوا هم وخصومهم في نفس الخانة واليوم استفحل شر هؤلاء الزنادقة وليس ذلك عليهم بغريب؛ فقد قدحوا في خالقهم ﷻ واستصغروا كلامه ﷻ وخالفوا السلف وما استقر عليه المؤمنين وفي نظرهم أن القرآن معناه ناقص ولا بد من تأويل يوافق عقلهم؛‏وها هم اليوم بعدما أنكروا صفات الخالق تبارك وتعالى؛ ينكرون حدود الله وأحكامه وينكرون معلومات من الدين بالاضطرار؛ وليس ذلك بغريب بالنسبة لي؛ فمن أنكر صفات الله تبارك وتعالى وعطل العلو له جل شأنه؛ لن يتورع في تحريف الشرع وجعله في الحضيض؛ ‏هي سنتهم وبدعتهم ليس تعطيل الصفات فقط بل تعطيل كل الدين؛ والتمسح بالأمراء والسلاطين. اللهم عليك بالأشاعرة الفاسقين؛ اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك.

@@mahmoudokasha9035 كيف لم يجتهد الاشاعره في النص وقد نفوا علو الله على عرشه واولوه بالاستيلاء وزعموا أن الله عدما لا في العلو ولا في الأسفل

@@abuislamdeutsche456 كذبت

💯💯💯

kzfaq.info/get/bejne/e9OJoaVi39rRno0.html

أبو الحسن الأشعري يقول بقول السلف في الأسماء والصفات هذا هو الذي مات عليه ابو الحسن واصحابه وبينوه للامة بعد توبتهم قال الذهبيُّ في السير (17/55 في ترجمة أبي الحسن الأشعري : وقد ألف كتاباً سماهُ الإبانة ويقول فيه : فإن قيلَ فما الدليل على أن لله وجها ويدا ؟ قال: قوله : {ويبقى وجه ربك} وقوله: {ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديّ}. فأثبت تعالى لنفسه وجهاً ويداً. إلى أن قال : فإن قيل: فهل تقولون إنه في كل مكان ؟ قيل: معاذ الله، بل هو مستوٍ على عرشه، كما أخبر في كتابه. إلى أن قال: وصفات ذاته التي لم يزل ولا يزال موصوفا بها: الحياء والعلم والقدرة والسمع والبصرة والكلام والإرادة والوجه واليدان والعينان والغضب والرضى. فهذا نص كلامه. وقال نحوه في كتاب التمهيد له، وفي كتاب الذب عن الأشعري، وقال: قد بينا دين الأمة وأهل السنة أن هذه الصفات تمر كما جائت بغير تكييف ولا تحديث ولا تجنيس ولا تصوير. قلتُ (أي الذهبي): فهذا المنهج هو طريقة السلف وهو الذي أوضحه أبو الحسن وأصحابه، وهو التسليم لنصوص الكتاب والسنة، وبه قال ابــن الباقلاني وابن فورك والكبار إلى زمن أبي المعالي، ثم زمن أبي حامد، فوقع اختلاف وألون ، نسأل الله العفو. انتهى.

@@oppooppooppo5459 على مين عم ترد ؟؟؟

@@oppooppooppo5459 ثم من قال لك أني اشعري او سلفلي (المذهب وليس المصطلح) انا مسلم سني مقلد اخذ الاحكام الشرعيه من الامام الشافعي رحمه الله ومن باقي الائمه الاربعه ثم من قال ان كل الأشاعره يقولون بالتأويل انا من بيئه اغلبها الساحق اشاعرة وكلهم يسكتون عن التأويل ويقولون في صفات الله هي كما ارادها الله وكما تليق بجلاله ولا نزيد.على ذلك

@@mjdebraheem9458 لو كنت تقصد التفويض فهو أشر من التأويل وعقيدة أهل السنة الصحيحه هى عقيدة السلف والصحابة تعلم وستدرك الحق بشرط الإنصاف وعدم إتباع الهوى

@@hanyziko1498 يالطيف يعني اذا قلت بصفات الله ان الله ادرى بها هي كما تليق بجلاله لاتشبه احدا من خلقه بيكون هاد الشر شر يالطيف من وين هي وبعدين مين عطاك صكوك الغفران

