رحم الله الإمام الألباني والشيخ فلاح مندكار و جزاهم عن الإسلام خيرا.

اللهم ارحم سماحة العلامة المحدث ناصر الدين الألباني وسماحة العلامة فلاح مندكار وعلماء أهل السنة والجماعة

حين كان الألباني على قيد الحياة لم نكن نسمع هذا النباح الموجد في الساحة ....رحمه الله رحمة واسعة

اللهم أغفر للشيخ العلامة الألباني وأحشره مع الأنبياء و الشهداء و الصدقين

الله يرحم الشيخ ناصر الدين الألباني ويدخله فسيح جناته

رحم الله شيخ فلاح والله اني أحبه حبا جما رحمه الله وغفر له

رحمهم الله جميعا .. بارك الله فيكم

يكفي فخرا لنا ورحمة للشيخ الالباني انه كلما تاتي حديث وتقرأ في نهايتها صححه الألباني رحمه الله

الله يرحمو شيخ ألباني رحمة الله عليه

الحمدلله على نعمة الاسلام والتوحيد وكفى بها نعمة انصحكم بدروس التوحيد لتصحيح العقيدة لشيخ صالح فوزان وعبدالرزاق البدر العتيمين

الله يرحمكم و يغفر لكم . اللهم آمين

رحم الله الشيخ الالباني والشيخ فلاح

الله يحفظ السعودية والكويت انا كويتي والسعودية اهلي وناسي

رحم الله الشيخ الالباني رحمه واسعه

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعهم بإحسان

نقول لحساد الشيخ العلامة الألباني القافلة تسير وحسدكم يحرق أكبادكم. اللهم ارحم شيوخنا الألباني ومندكار وابن باز والعثيمين ابن تيمية وابن القيم وغيرهم من العلماء قديما وحديثا اللهم تجاوز عن سيئاتهم اللهم احشرهم مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى آمين يارب العالمين.

رحمك الله

رحم الله الامام مالك :(كل يأخذ من كلامه ويرد إلا صاحب هذا)....فإن غلط الشيخ نقول غلط وإن أرشد نقول أرشد فلا نزكي أحدا إلا بما يحقة...كل بن آدم خطاء

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وثبتنا وإياكم على الحق.

المشكلة الذي نعته بالمرجيء هو الشيخ الفوزان فكيف ترد على ذلك

رحمة الله عليهم جميعا

كلم صحيح ما شاء الله

رحمه الله هذا من خيرة العلماء وما رأيت مثل الالباني قط في العقيدة والفقه والحديث اسكنه الله الجنة برحمته وفضله

أين الإجابة على السؤال

والله شعرت بغصة عندما سمعت صوت شيخنا الحبيب ظهر السلفية و السلفيين في الكويت

جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم

الشيخ الفوزان طعن في الالباني رحمة الله عليه لانه ليس من السعودية .الدليل على ذالك صالح ال الشيخ كفر الدولة الجزائرية وقال على الارهاب في الجزائر ليسو بخوارج لن يتكلم فيه هذى لن يراها ام لانه من السعودية هذا هو الواقع المر

هذا حال من يخالف علماء المملكة حماها الله وحماهم يعني مايفعله المتعصبون اصحاب الاهواء حاشا علماء المملكة الافاضل حراس السنة اعلاهم الله وزادهم علما فهذا دأب المغرضين منذ القدم الظهور بمظهر الذاب عن الشريعة والغيرة على عقيدة المسلمين بالتمسح بعلماء السنة وهم منهم بريئون حتى يكسبوا تعاطف الجهلة الحمقى اتباع كل ناعق فهذا علم الشيخ الالباني باقي مابقي الزمان ودعوته اثمرت ولله الحمد والطاعنون يندثرون يوما بعد يوم ولا احد يأبه لهم والدليل أن الله كتب القبول لهذا العالم عند الجميع رغم أنه لم تكن وراءه اي دولة او تنظيم

يطعنون في الباني ليش لانه اعلم منهم وهو من البانيا وعالم بالحديث ايعقل هذا من علمات الساعة يرفع العلم ويكثر الجهل قالوا كيف يرفع العلم يا رسول الله قال بقبض العلماء كما قال رسول الله ما يبقى في الدنيا كان الجهال

