ربي يحفظك من كل مكروه بحق محمد وال محمد

إذا كانت الزوجه متعرضه للضرب القاسي والعنف لضرب ليصل للموت هل يحق لها الخلع بتنازل عن الموجل والغرفه بس الذهب يبقئ لها

@@user-yo2bk1vr4r ترفع أمرها للحاكم الشرعي و هو الفقيه المجتهد الجامع للشرئط أو وكيله المفوض عنه و يطلقها

يصير لمرة تطلق من عندك وانت رجال رافض شغلت طلاق وهية رافعة قضيت طلاق

@@user-mr1br5lr5s الطلاق بعصمة الرجل، ولا يصح الإطلاق الغيابي في محاكم الدولة. نعم اذا كان الطلاق من الحاكم الشرعي - اي المجتهد _ الجامع للشرائط فيصح حينئذ. ويترتب على هذا الكلام السابق اذا طلقت المرأة بدون قول صيغة الطلاق من الرجل أو اكراهه على الطلاق ، فهذا الطلاق باطل ، وتبقى المرأة على ذمة زوجها.

@@user-cx8jp7mr7j بارك الله فيك واني رافض طلاق لحد الان

@@user-mr1br5lr5s عزيزي سيف، الطلاق باطل ، والمراة لا تزال على ذمتك _ اذا لم يكن الطلاق متوفر على شروطه الشرعية _.

@@user-cx8jp7mr7j يااخي اني شرع يكلي تنخلع منك

بكيفنه

هذا دين وشريعه مو شغلت مزاج دين الله هذا

@@muslimalu2018 خل يفيدك دينك اني ديني وحد

احسنتي

shabaad Almyahi مرحبااا تسعدنا معرفتك

فعلا واقع مؤسف

طالبي بحضانة الطفل

@@fozany14 يرجع للحاكم الشرعي و ليس للمحاكم الباطله او الي ما تلتزم بالشرع الصحيح و الشرع يحكم لمن الحضانه ولا كل تدعيه كثير من الزوجات ممكن صحيح .. قد تكذب او تبالغ على الزوج

لعل هذا التوصيف يعني التعسف في استخدام الحق.

نعم اعتقد ان العبارة قد خانته فهذا ليس ابتزازا لأنه من حقه، بل يعتبر مساعده منه فهو يختصر عليها الأمر ويخبرها بما يقبل به ولا يتركها تقترح عليه آلاف الإقتراحات لترى ما الذي سيقبل به، الإبتزاز يكون عندما يكون ليس من حقه ان يطلب من الأساس، وبما انه يساعدها ويختصر عليها الأمر ولا يطلب منها فهذا ابعد ما يكون عن الإبتزاز، خاصة وان ما ستعطيه هو من حقه فهو لم يطلب منها من الأصل

هل بذلت له مالا؟

طالبها طلابه ماخذ المؤخر والتفقه بعد شيريد

@@user-ic3dq2iz3d ههه

@@user-bs1hv9yd1l مرحبا...عندج تعليق وصاحب القناة طلب منج توضيح... ما أعرف شفتيه أو لا

@@user-ic3dq2iz3d الشرع يبقى شرع بعيدا عن العواطف لأن البيوت لها حرمة و من يرغب بهدمها عليه أن يتحمل مسؤولية أمام الله

والله انته بطراااان ... بالطلاك الخلعي هي تتنازل عن بعض أو كل مهرها ويتم الاتفاق والطلاك ... اكوووول ما ماخذ شيء هههه وهو ما منطيها المؤخر والنفقه ... عمي صدك جذب... ابد ما اصيرون مثلي .. اني طلكت خلعي واني نطيتها كل حقوقها بالكامل وزياده فوكاهه ... وسترت عليها لأن هي خاينه .. ف انطيتها كل حقوقها حتى اهلها ما يشكون بيها ... حتى اكفه شرها وشر أهلها ...

