احسنت جزاك الله خير ونفع بك

كذاب مليون مره. بركاتك يامولانا التقي. وبعدين الفتنه تجي بعد سنوات لما يكثروا الجهال أمثالك.

احسنت في هذا التحليل وبيان الشركيات

شفا الله كل مريض وعافاك كل مبتلى والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به

ما يعرف الا اذا جرب !

كل ماقانا عقلوا المتشددين الاخونجيه ابو طبيعي ماخلي طبعه ويجعل ن من أقوالهم العلنيه أنهم تقاة مومنين ويش فيه دق تلفون وسكره صاحبه وأعتقد والله اعلم مافيها شي لأمن يستمع له والإمام يخطب و لإصار يرد ع المتصل والإمام يخطب لكنكم ماتخلون منكم التشكيك في عبادة خلق الله لخالقهم وكانكم موكلين من الخالق ع خلقه خلاص الناس واعين لكم وحركاتكم وفي تحليلكم وتحريمكم فكو الناس من شركم في دينهم ودنياهم

​​@@hbxhhx كل من نصح أو أمر بمعروف ونهى عن منكر تسميه إخواني؟!!! الله يهدينا ويهديك ويعفو عنا وعنك.

انت ودك تبرز نفسك لداولكل في هذا الوقت يحمل جوال من الاعاجم وقلتك لانه أصبح منضروريات الحياه ولا فيه انسان يذهب للمسجد ويخبر من فيجواله الاتتصلوا عليه كوني في المسجد ويرن الجوال وصاحبه في المسجد ويسارع ع إغلاقه لكن انتم اللي مايتشدد منكم في الدين يعتبر أن مافيها دين وكأنكم وكلاء الله ع خلقه اعتقلوا وخلوكم من إذا المسلمين هذا اعجمي وهذا عربي خلاص ولئ زمان هيمنتكم وتعدون أنفسكم مومنين وملائكة مطهرين عباد الله غير ذلك

جزاك الله خير كلامك ١٠٠٪

صحيح الله يجزيك خير خصوصا إن له علاقة بموضوع النجاسة فقد تاتي على البدن أو على الملابس أو على مكان الصلاة وقد يصلون خارج المسجد والرائحة تملأ المكان كأنه يصلي في حمام أعز الله القارئ وهو يؤذي الملائكة عليهم السلام فلله التحيات والصلوات والطيبات يتقرب بها إلى وجهه الكريم سبحانه وتعالى

وش دخل حجز الصف الاول في المتاكي كلامه كلام فاضي وغير منطقي والناس منذ قرون يوجد في مساجدهم أماكن للجلوس والاتكاء

​@@user-bm1bb8gn9j حجز اي مكان في المسجد مخالف للشرع. من يأتي مبكرا أولى ممن يحجز له مقعدا كما في خطوط الطيران

​@@user-bm1bb8gn9j طبعا معك حق هذا من فعل المتصوفة ، الذين يتبركون ويعشقون الصور ، ويحاكون آخرين ممن يزورون القبور ، ويقدمون الاعطيات لها رجاء البركة وقضاء الحوائج . يا ناس اتقوا الله ولا تتوسعون في أشياء قد تفضي إلى شركيات ومخالفات شرعية تغضب الله تعالى . نسأل الله أن يهدينا ويردنا إليه ردا جميلا. .

​@@user-bm1bb8gn9j هبد

@@user-bm1bb8gn9j كلامك منطقي و عين العقل لكن فين اهل العقل 🤯

وقت ما تبتلى في صحتك جيب الكرسي معك لا تنسى

توضع الكراسي في أماكن للمحتاجين وللأسف كثر الكراسي يجلس عليها من لا يحتاجها واذا قامت الصلاة اغلبهم سليمين يركعون ويسجدون.

كيف حكمت أنها بدع

تحليله منطقي لكن فيه توجس من التغيير

هههههههههههه لا فائده 🤦‍♂️

ألا تعتقد التوسع في ذلك بالشكل الذي تم تصويره انه مزعج ، ويجب دور العبادة ان يكون بينها تمايز في التصميم عن بقية الاديان الاخرى

@@Tieflegal التنافس في الخدمات للزوار قائم في جميع المجالات، لماذا عندما تكون خدمات بالمسجد نهول الموضوع؟ أنا اعتقد أن هذا من الاجتهاد ومواكبة التطور.. وتقديم سبل الراحة لا ينافي الخشوع أبدا أو يقلل من قدسية المكان، بل أخشى أن تكون رهبانية في بيوت الله بحيث نفصل المسجد عن بقية الاماكن.. لابد أن يواكب المسجد مستجدات العصر

