أركان الإسلام الخمسة بالترتيب: 1) الشهادتان 2) إقامة الصلاة 3) إيتاء الزكاة 4) صوم رمضان 5) حج البيت لمن استطاع إليه سبيلا.. أركان الإيمان وهي: 1-الإيمان بالله 2-الإيمان بملائكته 3-الإيمان بكتبه 4-الإيمان برسله 5-الإيمان باليوم الآخر 6-الإيمان بالقدر خيره وشره شروط الصلاة وهي تسعة: 1_الإسلام 2_والعقل 3_والتمييز 4_ورفع الحدث 5_و إزالة النجاسة 6_وستر العورة 7_ودخول الوقت 8_واستقبال القبلة 9_والنية.. اركان الصلاة وهي أربعة عشر: 1-القيام مع القدرة 2_وتكبيرة الإحرام 3_وقراءة الفاتحة 4_والركوع 5_والاعتدال بعد الركوع 6_والسجود على الأعضاء السبعة 7 _والرفع منه 8_والجلسة بين السجدتين 9_والطمأنينة في جميع الأفعال 10_ والترتيب بين الأركان 11_والتشهد الأخير 12_ والجلوس له 13_والصلاة على النبي صل الله عليه وسلم 14_ والتسليمتان.. واجبات الصلاة وهي ثمانيه: 1_جميع التكبيرات غير تكبيرة الأحرام 2_وقول: سمع الله لمن حمده للإمام والمنفرد 3_وقول :ربنا ولك الحمد للكل 4- وقول: سبحان ربي العظيم في الركوع 5- وقول: سبحان ربي الأعلى في السجود 6_وقول : ربي اغفر لي، بين السجدتين 7_والتشهد الأول 8_والجلوس له.. بيان التشهد : وهوأن يقول : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمه الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويبارك عليه فيقول : اللهم صل على محمد ، وعلى آل محمد ، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد. ثم يستعيذ بالله في التشهد الأخير من عذاب جهنم ، ومن عذاب القبر ، ومن فتنة المحيا والممات؛، ومن فتنة المسيح الدجال ، ثم يتخير من الدعاء ماشاء ولاسيما المأثور من ذلك ومنه : اللهم أعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ، اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، ولايغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. مبطلات الصلاة وهي ثمانية: 1- الكلام العمد مع الذكر والعلم أما الناسي والجاهل فلا تبطل صلاته بذلك 2- الضحك 3- الأكل 4- الشرب 5- انكشاف العورة 6- الإنحراف الكثير عن جهة القبلة 7- العبث الكثير المتوالي في الصلاة 8- انتقاض الطهارة.. لابد من حفظ هذه الواجبات والشروط والسنن والأركان...والله ولي التوفيق اطلب من كل مسلم يتعلمها ويعلمها اهل بيته وجيرانه واصدقائه لربح خيرا كثيرا

سيبقى الحرام حرام ولو ارتكبه جميع الناس وسيبقى الحجاب فرض ولو خلعته كل النساء وسياتي الموت على كل انسان ولو نسيه كل الاحياء

صدقت يا شيخ مافي انسان فوق النقد والمناقشة لا احد معصوم

رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

صدقت ..فتح الله عليك يا شيخ ... لقد قلت كل الذي كان وقع في قلبي عند سماع كلام محمد حسان .. ولم اجد من يشفي غليلي غيرك بارك الله فيك

{ وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ } [سُورَةُ الذَّارِيَاتِ: ٥٥] فرائض : 2الفجر + 4 الظهر + 4 العصر+ 3المغرب + 4 العشاء =17 ركعة السنن الرواتب : 2 قبل الفجر + 4 قبل الظهر + 2 بعد الظهر + 2 بعد المغرب + 2بعد العشاء = 12 ركعة قيام الليل : 8 ركعات + 2 شفع و 1 وتر = 11 ركعة الإجمالي : 40 ركعة هذا ما كان يحافظ عليهم النبى صلى الله عليه وسلم في اليوم والليلة 40 ركعة كل يوم كفيلة بتغيير حياتك الى الافضل إن شاء الله

جزاكم الله خيرا الجزاء يا شيخنا الفاضل أنا أحبك جداً في الله من أفريقيا لا يفوتني فديوهاتكم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ

لقد قصصوا الفيديو ولم تكملوا التكملة خرج و قال قصصوا الفيديو واخذوا ما يعجبهم وإنت كذلك للأسف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خيرا والله نحن العوام لانعرف هذه الاقوال التي تتناحرون من أجلها ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو على كل شيء قدير ويجب علينا تجنب الموبقات والعصيان بكل اشكاله ونسعى لافعال الخير كما جاء في قراننا وسنة نبينا

قصده واضح ان القوة لله جميعا وان عرشه محمول بقدرته وقوته ونقول الرحمن على الرحمن استوى ولا نعلم كيف استوى

اللهم ارنا الحق حقه وازقنا اتباعه وارنا الباطل باطله وازقنا اجتنابه

قال الله تعالى ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ

لافض فوك ياشيخ حسن أشهد الله كلامك حق ليتهم ينتصرون للعقيدة والتوحيد كما ينتصرون للأشخاص

ينبغي للشيخ حسان أن يعتذر عن خطاءه ولا يكابر فقد أثار بلبلة عظيمة

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك شيخنا الفاضل ❤️🌹

قال وبالمعنى الذي قال ولم يقل بالمعنى الذي اراد يا شيخ كونوا منصفين ولا تقوِّلو الرجل بما لم يقله

قال على الوجه الذي أراد وبالمعنى الذي قال وفرق بين اللفظين

للأسف يا شيوخ الأمة تقفون ضد بعض وتنتقدون بعض والناس احتارت من تصدق لا تضيعوا الأمة باختلافكم كفاكم كفاكم الشباب تهرب منكم إلى الإلحاد قفوا مع بعضكم ضد أعدائكم واتركوا ما أنتم فيه اليوم هذا الشيخ نحترمه ونجله يخرج لنا شيخا آخر يسقطه وهذا يسقط هذا وهذا يعترض على هذا لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ألله المستعان على ما تصفون 🤲😭💔

عم ننتظر تعليق شيخنا الفاضل الذي نثق به وبعلمه بارك الله فيه

إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا🤍🤍 عليه افضل الصلاه والسلام وعلى آله وأصحابه اجمعين

جزاكم الله خيرا ادعموا هذه القناة و شاركوا حتى ننشر العقيدة الصحيحة

جزاك الله شيخنا وقد أنكرت في نفسي قول الشيخ حسان الذي قاله في عرفات

قوله تعالى: وَأَنَّ هَٰذَا صِرَٰطِى مُسْتَقِيمًا فَٱتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِۦ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّىٰكُم بِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ )) اين التقوى في هاولاء وهم فرقوا الدين نسال الله السلامة منهم ومن غيرهم

يا شيخ حسن المدني ، هل تابعت مقَےـطع الشيخ محمد حسان -عقيدة اعلمها منذ ثلاثين عاما - ؟ لأن كثير من الاشاعرة يدلسًےـون على السلفية حتى يسقطوهم.

بل أكثر الأمة اليوم يتبعون الأشخاص لا الحق. ويحاربون الحق ويردونه من أحل علمائهم.

جزاكم الله خيرا، أسأل الله أن يهدينا ويهديه ويوفقنا لما يحب ويرضى، على ما كان من حبنا له، ولكن دين الله لا تهاون ولا مجال للمجاملة والتقاعص في أمر الله.

بارك الله فىك هؤلاء علماء المنفعه

ماشاء الله صريح الأقوال فصيح اللسان

جزاكم الله خيرا سيدي أن أظهرت لنا هذه الأمور

ما اجمل كلمات الحق...

كلامك صحيح،بارك الله فيك

سماحه الشيخ محمدحسان سلفي أثري وقد بين قصده في مقطع عقيده أعلمها منذ ٣٠ عاماً❤ ولا عزاء للمجرحين الغلاه

جزاك الله خيرا وهدي الله ضال المسلميين

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل جعلها الله في موازين أعمالكم يوم القيامة يارب العالمين

جزاك الله خيرا وبارك فيك ورحم الله والديك. أجدت وأفدت نفع الله بك ياشيخنا.

