لماذا الإخ صاحب النظارات يقاطع...اخونا المسلم...دع اخونا زين خير الله يكمل

يا اخونا لا تقاطع استمع وترك زين خير الله يتحدث...والله بتخرب وتعصب...واحد منكم يتحدث فقط مع هذا المستعرب اليه........ودي

اغلظ على هذا القذر فقد احرق المصحف قديما و غيرها ان لم تكن تعلم ها قد علمت ،

الشيخ زين خير الله أسأل : الملحد هل اذا كنت لا تؤمن بوجود الله ما المانع ان تنكح أمك أو أختك أو إبنتك فعندكم هذا مباح أما عندنا نحن المسلمين فهو حرام

الشيخ زين خير الله أسأل: الملحد هل الزنا الإبن مع الأم فعل أخلاقي برضا الطرفان

الله يرحمهم

🎉 الله يرحمهم ويغفر لهم ويرحم اموات المسلمين وبارك الله في الاخ زين والاخ احمد ومن يعمل معهم

الله يرحمهم ....الصحراء الحزائريه صعبه

الله يرحمهم ويغفرلهم ويكرم نزلهم ويفرج عن اخواننا المسلمين في كل مكان جزاك الله خير الجزاء اخي

رحمهم الله وغفر لهم وصبر اهليهم.((ولا تدري نفسا بأي ارض تموت)). ونا يصيبنا الا ما كتب الله لنا

ولهذا وجدت جهنم

@@mohieddine3238إسألوا ربكم الثبات أظنه كان إمام مسجد فإنحرف وألحد والعياذ بالله

قولوا : الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به ، وفضلنا عليهم، وعلى كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا .

الله يهديه او جهنم اولى به

​@@user-qn3qe4tk5qمش فاهم

وبعد كل هذا يقول مستبصرين مش ملاحده

التلاحدة وما ادراك مالتلاحدة.

😂😂😂

في الحقيقية الملحد لا يؤمن لأنه ببساطة لا يفكر ولا عقل له وكما قال أحد أكابرهم الملاحدة، هم مجرد حثالة كيميائية يعني من المفروض أن لا يناقشون بالعقل أساسا لأنه لا عقل لهم

من وجد الله فقد وجد كل شئ ومن فقد الله فماذا وجد ؟!ماذا ننتظر من واحد فاقد كل شئ حتى عقله 😂

ماذا فعلت عائشه مع سالم سبلان؟ عن أبي عبد الله سالم سبلان قال «وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره فأرتني كيف كان رسول الله صلى الله عليه واله يتوضأ فتمضمضت واستنثرت ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم أمرت يديها بأذنيها ثم مرت على الخدين قال سالم كنت آتيها مكاتبا ... سنن النساءي

​@user-vo5حديث ضعبف لا اصل له wt1rf4w

رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه و سلم و الطاعن فيها يطعن في الرسول أولا ثم اذهب و اقرئ الفرق بين الحر و المكاتب و الصغير و الكبير اسئل الله لك الهداية

هههههههه أحسنت وصف الملحد 🤝

​​​​@@user-vo5wt1rf4w واضح عليك حضرتك جاهل لانك ناسخ التعليق ده وقاعد تكرره على اساس انك جايب رواية مدفونة محدش عارف عنها وجاي تصدمنا بيها مثلا اولا روح دور على الى عمله النخاس عندكم في نرجس وما ادراك من نرجس وماذا يفعل المعممين المنحرفين الذين حالهم حال قساوسة وكهنة النصارى وانتو للاسف ماشيين وراهم زي القطيع لا عقل ولا منطق زي النصارى بالضبط كل حاجة يقولوها لكم تلطموا وتقولوا آمين ثانيا السيدة عائشة ام المؤمنين زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم أطهر من أن تذكرها ألسنتكم النجسة واخيرا ربنا يهدي من ضل منكم عشان لو متم على دينكم المجوسي هذا صدقني حجيجكم يوم القيامة رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجه الطاهرة أم المؤمنين وكل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم الذين تتنفسون بالطعن فيهم