أختي الفاضلة... اكتبي السؤال باللغة العربية الفصحى حتى أفهمه

إذا هو طلق و ظاهرا كان الطلاق صحيحا فليس له حق الرجوع و الادعاء أنه كان مجبرا على الطلاق إلا أن يأتي بشهود يشهود أنه مجبر

اانا صدقت عقد الطلاق في المحكمه وحضر وقال انه لست مجبر واحضر شهود ووقعو وداعى بالنفقه واعطيت له كل ماراد حتى منزلي وهذا الكلام موضح في عقد الطلاق المحكمه

علما انه هجرني قبل الطلاق سبع سنوات اقصد هجر الفراش الزوجيه

@@aaaoaaaaaaoaaa7236 الطلاق حسب الظاهر نافذ إذا وُجدت الضوابط للطلاق حسب المذهب الجعفري و التي منها وجود شاهدين عدلين و لا تقبل دعوى الزوج دام أنه أقر على نفسه أنه غير مُجبر

ورجعج لو بعد

اريد اتزوج اتتزوجيني مستعد والله موليد 98من كربلاء

ارفعي أمرك إلى المحكمة

محد يسندني لأن هو إبن عمي وأني كلشي ماعرف

اذا اسنطعتي اثبات اسلوب تعسفي أو خيانه موثقه بامكانك أن تخلعيه ..

22سنه ومتحبي

@@alaaalsabah9078 هههههه 22وعشرين سنه وتكرهيه وين جنتي

kzfaq.info/get/bejne/g7ZnosRksZe-gKs.html

kzfaq.info/get/bejne/d7eSrdCg0qrXaas.html

😑😑

اختي الكريمة، يؤسفني ما يحصل لك، لا اعلم هل المحكمة التي رفعتي أمرك إليها شيعية أم لا، ولكن يفترض ان تصل قضيتك إلى المرجع الذي تقلدينه فهو الحاكم الشرعي والمجتهد العادل الذي يمكنه تطليقك عن زوجك أما المحكمة فليس دائما يمكنها انصافك وذلك لأنها قد لا توصل قضيتك إلى المرجع وتقف عند المحكمة، حاولي ان توصلي قضيتك إلى المرجع او على الأقل وكيل المرجع، وأخبريهم بأن زوجك هاجرك ٧ سنين ولا يعطيك حقوقك الشرعية كالنفقة والجماع، لا يجوز له ان يمتنع عن مجامعتك فوق ٤ اشهر وهو ممتنع ٧ سنين اخبريهم بذلك واذا كان غائباً عنك عمداً اخبريهم بذلك، واذا اصبحتي بسبب ذلك كارهة له اخبريهم بذلك كل هذا سيساعدك في ان يطلقك المرجع او وكيله منه، او على الأقل يخلعه عنك، انتي حاولي في ان يطلقك المرجع او وكيله منه فإن لم تنجحي حاولي ان يخلعه عنك، ولا تحاولين بالخلع اولا لأن الخلع سيتطلب منك ان تدفعي مالاً لزوجك لتخلعيه، اما لما يطلقك المرجع او وكيله لا تحتاجي لدفع شيء لزوجك

العده هي 1عدم التزين 2عدم الخطوبه 3عدم الخروج من البيت هذا كل ما بالعده .. .. واي سوال تفضلي

يرجى توضيح السؤال أكثر

وين السوال شنو

@@user-tb7if2qi2e امراه في الاربعين من عمري

@@user-jm2xt4tj2i هلو شخبارج

نفس مشكلتي وما اعرف الجواب

يفترض أن يكون الخلع و البذل بسبب كره الزوج و من قبلك لا بضغط عليك.

الزوجة في عدة الطلاق الرجعية في حكم الزوجة فيجوز لها الكلام مع زوجها بل و حتى يجوز له رؤيتها إلى أن تنتهي العدة و بعدها تحرم عليه إلا يكون هناك رجوع أو عقد جديد.

@@fozany14 تسلم 😘

@@user-ue1oo1cz6r 😒

اذا طلقك زوجك مكرهاً يعني بالغصب فالطلاق لا يقع ولا يصح ولم يحدث طلاق، اما اذا كان طلقك برضى وقناعة تامة وبدون غضب واجرى صيغة الطلاق بطريقة صحيحة مثل ان يقول "فلانة طالق" بحرف القاف وليس "طالگ" فهنا تقع طلقة واحدة وما زال يستطيع ارجاعك ولا يصح ان يطلقك الطلاق البدعي كأن يقول طلقتك بالثلاث فهذا الطلاق باطل عند كل علماء الشيعة لأنه بدعة