عليه افضل الصلاة و ازكى السلام

كلام ليس واضح بل لم أرى احد يجمع بين العقائد ويقول كلها صح الا من شخص ملخبط

@@user-de1zl1sb4m لأنك لم تفهم كلمة واحدة مما قال وأظنك لا تفهم أصلا موضوع العقيدة الذي يتكلم فيه (لأنك تقول يجمع بين العقائد) لو وضعت احتمال أن عقلك هو الملخبط لوجدته الإحتمال الوارد الوحيد هنا

@@user-de1zl1sb4m انت غريب وسط القوم لا تحزن أخي الحبيب فجبل أحد صحابي هههههههه

@@Elilmu_Nur احسنت

@@user-de1zl1sb4m من حسن إسلام المرأ تركه مالا يعنيه، اخي المسلم قل خيراً أو أصمت

الخلاف بين أهل السنة وغيرهم خلاف قديم وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأن المسلمين سيحتفلون إلى 73 فرقة كلها في النار إلا واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابه. فلا يجوز الخلط بين عقائد الفرق بدعوى التوحيد فالحديث واضح بأن فرقة واحدة هي على الحق وباقي الفرق هي على باطل اللهم اجعلنا من أهل السنة وأمتنا عليها يا رب العالمين.

Se A هذا اسمه الشيخ الحسن محمد ولد الددو يا أخي الكريم ياكل الكتب اكلا ويحطم المتون حفظا عنده ذاكرة hp

اراه مجدد هذا العصر والتجديد ليس ان تاتي بالجديد وانما ان تزيل ما شاب في الدين من شائبة

@@ahmedsebaoui5386 اللهم بارك فيه يارب ولقد أخطأ فيما قال

صيبا نافعا نعم اعلم انه أخطأ ولكن انا اتكلم عن جانبه العلمي وحفظه فقط حفظه الله

نسايم المدينة كلامك كله طعن في الأخيار ، أين الحياء و الورع و الأدب ؟

اعلم رحمك الله أن تحقيق كلمة التوحيد يحقق به الله لنا توحيد الكلمة أما من سعى لتوحيد الكلمه مع السكوت عن البدعه او موافقتها فلن يزيد سعيه المسلمين الا فرقه واختلافا لكونه لم يسلك القاعده النبويه في ذلك وهي قوله صلى الله عليه وسلم" عليكم بسنتي وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ و اياكم ومحدثات الامور فان كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله"

@@aliali-kh3tz الأشاعرة أنكروا ما أثبته الله لنفسه من الصفات وامامهم ابو الحسن الأشعري رجع عما قال في الصفات والخطأ يرد على اي احد كائنا من كان وتبقى أخوة الدين بيننا

@@aliali-kh3tz يعني كل الذين يتكلمون باسم السلف ليس فيهم ولا عالم يعي ما يقول، تقسيمك هذا من عجاءب الزمان . ثم يأبى الله إلا أن تعترف بذلك من غير شعور، ترى من هؤلاء العلماء الذين يسألهم بعض الأتباع من المتعلمين؟

@@aliali-kh3tz انت تكذب للأسف قل أنا لا اثبت ما اثبته الله لنفسه و القوم يثبتون و ليكن الأمر لله و التحاكم إليه يوم القيامه و دع عنك الكذب المركب و محاولة الضحك على الناس (( اتقي الله يا هذا )) عن أي صفقة قرن و عن أي صهيونية لا تفجر في الخصومة

‏‪9:35‬‏

لا يسمعك الشيخ الطريفي أنك تثني على هذا المقطع ، المقطع هذا فيه هدم لمذهب أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات

اسمعه ماذا يقول عن صفة اليد والوجه

@@user-by5ll8lp8x هذا رأيي ولا يمثل رأي الشيخ حفظه الله إلا أني أحب الشيخ محمد ولد الددو حفظه الله

@@user-by5ll8lp8x إلا أني لا أرى بأساََ في كلامه

فتاوى الشيخ عبد العزيز الطريفي ، استاذي القدير كلام الددو ينسف كتب السنة التي ألفت في هذا الباب ككتاب الرد على الزنادقة والجهمية للامام أحمد وكذلك كتاب الدارمي في الرد على المريسي وكتب شيخ الإسلام وابن القيم ومن بعدهم من أئمة الدعوة النجدية وغيرهم كثير

ليس هناك وسطية في الإعتقاد إما أن يكون الله في السماء على عرشه كما يقول أهل السنة والجماعة أو لا يكون كما يقول الأشاعرة. إما أن يكون القرآن الكريم كلام الله تعالى كما يقول أهل السنة والجماعة أو أن يكون مخلوقا كما يقول الأشاعرة. ليس هناك وسط بينهما