ماذا فعلت عائشه مع سالم سبلان؟ عن أبي عبد الله سالم سبلان قال «وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره فأرتني كيف كان رسول الله صلى الله عليه واله يتوضأ فتمضمضت واستنثرت ثلاثا وغسلت وجهها ثلاثا ثم يدها اليمنى ثلاثا واليسرى ثلاثا ووضعت يدها في مقدم رأسها ثم مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره ثم أمرت يديها بأذنيها ثم مرت على الخدين قال سالم كنت آتيها مكاتبا ... سنن النساءي

يا شيطي اين شبهتك برواية على ان فيها ضعف بسند ولكن سنتنازل و نعرف اين شبهتك بالرواية ؟ عشان مجهز لك شي يحبه قلبك يا ابن الماجوسية شيعة عبدالله بن سبأ​@@user-vo5wt1rf4w

​@@user-vo5wt1rf4wفليبعه)) يعني قال هذا خداعاً للناس ثم نظر في وجوه أهل البيت، ثم أصغى إلي، فقال: لا بأس به" (الاستبصار) لشيخ الطائفة أبي جعفر الطوسي (3/ 343 كتاب النكاح). ورووا أيضاً عن حفيده أبي الحسن الرضا - الإمام الثامن المعصوم عندهم - بعبارة أصرح وأشنع من هذه حيث روى عنه الطوسي أنه سأله رجل عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها، فقال: أحلتها آية من كتاب الله قول لوط عليه السلام: هؤلاء بناتي هن أطهر لكم [هود: 78] : وقد علم أنهم يريدون الفرج" (الاستبصار 3/ 243)، وأيضاً (تهذيب الأحكام للطوسي 7/ 415). كما رووا عن جعفر بهذه الصراحة عن عبيد الله بن أبي يعفور قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يأتي المرأة في دبرها؟ قال: لا بأس، إذا رضيت، قلت: فأين قول الله عز وجل: فأتوهن من حيث أمر الله [ البقرة: 222] ؟ قال: هذا في طلب الولد" (تهذيب الأحكام للطوسي 7/ 414، باب آداب الخلوة أيضاً) (الاستبصار 3/ 243). ويروون عن يونس بن عمار أنه قال: إني ربما أتيت الجارية من خلفها يعني دبرها

​@@user-vo5wt1rf4wفتوى الحوزة الناطقة ( محمد محمد صادق الصدر) التصرف الأول: أن يدخل الرجل (ذكره) في (قبل أو دبر البهيمة) . وهنا يمكن تصحيح الصوم ، بالرغم من ذلك التصرف ، وإن كان الأفضل والمحبذ شرعاً هو البناء على عدم صحة الصوم. هذا إذا لم يسبب الإنزال. أما إذا سببه فسيبطل الصوم من جهة الإنزال. التصرف الثاني: أن يدخل الرجل (ذكره) في (دبر ذكر آخر). أما وهنا إذا دخلت الحشفة بتمامها بطل الصوم . إذا لم تدخل بتمامها فلا يبطل الصوم ما لم يسبب الإنزال فيبطل الصوم حينئذ من جهة الإنزال. التصرف الثالث: أن يدخل الرجل (ذكره) في (قبل أو دبر الصبية غير البالغة). وهنا كما في التصرف الثاني. التصرف الرابع: أن يدخل الرجل (ذكره) في (غير القبل أو الدبر من المرأة أو الصبية أو الرجل أو الصبي أو البهيمة). وهذا لا يكون مؤثراً على صحة الصوم ما لم يسبب الإنزال فيبطل الصوم حينئذ من جهة الإنزال.