اريد اتزوج اتتزوجيني مستعد والله موليد 98من كربلاء

شنو سؤالج

باطل

@@fozany14 بس الشهود بعدين شهدوا اجبار من ابوي

اي سيدي واريد ارجع اله بهاي الحاله شنو اسوي

ليش

الطلاق باطل

المطلقة في العدة بحكم الزوجة و لا يجوز لها الزواج إلا بعد العدة

بس تخلصين العدة يجوز تنخطبي، اما اذا ما خلصت ما يجوز لانك ما زلتي في حكم الزوجة، فإذا جائك خاطب قولي له ان يأتيك بعد العدة او اذا كانت العدة على آخر أيام نهايتها فاسكتي وماطلي حتى تنتهي العدة يعني اجعلي الخاطب يظن انك تفكرين بالأمر وعندما تنتهي العدة اخبريه بأنك موافقة

تفضلي

تفضل/ي

@@user-tt6wv5oc8i السلام عليكم يصير يقول الرجل خلعتج بالجلفي مو بالفصحى

@@user-ec7uw4yk5k ماكو شي اسمه خلعتج مطلقه انتي

اني من مقلدي السيد السيستاني وسئلت الشيخ كال اذا اكو شاهدين وانتي تكليله تنازلت عن حاضري وغايبي وخلعتك وهو يرد عليها خلعتج يصح الخلع هل هذا صحيح

الطلاق الخلعي معناه أن تبذل الزوجة التي تكرهه زوجها له مالا لتخلع نفسها منه فلا يكون إذا طلاق خلعيا من دون علم الزوج

لا يجوز وتبقى في ذمة زوجها ولو تزوج غيره وهي جاهلة فهذا وطء شبهة وعليها الانفصال عن الرجل الجديد وتحرم عليه مؤبدا... المسألة خطيرة وتحتاج مراجعة علماء ثقاة فيها

يرجى توضيح السؤال

@@fozany14 اخي الكريم اني عاقد ع مذهب جعفري المحكمه ما تمشي ع شرع الجعفري اذا خلعتني المحكمه بلقوه دون اراده الزوج هل تبقى بذمتي؟

@@fozany14 المحكمه تخلع دون موافقه الرجل اذا لم يدخل بها شرعاً في حال المحكمه خلعت دون موافقه الرجل وهوه رافض فكرة الطلاق والخلع هل تبقى بذمه الزوج؟

@@AS-yu8kk لا يمكن في الشرع وفق فقه أهل أهل البيت خلع الزوج إلا إذا قبل بالمال الذي اعطته اياه الزوجة فإن لم تعطك زوجتك مالاً او اعطتك ولم تقبل به فلا يمكن ان تخلعك شرعاً، وهي ما زالت على ذمتك شرعاً ولو اصدرت المحكمة حكما بغير ذلك، فاغلب القضاة في النار لانهم لا يحكمون كما أمر الله ويدل على ذلك ما ورد عن رسول الله من الأحاديث النبوية الشريفة

الطلاق بيد الزوج إلا إذا اختلعت الزوجة زوجها بمقابل مادي ضمن شروط فيجوز

الطلاق بيد ابنك وليس بيدها، وحتى إن ارادت الخلع فلا يمكنها أن تختلع نفسها إلا إذا رضي ابنك بالمقابل الذي ستعطيه اياه، يعني لو قالت له اعطيك مليون وتطلقني وابنك رفض المليون ما تقدر تختلع نفسها منه، ومن ناحية هل يحق لها ان تطلب الطلاق لأنها لم تحمل منه؟ الجواب لا يحق لها ان تطلب الطلاق لأنها لم تحمل منه، فالأصل أن الزوجة هي المسؤولة عن الإنجاب وليس هو، هي من تحمل الجنين وليس هو، سواء كان العيب بها او ليس بها يجوز لابنك ان يطلقها، لكن عندما يكون العيب في ابنك لا يجوز لها ان تطلب الطلاق فهو ليس المسؤول عن عدم حملها وإن كان العيب فيه، لأن الرجل وإن كان العيب فيه اذا اراد الله ان تحمل منه ستحمل رغم العيب الذي فيه، وان كان سليما ولا عيب فيه واراد الله ان لا تحمل لن تحمل زوجته لو فعل ما فعل، الحمل بيد الله هو من يرزق الأولاد لا الزوج

@@user-vd7sb2qh3d شكرا جزيلا

العدة تكون بعد إيقاع الطلاق

@@fozany14 شنو يعني العدة للمطلقات

@@user-qs4zo1ip9t ثلاثة قروء عدة الطلاق

مرحبا

يرجى توضيح السؤال أكثر

@@fozany14 استاذ سؤالي هو اني اخذت المقدم وتنازلت عن المؤخر وطلاقنه خلعي بسبب اخلاقه السيئة هل الاخذته حرام اولا

@@6th.218 المعتبر في الخلع هو أن تبذل الزوجة للزوج كي يطلقها و أما إذا كان هناك تقسيم بينكما بتراض و حصل الطلاق فهذا تصالح على حقوقكم.