@@moustafazeino1925 اخزاك الله يا مجسم

@@moustafazeino1925 انت شخص جاهل اذهب و تعلم من أنت حتى ترد على الشيخ هل انت في مستوى علمه

​@@moustafazeino1925ياجهل تعلم قبل أن تتكلم خير لك

​@@moustafazeino1925 الله تعالى نفسه يقول ( وهو الله فى السماوات وفى الأرض ) وأنت تقول انه فى السماء فقط وتنسي كلامك لأهل السنة والجماعة؟ هذا كلامكم انتم وليس كلام الله .. الله تعالى يقول ( اليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ) فهل سيأخذ بظاهر النص كما تعودتم فى السلفية وتثبت لله صفة النسيان والعياذ بالله .. أم أنك ستضطر صاغرا رغم أنفك أن تحذو حذو الأشاعرة وتأول كلمة النسيان ؟!! المشكلة أنكم جميعكم جهلة تكفيريين لم تدرسوا حرفا فى الدين ، وكل ما عندكم أخذتموه من شيوخ هم أيضا ليسوا متخصصين فى الدين ، واسأل الله أما أن يهديكم او يريح المسلمين منكم

kzfaq.info/sun/PL914QhoC1Bhvo07WUjE2RxLvQdWPGDANv أدخل أكتشف

ما هو المذهب الحق في الصفات يا مزكي

​@@user-de1zl1sb4m الوهابية التكفيريين المجسمة أعداء العقل الكذبة ،،، يتٱلمون

أخطأ في هذا وهو العلامة الكبير وليس احد معصوم

@@user-eo6lg6yj7x والله لم يخطأ غيرك

@@user-eo6lg6yj7x يا أخي هاذا هو العالم الوحيد الذي يفتي في المذاهب ألاربعة

اخ مسلم لا يكذبه الا زنديق كلام يتسم بالموضوعية والوسطية

و الله فعلا السلفيين متعصبين جدا و دي المشكلة يعني الاشاعرة بصراحة شيوخهم مش متعصبين حتي لو مختلفين معاهم

ما أجمل تعليقك

@@MohamedAhmed-vy9ow وهنا بان الفرق بين الحق والباطل إذ لو لم يرد السلفيين على الأشاعرة لما رد الأشاعرة على السلفيين

لو سافرت إلى موريتانيا لقسمت على الله

Mohmed Hadjadj was culimo wanaagsan

صدقت يا أخي

استلزام ما لا يلزم .. وكلام فارغ والله يغنى بطلانه عن إبطاله .. مع إحلالنا للمتكلم لأنه ويبدو أن الحجة الوحيدة التى ساقها الشيخ لتبرير التأويل - والذى هو إدعاء على الله بلا علم - أن العجم لن يفقهوا المعنى المترجم !!! فمن أين أتى بهذا الزعم وكيف ؟ وأننا حين نترجم لهم القرآن يتوجب علينا التأويل .. وهو أن نزعم أن مراد الله من اليد القدرة وأن مراده من الوجه كذا ومراده من اليد كذا ما المشكلة فى أن نترجم للأعجمى أن الله أثبت أن له يدا لكن ليست كيد خلقه ؟! إذ ليس كمثله شيء وهو السميع البصير وهكذا فى بقية الصفات وثم حجة أخرى وهى أن من سلف من المتأولين .. هم أتقى وأعلم وهو يقر أن التسليم بالنص على ما هيته مذهب القرون الخيرية بالإجماع وأن أحدا من الصحابة وممن تبعهم بإحسان لم يتأول وأن التأول مذهب بعض المتأخرين .. أتوا به استحسانا بعقولهم .. زاعما أنه مما يسوغ الخلاف فيه ونحن نعلم أن ما لم يسع الصحابة - أو على الأقل القرون الخيرية - الخلاف فيه .. فلا يسوغ الخلاف فيه ويبدو أنه قد تلقى هذا الكلام عن أشياخ له يجلهم ويقدرهم .. فاتخذه مذهبا .. وساق لنا هذه الحجج الفارغة الواهية