​@@user-vo5wt1rf4wأخرس ياشعشع وروح الطم على خيبتك 😎

صحح على نعمة الإسلام ✅️

نسأل الله العظيم أن ينقذه من الضلال 🤲

@@user-bw3cy7fb6q آمين يارب

الله يخليكم لا تنسيون فعل الشدود الجنسي للنبي لوط وتسموه لواط ....يعني كاين المثلية وشدود جنسي مصطلح يصف الفاحشة ولاكن النبي لوط بريئ من فعل الفاحشة القدرة

(سورة الواجد) { الغ * قل هو الله الواحد * الله الواجد * لا ولد له و لا والد * و له الخلق ساجد }

ليه كاتب سورة الواجد دا ذكر جميل مش سورة من القرآن الكريم بالله عليك عدل البوست دا​@@user-to3cf7nu4g

اهلا بأهل المدينة تحية للسعودية من مصر الشقيقة

@@رشامحمد-س1ح الله يبقيكم ويبارك فيكم 🫶🏾

@@character344 وإياكم

@@user-vo5wt1rf4w هل انت شيعي

@@user-vo5wt1rf4w مالها الرواية اتمنى ترد

اللهم امين

شكرا

في السعودية أصبحتم لا تعرفون من اباءكم يعني وقفت على الصلاة

@@user-vo5wt1rf4w نرفع تعليقك،، الى الله...،

​@@user-vo5wt1rf4wمقهور مننا كده ليه ياشعشع بقى احنا برضه اللي منعرفش مين آبائنا يابن المتعة😊

​@@user-vo5wt1rf4w حسبي الله ونعم الوكيل فيك الله بختبرك بأغلى شخص عندك يارب وجعل طعنك بأعراضنا يرجع في أغلى شخص عندك يارب

​​​@@user-vo5wt1rf4wعلى الأقل احنا بالسعودية طباعة المصاحف وعيالنا وبناتنا يتعلمون العلم الشرعي بالمساجدوخدمة حجاج بيت الله الحرام تطوعا وبناء منتجع طبي لخدمة زوار بيت الله الحرام وعندنا هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنبهنا عن الصلاة عن طريق الميكروفون احنا يتم عندنا تكريم حفظة القرآن الكريم والدليل تكريم نساء القصيم الحافظات لكتاب الله وفي حفل تكريم ٥٠٠ من حفظة كتاب الله ومسابقة لأجمل صوت بالأذان والقرآن الكريم وكانت الجوائز بالملايين ودستورنا الكتاب والسنة اما انتو هذا اللي فالحين فيه اللطم وزواج المتعة بالذات المتزوجة عادي عندكم انها تتمتع فلا ترمون بلاكم على غيركم اخر الزمان ولد نرجس جاي يتكلم عن الأعراض ويتطاول على عيال وبنات الحمايل والقبايل احنا احفاد الصحابه رضوان الله عليهم اللي نشرو الإسلام وفتحو البلدان

(سورة الواجد) { الغ * قل هو الله الواحد * الله الواجد * لا ولد له و لا والد * و له الخلق ساجد }

سبحان الله نفس كلام مسيلمة الكذاب

@@z5y لا طبعاً كيف تقارن سورتي بما فيها من أسماء الله الحسني بكلام مسيلمة عن الفيل ذي الخرطوم

هذه قوية أحسنت وأوجزت

(سورة الواجد) { الغ * قل هو الله الواحد * الله الواجد * لا ولد له و لا والد * و له الخلق ساجد }

​​@@user-to3cf7nu4gسبحان الله أنت أريتني ألفرق بين كلام الله وبين كلام البشر والشعر عندما قرءت شعرك عرفت أن هاذا القرآن لامثيل له ولا أحد يمكن أن يأتي بمثله. إقرأ هاذا الكلام وستعرف كم أن كلام الله عظيم ​سورة الإخلاص. بسم الله الرحمان الرحيم قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ{1} اللَّهُ الصَّمَدُ{2} لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ{3} وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ{4}

@@zubeyrabdu سورتي أكثر بلاغةً، قارن وصف القرآن لله بإسم نكرة "أحد" و بين وصفي له بإسم معرف "الواحد"