@@user-tb7if2qi2e نعم؟

@@6th.218 شخبارج ورده

ممكن توضيح

ما يقدر يرجعك اختي الا لو انتي ارجعتي المال اللي اعطيتيه اياه، اذا ما رجعتي اخذتي مالك ما يقدر يرجعك، اذا رجعتي اخذتي مالك منه في هذه الحالة يقدر يرجعك فقط، وفيه شروط لازم تكوني بفترة العدة ولازم ما يكون مطلقك طلقتين قبل الطلاق الخلعي، فلو ارجعتي مالك وارجعك له بعد العدة لا يصح ذلك على ما اظن، ولو كان مطلقك طلقتين قبل الطلاق الخلعي هنا اكيد لا يصح الرجوع الا بعقد جديد

وللعلم انا لااكره زوجتي وهي كذالك لم تكرهني واحنا نريد بعض

الطلاق باطل

@@fozany14 تمام الان ايش الذي يلزم اني اعمله هل ترجع بمقابل مااخذته منها او اني اجيب مهر جديد وعقد جديد

@@hashmabdalh9283 الطلاق تحت الإكراه باطل بمعنى أن الزوجية بينكما لم تنفصل واقعا و ما أخذته أنت لا تستحقه

وال طلاق جان خلعي

إذا وكلت شخصا للخلع فالظاهر أن الخلع صحيح

@@fozany14 بس رجل الدين كلي هل تقبلين بان اكون وكيلك بالطلاق من فلان.....ان قبلتي قولي نعم ...وانا قلتله نعم....وجنه احنه متفقين مع رجل الدين ان يكون الطلاق خلعي وتنازلت عن كلشي...لكن رجل الدين ماكلي ان اكون وكيلك بالطلاق الخلعي والبذل فقط قال وكيلك بالطلاق....بكل الاحوال هسة طلاقي صحيح اكدر اتزوج غيره ؟؟؟؟؟

@@saraali4357 هل بذلت للزوج مالا من أجل أن تختلعين نفسك؟

@@fozany14 لا بس اتفقنه وية الطرف الثاني انا راح اتنازل حتى يجي يطلكني وكلت لرجل الدين كتله متنازله عن الغايب والغرفه وكلشي مااخذت منهم ولاشي حتى اجور رجل الدين انا دفعتهن....وكلتله انا اريد طلاق خلعي وهسة مكتوب عندي بعقد الطلاق انو الطلاق خلعي وبذلت الزوجة كافة حقوقها هيج مكتوب

@@saraali4357 الخلع صحيح ظاهرا

الله يساعدكلبج

خيولي يمعودة خل يفيدة الشرب تلكين الأحسن منة

هلو

@@user-rw5pe8ud8s انقرضوا لخاطر الله

ه

الطلاق الخلعي هو دفع الزوجة لزوجها مالا لتطليقها و أن تكون كارهة له. أما الاتفاق بين الأهل و الزوج دون موافقة من الزوجة على دفع المال فهذا ليس طلاقا خلعيا.

يؤسفني ما حصل لك يا أختي الكريمة وأرجوا من الله أن يعوضك بالزوج الصالح الذي يصونك ويقدر قيمتك، أختي هذا الطلاق ليس طلاقاً خلعياً بل طلاقاً عادياً، وذلك لأنك لستي كارهة له وايضا لم تعطيه مقابلاً وقبل به لتختلعي نفسك منه، فبكل تأكيد انه طلقك طلاق عادي واثنين من اهلك كانوا شهود على ذلك، وبالمناسبة، يحق لك ان تطالبيه بالنفقة عليك فهذا حقك الشرعي، يمكنك ان ترفعي قضية نفقة وتجعليه يصرف عليك فهذا حقك يا اختي

