علم الكلام والتحديات الفكرية المعاصرة د. سعيد فودة د. جمال فاروق د. لقمان بن عبدالله

No video

علم الكلام والتحديات الفكرية المعاصرة د. سعيد فودة د. جمال فاروق د. لقمان بن عبدالله

Рет қаралды 9,826

Күн бұрын

الملتقى العلمي تحت عنوان: علم الكلام والتحديات الفكرية المعاصرة عُقد يوم الأحد الموافق بـ 12/5/2024 في مسجد السلطان ميزان زين العابدين في مدينة بوتراجايا، بماليزيا، وقد نظم هذا البرنامج برعاية مكتب المفتي للولايات الفدرالية بالتعاون مع أصلين ملايا وجمعية أساتذة أهل السنة "إسلامي"، وقد ألقى سماحة المفتي المفتي الكلمة الترحيبية، تلتها كلمة الشيخ الدكتور سعيد فودة والشيخ الدكتور جمال فاروق.
Forum Ilmu Kalam Dan Cabaran Pemikiran Semasa ini telah dijalankan pada 12/5/2024 di Masjid Tuanku Mizan Zainal Abidin, Putrajaya. Program ini dianjurkan oleh Jabatan Mufti Wilayah Persekutuan dengan kerjasama Aslein Malaya dan ISLAMI. Mufti Wilayah telah menyampaikan kata alu-aluan, diikuti oleh ucapan Syeikh Dr Saeed Fudah dan Syeikh Dr Jamal Faruq

Пікірлер: 178

@user-qq3nf9ol5m 2 ай бұрын

حفظكم الله .

@doc.hawass6271 3 ай бұрын

بارككم الله على هذا الإنجاز الكبير في عصرنا هذا ، أنا من زمان ألقبك يا سيد فودة بمحقق زمانك كالكوثري والغزالي والتفتزاني والإيجي

@Funblend-zd6dt 3 ай бұрын

حفظكم الله ورعاكم وأمد في أعماركم

@alsaed515 3 ай бұрын

بارك الله فيكم اجمعين❤

@ZengaZengaDarrDarr 3 ай бұрын

جزاك الله شيخنا الفاضل سعيد و صلى الله و سلم على خير البرية و على آله و صحبه و من إتبعهم بإحسان

@IbrahimKhalil-bn3lz 3 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤حفظكم الله ساداتنا العلماء وأعانكم الله على الخير ونشر العلم والفضيلة.

@jamilhasan3894 3 ай бұрын

بارك الله فيكم وفي علمكم مولانا وجزاكم الله خيرا

@isamhami1987 3 ай бұрын

بارك الله بكم علماؤنا ااكرام

@user-lc5hy4zx6p 2 ай бұрын

الحمد لله على هؤلاء العلماء

@user-lp5il8gh3v 3 ай бұрын

🌹 اللهم صل على سيدنا محمد صلاة تفتح لنا بها أبواب الرضا والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير أنت مولانا فنعم المولا ونعم النصير 🌹 🌹 #صلواعليه 🌹

@larcogamer2547 3 ай бұрын

الله صلى على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

@user-xu1ue1cf1o 3 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء

@aligallan6411 3 ай бұрын

بارك الله فيكم وجزاكم كل خير❤❤❤❤❤❤

@user-lp5il8gh3v 3 ай бұрын

🌹 🌹 #صلواعليه 🌹

@DashtiShexani 3 ай бұрын

جزاكم الله❤

@mohamednasreldin9831 3 ай бұрын

الله يبارك فيك ظاهرا وباطنا ايها العالم الجليل

@أحمدو1422 3 ай бұрын

❤❤❤ حفظكم الله ورعاكم وأمد في أعماركم ❤❤❤❤

@aboodythe1460 2 ай бұрын

بارك الله فيكم

@muhib_ahmed1 3 ай бұрын

رضى الله عنكم سيدنا

@user-lp5il8gh3v 3 ай бұрын

🌹 يقول راجي رحمة القديري اي أحمد المشهوري بالدرديري الحمد لله العلي الواحد العالم الفرد الغني الماجدي وافظل الصلاة والتسليم على النبي المصطفى الكريم وأله وصحبه الاطهاري لاسيما رفيقه في الغاري وهذه عقيدة سنيه سميتها الخريده البهيه لطيفة صغيرة في الحجم لاكنها كبيرة في العلم تكفيك علما إن تريد إن تكتفي لأنها بزبدة الفني تفي والله أرجو في قبول العمل والنفع منها ثم غفر الزللي 🔻 🔻 🔻 🔻 أقسام الحكم العقلي لا محاله هي الوجوب ثم الاستحاله ثم الجواز ثالث الاقسامي ففهم منحة لذة الافهامي وواجب شرعا على المكلفي معرفة الله فعرفي 🌹 #صلواعليه 🌹 🌹 #صلواعليه 🌹

