Reerr

فعلا هدا ما بجول في خاطري وهو احتمال قوي جدا وله ما يبرره .فمن غير المنطقي ان يصلي المؤمن ويدكر الله ولما ينتهي يفعل اشياء من النفس الامارة بالسوء وفي هدا تناقض عجييب

ان الصلاة تنهى عن الفحشاء و المنكر ولذكر الله اكبر اظن ان المقصود هو ان ذكر الله ينهى عن الفحشاء والمنكر اكبر من الصلاة لهذا في حياة الانسان يجب ان يكون الله حاضر في تفكيره وعقله لكي يبتعد عن المحرمات والسيئات ويفعل الصالحات والله اعلم

تفسير الأية هو أنه أكبر شيء في الصلاة هو ذكر الله

بالفعل صدقت كلنا هيك

كيف بالله عليكم المقصود ان يكون ذكر الله أكبر من ذكر الله ؟ الصلاة قولا وفعلا هي بحد ذاتها ذكر أيضا - وهذا يبطل طرحكم فذكر الله يأتي قبل الصلاة وأثنائها وبعدها من أذكار وتسبيح ودعاء وقراءة القران هناك معنى آخر سوف أشرحه بتعليق ومنشور مستقل مستندة على المعاني الحقيقية من اللسان العربي الذي يتوافق مع مفهوم وموضوع الايه وسياق الايات بشكل واضح وصريح لأن هذا الأمر خطير ويترتب عليه ممكن ترك البعض للصلاة بحجه هذا المفهوم والمعلومات الخاطئه التي تلقاها فطالما أن الصلاة حسب زعمهم ليست بتلك الأهميه فهناك بديل لها وهو ذكر الله فقط في المضاجع واستشهدوا بأيه قرأنيه تثبت في نظرهم هذا الأدعاء الكاذب ونسوا أو تناسوا أن الصلاة من بداية الاذان وحتى بعد الانتهاء كلها ذكر ودعاء وقراءة قران وتسبيح وشكر وحمد كيف تستشهدين يا أختي العزيزة بحديث انتي غير متأكدة من صحته ؟ ما طرحتموه خطأ لأنه مبني على أسس غير سليمه واختياركم للمعاني خاطىء في اللسان العربي كل كلمه لها معاني كثيرة حسب الموضع والاستخدام لذا فاستدلالكم بالآيات التي عرضتوها في غير محله فكل أيه وكل كلمه لها خصوصيتها وكما أنكم لم تقدموا دليل على طرحكم فالايات التي استشهدتم بها ليس له علاقه بموضوع الطرح لا من قريب ولا من بعيد كما أنكم أقتطعتم جزء مهم من الأيه في بدايتها في قوله عز وجل - اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ - فهذا الجزء مكمل للمفهوم والمعنى العام للايه والذي سوف يقودكم الى اختيار المعنى الصحيح للكلمات من اللسان العربي وبدلا عن ذلك اخترتم المعنى الذي يناسب طرحكم الخاطىء