والله انا مثلك

😍

العالم هو كل من يبين الحق ويجعل كلمة الله هي العليا وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وما هو إلا وحي يوحى، ويبين الباطل والضلال والكفر بالدليل والحجة الدامغة، المعلوم الذي نبأنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افترقتِ اليَهودُ علَى إحدَى وسبعينَ فرقةً فواحدةٌ في الجنَّةِ وسبعونَ في النَّارِ وافترقتِ النَّصارى علَى ثِنتينِ وسبعينَ فرقةً فإحدَى وسبعونَ في النَّارِ وواحدةٌ في الجنَّةِ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ لتفترِقَنَّ أمَّتي علَى ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً واحدةٌ في الجنَّةِ وثِنتانِ وسبعونَ في النَّار قيلَ يا رسولَ اللَّهِ مَن هم قالَ الجماعَةُ ،(وفي رواية ما أنا عليه واصحابي. الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 3241 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

@@rachidmakboul9184 كلها في الجنة إلا واحدة . اذا لم تسمع بها فتلك مصيبة

@@user-qx9rb3iv9p روي هذا الحديث بلفظ : ( تَفَرَّقُ أُمَّتِي عَلَى سَبْعِينَ أَوْ إِحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، كُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ إِلَّا فِرْقَةً وَاحِدَةً ) ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ هُمْ ؟ قَالَ : ( الزَّنَادِقَةُ ، وَهُمُ الْقَدَرِيَّةُ ) . وهذا الحديث بهذا اللفظ موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه العقيلي في "الضعفاء" (4/ 201) من طريق مُعَاذ بْن يَاسِينَ الزَّيَّاتُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَبْرَدُ بْنُ الْأَشْرَسِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ به مرفوعا ، ثم رواه من طريق يَاسِينَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ أَخِي يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ . ثم قال العقيلي : " هَذَا حَدِيثٌ لَا يَرْجِعُ مِنْهُ إِلَى صِحَّةٍ ، وَلَعَلَّ يَاسِينَ أَخَذَهُ عَنْ أَبِيهِ ، أَوْ عَنْ أَبْرِدَ هَذَ ا، وَلَيْسَ لِهَذَا الْحَدِيثِ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَلَا مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ " انتهى . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " هذا الحديث لا أصل له ، بل هو موضوع كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ، ولم يروه أحد من أهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ . بل الحديث الذي في كتب السنن والمساند عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه أنه قال : ( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار ) انتهى من "بغية المرتاد" (ص 337). وقد ذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (1/ 268) من طرق ، وقال : " هَذَا الحَدِيث لَا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... إلخ " . وقال الألباني رحمه الله : " وهذا المتن المحفوظ [يعني : (كلهم في النار إلا واحدة)] قد ورد عن جماعة من الصحابة ، منهم أنس بن مالك رضي الله عنه ، وقد وجدت له عنه وحده سبع طرق ، وذلك مما يؤكد بطلان الحديث بهذا اللفظ الذي تفرد به أولئك الضعفاء ، وخاصة ياسين الزيات هذا ، فقد خالفه من هو خير منه : عبد الله بن سفيان ، فرواه عن يحيى بن سعيد عن أنس باللفظ المحفوظ " انتهى . "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (3/ 126) وقال الألباني أيضا في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" (1035) : " موضوع بهذا اللفظ " . أما تصحيح البشاري لهذا الحديث ، فقد ذكره في كتابه "أحسن التقاسيم" (ص 39). وكان البشاري أحد الرحالة وأشهر علماء الجغرافيا في عصره ، وقد توفي في أواخر القرن الرابع الهجري أو بداية القرن الخامس ، ولم يكن من علماء الحديث حتى يقدم قوله على قول أئمة الحديث . وينظر للاستزادة إجابة السؤال رقم : (90112) ، والسؤال رقم : (220903). والله أعلم .

@@user-qx9rb3iv9p وليس بالمنطقي أصلا لما جاء في القرآن الكريم والسنة الشريفة. كأن ليس دينا واحد بل هو 72 أو..

