محاضرة الكفار وميثاق الذر، أتت تكملة لخطبة كلّهم في النار؟ ولها تتمة. دارت حول نقاط عدة، أبرزها أن الكافر المقلد الذي لم يتبين له الحق يختلف مصيره عن مصير الكافر المعاند أو الجاحد، وهذا يتفق مع عدل الله ورحمته ومع الفطرة القويمة! أن هناك تشويها طرأ على صورة الله المعتقدية يخدم في طريق الإلحاد والتشكيك. أن أهل الكتاب ليسوا سواء، وقد أُمرنا بقتال المعتدين فقط منهم، لذا أتت الجزية كسرا لشوكتهم وضريبة على حمايتنا لهم. وأن أخذ الميثاق في عالم الذر ليس حُجة كافية دون إرسال الرُسل. وهنا تبرز أهمية دراسة اللغة العربية قبل الشروع في تفسير القرآن الكريم وترجمته.
✅ المقاطع المباشرة:
00:00 المقدمة
00:09 ظن الكافر في نفسه
01:49 معظم الكفرة ليسوا جحدة، فكيف يكون مصيرهم كمصير المعاندين؟
02:46 أصل الوضع اللغوي للكف
04:33 استحسان العمل
05:36 الكافر محل النزاع
05:51 تعيين الكافر الجاحد
06:55 عدم الدخول بين الله وعباده
07:44 القطع بمصائر العباد
09:36 الكبائر وخطر المشيئة - الوعيدية والعدلية
10:39 الأشاعرة لم يقولوا بالتحسين والتقبيح العقليين كأصل
11:15 المعتزلة ومرتكب الكبيرة
12:25 القرآن وفاعل الكبائر
12:51 قول أهل السنة والجماعة
13:16 الشرك يُغفر بالتوبة
14:19 لا يوجد قطع أو إجماع للأمة كلها
15:36 آية الزمر العامة، وآية النساء المقيدة
17:00 الكبائر ووزن الأعمال
18:37 الكل يظن هذا، عدا الجاحد والمعاند
20:29 العمه والعمى - رد الحق
22:31 التقليد بعد التبين - الإضلال
24:44 الدين قضية اجتماعية وثقافية
25:13 الإيمان بالإيمان
26:48 الإعراض
28:04 الإيمان الملي ليس الربوبية
28:28 الكون، الحكمة، القوانين، والتشريع
29:19 استكبار الربوبي
30:27 الحكمة، العدل، إرسال الرسل، والبلاغ المبين
31:05 الرفق، التحبب، والرحمة
31:28 القسوة والجناية على صورة الله
32:20 الرحمة والرحمانية
33:07 سعة رحمة الله، خاصة الأخروية
34:15 في العقل يحسن رحمة مَن عظم ذنبه - معتزلة البصرة والعفو عن الشرك عقلا
35:15 ما ذكره الجاحظ، العنبري، الغزالي، الآمدي، والفخر الرازي
36:09 العقل والفطرة
37:06 الضرورات
37:29 ليس هذا السبب
38:30 هل النبي مأمور بقتال وقتل مَن لم يدخل دينه؟
39:50 غاية قتال أهل الكتاب في سورة التوبة الجزية
40:47 من الذين أوتوا الكتاب؛ من تبعيضية
41:47 رسالة شلتوت في القرآن والقتال
43:13 وهم صاغرون - سبق العدوان
44:07 لم يكفر كل أهل الكتاب
44:50 موحدو أهل الكتاب
45:34 تعليق الحكم بالمشتق
45:45 أمة قائمة
46:46 الطاهر بن عاشور وتفسير القرآن
47:11 آية النور
47:41 الرهبانية
48:31 إقام الصلاة وإيتاء الزكاة - آيات الله في التوراة، الإنجيل، والقرآن
49:52 آية البينة
50:28 موحدو النصارى
51:01 كلمة سواء - التوحيد
52:05 لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا
52:59 حرف أُبي بن كعب
55:11 الشافعي في الأم عن موادعة النبي اليهود