الله يصبرك اخي🙂

اولا امها تصير عمتك المفروض تكول عمتي شنو مستنكف لو حاقد ثانيا انت رجل وشنو قيمة الفلوس عندك وهي بنت عمتك ومنو طلب منك تصرف هذا المبلغ شدعوه ..ثالثا مستحيل بنت تطلب طلاق من شخص ارتبطت بي اذا ماكو اسباب قويه

إذا أرجع الزوج مبلغ الخلع فيتحول من خلع إلى طلاق

شوفي اختي الكريمة، يصير يرجعون لبعض بدون عقد جديد بشرط انها تسترجع المال اللي اعطته اياه وهو يرجعها له ولازم يكون هالشي قبل انتهاء العدة وبشرط ما تكون مطلقة طلقتين قبل الطلاق الخلعي، فلو كانت العدة منتهية ما ادري ما هو الحكم ربما تحتاج لعقد جديد، واما لو كانت مطلقة طلقتين من قبل الطلاق الخلعي فهنا اكيد لازم عقد جديد، بارك الله فيك اختي

@@user-vd7sb2qh3d السلام عليكم اخي ممكن استفسار الطلاق البائن بينونه بارك الله فيك توضيح

@@user-fl2yp9ry3g الطلاق البائن هو الطلاق الذي لا يمكن للزوجة أن تعود لزوجها إلا بعد الزواج بآخر

@@user-vd7sb2qh3d يقع الاول مره الطلاق وليس 3 مرات حتي لايجوز ترجعله الي تزوج من رجل اخر التوضيح

الخلع لا ينفذ تحت الجبر الذي يسلب الاختيار و بإمكانك المطالبة بما بذلت للزوج و يتحول الانفصال بينكما من خلع إلى طلاق

زوجي يريد يطلك بس يريدني اتنازل لأن هوه يمشي برأي أهله إذا مقبلت اتنازل يكول مااطلكج يعني فوك ماهو الغلطان واحنا خفنا ع سمعتي لأن يريدني امشي نفس طريق إلى يمشي بيه هوه لذالك نجبرت اتنازل حت اشتري شرفي

يعني شلون أتراجع عن البذل نودي تبليغ إله عن طريق شيخ أو المحكمه

@@fozany14 ممكن سؤال اني طلكت صال ثمن أشهر هو مرايد طلاك لكن اني حجيت وي أهله وقنعوه ايطلك وكايل لل شيخ اني مارايد اطلك بحضهم وبختهم طلكت بلفض الطلاك ثلاث مرات هل طلاكي بس شيخ هل يجوز الرجوع شو يكولون اله تزوجين يله ترجعيله لن ميحل عليج بعد

@@zanabzanab3917 نعم لازم شخص يدخل عليج وبعدين تطلقين منه وترجعيله

يرجى الرجوع لوكيل المرجع في محلتكم و طرح الإشكال عليه.

طلقتي حاليا لولا

لا يصح إلّا بموافقته

والله هذا مو دين هيج ينطي حق لرجل قد يكون ظالم وفاسد ويحرم المراءه من اختيار أو تحديد مصيرها

اني زوجي هاجرني ٧ سنين وميقبل يطلك أطلقت فقط محكمه تفريق وميقبل يطلك مؤمن

@@user-ok1gj2tw3f روحي للحاكم الشرعي أو وكيله بمنطقتكم وهو يحكم بموضوعج... لان أنتي على ذمته حتى لو فرقتكم المحكمه

​@mohaalkabi9144 اذا ظالم وفاسد تروح تشتكي للحاكم الشرعي يخيره بين إصلاح نفسه معها وعدم ظلمها أو الطلاق... فإذا لم يقبل بالأمرين يحق للحاكم الشرعي أن يطلقها

وضحي السؤال أختي الفاضلة

@@fozany14 وضحنه السؤال وين رد

@@aaaoaaaaaaoaaa7236 قصده شلون صارت صيقت الطلاق

aaaoaaa aaaoaaa تسعدنا معرفتك

إذا دفعت الزوجة مقابل مالي للزوج لكي تختلع منه و كانت كاره له فالخلع صحيح

@@fozany14 اني تنازلت عن كل شي ولم اخذ منه شي وطلعت بروحي

@@user-fj2ue9ei3y هو طلقك أم لا؟ يجب أن يطلقك الزوج إن لم يطلقك فلا يحصل الطلاق!! من قام بتطليقك؟؟