*من يُسمّون بالأشاعرة هم أهل السنة والجماعة، وهم من تبنى هذا المصطلح ودافعوا عنه، وهم من حمى حوزة الدين عقيدة وشريعة، ومن يُتسمّون اليوم بالسلفية، و ينتسبون إلى مذهب أهل الحديث، وإلى أحمد بن حنبل، فهم اليوم شعوبٌ وقبائل، وقد انقسموا إلى عدة مدارس بعضها يضلّل بعضا، بل ويفسق بعضهم بعضاً وقد يُكفّره، فهم على التحقيق، بعضهم أو قل: أكثرهم لا يمثل مذهب الإمام ابن حنبل، ولا يمثل شيخ الإسلام ابن تيمية، فهم ليسوا على منهجيهما حقيقة، وهم من سرق مصطلح أهل السنة والجماعة، ولا يعتبرون الأشاعرة من أهل السنة،... ومن هؤلاء السلفية أقلية، وهم من استقام على الطريقة، يَعدّون الأشاعرة من أهل السنة والجماعة، ولا ينتقصهم إلا جاهلٌ وصغير عقل، فهم أعلامٌ في العلم والعمل والجهاد، وقامات في حماية الإسلام، وهم أيضاً حملة الحديث الشريف وأئمته ومفسروه، وما عنكم شيخا الإسلام: ابن حجر والنووي ببعيد*

كل هذا الكلام لو سلمنا به فالخطأ والانحراف عن منهج السلف يرد والخطأ ويرد ولو جاء من ابي بكر الصديق رضي الله عنه

@@Asadolghabah كل كلامه يوخذ ويرد الا رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتقل لي قال فلان وعلان اذا خالف ماجاء بالكتاب والسنه رددناه. وان وافق قبلنا به. متى تدعون التعصب للاشخاص. عندنا كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وفي الصفات من اوضح مايكون.

@@Asadolghabah وكأن كلام الشيخ لم ينفعك شيئا

@@Asadolghabah لوذكرت من كفر ومن بدع من حتى تزول الشبهه

@@morfisiuslizerro6400 كيف تستطيع أن تقول ذلك؟

حفظ الله الشيخ المجاهد العلامة المحدث محمد بن الحسن ولد الددو الشنقيطي

@@morfisiuslizerro6400 من أنت عرفنا بنفسك وبمستواك العلمي أنت بالنسبة لنا مجهول

lb

ya lavuvzu surat. أنت لم تشم رائحة علوم الشريعة الإسلامية. انت جاهل في هذا الجيل

السلام عليكم ورحمه ك ك"َََََََََِ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِ َََََََََََ َََََََََََََِ َََََََََََََََََ َََََ َََََََََََََََََََََََََََََََِ َََِ َََََََََََََََََََََََََََََِِِ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ على َََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِ َِِ َ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِ ََََََََََ ََََََ ََََِ ََََََ َََََََََََ ََََََََََََِِِ َََََََََََََِ ََََََََََََِِ ََََََََََََََََََِِِِِ َ من َََِ ََََََََََََََََََََََََََََََِِ َ ََََََََََََََََََََََََََََِِ َََََََ َََ َََََََََََََََََََ َِ َ ََََََََ من َََََ َََََ ََََََََََََََََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََ من َََََََََ ََ ََََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِ َََََََََََ ََََََ ََََََََََََِ َََََ َََََََََََََََََََََََََََََََِ ََََََ َََََََََََِِ َََََ َ َََِِ ََََ ََ ََََََََََََََََََََََََََِ ََََََ َََََََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِ ََََََََََََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِ ََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ ََََََََ ََََََََ َََََََََََََََِ َ ََََََ ََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََ ََََََََََََََََََََََََََََََ َََََََََََ ََََََََََََََََََََََََ َََََََََََََََََََََََََََََِ َََََََََََََََََََََََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِ ََ ََََََََََََََََََََِ ََََََ ََََ ََََََََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِ ََََََََََََ ََََََََََ ََََََََََََََََََ ََََََََ ََََِ َََََََََََََََََََََََ ََ ََََََََََََََََِ ََََََََََ ََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِ من ََََ َََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ من ََ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِ ََََِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِ ََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََََِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِِ َََََََِِِِِ ًََََِِِِِِِِِِِِِِِِِِ على كل حال عدم نشر أي مشاركة تخالف قوانين المنتدى أو

الشيخ سلفي من أهل الحديث

​@@basemalmsri5728 اعوذ بالله من أن يكون العلامة محمد الحسن الددو وهابي تكفيري مجسم من أدعياء السلفية ،،،،، كذبت يا وهابي

بارك الله فيك وزادك علما ونفع بك

فعلا بارك الله فيك "يحتكر الحق و يدعي لنفسه النجاة دون الناس"

بارك الله فيك

احسنت شافي كافي و وافي

انشهد، صدقت يا ابن المجمعة

اميين يا رب