اللهم ارحمهم ورحمنا

خلاص الناس ما تتكلم من فراغ كنا نشكك في ألفاظ الألباني ونحاول نحملها على أحسن محمل لكن ما ينفع فصل فيها الشيخ الفوزان حفظه الله وكلامه سليم ميه بالميه ونقول رحم الله الألباني وغفر لنا له

لانهم لا يعرفون المعنى الحقيقي للارجاء. لمن أراد أن يكون بخير تحميل كتابي: "الإيمان ومفهومه في هذا العصر" و"البيان الواضح في اتفاق الألباني " من مكتبة نور

رحمهم الله

RahiemuhuAllaah

أين الرد العلمي ؟!

الشيخ الفوزان حفظه الله حذر من إرجاء الألباني و حذر من إرجاء الحلبي و من كتابه التحذير من فتنة التكفير

سبب قول بعض المشايخ ان الآلباني مرجئ الأمر واضح ؛ يثبت إسلام القبوريين الجهال ؛ و تارك جنس العمل ومن ارد معرفه اقوال الآلباني عليه فقط ان يكتب في اليوتيوب إرجاء الآلباني بصوته واخر من صرح ان الآلباني مرجئ هو شيخنا صالح الفوزان

كلام مخلط و غير واضح

الله يرحم ذا الوجه

العلماء ليسو بمعصومين فئذا ردا عليه العلماء في نفس مكنته العلمية بدليل الواضح من الكتاب والستة وفهم سلف الصالح فياخذ منهم والعلماء الذين ردو على الشيخ الالباني والشيخ ربيع والشيخ الجامي علماء راسخين في االعلم مثل الشيخ الفوزان واعبد العزيز الراجحي وصالح السدلان واللحيدان ولغنيمان واللجنة الدائمة والشيخ السماري وعبد الله الجربوع كلهم علماء اهل السنة والجماعة والجرح المفصل بدليل واقوال السلف اكد من التعديل المبهم الخالي من الدليل و بالله التوفيق

رحم الله الشيخ الألباني و الشيخ مندكار و اليوم نرى الشيخ الفوزان يقذف الشيخ الألباني بالارجاء مع الاسف الشديد

لماذا لم يواجه الشيخ الفوزان الألباني بهذا الكلام

مانتشر الإرجاء إلا بسببه. الألباني لا يؤخذ منه علم ومعلوم أن عقيدته متناقضة .في مساءل الإيمان

السؤال واضح لمذا يتهم الشيخ الالباني بالارجاء المفروض الجواب لان الشيخ قال في الايمان كذا كذا ثم يعلل ربما اسيء فهمه ربما خانه التعبير لانه اعجمي ربما قل ما شئت من ربما أما ان تقحم شيخ الاسلام ابن تيمية و ابن عبد الوهاب وبن باز وابن عثيمين و هذا عن قصد حتى يوحي للسامع ان الالباني و هؤلاء على نفس المعتقد وهذا تلبيس على السامع فالالباني يقول ان العمل هو عمل القلب وما زاد على ذلك من اعمال البدن فهو شرط كمال اي بمعنى أخر الايمان هو التصديق و على ذكر الامام احمد رحمه الله فانه لما ذكر له قول شبابة بان الرجل اذا قال فقد عمل اي يجعل حركت اللسان من عمل الجوارح قال الامام احمد رحمه الله هذا قول خبيث ما سمعت احد قال به و لا بلغني انظر كتاب السنة للخلال ص 570 فالالباني يقول نفس الكلام في شريط فتنة التكفير حيث قال فالكفر القلبي يساوي الكفر الاعتقادي و الكفر اللفظي يساوي الكفر العملي فاذا نحن يجب ان نضع امام اعيننا دائما و ابدا هذه القسمة الصحيحة كفر اعتقادي او قلبي كفر عملي او لفضي لان اللفظ من العمل انتهى كلامه و في الاخير كان يكفي ان يقول الالباني ليس معصوم فهو ليس معمم و نحن لسنا بقر فالرجل اخطئ في مسالة الايمان و في مسائل كثيرة و رد عليه حتى طلابه و تبين للناس لان الإرجاء انتشر بسببه كما قال الشيخ الفوزان و ترجوا له انه يكون قد تاب قبل موته و لكن فاقد السيئ لا يعطيه و الحمد لله على نعمة الاسلام و السنة