جزاك الله كل خير يا شيخ وحفظك على طاعته ، أخوك من غزة

جزاك الله خيرا.. توضيح ممتاز .. بيض الله وجهك يا شيخ

جزاكم الله شيخنا الفاضل

جزاكم الله خيرا الجزاء

ياشيخ نفي الانتقال قال به بعض السلف.. فمن يصنف في كتب العقيدة ويدرسها لطلابه منذ سنين عديدة لايكون ضعيفا في باب من ابوابها .. ومنها باب الاسماء والصفات الذي رميته انت بالضعف فيه .. ومن لم يفرق بين قول : على المعنى الذي أراد ( وهذا تفويض للمعنى ) وبين قول على المعنى الذي قال ( اي المعنى الظاهر للاية ) من الذي لايفرق بين القولين في الحقيقة هو الذي يحتاج الى ان يقوي نفسه في باب الاسماء والصفات وعليه ان يعيد دراستها .. فهذا الشيخ الدكتور عبدالله الجربوع رئيس قسم العقيدة بالجامعة الاسلامية سابقا وغيره ممن علق على خطبة الشيخ مخمد حسان .. قال الشيخ الجربوع ان الشيخ محمد حسان في خطبته في عرفة لم تخرج عباراته عن عبارات اهل السنة .. ومن العدل والانصاف ان لا تبتر كلام الشيخ محمد حسان وتقصه وتأتي بالمحمل من كلامه وتترك المفصل .. فلو انك اتيت بمقولة الامام مالك التي قالها الشيخ حسان في الخطبة لدفع ذلك التوهم عندك وعند امثالك ممن تحامل على الشيخ محمد حسان فحمل كلامه المجمل على المفصل ، فقد قال الشيخ حسان مقولة مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة … ولو انك رجعت الى قول الامام الطبري السلفي في مناقشته لمن ينفي صفة الاتيان ويؤولها ومثلها النزول والمجيء فقد استخدم الطبري عبارة نفي الانتقال في مناقشته للمؤولة والمعطلة الطبري : في قوله تعالى (هل يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ وَالْمَلَائِكَةُ} البقرة: 210 وقوله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} الأنعام: 158وقد ساق خطابه في شكل مناظرة قال فيها لمنكر هذه الصفة: ” هل أنت مصدق بهذه الأخبار - يعني النصوص الثلاثة التي أوردها آنفًا - أم أنت مكذب بها؟ فإن زعم أنه بها مكذب سقطت المناظرة بيننا وبينه من هذا الوجه، وإن زعم أنه بها مصدق قيل له فما أنكرت من الخبر الذي روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يهبط إلى السماء الدنيا فينزل إليها. فإن قال أنكرت ذلك لأن الهبوط نقلة، وإنه لا يجوز عليه الانتقال من مكان إلى مكان؛ لأن ذلك من صفات الأجسام المخلوقة، قيل له: فقد قال جل ثناؤه: {وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} فهل يجوز عليه المجيء؟ فإن قال لا يجوز ذلك عليه وإنما معنى هذا القول وجاء أمر ربك. قيل قد أخبرنا تبارك وتعالى: أنه يجيء هو والملك، فزعمت أنه يجيء أمره لا هو، فكذلك تقول أن الملك لا يجيء، وإنما يجيء أمر الملك لا الملك، كما كان معنى مجيء الرب ـ تبارك وتعالى ـ مجيء أمره. فإن قال لا أقول ذلك في الملك ولكني أقول في الرب، قيل له فإن الخبر عن مجيء الرب - تبارك وتعالى - والملك خبر واحد، فزعمت في الخبر عن الرب - تعالى ذكره - أنه يجيء أمره لا هو وزعمت في الملك أنه يجيء بنفسه لا أمره. ***************************** فما الفرق بينك وبين من خالفك في ذلك؟ … فإن زعم أن الفرق بينه وبينه أن الملك خلق لله، جائز عليه الزوال والانتقال، وليس ذلك على الله جائزًا، قيل له وما برهانك على أن معنى المجيء و الهبوط والنزول هو النقلة والزوال، ولا سيما على قول من يزعم منكم أن الله - تقدست أسماؤه - لا يخلو منه مكان، وكيف لم يجز عندكم أن يكون معنى المجيء والهبوط والنزول بخلاف ما عقلتم من النقلة والزوال من القديم الصانع، وقد جاز عندكم أن يكون معنى العالِم والقادر منه بخلاف ما عقلتم ممن سواه، بأنه عالِم لا علم له وقادر لا قدرة له، وإن كنتم لم تعقلوا عالمًا إلا له علم، وقادرًا إلا له قدرة، فما تنكرون أن يكون جائياً لا مجيء له، وهابطًا لا هبوط له ولا نزول له … فإن قال لنا منهم قائل: فما أنت قائل في معنى ذلك؟ قيل له: معنى ذلك ما دل عليه ظاهر الخبر، وليس عندنا للخبر إلا التسليم والإيمان به” (1).

