سلامي للجميع لايك وشير للتوعية والأهمية التاريخية ❤

المشكلة الفوعاني جايب دليله على الأجتهاد من قول السيدة زينب عليها السلام للسجاد وليجتهدن ائمة الكفر واشياعهم لمحو اثر قبر ابيك ( المصدر بحار الانوار الجزء 28 صفحة 58 ) ويكول جبتلك دليل من القرآن 😂😂 والثانية بعد أحلى الدليل على الاجتهاد تعريف ابن عثيميين وهو مخالف ولا تقل من قال لكن قل ماذا قال هذه لا تطبق بالدين نحتاج أصلا شرعياً للأعتقاد وليس اراء وهذا عين كلام ابو حنيفة عندما يقول وما الدين إلا الرأي الحسن ؟ ايضاً ماذا قال ابن عثيمين حتى ناخذ بكلامه ؟! قال الاجتهاد هو افراغ الوسع بتحصيل "حكم ظني " وهذا قول الباقر عليه السلام بالأجتهاد ورد عن الإمام الباقر(عليه السلام): (من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ولحقه وزر من عمل بفتياه)(2). وهنا لا تقل لي المجتهد له علم اي علم وهو يفتي الناس برأيه ؟؟!! العلم هو القران والسنة لا تتغابى فكيف يكون المجتهد المخطئ مأجور والامام عليه السلام يقول 11 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها؟ فقال: لا، أما إنك إن أصبت لم تؤجر، وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل. الكافي - الشيخ الكليني - ج ١ - الصفحة ٥٦ الشيخ الفوعاني جاهل ويلف ويدور الشيخ واثق صار عصبي بسببه الحلو وكع الكاميرا 😂😂

الشيخ الشمري كما هو ظاهر لكل المشاهدين هو ~متشنج و منفعل ~ وهذا دليل قلة الحجج لديه،،ويريد ان يفرض رأيه باي وسيلة! ٠

واثق الشمري: ماهو الدليل الشرعي على الاجتهاد الفوعاني: علاوي حبيبي كلبي اني خادمكم الصغير

اصل سؤال الشيخ واثق خطأ الكلام حول معنى الاجتهاد لا لفظ الاجتهاد فمعنى الاجتهاد هو استخراج الاحكام الفرعية من ادلتها اذن يجب ان يسال الشيخ واثق كالتالي : ماهو دليلكم على جواز استخراج الاحكام واستنباطها من ادلتها

واثق لا يريد ان يحاور وإنما اسلوبه من البداية تهجم وتجاوز وهذا الاسلوب ليس اسلوب مناظر يريد ان يناظر ، وكل هذا يريد الإجابة حسب ما هو موجود في ذهنه لكي يرد عليه بالجواب الموجود المستحضر عنده

حسب ما قرأت في الكافي الشريف ان الاجتهاد والتقليد مذموم عند أئمة اهل بيت النبي ص واله بل يحرم ، كنا نتمنى ان يكون النقاش اكثر واكثر لتتضح الصورة

الاسلوب المثقف الذي يستخدمه الشيخ الفوعاني كافي ويرد على همجية الاخبارين الذين لا يملكون قدر ذره تراب من ثقافه الحوار للاسف

الاجتهاد والتقليد والراى والظن والقياس باطل ثم باطل بالأمر الامام المهدي عليه السلام ❤

تعلمون ليش فوعاني ما يجاوب ؟ لان ماكو جواب واذا تبين ان الاجتهاد لا يوجد في قرآن او حديث يعني انه بدعة وكل بدعة ضلالة وفوعاني يعرف جيدا هذه النتيجة لذلك مارس حقه باللف والدوران ك اصولي

الشبح الشمري فوضوي لا يستطيع أن يثبت ما يريد رغم حججه القوية يدمر المناظرة بأسلوب المقاطعة