@diya178 3 ай бұрын

من الفائز بالصلاة على النبي اليوم🌙؟

@user-ik4pi2eh3r 3 ай бұрын

❤مدد❤مدد ❤مدد ❤ سيده فاطمه الزهراء عليها السلام ❤ المدد سيده.زينب الحوراء. عليها السلام ❤ المدد ياابناء سيدنا محمد رسول الله ❤ صلوات الله وسلامه عليه وآله الطيبين الطاهرين الأشراف ❤المدد. سيدنا الإمام الحسين عليه السلام ❤ المدد ❤ سيدنا الإمام الحسن بن علي ❤ عليه السلام ❤. المدد ❤ آل. بيت سيدنا محمد رسول الله ❤ صلوات الله وسلامه عليه وآله الطيبين الطاهرين ❤المدد. ❤ عاشق أولياء الله الصالحين ❤️ والعلماء العاملين ❤️ سليمان الحنون ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

@ZainEl3abdeeen 3 ай бұрын

❤

@user-qu4wf9uv5f 3 ай бұрын

❤❤❤❤❤

@sulukandsalikin9657 3 ай бұрын

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@UzairAhmed-wb6zo 3 ай бұрын

اسلام علیکم السلام من باکستان

@alkandhalawe 2 ай бұрын

❤مدد ❤ مدد ❤ مدد ❤ سيدنا ابي طالب عليه السلام ❤ المدد سيدنا عبد الله ابن عبد المطلب ❤ عليه السلام ❤ المدد ❤ سيده امنه بنت وهب ❤ عليها السلام ❤ المدد سيده حليمه السعديه مرضعه سيدنا محمد رسول الله ❤ صلوات الله وسلامه عليه وآله الطيبين الطاهرين ❤ المدد. أهل الله ❤ سادتنا أولياء الله ❤ الغوث ❤ والعون ❤ المدد ❤ عاشق أولياء الله الصالحين ❤ والعلماء العاملين ❤ سليمان الحنون ❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉❤

@ZainEl3abdeeen 3 ай бұрын

‏‪1:05:20‬‏

@SwordofGod-jf3gd 3 ай бұрын

كأني انظر الى الباقلاني

@syinkafrayasyinkafraya1450 3 ай бұрын

Kedua-dua pihak al-Asyai'erah dan as-Salafiah adalah sama, sepakat untuk berpecah dan menegakkan benang basah dalam isu-isu khilafiah yang tidak berkesudahan. Tujuannya adalah untuk lari dari perjuangan umat Islam dan mempertahankan kedaulatan agama.

@djaberdjerourou6178 3 ай бұрын

من أهم صفات العالم ومن أوجب ما ينبغي ما يتحلى به العالم خلق التواضع والرجلان يسيران في كبر وتيه والناس يتهافتون على تقبيل يديهما دون أن يكلف الواحد منهما عناء النظر إلى من يصافحه أو يقبل يده

@mustafadaraghmeh5641 3 ай бұрын

جون هيك

@SamirAmar-fw8lr 2 ай бұрын

كيف يامن الانسان بمتشابه وفي نفس الوقت ياوله ويفسره ويعتبره مجازا والله يحثنا بإيمان بمتشابه و لماذا أصلا يامرنا بإيمان به وتصديق به وهذا كله ليقرب لنا الفهم ويخبرنا بان في صفاته المحكم والمتشابه بدون تشبيه وبدون انكار لان المشابه لا يعلمهم الا الله وحده

@user-om4ru8vu5p 3 ай бұрын

ما عندهم الهجوم على السلفيه وابن تيمبه

@hmam6 3 ай бұрын

قال الشيخ تقي الدين ابن الصلاح رحمه الله: أخبرني القطب الطوغاني مرتين، أنه سمع الفخر الرازي يقول: ليتني لم أشتغل بعلم الكلام؛ وبكى!! ومن شعره وكلامه: نهاية إقدام العقول عقال وأكثر سعي العالمين ضلال وأرواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا أذى ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوى أن جمعنا فيه قيل وقالوا وكم قد رأينا من رجال ودولة فبادوا جميعا مسرعين وزالوا وكم من جبال قد علت شرفاتها رجال، فبادوا؛ والجبال جبال " انتهى، من"طبقات الشافعيين" (1/ 780). وهذه الأبيات نقلها السبكي وغيره ممن ترجم له، انظر "طبقات الشافعية الكبرى" (8/ 96). فهذا هو علم الكلام وما يؤدي إليه، فليس هو إلا "قيل وقالوا" مع اشتماله على البدعة والضلال.