@@Ali-ek2ip اي نعم هو طلقني بالمحكمة

@@Ali-ek2ip بس ليش هسة رديت علية صارلي كم شهر انتضر الرد

( مسألة 1114 ) : الخلع هو ( الطلاق بفدية من الزوجة الكارهة لزوجها ) يعتبر فيه بلوغ كراهتها حدّاً يحملها على تهديد زوجها بعدم رعاية حقوقه الزوجية وعدم إقامة حدود الله فيه. -------------- كتاب المسائل المنتخبة الطلاق » الطلاق الخلعي سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني

( مسألة 1115 ) : صيغة الخلع أن يقول الزوج ــ بعد أن تقول الزوجة لزوجها: بذلتُ لك مهري أو الشيء الفلاني على أن تطلّقني (زوجتي فلانة طالق على ما بذلت) أو يقول: ( زوجتي فلانة خالعتُها أو مختلِعة ــ بالكسر ــ على ما بذلت ) والأحوط الأولى عندئذ أن يعقّبه بكلمة ( هي طالق ) ، وإذا كانت الزوجة معينة لم يلزم ذكر اسمها في الخلع. -------------- كتاب المسائل المنتخبة الطلاق » الطلاق الخلعي سماحة آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني

أولاً طلاقك في بلاد الكُفَّار بدون أن يطلقك هو بنفسه باطل ولا أثر له ثانياً طلاقك في بلاد المسلمين خلعاً وبدون علمه لا يصح فالطلاق الخلعي يشترط ان تدفعي المال لزوجك لتخلعيه فإذا لم يكن يعلم من الأساس فكيف دفعتي له المال؟ ثالثاً لابد ان يقبل المال الذي دفعتيه إليه فإن لم يكن يعلم فهذا يعني انه لم يقبل بالمال الذي دفعتيه وبلا قبوله بالمال لا يتم الخلع لذا في خلاصة الكلام طلاق خلعي لم يحدث من الأساس وما زلتي على ذمته الا لو طلقك المرجع او وكيله طلاقاً عاديا وليس خلعياً فهذا امر آخر

@@user-vd7sb2qh3d السلام عليكم اخي الكريم اذا المره تطلب الطلاك من زوجهه اوزوجهه كان رافض الطلاك رغم باذلته كلشي. اولزوج هم رافض بعدين بعدين ودت بيد شخص اذا ماطلك راح احجي بسالفه جبيره جبرت زوجهه يطلك بالتهديد اوتم الطلاك

@@user-eq7dq1ix4z ما دام طلق تحت التهديد مجبراً مكرهاً فالطلاق باطل ولم يقع وما زالت الزوجة على ذمة الزوج، ما زالت زوجته

يرجى توضيح السؤال أكثر

اختي الكريمة، انا افهمك، الطلاق الخلعي عبارة ان طلاق تقدم الزوجة لزوجها مقابلاً حتى تختلع نفسها منه ولا يتم إلا عندما يقبل الزوج بالمقابل الذي قدمته زوجته، فإن رفض المقابل الذي قدمته لا يتم الخلع، لنفرض انه قبل بهذا المقابل وتم الخلع، الآن هي اصبحت مطلقة طلاقاً خلعياً، تمام اختي؟، تبدأ في العدة بسبب انها اصبحت مطلقة، تمام؟ في حال رجعت في قرارها قبل انتهاء عدتها وارجعت المقابل الذي اعطته لزوجها فإن طلاقها هنا يتحول من طلاق خلعي إلى طلاق رجعي ويتمكن الزوج حينها من ارجاعها إليه، طبعا الزوجة لا تستطيع في كل مرة ان ترجع المقابل الذي اعطته لزوجها، ففي حالة انه طلقها طلقتين قبل طلاقها الخلعي هذا لا يمكنها ان ترجع المقابل وهو ايضا لا يمكنه ارجاعها، هل فهمتي الآن أختي الكريمة؟