الفوعاني أثبت ما كان يقوله الشمري من سنين طويلة أنّ الأصوليين يلفون ويدورون ويتخبطون، أما من يقول لماذا الشيخ الشمري غاضب ومتعصب فهذا هو الطبيعي أنا نفسي غضبت تخيل أسألك وفي مناظرة وأمام الآلاف في الشرق وتجيب في الغرب تارة يأتي بنص على أنه قرآن وهو ليس بقرآن وأخرى يحتج بالمعنى اللغوي ووجود لفظة - الاجتهاد - في اللغة العربية وكلام العرب، ويأتي بدليل لغوي على الحدّ الاصطلاحي للاجتهاد والمجتهد، هو حتى لم يفهم السؤال من الأساس! كلّ إنسان يفهم من سؤال الشيخ حول إثبات الاجتهاد يفهم منه الاجتهاد الاصطلاحي عند الأصوليين وإثباته يكون من القرآن وحديث أهل البيت أي الآية وتفسير أهل البيت لها أو بروايات أهل البيت الصرفة، ما هو الاجتهاد عند الأصوليين؟ كما يعرفوه هم : هو بذل الوسع في استنباط الأحكام الشرعية من أدلته التفصيلية، وما هي أدلته التفصيلية هي القرآن والحديث والإجماع ودليل العقل، إذا يكون السؤال ما دليلكم أيها الأصوليون على حجية العقل عند عدم تحصيل النص عندكم من كلام أهل البيت وتفسيرهم عليهم السلام هذا هو السؤال ببساطة الذي لا الفوعاني ولا كل علماء الأصول يستطيعون الإجابة عليه وهو أن يعملوا برأيهم عند غياب النص ولا يتوقفوا ويعملوا عقولهم وهذا أمثلته كثير عند علماء الأصول إلى اليوم فعلى سبيل المثال أعلم علماء الأصول في الفقه اليوم هو السيستاني يفتي بجواز تلقيح المرأة بمني الرجل الأجنبي مختبريا وهذا حكم فيه برأيه وليس فيه نص طبعا بل النصوص تنفي وتحرم ذلك منها الجعفريات: بالسند المتقدم، قال: " قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما من ذنب أعظم عند الله تبارك وتعالى بعد الشرك، من نطفة حرام وضعها امرؤ في رحم لا تحل له ". ورواه في الدعائم: عنه (صلى الله عليه وآله)، مثله، وكذلك فتوى السيستاني في إسلام المخالفين واقعًا وظاهرًا مع تواتر النصوص بكفرهم وما هذا إلا لأنّ الأصوليين يعملون بذوقهم ورأيهم ولو كان ما فعله السيستاني وغيره من مخالفة النص والحكم بالآراء غير مقبولة عند الأصوليين لكان على علماء الأصول بيان كفره وفسقه للناس وإلا كانوا شركاء له في جرمه، قد يسأل سائل يقول كيف أنتم نقلتم أنّ المجتهد يأخذ الحكم من القرآن وبعده بالسنة ثم إذا لم يجد فيهما الحكم الشرعي يذهب إلى رأيه وعقله وذوقه وأنت أثبت أنّ السيستاني في كثير من فتواه يخالف الأحاديث الواضحة خاصة في مسألة إسلام غير الشيعة وصحة عباداتهم! الجواب هو لأنّ الأصوليين عندما يقولون نحن نعمل بالروايات يقصدون الروايات التي هي صحيحة سندا وفق منهجهم الرجالي يعني حتى لو وجدوا حكما شرعيا من حديث ضعيف سندًا في نفسه أو ضعيف سندًا وفق منهجهم الرجالي فيعتبروه في حكم الكذب أو الغير موجود وهكذا يجوزون لأنفسهم الحكم بأذواقهم وما يناسب مصالحهم بأبشع طريقة، طبعًا كلّ من يقرأ في تاريخ الكتابة في علم الأصول يجد علم الأصول - الشيعي- ابن غير شرعي لعلم الأصول السني نفس المصطلحات والفلسفة وحتى تشابه في عناوين الكتب، ولاحظت أيضًا أنَّ الفوعاني مما يثبت وضاعة معدنه هو كونه يعلم أنّ الشيخ الشمري يعيش في أمريكا ولغته العربية من ناحية النحو والقواعد ليست بأفضل حال وأنا أستاذ في اللغة وأعرف هذا جيدًا لكنه قبل النقاش على علمه المسبق هذا وموضوع النقاش ليس في اللغة لكن الفوعاني ظل يركز على تجهيل الشيخ وكونه لا يعرف العربية وكأنّه سيبويه وهو أجهل من الشيخ مئة مرة في العربية من الناحية التطبيقية فهو كما بينا لم يفهم السؤال من الأساس الموجه باللغة العربية وحاول أن يلوي الحديث إلى موضوع العلم باللغة العربية بينما نجد الشيخ الذي هو ليس على إطلاع كافٍ في اللغة يبين حديث أهل البيت ويفسر أحاديث ظل علماؤك يهزون آذانهم لها وهو وإن لك يملك العلم الحصولي في قواعد اللغة إلا أنّ ذوقه اللغوي حاضر، ولو توقفت على كل شيء لطال النقاش، اللهم انصر آل محمد وشيعتهم الذين يعملون بكلامهم واخذل كل وليجة ومطاع سواكم يحكم برأيه وذوقه،