الايه التاليه هي عنوان يشرح الآية القرانيه ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر قال الحق سبحانه وهو الحق وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال الحق سبحانه وهو الحق اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖإِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ وتليها في سياق الآيات قال الحق سبحانه وهو الحق وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ نفهم من الأيه الكامله التي استقطعوا منها الجزء الأول المهم وسياق الايات ان المعنى والمفهوم العام للآيه - التالي أن إقامة الصلاة بشكل عام تنهى عن الفحشاء والمنكر فالمصلين جميعا متوجهين للصلاة ولقراءة القران ولذكر الله وللدعاء فمن منهم سيقدم على قول أو فعل فاحش أي قبيح أو منكر أنكره الشرع في وقت الصلاة فمن يفعل ذلك فصلاته غير مقبوله وأنا أقصد وقت الصلاة التي تم فيها حدوث ذلك القول او الفعل القبيح أو المنكر حالها حال بقيه الفرائض مثل الحج فهناك أفعال وأقوال تبطل حجته ويضيع عليه الأجر والصوم كذلك فمن يسب ويشتم ويغتاب فلن يتقبل الله صيامه في وقت شهر رمضان كما هو حال الحج في وقت الحج كما هو أيضا حال الصلاة في وقت الصلاة ومن أهم أركان الصلاة أيضا الطهارة فالصلاة تنهى المصلي أن يصلي بدون طهارة ووضوء فلن يأتي العاصي أو الزاني للصلاة وهو في جنابه وكما ان الصلاوات تمحو وتغسل الذنوب فيما بينها قال الحق سبحانه وهو الحق وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لذنوبهم وتجدون أدناه المعاني والمفاهيم الصحيحه من اللسان العربي التي تتوافق مع الايه نفسها وسياق الايات والايات الأخرى المفسرة لهذه الايه التَّفَحُّشُ فِي الأَمْرِ: تَجَاوُزُ الحَدِّ وَالمِقْدَارِ الفَاحِشَةُ :القبيحُ الشنيع من قولٍ أو فعل، تَفَاحَشَ النَّاسُ : قَذَفَ، رَمَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِالفُحْشِ أفحش في قوله أو فعله أ:تى بقول أو فعل قبيحيْن؛ أتى بالفُحْش، تَفَاحَشَ أَمَامَ النَّاسِ وَلَمْ يَسْتَحْيِ : صَدَرَ عَنْهُ كَلاَمٌ بَذِيءٌ، فِيهِ فُحْشٌ وَفُجُورٌ تَنَاكَرَ القَوْمُ : تَعَادَوْا اسْتَنْكَرَ الأَمرَ: استقبحه تَنَكَّرَ الرَّجُلُ : سَاءتْ أخْلاقُهُ أكثر بشاعة وأشدّ قبحا أنكرُ الأصوات، المُنْكَرُ : كلُّ ما تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبْحِه أَو يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَو يُحرِّمه أَو يكرهُه

طبعا ذكر الله أكبر من كل العبادات وهناك من يقف في الصلاة ويفكر فى ألف شر أما الذكر فهو شىء داخلي ليس فيه أى نفاق

يومك اسعد اخي .تحياتي 🌺

@@SouhilaBel369 شكرا لكي اختي الكريمة سهيله

💝

💐💐💐👍

اي الطاعات

🌺🌼🌸

نفعنا واياكم عزيزتي 🌺⁦♥️⁩

💐💙

مرحبآ بك وبهذه الاطلاله المباركه بقول الحق ، فعلآ عندما استمع لهذا الانسان الفيلسوف الرائع ابكي خشوعآ لتأويله لكتاب الله بهذه الدقه ، اللهم ارحمه واسكنه في جنات الخلد وبارك لكل من نشر علمه وسرى على خطاه ومنهجه الحنيف 💚💚💚

صدقت بوركت اخي 🌺🌺

شكرا اخي 🌺🌺

آمين واياكم 🌺

🌺⁦♥️⁩

نعم بوركت .هو قال الاحرف المتقطعة التي في فواتح الكتاب هي ذكر لأنها مقاطع صوتية منطوقة وهي ليست قرآن لكنها ذكر ومن الكتاب والقرآن (نبوات غيبية ) وهي السبع المثاني.والله فصل بينها وبين القرآن في قوله { ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم} سأعمل شرح مبسط عن هذا الموضوع في فيديو قريبا .تحياتي اخي واشكر دعمك الدائم 🌺

قال الحق سبحانه وهو الحق - وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ - بالتأكيد أكبر من كل شيء لذا فنداء الصلاة ألله أكبر ألله أكبر ألله أكبر - أكبر من الدنيا وما فيها فتوجه للصلاة وأترك عنك السب والشتم والعداوات والمشاحنات وارتكاب المعاصي واستغفر واخشع