@@Tieflegal ​ ​ اقسم بالله اني كنت من محبيك وبكل صدق وامانه الى ان رايتك في هذا المقطع الان المبالغة في اي شي مرفوضة والمبالغة معروفة بانها تغيير جذري او تدريجي قد يؤدي الى تغيير جذري في المستقبل صحيح؟ ولكن اليس الجلوس في المساجد من انتظار الصلاة للصلاة وقراءة القران والاعتكاف واداء النوافل والجلوس بعد الفجر الى طلوع الشمس كلها شعائر من شعائر الاسلام؟ تفضلت وقلت انها تصبح تكية وولائم وووجلسات سمر وهذا كله لا ينطبق على ماقلت من المساجد ولا اهل المساجد وانت تعرف جيدًا انهم ليسوا اهل تكيات او ولائم او سمر وماهي الاشياء الي ممكن تحدث في المستقبل ابن التغيير او التشبه بالنصارى او اهل الاضرحة والقبورية ولو كان للمسجد صالة اجتماعات للاجتماعات المشروعة مثل المعايدة وتفطير الصائمين لاخلاف في مشروعيتها. وأمريكا فيها هذه المجالس والصالات في كل حي انت تعرف ذلك وكل من عرف امريكا وتعتبر مرافق عامة يارجل المساجد صروح علم من قرون وجامعات تنشر العلم الشرعي اذا كانت بايدي امينة ليست في ايدي من يغلقها بعد الفروض بالضبة والسلاسل السوال الان هل بالله يصلح القول بانها تكية أو مجالس سمر ؟ هل هذا ينطبق على كراسي العجزة الي عرضتها اتقي الله وانا اعرف انك من داخلك تعلم ماذا اقصد هلا فكرت اذا قابلت الله يوم العرض ايش تبي تجاوب اذا سئلت عن ما تفوهت به نحن الان نشجع شبابنا وشيبنا على اتيان المساجد وقضاء وقت فيها واعمارها ام نضيق عليهم الكراسي الي قلت عليها تكية لاتصلح حتى للاجتماع لانها مرتبه بشكل يفيد اما مصلي عاجر او مستمع الى خطبه جمعه عاجز ايضا او ذو اصابه في ركبتيه اسمح لي ان اقول لك انك لم توفق لا في الطرح ولا الاستدلال (قلت قول حق اريد به باطل) فشبهت المساجد التي يعبد فيها الله بالقبور والاضرحة التي يشرك به سبحانه وتعالى فيها والله اني لم اكتب لك الا وانا محب للخير ومحاور منطقي لا عاطفي اسمع قول الله سبحانه وتعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَىٰ فِي خَرَابِهَا ۚ أُولَٰئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلَّا خَائِفِينَ ۚ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ) (114) يقول ابن كثير في تفسير الاية القول في تأويل قوله تعالى وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا قال أبو جعفر: قد دللنا فيما مضى قبل على أن تأويل الظلم: وضع الشيء في غير موضعه. (3) وتأويل قوله: (ومن أظلم) ، وأي امرئ أشد تعديا وجراءة على الله وخلافا لأمره ، من امرئ منع مساجد الله أن يعبد الله فيها؟ * * * اسمح لي بكل سعه صدر ان اعطيك راي شخصي واتمنى ان تتقبل مني بكل رحابة صدر ان التشبيه بين النصارى واهل الشرك والقبورية لم يكن بالكراسي او مكان الاتكاء لمن عجز ان يحمل شيبته بل بمن يرمي القاذورات في بيت المقدس ليمنع المصلين من الصلاه فيه وانت تعلم ان الصليبيين اتخذوه اسطبلاً لخيولهم ل91 عام قبل فتح صلاح الدين له كي يمنعوا قيام الصلاه فيه هذا هو ما وقعت فيه اصلح الله شانك في الدنيا والاخرة

اخوي بارك الله فيك انت فاهم الحديث غلط النبي صلى الله عليه وسلم ماخُيّر بين امرين الا اختار ايسرهما في الدنيا في امور الدنيا خيرهُ الله بين مفاتيح كنوز الارض واختار الكفاف اختار الايسر في الدنيا وليس في امور الدين وارجع لتفسير الحديث من صحيح البخاري رحمه الله

هل تشعر بأن هذا الامر فيه دلالة على الوضع الصحي المجتمعي ؟ اقصد التوسع فيها

لو اتفقنا على وجود تجاوزات فعلاجها لا تكن عن طريق أعلى المستويات نبدأ بالدنيا وهكذا

ممكن الله يبتليك في صحتك و تعرف بعدين الشماته صح

الله يشفيك لكن إنما الأعمال بالنيات انا نيتي سليمه لأن من يصلي وهو جالس مع قدرته على القيام فصلاته باطلة فبعض الناس لايعلم بذلك فأردت تنبيه من يفعل ذلك عن جهل ثم إن المحتاجين للجلوس على الكراسي قليلين ولكن الكراسي ملأت المساجد حتى انها تضايقنا في السجود والرفع منه

@@abofaisal7782 ادعي لنفسك يعني كل الكبار فالسن كذابين و مخادعين و يجهلو هذا الكلام تبع الابتدائيه و و و …… و انت و المحامي المجددين 🤯

@@abofaisal7782 الان لمن جات عليك تقول انما الأعمال بالنيات لكن لكبار السن و العجزه و ذوي الاحتياجات و المرضى هذا الحديث ما يمشي معاهم لانهم كلهم منافقين 🫣

فعلا نصهم ما فيهم الا الكسل و تلقاه يوقف بالدقايق في محلات الفول و التميس الملبلب