حوار عقيم مليئ بالمغالطات والتجاوز لاعرف لم هذا التعصب من الشيخ واثق في طرحه وكثره مقاطعاته وعظم قبوله لكلام المقابل

أفضل ما في المناظرة كشفت لي حقيقة واثق هذا ...الحمد لله

حوالي 30 دقيقية او اقل بقليل حوار على سؤال واحد...وهو المصدر الشرعي للاجتهاد ولم يجب عليه الفوعاتي لأن لا يوجد جواب ولا يوجد اي مصدر شرعي واحد على الاجتهاد...اذن هو بدعة.. وواثق ما ادري ليش هيج عصبي 🗿

السلام عليكم أنا أشرح لكم ما هو الإجتهاد سأعطيكم مثال عن الإجتهاد المبتدع وهو لما يفتي الإمام المعصوم بفتوى فيأتي رجل يقال عنه بأنه "فقيه" فيفتي بخلاف فتوى الامام المعصوم تماما. هذا يسمى إجتهاد وهو في الواقع تمرد وجرأة على المعصوم بل هو شرك وكفر. انا لا اتذكر الحديث ولكن سأرويه بمضمونه، لما جاءرجل يسأل الإمام فأفتاه، فذهب هذا الرجل الى الكوفة والتقى بزرارة فأخبره بالفتوى فأفتاه بخلاف فتوى الإمام وقال له لقد أفتاك من جراب النورة😮. هو زرارة شو دحشو في فتوى الامام لهذا الرجل لكي يفتيه بغير فتوى الامام؟ يزعم الاصوليون بأن زرارة كان محقاً في فتواه مقابل فتوى الأمام المعصوم لأنه أفتى الرجل بالفتوى الواقعية التى كان قد أفتاه بها الإمام من قبل !؟!! فتصرف زرارة يعتبره الأخباري سفاهة ووقاحة وجرأة وتشكيك بعلم الأمام والأهم منه هو ان زرارة اجتهد مقابل نص الامام الحي ؟! بينما يبرر أصحاب الإجتهاد بأن الأئمة كانوا يعلمون أصحابهم الإجتهاد !!؟😂

شبي هذا واثق منرفز بس يصيح يقاطع ترى هذا مو اسلوب مناظرة ما كوا احترامات

واثق: ما هو مصدر الاجتهاد الاصولي : اللغة العربية❤️❤️❤️❤️ كفووووووووو

يجي يدمر منهج كامل ويطلع اسطورتي واثق😆😆

الدليل الشرعي لكلمة الاجتهاد اللغة العربية😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹😹

الشيخ الفوعاني في قمة الادب والرصانة بارك الله فيك

ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

ادلة الفوعاني على الاجتهاد: ١- قرآن من تاليفه ٢- هذه الآية الكريمة: { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا قِیلَ لَكُمۡ تَفَسَّحُوا۟ فِی ٱلۡمَجَـٰلِسِ فَٱفۡسَحُوا۟ یَفۡسَحِ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَإِذَا قِیلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ یَرۡفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمۡ وَٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡعِلۡمَ دَرَجَـٰتࣲۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِیرࣱ } [سُورَةُ المُجَادلَةِ: ١١] عن الإمام العسكري عليه السلام: أَتَرْضَوْنَ بِكِتَابِ اَللَّهِ حَكَماً؟ قَالُوا بَلَى قَالَ أَ لَيْسَ اَللَّهُ يَقُولُ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي اَلْمَجٰالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اَللّٰهُ لَكُمْ ؟ إِلَى قَوْلِهِ يَرْفَعِ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ دَرَجٰاتٍ فَلَمْ يَرْضَ لِلْعَالِمِ اَلْمُؤْمِنِ إِلاَّ أَنْ يُرْفَعَ عَلَى اَلْمُؤْمِنِ غَيْرِ اَلْعَالِمِ كَمَا لَمْ يَرْضَ لِلْمُؤْمِنِ إِلاَّ أَنْ يُرْفَعَ عَلَى مَنْ لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ أَخْبِرُونِي عَنْهُ قَالَ يَرْفَعِ اَللّٰهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْعِلْمَ دَرَجٰاتٍ أَوْ قَالَ يَرْفَعُ اَلَّذِينَ أُوتُوا شَرَفَ اَلنَّسَبِ دَرَجَاتٍ أَ وَ لَيْسَ قَالَ اَللَّهُ هَلْ يَسْتَوِي اَلَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ ؟ فَكَيْفَ تُنْكِرُونَ رَفْعِي لِهَذَا لَمَّا رَفَعَهُ اَللَّهُ إِنَّ كَسْرَ هَذَا لِفُلاَنٍ اَلنَّاصِبِ بِحُجَجِ اَللَّهِ اَلَّتِي عَلَّمَهُ إِيَّاهَا لَأَفْضَلُ لَهُ مِنْ كُلِّ شَرَفٍ فِي اَلنَّسَبِ -؟ 📚 الاحتجاج ج ۲، ص ۴۵۴ ما علاقة هذه الآية بالاجتهاد ؟؟ الآية تتكلم في الجلوس بالمجالس، ولم يكن هذا العالم مجتهد بل كما قال المعصوم عليه السلام: (فَكَيْفَ تُنْكِرُونَ رَفْعِي لِهَذَا لَمَّا رَفَعَهُ اَللَّهُ إِنَّ كَسْرَ هَذَا لِفُلاَنٍ اَلنَّاصِبِ بِحُجَجِ اَللَّهِ) !! نعم العالم ليس مجتهد بل كان يتحاجج بحجج الله (الكتاب و السنة) فما دخل الاجتهاد! ما شالله الفوعاني اوضح لنا منهجه بالاجتهاد، وهي الآراء التي من جيبه...

عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الوشاء، عن مثنى الحناط، عن أبي بصير قال: قلت لأبي عبد الله : ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها؟ فقال: لا، أما إنك إن أصبت لم تؤجر، وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل.

واثق انتصر ولاكن كان منفعل والآخر ضل يلف ويدور 😂 المهم مبروك للاخباريين ❤

لما وصل اللعن لمعاوية قال صاحب القناة ممنوع اللعن و في تحفظ من القناة. لكن لما كان أحدهم يشتم الآخر هو ساكت و مستمتع. لكن العتب على هذين الشيخين

سماحة الشيخ واثق الشمري حبيبي ليش عصبي انت صاحب علم ❤

مع العلم مالي علاقه بالاثنين،بس الحجه الي طرحها الأصولي جميله مع ذالك لاحضته يلوف كثيرا ربما يريد واثق ان يوقعه بالفخ بس كان خائف جدا.

قال أمير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه : يغدو الناس على ثلاثة عالمٌ ربّاني ومتعلمٌ في سبيل نجاة وهمجٌ رعاع ـ وفي حديث آخر قال عليه السلام العالم الرباني هو الامام المعصوم ، وشيعتنا هم المتعلّمون وباقي الناس غثاء ـ فأين تضع ياحضرة الشيخ الفوعاني رجال الاجتهاد؟ فالامور لا تؤخذ بالاهواء ولكن بالحق ، وقال صلوات الله وسلامه عليه القُضاة أربع لا خامس لهم قاض قضى بجور وهو لا يعلم فهو من أهل النار وقاضٍ قضى بجور وهو يعلم فهو من أهل النار وقاض قضى بحق وهو لا يعلم فهو من أهل النار وقاضٍ قضى بحق وهو يعلم فهو من أهل الجنة فأين ستضع المجتهد يا حضرة الشيخ الفوعاني المحترم ؟ هذا ليس حكمي ولكنه حُكم الامام المعصوم وهو حُكم ُ الله عز وجل فالمجتهد هو على نحوٍ ما قاضي ، وهذه هي أقسام القُضاة والامام يقول لا خامس لهم فأين عذركم يوم القيامة؟

الاصولي محترم جدا الاخباري قليل الحياء والادب هذا يمثل الاخبارية وهذا يمثل الاسترابادي الذي كان يشنع على المجتهدين ويذمهم هذه اخلاقكم