@BrahimBrahim-gg2bz 3 ай бұрын

انه ادب مع الله وكتابه. الأشاعرة يقدرون الله حق قدره لذلك يخشون أن يكونوا قد أخطأوا. أما السلفية فإنك لن تجد أحد منهم استغفر الله على ما قدم لانه يظن أنه ضمن الجنة بعمله. رحم الله جميع علماء المسلمين أشاعرة وماتريدية وسلفية. والحذر من المتصهينين الذين يحاسبون العلماء.

@user-hs2if8fu2o 3 ай бұрын

@@BrahimBrahim-gg2bz نعم هذا من تواضع العلماء الربانين جزاك الله خير

@user-hr8cq5gt6n 2 ай бұрын

@@BrahimBrahim-gg2bz ههههه أي أدب مع كتاب الله ؟ ايات الله و سنة نبيه عندكم ظنية لا تفيد علما و لا يقينا هذا هو قدر كتاب الله في عقيدتكم

@user-om4ru8vu5p 3 ай бұрын

الحمد الله اللذي عافانا من علم الكلام

@user-ue5cq8ri8f 2 ай бұрын

نعوذ بالله من أهل البدع

@SamirAmar-fw8lr 2 ай бұрын

الحمد لله ان في مكة والمدينة لا يوجد اهل الفلسفة من اهل الكلام الاشاعرة اهل الكلام الذين لايعرفون أين ربهم وهذا كله لانهم دخلو في تاويل وانكرو المتشابه والله امرنا بإيمان به وتثبيته وتصديق به وترك الكيفية له ان البشرية عاجزة منذا الازل الا يومنا هذا امام اضال خلقه لاتوجد اية في القران تثبت ب ‏‪2:02:33‬‏ ان نتفكر في الخالق بل الايات تحثنا ان نفكر في مخلوقاته لكي يزداد ايمان اما الاشاعرة فهم اعلم الخلق بخالق والله يقول ولا يعلم تاويله الا الله امرنا بإيمان وتصديق وتثبيت بدون شك وترك الكيفية له وحده ومن قال أصلا ان الله فوق العرش مع مكان وكان معه قديم معه الله فوق العرش بنص القران بدون مكان بذاته انكار اليد والوجه واستواء من ايات المتشابهات مخالف لما امرنا به في القران والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا و معناه المحكم والمتشابه كيف نامن بان الله حي ونقول ان لا اثبته الاشاعرة تقول نحن نثبته ونصدق به ونامن به وهذا من المحكم اما المتشابه لا نثبته ونامن به ونصدقه وناوله الا مجاز وهذا كله أعتقادا منهم بتنزيه الخالق وفرار من التشبيه

@user-qq3nf9ol5m 2 ай бұрын

الحمدلله أنه موجود الى الان لكن لاتعلم ... كما كان موجود عند الشافعية والمالكية في مكة المكرمة والمدينة المنورة من القرن الثالث الهجري الى القرن الثالث عشر بشكل واسع ... من ابو ذر الهروي الحافظ راوي صحيح البخاري المالكي ....الى محمد سيد علوي المالكي محدث بلاد الحرمين المالكي ...مرورا بإمام الحرمين الجويني الى شيخ الاسلام ابن حجر الهيتمي في الحرم المكي .