@@user-to3cf7nu4g من الأجوبة التي ذكرها العلماء في بيان الفرق بين "واحد" و"أحد" في الآية الكريمة ما يلي: ١- (واحد) مفتتح العدد، فتقول: واحد، اثنان، ثلاثة… أما (أحد) فمنقطع العدد، ف(أحدٌ) ليس له ثانٍ. ٢- (واحد) له مؤنث، فتقول: واحدة. أما (أحد) فلا يؤنث، وهذا مقام تشريف. ٣- (واحد) يأتي وصفاً لأي شيء، فتقول: رجلٌ واحد، وكتابٌ واحد. أما (أحد) فاختص به الله وحده، فتقول: (الله أحد) ولا تقول الرجل أحد. ٤- (واحد) يتجزأ وينقسم إلى أبعاض، فالواحد يتجزأ إلى أرباع وأثلاث. أما (أحد) فلا يتجزأ ولا يتبعض، فأحد يعني الوحدة. ٥- (واحد) لا يفيد النفي المطلق، فعندما تقول: ما قتلت واحداً، تحتمل أنك قتلت اثنين أو ثلاث، فالنفي ب(واحد) لا يبرؤك. أما (أحد) فتفيد النفي القاطع، فعندما تقول: ما قتلت أحداً (البراءة). ٦- (واحد) تستخدم للعاقل وغير العاقل، تقول رجل واحد، وجمل واحد. أما (أحد) فلا تستخدم إلا للعاقل. وهذا مقام تشريف… ٧- (واحد) صيغة اسم فاعل، أما (أحد) صيغتها صفه مشبهة - والصفه المشبهة أقوى من اسم الفاعل. (قل هو الله أحد، الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحــــــــد.) فما أعظم كتاب الله .. وما أدق أسراره.

@@user-to3cf7nu4g من الأجوبة التي ذكرها العلماء في بيان الفرق بين "واحد" و"أحد" في الآية الكريمة ما يلي: ١- (واحد) مفتتح العدد، فتقول: واحد، اثنان، ثلاثة… أما (أحد) فمنقطع العدد، ف(أحدٌ) ليس له ثانٍ. ٢- (واحد) له مؤنث، فتقول: واحدة. أما (أحد) فلا يؤنث، وهذا مقام تشريف. ٣- (واحد) يأتي وصفاً لأي شيء، فتقول: رجلٌ واحد، وكتابٌ واحد. أما (أحد) فاختص به الله وحده، فتقول: (الله أحد) ولا تقول الرجل أحد. ٤- (واحد) يتجزأ وينقسم إلى أبعاض، فالواحد يتجزأ إلى أرباع وأثلاث. أما (أحد) فلا يتجزأ ولا يتبعض، فأحد يعني الوحدة. ٥- (واحد) لا يفيد النفي المطلق، فعندما تقول: ما قتلت واحداً، تحتمل أنك قتلت اثنين أو ثلاث، فالنفي ب(واحد) لا يبرؤك. أما (أحد) فتفيد النفي القاطع، فعندما تقول: ما قتلت أحداً (البراءة). ٦- (واحد) تستخدم للعاقل وغير العاقل، تقول رجل واحد، وجمل واحد. أما (أحد) فلا تستخدم إلا للعاقل. وهذا مقام تشريف… ٧- (واحد) صيغة اسم فاعل، أما (أحد) صيغتها صفه مشبهة - والصفه المشبهة أقوى من اسم الفاعل. (قل هو الله أحد، الله الصمد ، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يكن له كفواً أحــــــــد.) فما أعظم كتاب الله .. وما أدق أسراره.