56:22 الجزية كسرا لشوكة المعتدين وثمنا لحمايتنا لهم
57:57 تبوك - عمر بن الخطاب وغسان
59:43 مذهب الجماهير في قتال الكفار، المشركين، والوثنيين، في مقابل مذهب الشافعي
01:00:17 النهي عن قتل الغلمان، النساء، الكبار، والرهبان، يؤكد أن الغاية ليست الدخول في الإسلام، وإنما دفع العدوان
01:00:57 يدفع الجزية القادر على حمل السيف أو السلاح عامة
01:01:25 الكفر له صور وضروب
01:01:43 من العدل أن يكون كفر الجاحد أخبث من كفر الجاهل
01:02:17 خطأ الطبري في شأن الكافر الجاهل - سياق لا يشعرون، ولا يعلمون
01:05:41 تكفير الجاحظ
01:06:26 أبو منصور (صاحب الفرق بين الفرق) متوسع في التكفير - زعماء المعتزلة
01:06:57 عوام المعتزلة وعوام الكفار
01:07:39 عمرو بن عبيد - القدرية
01:08:37 آية الميثاق وعالم الذر
01:10:55 للناس حجة على الله بدون إرسال الرسل
01:12:58 مستشرقون، زنادقة، وملحدون، اتهموا القرآن بالتناقض، والعيب فيهم!
01:13:35 أهم أجزاء أصول الفقه؛ اللغة - باب الدلالات
01:16:34 قولان في الميثاق لأهل السنة والجماعة
01:18:30 التمثيل في علم البلاغة
01:19:12 التشبيه
01:20:36 ابن عاشور يرى أن الاستواء على العرش - الرحمن على العرش استوى - تمثيل
01:21:02 علماء كبار رأوا أن مشهد الميثاق من باب التمثيل
01:21:26 تسلط الأمر التكويني على النشأة الآدمية
01:22:36 الله لم يكتف بدلائل الكون والفطرة، لذا الميثاق لا يكفي إلا بالضميمة؛ إرسال الرسل
01:24:03 معنى وإذ
01:25:22 لا تناقض بين هذه الآيات
01:26:59 من أشهر صور التمثيل في القرآن؛ ثم استوى الى السماء وهي دخان
01:27:44 دراسة العربية وفهم القرآن - مشكلة ترجمة القرآن
01:28:15 تفسير الميثاق من الأحاديث
01:28:47 هناك مَن قال هما ميثاقان
01:31:35 لماذا لا ترى تناقضا هناك وتراه هنا؟
01:32:01 أخذ الميثاق ليس حجة بمجرد
01:32:14 لم يستشهد بالميثاق بعض مَن لم يعذر بالجهل - كبعض علماء الدعوة النجدية، أتباع ابن عبد الوهاب
01:33:37 عدم مغفرة الشرك لا يدخل في إخلاف الوعيد الممدوح
01:33:55 هذا الكافر في النار
01:35:00 جمدوا على ظواهر وأهدروا أخرى
01:35:47 الترحم على غير المسلم
01:36:25 ستيفن هوكينج
01:37:32 هوكينج كان نبيلا وناصر القضية الفلسطينية، لكنه كان ساذجا في الفلسفة والمنطق
01:38:20 الدعاء لغير المسلم
01:39:50 ظاهر حديث البخاري أن النبي إبراهيم ظل يستغفر لأبيه حتى مات وتبرأ منه يوم القيامة
01:40:43 أبو لهب - أبو طالب
01:41:01 الحكم العام، وتنزيله على الأعيان؛ مسيحي أو يهودي ما مثلا
مرحبا بكم في الصفحات الرسمية للدكتور #عدنان_إبراهيم :
✅ المجموعة الرسمية على الفايسبوك
/ adnanibrahimofficial
✅ تويتر: / dradnanibrahim
✅ أنستغرام : / adnanibrahim_official
✅ تيك - توك : / adnanibrahim_official
✅ قناتنا على يوتوب
✅ / shaikhadnanibrahim. .
✅ الموقع الرسمي: www.adnanibrahim.net/
adnanibrahim#
adnan_ibrahim#