الاستاذ خليل الكوفي (انصاف القول فيما جرى) قد سأل الشيخ واثق سؤالين شرعيين هما: السؤال الاول: ما هو مصدر الاجتهاد في الاحكام الفقهية؟ فلم يجبه الشيخ الفوعاني وباغته في قوله (ليجتهدن أئمة الكفر) هذه المماراة غير مقبولة من الشيخ الفوعاني مع احترامي له وهي اظهار الغلبة على الطرف الآخر. اما الجواب الصحيح على السؤال الاول وهو مصدر الاجتهاد في الفقه هو من وضع المدرسة السنية بعد وفاة النبي ص ثم أخذته علماء الشيعة منهم بعد الغيبة الكبرى للامام المهدي ع . واما السؤال الثاني وهو من أين أتى تعريف الاجتهاد اصطلاحا؟ فاجاب الشيخ الفوعاني من القران والسنة وهذا ايضا مع الاسف جواب ارتجال خاطئ. فلا وجود لهذا التعريف في الشرع لا في آية ولا رواية. الجواب الصحيح على السؤال الثاني هو مصطلح فقهي تسالم عليه الفقهاء فصار عندهم اصطلاحا فقهيا وليس اصطلاحا شرعيا وان أخطأ بعضهم وسمّاه مصطلحا شرعيا ولذلك اختلفت تعاريفه من مجتهد لآخر. واما بالنسبة الى الشيخ واثق مع احترامي لقد ضاع سؤالك بين العوام واندثر بسبب تسرعك واستعجالك في الطرح وقد حكمت عليك الاكثرية بالظاهر ولم يدركوا خطورة السؤالين فاختلط عندهم الحابل بالنابل وعباس بترباس ولم يعرفوا الخطأ من الصواب.

من إنجازات واثق 1-يفسر آية ما موجودة بالقرآن. 2-ما يعرف الإصطلاح مصدره لغوي عرفي. 3-طالبه بإصطلاح الأخباري ولم يرد. 4-شتمه وتجاوز عليه وقاطعه والشيخ ما مكمل كلامه.

الشيخ الفوعاني بابتداعه آية : "وليجتهدنّ أئمة الكُفر..." قد خصم نفسه بنفسه أذ أنطقه الله بكُفره وكُفر كل من يعمل بما أنطقه الله به وسيبقى هذا حجّةٌ عليه وعلى كل مجتهد الى يوم القيامة

✴️ في الدقيقة 3:46 ... سال الشيخ الشمري سؤال واضح : ما هو المصدر الشرعي ل ( لفظة الاجتهاد ) ؟ وركزوا هنا في كلمة ( المصدر الشرعي ) ،، فالمطلوب بالسؤال هو المصدر الذي شرع لفظة (الاجتهاد) وجعلها من الدين وليس معنى كلمة ( الاجتهاد ) ... والفوعاني ذهب الى تعريف الاجتهاد ومعنى الاجتهاد في اللغة ولا علاقة لهذا الجواب باصل السؤال نهائياً .... وهذه اول نقطة على الاصولي فهو لا يفرق بين (( المصدر )) و (( المعنى )) فلا علاقة لكلام الفوعاني بسؤال شيخ واثق ،، ثم الفوعاني علق على مقدمة الشيخ الشمري واراد ان يجر الحوار الى نقاشات خارج الموضوع وهذا من [ اللف والدوران والاحتيال ومحاولة جر المواضيع بحسن اللسان والاخلاق والتواضع والخواتم الكثيرة ] وغيرها من هذه التفاهات التي يتصف بها الناصبة لخداع العوام وهي من الصفات التي ذهبت للناصبة في بداية الخلق ويستخدمها السفلة من الناصبة والاصولية لخداع الناس ،، وهذه من ادلة بطلان دين هؤلاء فاهل الحق يتصفون بالحدة التي اصابتهم من نار الاختبار . ✴️ معدن الجواهر 313 السبت 24//2//2024

المناظرة سيئة جدا مع انني اخباري وواثق للاسف في نظر البعض يمثلنا الا ان الفوعاني كان اكثر هدوء واثق الشمري متسرع متعصب ويجهل الكثير وان لم تبرز نماذج سليمة للمنهج الاخباري سيرجع هذا المنهج الى ماكن اليه من الغربة تادب يا واثق مع خصمك ...

✴️ • في الدقيقة 10:27 ... طلب الشيخ الشمري من الفوعاني تعريف الاجتهاد ،، لتثبيت الاصل لان الفوعاني يستدل بايات لا علاقة لها بالاجتهاد الذي هو موضوع النقاش بسبب جهل الفوعاني بمعنى الاجتهاد اضطر الشيخ الشمري ان يطلب منه تعريف الاجتهاد لكي يفهم الفوعاني ان الايات التي يستدل بها لا علاقة لها باصل الموضوع ( الاجتهاد ) الذي هو موضوع المناظرة ،، الفوعاني في البداية لا يعرف الفرق بين ( المصدر ) وبين ( المعنى ) ،، ثم اتبع جهله بجهل آخر وهو عدم معرفته لمعنى ( الاجتهاد ) الذي هو موضوع المناظرة ،،، واصبح يشرق ويغرب مرة يشرح معنى كلمة ( اجتهاد ) من اللغة ،، وهذه لا علاقة لها ب (( الاجتهاد الشرعي )) الذي هو محل النزاع في المناظرة ومرة يعطي معنى الاجتهاد اصطلاحاً ولكنه يعتبر ان الاصطلاح واللغة هي المصدر والدليل !!! ... جهل فوق جهل فوق جهل انت علامة مال شنو يا فوعاني انت من وين جايبينك شنو تشتغل انت ؟!!! ✴️ معدن الجواهر 313 السبت 24//2//2024