@SamirAmar-fw8lr 2 ай бұрын

والراسخين في علما لايفرقون بين المحكم والمتشابه ويامنون به كله فإن قلتم ان نامن بمتشابه ولانثبته فهذاهو الزيغ لان ايمان هو اثبات لو آمنت بالله فقد اثبت وجود الله وان الله عندك بانه موجود حي حاضر ولو قلتم نامن به ولانثبته لهذا ليس ايمان كيف اثبت وجود الخالق وصدقة بوجوده وكيف تامن و تصدق بمتشابه ولا تثبته و الايمان هو تصديق واثبات والله عندما يقول لابد بإيمان بمتشابه بنص القران معناه ايمان وتصديق والاثبات ونثبت مااخبرنا الله به قال الله له يد ووجه ومستوي لابد بإيمان وتصديق وتثبيت ولا يعلم تاويله الا الله و معناه كيفيته بإيمان بان الله لا يشبه شي لا في ذاته ولا في صفاته لا ان تنكرو متشابهان ونقول نحن نامن ولانثبت وهي مجاز وهذا هو الخطا وهذا كله لكي لايقع في اذهان البشر التشبيه وقدشبهة بعض الأشخاص الخالق بمخلوق وكان في عهد المعتزلة اما الاشاعرة فاليد ووجه واستواء هو مجاز وهذا كله فرار من تشبيه وتنزيه الخالق فاصبحو في انكار ما اثبته لنفسه والله يحثنا على ايمان به وتصديق به واثباته وترك كيفيته لله ولا يعلم تاويله اي كيفيته الا الله وهذا ماتقوله الوهابية ‏‪30:01‬‏ الايمان بدون تثبيت هو تناقض آمنت لانك لك رجل لاكن ان لااثبتها اويقول آمنت بالله بانه حي لاكن لا اثبتها او لااصدقها لهذا هو التناقض الذي توقع الاشاعرة في الحيرة الله يعني بمتشابه ان نقعد في تشبيه وهو في آخر يحثنا على الايمان بمتشابه وهذا أكبر دليل بان المتشابه والمحكم لابد بإيمان بهما وتصديق بهما وتثبيتهما لاكن ترك كيفية الخالق لان متشابهان مهما فكرنا لانفهمها بعقولنا

@SamirAmar-fw8lr 2 ай бұрын

لا الصحابة ولا تابعين ولا تابعين تابعين كانو يعرف علم الكلام وكانو أقوى ايمتنا وكذلك ايمة الاربعة في الفقه وكذلك اهل وعقيدة اهل الحديث والوهابية وعقيدة ابن تيمية هي عقيدة الصحيحة لان الانسان ليس ملزم الا بإيمان بضاهر الايات او نص الحديث بدون التوغل وتغيير وتاويل

@hmam6 3 ай бұрын

ومن ذلك قول الرازي: "لقد تأملت الكتب الكلامية والمناهج الفلسفية، فما رأيتها تشفي عليلاً، ولا تروي غليلاً، ورأيت أقرب الطرق طريقة القرآن، أقرأ في الإثبات: (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) طه/ 5 و (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ) فاطر/ 10. وأقرأ في النفي: (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ) الشورى/ 11 (وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا) طه/ 110. ومن جرب مثل تجربتي، عرف مثل معرفتي" نقله شيخ الإسلام في "بيان تلبيس الجهمية" (8/ 530).

@user-bg7tc1pk5q 3 ай бұрын

ابن تيمية يكذب على خصومه فقوله صفر على الشمال

@user-ys6xn1wy3r 3 ай бұрын

طيب فخر الدين الرازي تاب من مذهب المتكلمين وكتب الذي كتبت ،ما الذي يمنع أصحاب المذهب العقلي من التوبة والرجوع إلى كتاب الله وسنة رسوله؟؟هل هو الجهل ام العناد ام ان الشيطان استحوذ على نفوسهم ؟؟؟؟

@user-bg7tc1pk5q 3 ай бұрын

@@user-ys6xn1wy3r جهل مركب من قبل أعداء السنة أمثال الوهابية كيف تفهم الكتاب و السنة اليس بالعقل ؟! و كوننا مذهب العقلانيبن افضل من مذهب المخرفين المبتدعة الكذبة امثالكم

@thb_52 3 ай бұрын

يا وهابي شيخك ابن تيمية يدلس فهو ليس حجة الا عندكم

@hmam6 3 ай бұрын

@@thb_52 أنت تقول يا وهابي يا وهابي ولا أظنك تعرف ابن عبدالوهاب ولا مؤلفاته ولا قرأت شيء منها وهذا جهل

@shmas202 3 ай бұрын

تركتم الوحي و اخذتم بعلم الكلام ... نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى

@thb_52 3 ай бұрын

الوحي وعلم الكلام لا يختلفان يا وهابي

@user-ug4wp7ft2n 3 ай бұрын

الوحي هو قول المعصوم ابن تيمية الحراني

@shmas202 3 ай бұрын

@@user-ug4wp7ft2n كذبت

@shmas202 3 ай бұрын

@@thb_52 اهاه اذا الإمام مالك وهابي و الإمام الشافعي وهابي و الإمام أحمد وهابي

@abuaesa1438 3 ай бұрын

من تنمطق فقد تزندق جهمية

@hmam6 3 ай бұрын

قال الإمام أحمد: "لا يفلح صاحب كلام أبداً". وقال الشافعي: "حُكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، والنعال، ويطاف بهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على علم الكلام".