هل بذلت له مالا حتى يطلق و كنت كارهة لزوجك؟

@@fozany14 كنت كاره الطلاق وتنازلت عن مهري ونفقتي مقابل اخذ حضانه بنتي

بالعكس زوجي احبه ويحبني

إذا خلعك و أنت في حال الحيض فإن الخلع باطل بمعنى أنك ما زلت زوجة لزوجك

@@fozany14 سلام عليكم اني صالي اسبوع من اطلكت اتنازلت عن حقوقي مقابل طلكني طلاك خلعي لاكن مصدقت في المحكمة ايصير ايرجعني لو لا إلة ازوج بعدين ارجعلة

حتما هذا ليس الدين الحقيقي .. فاي دين يجبر امراءه كرهت رجل لاسلوبه واهانته ويجبرها اما أن تعيش معه على هذا الذل أو أن ببتزها ..

@@user-tb7if2qi2e مايقبل يطلكني يجي بسنه بس شهر لايصرف لاعليه ولا على بنتي عايش بلخارج هو زوجته اولاده عايفني انا وبنتي وحدنا ايجار

@@user-tb7if2qi2e ماعرف قناتج

@@user-tb7if2qi2e منوانتي

@@amalmustafa9418 بالتعليق شفتج ما اعرفج

اختي روحي للحاكم الشرعي

للمرأة حق النفقة على الزوج و إذا امتنع فهو آثم بل لا تسقط النفقة من ذمته إذا حصل انفصال بل لا تسقط من ذمته حتى بعد موته فلها حق أن تستخرج نفقتها في إرثه بعد وفاته فالشرع لا يحلل للزوج تقصيره في النفقة إذا كان مستطيعا فضلا عن امتناعه و لا يحلل له أيضا أن يهجر الزوجة أو مضاجعتها من دون وجه حق.

@@fozany14 اذا كان لا يجيب ع اتصالاتي ولا يقبل الطلاق ما الحل الواجب علي انا والشرع لا يقبل بتطليقي الا بحضوره اريد حلاً جزاكم الله كيف اتطلق منه

@@user-zv6lf4iw8f اذهبي للمرجع الذي تقلدين و اشكي له حالك لأن عند المرجع صلاحية بتطليقك في مثل وضعك

@@user-zv6lf4iw8f kzfaq.info/get/bejne/g7ZnosRksZe-gKs.html

@@fozany14 ذهبت ولم يقبل تطليقي الا بحضوره ويقول حاولي الاصلاح افضل من الطلاق فكيف ابقه ع حالي هكذا هل يجوز الشرع ان ابقه مهجوره شهور ولا يقبل بالطلاق هل هو جائز

kzfaq.info/get/bejne/qcuEepxyu669p6c.html نعم أكل الأرنب حرام

يجوز الرجوع في العدة و بعد العدة تحتاج لعقد جديد

في حال طلقتها بطريقة خاطئة مثل ان تقول انتي طالگ بدال طالق فلا يتم الطلاق وتبقى زوجتك وعلى ذمتك حتى لو كان فيه شهود، وايضا لو كان الشهود غير عادلين فلا يتم الطلاق وتبقى على ذمتك

kzfaq.info/get/bejne/mq6VgaeTmK-qqIU.html

@@fozany14 اخي كم مدة العدة

@@user-ve4mc8si4j عدة الطلاق ثلاث أطهار

الطلاق باطل 100% لأن زوجك طلقك مكرهاً ومجبراً وتحت تهديد أهلك له ولأن انتي نفسك كنتي تريدين ترجعين له، فلا هو اللي ما يريدك ولا انتي اللي ما تريدينه، وبالنسبة للفلوس اللي اخذهن من عندك فانتي طالما مو راضية تعطينه اياهم فهذا دليل قاطع انك ما تريدين الطلاق الخلعي، لأن الزوجة بالطلاق الخلعي تعطي المال لزوجها وهي راضية ومقتنعة وانتي ما كنتي هكذا، واظن ان زوجك ما طلب مبلغ كبير علشان يريد من عندك فلوس لأن هو زي ما قلتي ما يريد يطلقك فأكيد انه طلب مبلغ كبير علشان اهلك جابرينه يطلق وقال بنفسه دامني مجبور خليني اطلب مبلغ كبير يمكن يغيرون رايهم ويرجعون لي زوجتي بس اهلك عاندوا وما رجعوك إله وخذوا كل فلوسك وانطوه اياها وطبعا هذا مب من حق اهلك يسوونه هذي فلوسك مب فلوسهم