مرجئة العصر يقولون العمل شرط كمال منهم الالباني

هؤلاء صراحة سحرة كلام و تنميق الالفاظ،اللازم عندما تنافح عن عالم ان تاتي بمحل الطعن فيه و تبين أن الحق كيت و كيت من الوحي اولا ثم من الاثار الشيوخ هؤلاء المعاصرين خطاهم هو اعتقاد هم ان ابن تيمية من السلف و هذا خلاف ما وصى به رسول الله صلى الله عليه وسلم (استوصوا باصحابي خير ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب)كتاب،،ذم الكلام،،للهروي وصف النبي صلى الله عليه وسلم من جاء بعد القرون المفضلة بالكذب و اي زمان انتهى وقت القرون المفضلة ؟قبل منتصف القرن الثالث الهجري و ابن تيميه توفي في القرن الثامن فالفرق الزمني واسع جدا زد على ذلك نقل عنه امور في الاعتقاد خالف فيها السلف كمثال قوله بفناء النار و هي محكمة في الوحيين و الاثار و اجماع حتى ذكرت في كتب الاعتقاد مثل ،،السنة،،لحرب الكرماني فينبغي مراجعة المذهب لا التعصب للرجال او للطاىفة او للدولة و بالله التوفيق

الألباني التبس عليه أفراد العمل مع مجمل العمل ، زد على هذا فهو لا يرى الكفر إلا بالاعتقاد وهذا خلاف واضح لما عليه السلف من أن الكفر يكون بالقول والفعل كما يكون بالاعتقاد فهذا يكفي في إثبات إرجاء الرجل ولكن أهل التعصب للمشتهر لا حيلة فيهم نسأل الله السلامة والعافية .

الالباني ليس مرجئ فقط بل جهمي

الألباني بُليَ ببلايا عظيمة منها: ١.الإرجاء في باب الإيمان ٢.التجهم في باب الإكفار ٣.الظاهرية في باب الفقه وليست القضية تركَ الصلاة، أو الحكم، أو غيرهما، بل علام بنى الألباني مذهبه المحدث في الإيمان ؟ ولسنا بحاجة إلى كلام مندكار أو غيره، فمفرق الأمر يكمن في جواب: أولا: ما مذهب الألباني في هذا الباب تقريرا ودعوة ومناظرة ؟ ثانيا: ما موقف السلف ممن قال بهذه الأقوال ؟ ثالثا: هل ما يزعمه الغفيص وغيره هو مذهب السلف حقيقة أو ما تراه أنت مذهب السلف ؟ رابعا: ما مذهب السلف فيمن يحكم على المخالفين بهذه الأحكام التي يزعمها المدافعون عنه ؟ وأخيرا: كل من يغالط في أمر الألباني وغيره فلا يخلو إما أن يكون: ١.جاهلا بمذهب السلف ٢.جاهلا بمذهب الألباني. ٣.صاحب هوى. فدافعوا عن الألباني ما شئتم فلنا قول الله تعالى {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ ۖ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ} ولو أنكم أرحتم أنفسكم ومقلّديكم وجاهرتم أنكم لا ترتضون السلف حكما في مقلَّديكم لكان أهون من نبذكم مذهب السلف وافترائهم عليهم نقيض ما قرروا ! هداكم الله وأصلحكم وألهكم الرشد ووقاكم الهوى !

كلام الشيخ فلاح لا جواب علمي بل مجرد عمومات و كلام متشابه فقط

الالباني لايكفر الشيعة وساب الله والدين الالباني شيخ المرجئة والجهميه

‏‪1:26‬‏ يتهمونه لانه ليس سعوديا فقط لانهم يريدون يحصرون العلم في السعودية فقط

و كذلك تكلموا في الحويني و الط ريفي و العلوان و و و و لكنكم تكلون بمكيالين للاسف

انت لقد فسدت الدين توب انت اولا هذا شيخ فاسد

ما تكلموا عن فراغ هو مرجئ بل شر من ذلك وهو كبير المارقين

الألباني جهمي