آمين يارب 🌺

@@SouhilaBel369 🤲❤❤❤

الايه التاليه هي عنوان يشرح الآية القرانيه ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر قال الحق سبحانه وهو الحق وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال الحق سبحانه وهو الحق اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖإِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ وتليها في سياق الآيات قال الحق سبحانه وهو الحق وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ نفهم من الأيه الكامله التي استقطعوا منها الجزء الأول المهم وسياق الايات ان المعنى والمفهوم العام للآيه - التالي أن إقامة الصلاة بشكل عام تنهى عن الفحشاء والمنكر فالمصلين جميعا متوجهين للصلاة ولقراءة القران ولذكر الله وللدعاء فمن منهم سيقدم على قول أو فعل فاحش أي قبيح أو منكر أنكره الشرع في وقت الصلاة فمن يفعل ذلك فصلاته غير مقبوله وأنا أقصد وقت الصلاة التي تم فيها حدوث ذلك القول او الفعل القبيح أو المنكر حالها حال بقيه الفرائض مثل الحج فهناك أفعال وأقوال تبطل حجته ويضيع عليه الأجر والصوم كذلك فمن يسب ويشتم ويغتاب فلن يتقبل الله صيامه في وقت شهر رمضان كما هو حال الحج في وقت الحج كما هو أيضا حال الصلاة في وقت الصلاة ومن أهم أركان الصلاة أيضا الطهارة فالصلاة تنهى المصلي أن يصلي بدون طهارة ووضوء فلن يأتي العاصي أو الزاني للصلاة وهو في جنابه وكما ان الصلاوات تمحو وتغسل الذنوب فيما بينها قال الحق سبحانه وهو الحق وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لذنوبهم وتجدون أدناه المعاني والمفاهيم الصحيحه من اللسان العربي التي تتوافق مع الايه نفسها وسياق الايات والايات الأخرى المفسرة لهذه الايه التَّفَحُّشُ فِي الأَمْرِ: تَجَاوُزُ الحَدِّ وَالمِقْدَارِ الفَاحِشَةُ :القبيحُ الشنيع من قولٍ أو فعل، تَفَاحَشَ النَّاسُ : قَذَفَ، رَمَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِالفُحْشِ أفحش في قوله أو فعله أ:تى بقول أو فعل قبيحيْن؛ أتى بالفُحْش، تَفَاحَشَ أَمَامَ النَّاسِ وَلَمْ يَسْتَحْيِ : صَدَرَ عَنْهُ كَلاَمٌ بَذِيءٌ، فِيهِ فُحْشٌ وَفُجُورٌ تَنَاكَرَ القَوْمُ : تَعَادَوْا اسْتَنْكَرَ الأَمرَ: استقبحه تَنَكَّرَ الرَّجُلُ : سَاءتْ أخْلاقُهُ أكثر بشاعة وأشدّ قبحا أنكرُ الأصوات، المُنْكَرُ : كلُّ ما تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبْحِه أَو يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَو يُحرِّمه أَو يكرهُه

@@user-sh8ep7kd8y شكرا لكي اختي الكريمة

🌼🌺🙏

كيف بالله عليكم المقصود ان يكون ذكر الله أكبر من ذكر الله ؟ الصلاة قولا وفعلا هي بحد ذاتها ذكر أيضا - وهذا يبطل طرحكم فذكر الله يأتي قبل الصلاة وأثنائها وبعدها من أذكار وتسبيح ودعاء وقراءة القران هناك معنى آخر سوف أشرحه بتعليق ومنشور مستقل مستندة على المعاني الحقيقية من اللسان العربي الذي يتوافق مع مفهوم وموضوع الايه وسياق الايات بشكل واضح وصريح لأن هذا الأمر خطير ويترتب عليه ممكن ترك البعض للصلاة بحجه هذا المفهوم والمعلومات الخاطئه التي تلقاها فطالما أن الصلاة حسب زعمهم ليست بتلك الأهميه فهناك بديل لها وهو ذكر الله فقط في المضاجع واستشهدوا بأيه قرأنيه تثبت في نظرهم هذا الأدعاء الكاذب ونسوا أو تناسوا أن الصلاة من بداية الاذان وحتى بعد الانتهاء كلها ذكر ودعاء وقراءة قران وتسبيح وشكر وحمد كيف تستشهدين يا أختي العزيزة بحديث انتي غير متأكدة من صحته ؟ ما طرحتموه خطأ لأنه مبني على أسس غير سليمه واختياركم للمعاني خاطىء في اللسان العربي كل كلمه لها معاني كثيرة حسب الموضع والاستخدام لذا فاستدلالكم بالآيات التي عرضتوها في غير محله فكل أيه وكل كلمه لها خصوصيتها وكما أنكم لم تقدموا دليل على طرحكم فالايات التي استشهدتم بها ليس له علاقه بموضوع الطرح لا من قريب ولا من بعيد كما أنكم أقتطعتم جزء مهم من الأيه في بدايتها في قوله عز وجل - اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ - فهذا الجزء مكمل للمفهوم والمعنى العام للايه والذي سوف يقودكم الى اختيار المعنى الصحيح للكلمات من اللسان العربي وبدلا عن ذلك اخترتم المعنى الذي يناسب طرحكم الخاطىء