@user-xu1ue1cf1o 3 ай бұрын

انت تكفيري؟ اتق الله

@hmam6 3 ай бұрын

@@user-xu1ue1cf1o كلام الإمام أحمد وكلام الشافعي أنا مجرد ناقل

@user-bg7tc1pk5q 3 ай бұрын

@@hmam6كلام الامام احمد في المعتزلة و ليس في علم الكلام السني و الا فالنبي صلى الله عليه وسلم قد كان صاحب كلام فعلم الكلام هو الدفاع عن العقائد الايمانية بالادلة العقلية

@user-bg7tc1pk5q 3 ай бұрын

@@hmam6و كلام الامام الشافعي و الامام احمد ليس قرآن منزل و كلامهم في المعتزلة فلا تخلط

@user-bg7tc1pk5q 3 ай бұрын

@@hmam6 ثم انت تنقل و بلا سند عكس اهل الكلام سندهم متصل إلى الامام الشافعي فهم ادرى منك بالمعنى و قد رد على كلامك هذا الامام الحافظ البيهقي و هو من اهل الحديث و شافعي المذهب و اشعري العقيدة

@aburufaida3614 3 ай бұрын

ما هذا الهراء الذي يتحدث به،هل هذا هو الدين الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم ؟لا يفلح صاحب كلام أبدا

@user-qq3nf9ol5m 2 ай бұрын

والله إذا كلام يقض مضاجع مشبة والمجسمة والملاحدة والمعتزلة والكرامية...الخ ...نعم الكلام والحمدلله الشافعية والمالكية والحنفية جميع رؤوس هذه المذاهب أرتضوا علم الكلام السني بعد نقح و خلص من شوائب الفلاسفة الالحادية والكفريات وغيرها .... العالم قديم النوع حادث الافراد القران حادث الافراد قديم النوع بين الخالق والمخلوق قدر مشترك من بركات موسى بن ميمون اليهودي المجسم الفيلسوف

@aburufaida3614 2 ай бұрын

@@user-qq3nf9ol5m هذا الهراء الذي تسميه الكلام السني زورا و بهتانا هل تكلم به الصحابة و القرون المفضلة من الأئمة الأربعة و أصحاب الحديث كالبخاري و مسلم و غيرهم من السلف ؟هل تعلم حكم علم الكلام عند الإمام الشافعي و غيره من الأئمة ؟

@AMtrftr2000 2 ай бұрын

قوم بهت أهل ضلال دكاترةالضلالة

@shaheenhassan6150 3 ай бұрын

ياجماعة استحوا على وجوهكم قولوا كتاب وسنة كلام ربنا وكلام نبينا دعكم من علم الكلام وكونوا مع علم رب الأنام دعوا منطق ارسطو وافلاطون وكونوا مع كلام خالق الكون

@user-gv3pq6dy5x 3 ай бұрын

دعك من هذا الهراء الوهابي ولا تقدح في علوم أهل السنة والجماعة

@thelonerwhofoundafallingst1705 3 ай бұрын

يعبد الله بالعلم لا بالجهل كفى.تشويشا

@shaheenhassan6150 3 ай бұрын

@@user-gv3pq6dy5x وهل هناك علم أفضل من كلام الله وكلام رسوله ياحهول العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة

@shaheenhassan6150 3 ай бұрын

@@thelonerwhofoundafallingst1705 وهل هناك علم أفضل من علم العليم؟ وهل هناك علم بالله بعد قوله تعالى أفضل من كلام نبينا صلى الله عليه وسلم؟ اقول قال الله وقال رسوله وتقول اني وهابي طيب الحمد لله انك عارف ان الوهابي يقول قال الله وقال رسوله