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ نعم كل يؤخذ منه ويرد الا خاتم الأنبياء والمرسلين محمد صلئ الله عليه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم واعوذبالله من الكبر والخذلان

جزاك الله خير وبيض الله وجهك ياشيخ كلامك درر اسأل الله ان يوفقك ونفع بك

الله يسلمك لسانك هذا ما اشار اليه الشيخ محمد شمس

جزاكم الله خيرا ووفقكم الي مايحبه ويرضاه

بارك الله فيك وفي جهودك ورفع قدرك

جزاك الله خير ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

كلامك دقيق و واضح شيخنا

بارك الله فيك ياشيخ على هذا الكلام .

بارك الله فيكم يا شيخنا الفاضل وجعلهو في ميزان حسناتكم

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يكون اختلاف عند موت خليفة، فيخرج رجل من أهل المدينة هارباً إلى مكة، فيأتيه ناش من أهل مكة فيخرجونه وهو كارة فيبايعونه بين الركن والمقام، ويُبعث إليه بعث من أهل الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة، فإذا رأى الناس ذلك أتاه أبدال الشام وعصائب أهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام

جزاك الله خيرا مصطفى مختار من السودان

حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ

سبحان الله الحمد لله لا اله الا الله الله أكبر لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

ربي .. إن رأيتني ابتعد عنك واتبع هوى نفسي،رجوتك بأن تصلح قلبي وتردني إليك رداً جميلاً.

بارك الله سعيك ياشيخ ورفع الله قدرك في الدارين ونفع بك الإسلام والمسلمين

جزاك الله خير الجزاء ياشيخ حسن ربي ينفع بك وبعلمك .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كل من اقترب من دائرة العصمة (كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم) كثر صوابه وقل خطؤه و كل من ابتعد عنهما زاد خطؤه وقل صوابه.

السَّبَبُ الثَّالِثُ : أَنْ يَعْزُوَ الْمُتَأَوِّلُ تَأْوِيلَهُ إِلَى جَلِيلِ الْقَدْرِ نَبِيلِ الذِّكْرِ مِنَ الْعُقَلَاءِ أَوْ مِنْ آلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مَنْ حَصَلَ لَهُ مِنَ الْأُمَّةِ ثَنَاءٌ جَمِيلٌ وَلِسَانُ صِدْقٍ ؛ لِيُحَلِّيَهُ بِذَلِكَ فِي قُلُوبِ الْجُهَّالِ فَإِنَّهُ مِنْ شَأْنِ النَّاسِ تَعْظِيمَ كَلَامِ مَنْ يَعْظُمُ قَدْرُهُ فِي نُفُوسِهِمْ حَتَّى إِنَّهُمْ لَيُقَدِّمُونَ كَلَامَهُ عَلَى كَلَامِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَيَقُولُونَ هُوَ أَعْلَمُ بِاللَّهِ مِنَّا وَبِهَذَا الطَّرِيقِ تَوَصَّلَ ( الرَّافِضَةُ ) وَ ( الْبَاطِنِيَّةُ ) وَ ( الْإِسْمَاعِيلِيَّةُ ) وَ ( النُّصَيْرِيَّةُ ) إِلَى تَرْوِيجِ بَاطِلِهِمْ وَتَأْوِيلَاتِهِمْ حَتَّى أَضَافُوهَا إِلَى ( بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ ) صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا عَلِمُوا أَنَّ الْمُسْلِمِينَ مُتَّفِقُونَ عَلَى مَحَبَّتِهِمْ وَتَعْظِيمِهِمْ فَانْتَمَوْا إِلَيْهِمْ وَأَظْهَرُوا مِنْ مَحَبَّتِهِمْ وَإِجْلَالِهِمْ وَذِكْرِ مَنَاقِبِهِمْ مَا خَيَّلَ إِلَى السَّامِعِ أَنَّهُمْ أَوْلِيَاؤُهُمْ ثُمَّ نَفَّقُوا بَاطِلَهُمْ بِنِسْبَتِهِ إِلَيْهِمْ فَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَمْ مِنْ زَنْدَقَةٍ وَإِلْحَادٍ وَبِدْعَةٍ قَدْ نَفَقَتْ فِي الْوُجُودِ بِسَبَبِ ذَلِكَ وَهُمْ بُرَآءُ مِنْهَا وَإِذَا تَأَمَّلْتَ هَذَا السَّبَبَ رَأَيْتَهُ هُوَ الْغَالِبُ عَلَى أَكْثَرِ النُّفُوسِ فَلَيْسَ مَعَهُمْ سِوَى إِحْسَانِ الظَّنِّ بِالْقَائِلِ بِلَا بُرْهَانٍ مِنَ اللَّهِ قَادَهُمْ إِلَى ذَلِكَ وَهَذَا مِيرَاثٌ بِالتَّعْصِيبِ مِنَ الَّذِينَ عَارَضُوا ( دِينَ الرُّسُلِ ) بِمَا كَانَ عَلَيْهِ ( الْآبَاءُ ) وَ ( الْأَسْلَافُ ) وَهَذَا شَأْنُ كُلِّ مُقَلِّدٍ لِمَنْ يُعَظِّمُهُ فِيمَا خَالَفَ فِيهِ الْحَقَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .

أحسنتم أحسن الله اليكم

جزاك الله خيرا

جزاكم الله خير ... اللهم اهدنا صراطك المستقيم.

والله ما قلت الا الحق بارك الله فيكم ونفع بكم وبعلمك

لا فض فوك أحسنت القول وبارك الله فيك يا طيب

صدقت يا شيخ اللهم إهدى شيح حسن الى الحق

بارك الله فيك ورفع قدرك

الرجوع إلى الحق أولى من التمادي في الباطل هداه الله والأصل في المسلم وخصوصا طالب العلم التعصب لدين الله لا للنفس والمكابرة جزاك الله خيرا شيخ حسن وطريقتك في النصح وبيان الحق جميلة وواضحة والله إني استفيد مما تنشر بارك الله فيكم ثبتك الله على الكتاب السنة وزادك من العلم والحكمة

جزاك الله خيرا ياشيخ أحسنت النشر جعل الله ما تقوم به في ميزان حسناتك

جزاكم الله خيرا

حفظك الله ونفعنا بعلمك جزاك الله خيرا يا شيخ

بارك الله فيك وجزاك خيرا، شفيت وكفيت.

سيكونُ عليكم أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظُلمِهم فليس منِّي ولست منه ولن يَرِدَ علَىَّ الحوضَ

كلما و جدت جدال في العقيدة بين المسلمين من أهل السنة و الجماعة .. تساءلت : ألم نسخر من عقيدة التثليث عند الصليبيين و نفتخر بكون عقيدة التوحيد بسيطة وواضحة و يقبلها العقل و الفطرة .. لماذا عقدتم على المسلمين عقيدتهم و هي بسيطة ..؟! ( قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفؤا أحد ) صدق الله العظيم و غيرها كله كلام كلام. .!

جزاكم الله خيرا يا شيخ نفع الله بكم رد ماتع

لا اله الا الله وحده لاشريك له

جزاك الله خيرا فقد أجدت وافدت الحمد هكذا هو طرح أهل السنة السلفيين

أحسنت، بارك الله فيك 🌹،، أهل البدع لا يتراجعون عن اقولهم إلا من رحم ربي خوفا من الاتباع، اسمعوا ماذا قال مزمل الفقيري عن محمد حسان،،