آمين .أشكرك 🌺

@@SouhilaBel369 نتابع قناتكم وقناة فارس ..فقط..نشكركم...وينتشر علومكم...بالتوفيق

قال الحق سبحانه وهو الحق - وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ - بالتأكيد أكبر من كل شيء لذا فنداء الصلاة ألله أكبر ألله أكبر ألله أكبر - أكبر من الدنيا وما فيها فتوجه للصلاة وأترك عنك السب والشتم والعداوات والمشاحنات وارتكاب المعاصي واستغفر واخشع

@@user-sh8ep7kd8y فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ

@@mostabcher5093 يا أخي العزيز بارك الله فيك انا لا أنشر شيء بدون دليل وللعلم انا لست هنا لاقناع احد ولكن هو أمر الله عز وجل ورسوله عليه وعلى اله الصلاة والسلام بأن نبلغ وهذا ما قمت به بكل أمانه واستشهدت بالقران الكريم وبقاموس معاني الكلمات في القران فالامر واضح وصريح هؤلاء بكل امانه شككوا الناس في عقيدتهم وفي القران وهناك من اتباعهم من توقف عن الصيام والحج والان جاء دور الصلاة فهؤلاء افسدوا عقائد وفرائض المسلمين وفي كل مره ينشرون ادغائاتهم الكاذبه أرد عليهم بشكل علمي واضح وصريح وانا لا استدل الا بالقران فقط ولا استند الا باللسان العربي حتى لا يكون لأحد حجه وانا اتحداهم ان يأتوني بدليل واحد فقط يثبت هذه الاكاذيب نالافتراءات من القران واللسان العربي فاذا فعلوا وجاءونا بهذا الدليل اليتيم سوف اتوقف عن الكتابه وعن انتقادهم اوصلت رسالتي هذه لهم مع كامل احترامي وتقديري للجميع

@@user-sh8ep7kd8y علي فكره انت فيكي شئ لله تعليقي الاول بالرغم انه مقتضب الا انك عرفت كل مايدور بخلدي وتصورت انك تعرفني.

آمين يارب 💐🌺

شكرا 🌺

🌺🌼⁦♥️⁩

كيف بالله عليكم المقصود ان يكون ذكر الله أكبر من ذكر الله ؟ الصلاة قولا وفعلا هي بحد ذاتها ذكر أيضا - وهذا يبطل طرحكم فذكر الله يأتي قبل الصلاة وأثنائها وبعدها من أذكار وتسبيح ودعاء وقراءة القران هناك معنى آخر سوف أشرحه بتعليق ومنشور مستقل مستندة على المعاني الحقيقية من اللسان العربي الذي يتوافق مع مفهوم وموضوع الايه وسياق الايات بشكل واضح وصريح لأن هذا الأمر خطير ويترتب عليه ممكن ترك البعض للصلاة بحجه هذا المفهوم والمعلومات الخاطئه التي تلقاها فطالما أن الصلاة حسب زعمهم ليست بتلك الأهميه فهناك بديل لها وهو ذكر الله فقط في المضاجع واستشهدوا بأيه قرأنيه تثبت في نظرهم هذا الأدعاء الكاذب ونسوا أو تناسوا أن الصلاة من بداية الاذان وحتى بعد الانتهاء كلها ذكر ودعاء وقراءة قران وتسبيح وشكر وحمد كيف تستشهدين يا أختي العزيزة بحديث انتي غير متأكدة من صحته ؟ ما طرحتموه خطأ لأنه مبني على أسس غير سليمه واختياركم للمعاني خاطىء في اللسان العربي كل كلمه لها معاني كثيرة حسب الموضع والاستخدام لذا فاستدلالكم بالآيات التي عرضتوها في غير محله فكل أيه وكل كلمه لها خصوصيتها وكما أنكم لم تقدموا دليل على طرحكم فالايات التي استشهدتم بها ليس له علاقه بموضوع الطرح لا من قريب ولا من بعيد كما أنكم أقتطعتم جزء مهم من الأيه في بدايتها في قوله عز وجل - اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ - فهذا الجزء مكمل للمفهوم والمعنى العام للايه والذي سوف يقودكم الى اختيار المعنى الصحيح للكلمات من اللسان العربي وبدلا عن ذلك اخترتم المعنى الذي يناسب طرحكم الخاطىء