احسنت واجدت شيخ واثق هذه حقيقة الأصولية لا دليل لهم ليفسرون القرآن نيابة عن أهل البيت عليهم السلام وأحاديث الرسول والأئمة... مثلهم مثل الناصبة وسموه علم الرجال او علم الظلال

انا سني بس للأمانة واثق الشمري دمر هذا المعمم الاصولي

المناظرة غير تكون بيها فائدة واحد مضيع وقته وشاهد شيخ واثق شنو هذا التعصب العندك لا تتقبل تسمع المقابل لعد شكو تناظر وتقاطع وهوسة شنو هل تمضرط

الحمد لله الذي من عليه ان جعلني منصف، البقية هنا كل واحد يتحيز بشكل تلقائي ومن غير ان يشعر، يتحيز لمن يحب، الشيخ واثق يتكلم بلسان سنة ابو بكر: لااتشرح... لاتوضح.. اجب بحرف واحد فقط😂اعطني لفظة كذا من القرآن 😂هههههه نرجو من الاستاذ محمد ان يعيد المناضرة بينهما، لانها مناظرة مهمه ولم تكتمل بسبب انسحاب واثق الشمري وعصبيته المفرطة، التي تمنعه من التفوق على خصومه في اي نقاش يدخل فيه

الشيخ الفوعاني هو مأدب حقيقة ليس عصبيا كشيخ الأخباري

هذا ظلم الفوعاني ما يمثل الاصولية وهو ضعيف وما مستعد يناظر ليش خليتوه يناظر !! دمر الدين بعدم علميته..

كل الاحترام والتقدير للشيخ محمد علي الفوعاني حفظكم الله بخير وصحة وعافية

سؤالين بس بالمناضرة والسؤال الاول محطم چان صراحة للفوعاني انو الخوئي وابن عثيمين واحد يلوط بالثاني والسؤال الثاني عن المراجع اذا يخطئون بالحكم هم نفس الناصبه ف فعلاً واحد يلوط بالثاني والفوعاني عيونه كامت تلعب ويشرب چاي وجكاير والاخبارية طلعو بنصر مؤزر علئ الاصوليين والمفوضه بقي فقط الناصبه وجايهم السرة

فعلاً قالها الشيخ الفوعاني : المجتهدون هم ظاهراً وواقعاً " أئمة ُ الكُفر" بلا منازع ، الله يبارك فيك شيخنا هههههه

الشيخ واثق دمر الاصولي من اول 10 دقايق خلص انتهت المناظره

لا يليق بالشيخ الفوعاني صاحب العلمية ان يناظر واثق الشمري الذي لايفهم في الدين شيئا

واثق الشمري له الحق كان عندي شك بان لايوجد تقليد بس هسه والله انا من اليوم ورايح اخباري محمد الفوعاني ماجان جوابه شافي ومقنع

الموضوع لا يحتاج مناضرات قال رسول الله صل الله عليه وآله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي وقد نبئني العزيز الغفور أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض بمعنى أن غيرهم سيفترق. للاسف هذا راغب العلامه مراوغ

‏‪8:51‬‏ الله يحفظه الشيخ الفوعاني مسويله فخ...قراله حديث ويگله هاي اية وواثق صدك هاي اية...يدري بالاخبارية لا يم القرآن ولا بگرباه

والله شيخ واثق جعلهُ مضحكة

کل‌ماقاله واثق الشمری حق لانه حصر کلامه بامرین: الاول: الدلیل الشرعی علی الاجتهاد الثانی: تعمیم القول من اخطا فله اجر الی السنه والشیعه وهاذان الامران فی غایه الاهمیه والشیخ الاصولی استحمر فی فهم هذین الامرین فکان النصر لواثق الشمری بجداره لولا عصبیته التی افسدت غلبته

يا أستاذ محمد نرجو منكم المزيد من مناظرات مع الشيخ الفوعاني والشيخ مجتبى والاستاذ ابو حسن والشيخ ابو علاء