الشيخ قال بالمعنى الذي قال و ليس أراد

أَجْمَعَ أَهْلُ الْفِقْهِ وَالْآثَارِ مِنْ جَمِيعِ الْأَمْصَارِ أَنَّ ( أَهْلَ الْكَلَامِ أَهْلُ بِدَعٍ وَزَيْغٍ وَلَا يُعَدُّونَ عِنْدَ الْجَمِيعِ فِي طَبَقَاتِ الْفُقَهَاءِ ) وَإِنَّمَا الْعُلَمَاءُ ( أَهْلُ الْأَثَرِ وَالتَّفَقُّهِ فِيهِ ) وَيَتَفَاضَلُونَ فِيهِ بِالْإِتْقَانِ وَالْمَيْزِ وَالْفَهْمِ . قَالَ مَالِكٌ : لَا تَجُوزُ الْإِجَارَةُ فِي شَيْءٍ مِنْ ( كُتُبِ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ وَالتَّنْجِيمِ وَذَكَرَ كُتُبًا ) ثُمَّ قَالَ : وَ ( كُتُبُ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ) عِنْدَ أَصْحَابِنَا هِيَ كُتُبُ ( أَصْحَابِ الْكَلَامِ ) مِنَ ( الْمُعْتَزِلَةِ ) وَ ( غَيْرِهِمْ ) وَتُفْسَخُ الْإِجَارَةُ فِي ذَلِكَ وَكَذَلِكَ ( كُتُبُ الْقَضَاءِ بِالنُّجُومِ وَعَزَائِمِ الْجِنِّ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ ) وَقَالَ فِي ( كِتَابِ الشَّهَادَاتِ ) فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ مَالِكٍ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَأَهْلِ الْأَهْوَاءِ . قَالَ : ( أَهْلُ الْأَهْوَاءِ ) عِنْدَ مَالِكٍ وَسَائِرِ أَصْحَابِنَا هُمْ ( أَهْلُ الْكَلَامِ ) فَكُلُّ ( مُتَكَلِّمٍ ) فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ ( أَشْعَرِيًّا ) كَانَ أَوْ غَيْرَ ( أَشْعَرِيٍّ ) وَلَا تُقْبَلُ لَهُ شَهَادَةٌ فِي ( الْإِسْلَامِ ) وَيُهْجَرُ وَيُؤَدَّبُ عَلَى بِدْعَتِهِ فَإِنْ تَمَادَى عَلَيْهَا اسْتُتِيبَ مِنْهَا . لَيْسَ فِي ( الِاعْتِقَادِ ) فِي صِفَاتِ اللَّهِ وَأَسْمَائِهِ إِلَّا مَا جَاءَ ( مَنْصُوصًا فِي كِتَابِ اللَّهِ ) أَوْ ( صَحَّ عَنْ رَسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَوْ ( أَجْمَعَتْ عَلَيْهِ الْأُمَّةُ ) وَمَا جَاءَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ أَوْ نَحْوِهِ يَسْلَمُ لَهُ وَلَا يُنَاظَرُ فِيهِ .

عن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب. رضي الله تعالى عنهما- قال: كنت خلف النبي ﷺ يوما، فقال: يا غلام، إني أعلمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم: أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف[1].

بارك الله فيك يا شيخ .. اوجزت وابلغت

عندنا في سوريا كان هناك الكثير ممن يعملون موالد لكن إذا دعوا الله مباشرة على الفطرة يرفعون أيديهم إلى السماء ويطلبون من الله كذلك أجدادنا وجداتنا كنا نراهم كيف يرفعون أيديهم ويطلبون من الله ولا يعرفون ما معنى صوفية ولا أشعرية. جزاكم الله كل خير شيخ حسن المدني

محمد حسان متلون يخشى الناس..شأن اهل التحزب وكان في غنية عن ذكر هذا الكلام اصلا في عرفات...الحمد لله على العافية في الدين..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رزقك الله طريق الحق

جزاك الله خيرا وارحم الله والديك

والله أنا كشخص مع نفسي تأملت كلام الشيخ محمد حسان حق والله أعلم لم أستطع أن أتصور الله كجسم أو في جهة معينة

{ ٱلَّذِی خَلَقَنِی فَهُوَ یَهۡدِینِ (٧٨) وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ (٧٩) وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ (٨٠) وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ (٨١) وَٱلَّذِیۤ أَطۡمَعُ أَن یَغۡفِرَ لِی خَطِیۤـَٔتِی یَوۡمَ ٱلدِّینِ (٨٢) رَبِّ هَبۡ لِی حُكۡمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ (٨٣) وَٱجۡعَل لِّی لِسَانَ صِدۡقࣲ فِی ٱلۡـَٔاخِرِینَ (٨٤) وَٱجۡعَلۡنِی مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِیمِ (٨٥) } [سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ٧٨-٨٥]