@user-om2oi8ni3b 3 ай бұрын

الوهابية يدعون الالتزام بالنصوص ولكنهم في الحقيقة ينتقون النصوص

@hmam6 3 ай бұрын

وقال ابن عبد البر رحمه الله: "«أجمع أهل الفقه والآثار من جميع الأمصار أن أهل الكلام أهل بدع وزيغ ولا يعدون عند الجميع في طبقات الفقهاء، وإنما العلماء أهل الأثر، والتفقه فيه، ويتفاضلون فيه: بالإتقان، والمَيْزِ، والفهم." انتهى من "جامع بيان العلم وفضله" (2/ 942)

@user-bg7tc1pk5q 3 ай бұрын

ابن عبدالبر الاندلسي كان يقصد المعتزلة و. الا اغلب اهل الاثر اشاعرة

@hmam6 3 ай бұрын

@@user-bg7tc1pk5q أهل الأثر هم أهل الحديث و هذا معروف عند أهل العلم

@abderrahimlotfi3530 3 ай бұрын

ابن عبد البر في كتابه "التمهيد" خالف الأشاعر وقرر مذهب السلف في الاعتقاد@@user-bg7tc1pk5q

@user-bg7tc1pk5q 3 ай бұрын

@@hmam6 أهل الأثر هم أهل السنة والجماعة الاشاعرة و الماتريدية الصوفية هم أهل الأثر و من حمى الله بهم الحديث و ما أتت الينا كتب الأثر الا عنهم و من خلالهم لا من الشيعة و لا الوهابية

@hmam6 3 ай бұрын

@@user-bg7tc1pk5q ارجع الى عقيدة البخاري وغيره من شيوخ أهل الحديث وتعلم عقيدتهم وانظر هل توافق عقيدتك

@hmam6 3 ай бұрын

قال البغوي رحمه الله: "واتفق علماء السلف من أهل السنة على النهي عن الجدال والخصومات في الصفات، وعلى الزجر عن الخوض في علم الكلام، وتعلمه." انتهى من "شرح السنة" (1/ 216)

@saassuus5561 3 ай бұрын

الله أكبر ناسف مذهب الأشاعرة الممتد لأكثر من 1400سنة ولم نرى هذا الكلام ولم يعرفه العلماء من قبلنا يا شييخ ياناسف أو منسف

@abdulgadiralahdal901 3 ай бұрын

احمد بن حنبل نفسه دخل في الجدال. ولذلك امتحن . وهذا سيدنا ابراهيم قد جادل قومه وحفظ لنا القرآن جداله . فالجدال بحد ذاته ليس امرا مذموما. هل فهمت ايها الحشوي . اليس ابن تيمية كان مجادلا جدال ابن تيمية بالباطل هو المذموم .

@Al-Azdi 3 ай бұрын

المشكلة البغوي طلع جهمي معطل يأول الفوقية الذاتية لفوقية القهر والإستعلاء، ويفوض "معاني" الصفات كما ذكر في شرح السنة نفسه😂.

@mouslmsareh Ай бұрын

فهلا انتهيتم عن الجدل والخصومات في الصفات كما انتهيتم عن علم الكلام

@hmam6 Ай бұрын

@@mouslmsareh هل تستطيع أن تقول أن الإمام أحمد حين لقي ما لقي في محنة القول بخلق القرآن وثباته في إثبات أن كلام الله صفة من صفاته وليس مخلوقا كان [يجادل ويخاصم في صفات الله بالباطل؟]

@user-ue5cq8ri8f 2 ай бұрын

سعيد فوده. دجال كبير لكن انفضح أمره

@user-ut5gg9qg1d 2 ай бұрын

قل موتوا بغيظكم

@user-qq3nf9ol5m 2 ай бұрын

سعيد فودة له سند بالعقيدة الاشعرية شيخا عن شيخ ....بس حسرة على أتباع قرن الشيطان محمد بن عبدالوهاب هبط عليه وحي التوحيد والاعتقاد بلا واسطة ...بينه وبين ابن تيمية متوفى قبل أربعمئة سنة من ولادة قرن الشيطان النجدي ...بأعتراف النجدي أن شيوخه ونفسه أثناء طلبه للعلم ..أنهم لايعلمون معنى لا إله إلا الله ولا الإسلام ...هل نشك أنه من الخوارج وقرن الشيطان الذي سينشر عقيدة تشبيه وتجسيم وتفجير المساجد ومحاربة المذاهب الاربعة ..كل منها شعار رنان ودعوة لهدم ما أستقرت عليه الأمة في زمانه وقبله بقرون متوالية ...

@AchmadMaarif 2 ай бұрын

اتق الله يا رجل