عقيدة النواصب : من اجتهد وأصاب فله أجران وأن أخطأ فله أجرٌ واحد عقيدة الأصولية ناصبة الشيعة: من اجتهد وأصاب فله أجران وأن أخطأ فهو معذور قال رسول الله صلى الله عليه وآله من فسّر آية من كتاب الله برأيه فأن أصاب لم يؤجر وأن أخطأ فهو آثم ـ سؤال : أين نجاة وعذرالمجتهد الذي ليس فقط يُفسّر آية من كتاب الله ولكنه يستنبط أحكاماً برأيه فيضلّ ويُضل كثيراً من الناس وهم شرُ فقهاء على وجه الارض الاجتهاد وعلم الرجال باطل باطل باطل باطل ولا عذر لمن لم يُسلّم للامام المعصوم كائنٌ من كان وقد أعذر من أنذر ـ اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد الطيّبين الطاهرين وعجّل فرجهم والعن أعداءهم من الأوّلين والآخرين الى قيام يوم الدين ـ والحمدلله رب العالمين

تيقنت ان واثق لايجيد حتى ابجديات الدين ودائما يستخدم اسلوب الاطفال الفوضوي والمراوغ والمزعج ولا يعطي مجال للطرف الاخر للتحدث ناهيك عن الإساءات.

السلام علئ الشيخ المجدد لنا الاخبارية ❤ الشيخ واثق❤ الشمري❤❤❤ الاخبارية أثبتوا وجودكم ❤

وفقكم الله شيخ محمد علي الفوعاني ادب وعلم وأخلاق

ياااخي اسد اسد اسد شيخ واثق بلعباس ابو فاضل كاعدلهم ركبة ونص للأصولية

مع الاسف واثق الشمري فوضاوي ولا يترك الشيخ حتى يجيب والمستمع هو الذي يقرر من كلامه منطقي

التقليد باطل الاجتهاد باطل كما قال الإمام الصادق ع (من قلد في دينه هلك)

الي يعرف علم الحقيقة راح يشوف الاصولي صفر كدام شيخ واثق.. بس مع الاسف عالشيعة البعيدة عن عالم الحقيقة (دين محمد وال محمد)

واثق سحق الفوعاني والمرجعية وخرج بهدوء

خرب دين الاصوليه اي والله شوف شلون يلف و يدرو يكله اليوم انت امام واحد يختلف فعلا يختلف بالف و الدوران اقوى مو اخوته

قسما بالله انا حسبت هذا واثق عالم وقلت هذا الشيخ لا احد يقدر او يستطيع ان يناظره لكن الان تبين انه طبل فارغ مجرد صوت لا اكثر انظر الى ثقافة الشيخ الفوعاني جعل واثق اضحوكه وبين حجمه 😂😂😂

قسم بالله أصبح الشيخ واثق مضحكه امام الجميع فقط اخذ المناظره بالصياح.. يكفر المسلمين قاطبتا بارك الله فيك يا يايها العلامة الفوعاني❤

علم الكلام ليس دليل شرعي على الاجتهاد بل هو علم بدعي مبتدع بني عليه الدين . الاجهاد لا يمكن ان نجتهد برئي خاص او نتفلسف في اظهار الحكم الشرعي لان الاحاديث الشريفه تحرم الاجهاد برئي والقياس والفلسفه، الحديث يقول لنا هذه امور بدعيه لكن الاصولين يقولون ان هذا امر شرعي وبنوا عليه دينهم ، اما الاخباريه يجتهدون ليس برأي والقياس والفلسفه والعرفان لانها محرمه بل يجهدون حسب النص وحديث المعصوم دون الرجوع للعقل والقياس والفلسفه والعرفان ، لانها علوم بدعيه لكن لا يعني ان توقف عقلك لفهم الحديث والنص بل مقصدي الاجهاد بالعقل والقياس .

كفو الشيخ واثق وأيم الله جعل من الفوعاني اضحوكة

فعلا مثلما قال الشيخ واثق الاصولي يلف ويدور

الاجتهاد يكون بالمسائل الفقهيه وليس العقائد المسأله الفقهيه تحتاج إلى شخص مجتهد يستنبط المسأله الفقهيه من روايات اهل البيت عليهم السلام مثل الصلاة في المركبه الفضائيه وكذالك أمور كثيرة تتطلب استنباط الحكم الشرعي شخص مجتهد

الفوعاني انكشف وانفضح

حلقة نارية جدآ

ما هذه الأخلاق يا واثق الشمري ولماذا كل هذه الهجومية بالاسلوب حفظ الله العلامة الفوعاني احسنت شيخنا