الايه التاليه هي عنوان يشرح الآية القرانيه ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر قال الحق سبحانه وهو الحق وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين قال الحق سبحانه وهو الحق اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖإِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ وتليها في سياق الآيات قال الحق سبحانه وهو الحق وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَٰهُنَا وَإِلَٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ نفهم من الأيه الكامله التي استقطعوا منها الجزء الأول المهم وسياق الايات ان المعنى والمفهوم العام للآيه - التالي أن إقامة الصلاة بشكل عام تنهى عن الفحشاء والمنكر فالمصلين جميعا متوجهين للصلاة ولقراءة القران ولذكر الله وللدعاء فمن منهم سيقدم على قول أو فعل فاحش أي قبيح أو منكر أنكره الشرع في وقت الصلاة فمن يفعل ذلك فصلاته غير مقبوله وأنا أقصد وقت الصلاة التي تم فيها حدوث ذلك القول او الفعل القبيح أو المنكر حالها حال بقيه الفرائض مثل الحج فهناك أفعال وأقوال تبطل حجته ويضيع عليه الأجر والصوم كذلك فمن يسب ويشتم ويغتاب فلن يتقبل الله صيامه في وقت شهر رمضان كما هو حال الحج في وقت الحج كما هو أيضا حال الصلاة في وقت الصلاة ومن أهم أركان الصلاة أيضا الطهارة فالصلاة تنهى المصلي أن يصلي بدون طهارة ووضوء فلن يأتي العاصي أو الزاني للصلاة وهو في جنابه وكما ان الصلاوات تمحو وتغسل الذنوب فيما بينها قال الحق سبحانه وهو الحق وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لذنوبهم وتجدون أدناه المعاني والمفاهيم الصحيحه من اللسان العربي التي تتوافق مع الايه نفسها وسياق الايات والايات الأخرى المفسرة لهذه الايه التَّفَحُّشُ فِي الأَمْرِ: تَجَاوُزُ الحَدِّ وَالمِقْدَارِ الفَاحِشَةُ :القبيحُ الشنيع من قولٍ أو فعل، تَفَاحَشَ النَّاسُ : قَذَفَ، رَمَى بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِالفُحْشِ أفحش في قوله أو فعله أ:تى بقول أو فعل قبيحيْن؛ أتى بالفُحْش، تَفَاحَشَ أَمَامَ النَّاسِ وَلَمْ يَسْتَحْيِ : صَدَرَ عَنْهُ كَلاَمٌ بَذِيءٌ، فِيهِ فُحْشٌ وَفُجُورٌ تَنَاكَرَ القَوْمُ : تَعَادَوْا اسْتَنْكَرَ الأَمرَ: استقبحه تَنَكَّرَ الرَّجُلُ : سَاءتْ أخْلاقُهُ أكثر بشاعة وأشدّ قبحا أنكرُ الأصوات، المُنْكَرُ : كلُّ ما تحكم العقولُ الصحيحةُ بقُبْحِه أَو يُقَبِّحُه الشَّرْعُ أَو يُحرِّمه أَو يكرهُه

💙🙏