آلَلَهّہ‏‏مًـ صّـلَِّ وٌسِـلَمًـ وٌبًآرگ عٌلَﮯ نِبًيَـﮯنِآ 🌺وٌشُـفُيَـﮯعٌنِآ مًـحًمًـدٍآً ﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺﷺ

ستقوم الساعه والمسلمين مختلفين على حقيقة ربهم .

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك

في هذا المقطع - شيخ حسن - لقد بينت ووضحت الحق افضل توضيح لمن له عقل ولم تكن عنده عقدة التحزب لشخص او لجماعة. المشكلة في عقول الكثير من الناس . . . فمثلا: اذا وجدنا شخصاما يناظر العلمانيين فتجد اناس يعطونه صك البراءة فقط لهذه الميزة او شخصاما يناظر النصارى فتجد اناس يعطونه صك البراءة فقط لهذه الميزة وكذا نفس الشيء لمن يناظر الشيعة . هذه العقول التي تفكر بهذه الطريقة حقيقة جلبت علينا الكوارث

جزاك الله خير الجزاء يا شيخ حسن

الله يجزاك خير وينفع بكم شيخ حسن صداعا بالحق

اللهم ثبتني حتى الممات،،،

جزاكم الله خير ياشيخ والحمدالله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ❌ بعض البدع المنتشرة في زماننا : 🔹قول " جمعة مباركة أو طيبة "بدعة ⛔️ 🔹تقبيل القرآن بعد و قبل قراءته بدعة ⛔️ 🔹المصافحة بعد الصلاة بدعة ⛔ 🔹قول " تقبل الله " بعد أو قبل انتهاء أحدهم من الصلاة بدعة ⛔️ 🔹قراءة الفاتحة في الخطوبة أو العقد بدعة ⛔️ 🔹تخصيص الفاتحة لقراءتها على الميت بدعة ⛔️ 🔹صوم الأيام الأولى في رجب و 27 اعتقادا أنها ليلة الإسراء و المعراج بدعة ⛔️ 🔹تخصيص يوم الخميس أو الجمعة لزيارة القبور بدعة ⛔️ 🔹الاحتفال بعيد المولد النبوي / عيد المسيح عيسى / عيد الميلاد / عيد الحب / المرأة / الطفل / عيد الشجرة ... بدعة ⛔️ 🔹البناء على القبور و إقامة المساجد عليها بدعة ⛔️ ⛔ليس كل ما وجدنا آباءنا و أجدادنا يقومون به و وجدناه في تقاليدنا صحيح ، ابحثوا في دينكم ولا تبتدعوا !⛔ 👈فقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "⚠️ " كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار " ⛔لا تبتدعوا ! ⛔إياكم و محدثات الأمور! 🍁قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 🌾"مَن سُئلَ عَن علمٍ علمَهُ ، ثمَّ كتمَهُ ، أُلجِمَ يومَ القِيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ" 🔹الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي 📗الصفحة أو الرقم: 2649 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

بارك الله فيك وجزاك الله خير

وأن الله تعالى استوى على العرش على الوجه الذي قاله، وبالمعنى الذي أراده، استواء منزها عن الممارسة والاستقرار والتمكن والحلول والانتقال، لا يحمله العرش، بل العرش وحملته محمولون بلطف قدرته، ومقهورون في قبضته، وهو فوق العرش، وفوق كل شيء، إلى تخوم الثرى، فوقية لا تزيده قربا إلى العرش والسماء، بل هو رفيع الدرجات عن العرش، كما أنه رفيع الدرجات عن الثرى، وهو مع ذلك قريب من كل موجود، وهو أقرب إلى العبد من حبل الوريد، وهو على كل شيء شهيد. هذا ليس كلام الأشاعرة هذا كلام [أبو الحسن الأشعري] في كتاب الإبانة عن أصول الديانة - بعد توبته من مذهب الأشاعرة ورجوعه لأهل السنة

جزاك الله خير.