❤❤❤😊 نعلة على دين الأصولية

هاي اللواتة مال كتلة اية وهو حديث بطلهن لان مو شرط المقابل يكون حافظ للقرآن

تم هدم دين الأصولية وتبين أن الفوعاني لا يملك أي دليل على الإجتهاد من القرآن والسنة بل دليله على الإجتهاد من علم الكلام هههههه خرب هيجي دين وتبين إن دين الأصولية والناصبة واحد لا فرق بينهما

اول مناضره اسمعها بين الاصوليين والاخباريه الحمد لله الششيخ واثق اختصر لي المسافه بمقدمته السخيفه التي تنم عن الخبث والحقد والاخلاق الصاقطه

شيخ واثق ذات منهج مضطرب ولم يتزن بالاسلوب العلمي بل مجرد شتم واستهزاء

خرب بدين الأصولية 😊

انتصار آخر للمدرسة الأصولية 🤷‍♂️

ليجتهدن أئمة الكفر ليست آية وواثق اقر أنها آية وناقشها وجاي يناظر اريد اتخيل شلون هذه يناظر 🤦

عندما يصبح واثق الشمري في كل مناظراته بموقف حرج يبدأ بالتهريج 😂😂😂😂

الشيخ الفوعاني اساء للشيخ واثق من بدايه الحلقه والشيخ واثق بلعها والشيخ الفوعاني گلب الدنيه بس لان الشيخ واثق ناداء باسمه والشيخ الفوعاني ماعنده ادله ويحتج على ابسط كلمه جنه مطاب مناظره قبل

والله واثق ورط الاصولي 😂

بالحقيقة هذه المناظرة لم تكن بأسلوب المناظرة لأن الشيخ الأخباري هو عصبي فى المناظرة

نحسب نصر بأنصاف شيخ واثق دقيق بموضوعة لا يسمح بتغيرة و هذا يحسب لواثق العلامة الفوعاني مأدب بلكلام و هادء و هذا يحسب له استدلال شيخ واثق بموضوع معاوية و علي كانت ضربة قوية للنهج الأصولي و هذة نقطة للشيخ واثق الشيخ الفوعاني حال ان يوقع واثق بفخ القرأن و هذا ليس من ادب المناظرة ولا قيمها انا ارى ان واثق متقدم و منتصر والله اعلم

شيخ واثق يقول أن الأصوليين بنوا التشيع على "لفظة" الاجتهاد ،ثم يطلب الدليل على اللفظة ،، والأصح لفظا أن يقول بنو التشيع على الاجتهاد كممارسة لا كلفظة ،، فسؤال واثق خاطئ من أساس لأن يجب أن يطلب الدليل على صحة الاجتهاد نفسه لا الدليل على لفظته ،، مشكلة كثير من الأخباريين الألفاظ وليس المعنى

الشيخ واثق الشمري دمر منهج الاسولية وطلع 🫡🫡🫡استاذي وشيخي

ماهذه المغالطات والتعمد بايقاع الآخربفخ تعده مسبقاً. الشيخ واثق لم يكن موفقاً البته. هذا ليس من سمت أهل العلم

في الدقيقة العشرين واثق يذكر تعريف الاجتهاد والفوعاني يقر بصحته فيفاجئه واثق ان هذا تعريف ابن عثيمين وحقيقة الأمر انني استغربت ان يكون مثل هذا الكلام الموزون العميق المعنى يصدر من رافضي

😊 معاوية رب الاصوالية 😂😂😂

سبحان الله والحمد لله على كل حال الحمد لله على نعمه السنه المتناظرين اثنينهم ريحتهم طالعه😂

بارك الله فيك شيخنا واثق الشمري ❤

الفوعاني صار تراب😂

لك هيا هاي مناظرة 😂😂😂 خرب دينكم اذا عندكم دين مطي يناضر مطي 😂😂 يحتاجلكم دورة تعليم مناظرات عند المجدد الشيخ القريشي حفظ الله 😏🔥

كيف يجتهد الاصولي فهذا يدل على نقص الدين الذي بلغة الائمة عليهم السلام

قال الامام نحن العلماء وشيعتنا المتعلمون

واثق الشمري دمر الفوعاني بحديثين فقط بطل اقسم بالله

هذا الإخباري المستأجر ليس يملك حجة ويغالط الشيخ ويهرج ويقاطع وكلما يثبت له جوابا يتجاهله

{ وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلࣲۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَكۡثَرَ شَیۡءࣲ جَدَلࣰا } [Surah Al-Kahf: 54]

واثق لكم بالمرصاد يا اصولية انتهى دينكم