الوقوف مع "قضايا المسلمين { فلسطين } قضية الشرفاء" قال تعالى: {وَالمُؤْمِنُونَ وَالمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْض} [التوبة: 71]، أي في المحبة والنصرة، كما قال جل وعلا: {إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10] قال صلى الله عليه وسلم : " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالحمى والسهر " متفق عليه . قوله ﷺ: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا، وشبك بين أصابعه، وقوله ﷺ: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه، وقال صلى لله عليه وسلم: (المسلمون يدٌ على مَنْ سواهم، تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمَّتهم أدناهم، ويُجيرُ عليهم أقصاهم) [رواه أبو داود] وقال صلى لله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) وعن ابن عباس قال: سمعت النبي صلى لله عليه وسلم يقول: (ليس المؤمن الذي يشبعُ وجارُه جائع) [رواه البخاري] في الحديث عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى لله عليه وسلم قال: (أحب الناس إلى الله أنفعُهم، وأحب الأعمالِ إلى الله عز وجل سرورٌ تدخلُه على مسلم، أو تكشفُ عنه كربةً، أو تقضي عنه دينا، أو تطردُ عنه جوعا، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحبُّ إليَّ من أن أعتكفَ في المسجد شهرا، ومن كف غضبَه ستر الله عورتَه، ومن كظم غيظا ولو شاء أن يمضيَه أمضاه ملأ الله قلبَه رضىً يوم القيامة، ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له؛ أثبت الله تعالى قدمَه يوم تزل الأقدام) [رواه الطبراني] قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة) رواه البخاري ومسلم والترمذي وأبو داود وأحمد. صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (ما من امرئ يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرئ ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب نصرته) الحديث رواه أبو داود وهو حسن.

طبيعي يراه اخلاقي مادام يمارسه

نسأل الله العافية والسلامة من غضبه وعذابه وشر عباده أمثال هؤلاء المنكر ين لفضل الله جل جلاله

امين يارب العالمين

خلف هذا كان مسلم ثم ألحد ثم تاب ثم عاد يعني ينطبق عليه قوله تعالى (( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ( 137 ) بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما ( 138 ) الذين يتخذون الكافرين أولياء من دون المؤمنين أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا ( 139 ) ).

صحح اللهم صل

درّك ✅️

@@riyadistar8269 شكرا على تصحيح

اليابان دولة ملحده هل أكلوا بعض؟

@@عبدالرحمن-ط7ش أنت ملحد طيب⁉️🤔 يعني إيش الهدف من ردك هذا⁉️🤔 ( نعم أكلو بعض ) هل إطلعت على عصابة الياكوزا التي تحكم اليابان⁉️أكيد لا هل إطلعت ماذا فعلت اليابان في الصين من مجازر بالملايين⁉️أكيد لا هل إطلعت على النظام الإجتماعي المدمر في اليابان⁉️أكيد لا هل إطلعت على تجذر الإنحرافات🔞 الأخلاقيه في اليابان⁉️أكيد لا هل إطلعت على أن اليابان من أعلى 5دول في معدل الانتتحار على مستوى العالم بسبب الفجوه الروحيه والنفسيه والإجتماعيه في داخل صدر كل فرد⁉️أكيد لا هل دخلت مترو الأنفاق للذهاب للعمل صباحاً في اليابان ووجت الرجال والنساء مكدسين فوق بعضهم ومتلاحمين🔞 ولا يوجد لك مكان للدخول أصلاً بل لا يوجد هواء للتنفس🤣⁉️أكيد لا ((( بإختصار شديد ))) الدين خلاص فالأخره وراحه نفسيه وعقليه فالدنيا فلا تأتي وتقول لي الملحد صنع هاتف المسلم لم يصنع هاتف لأن صناعة الهاتف كل البشر يستطيعون صناعته لاكن يوجد بلدان مستعمره منهوبه مقيده محاصره فأكيد لن يستطيعو صناعة هاتف🤣

@@عبدالرحمن-ط7ش أنت مملحد طيب⁉️🤔 يعني إيش الهدف من ردك هذا⁉️🤔 ( نعم أكلو بعض ) هل إطلعت على عصاببة الياكوزا التي تحكم اليابان⁉️أكيد لا هل إطلعت ماذا فعلت اليابان في الصين من مجاززر بالملايين⁉️أكيد لا هل إطلعت على النظام الإجتماعي المدمر في اليابان⁉️أكيد لا هل إطلعت على تجذر الإنحرإافات🔞 الأخلاقيه في اليابان⁉️أكيد لا هل إطلعت على أن اليابان من أعلى 5دول في معدل الانتتحاار على مستوى العالم بسبب الفجوه الروحيه والنفسيه والإجتماعيه في داخل صدر كل فرد⁉️أكيد لا هل دخلت مترو الأنفاق للذهاب للعمل صباحاً في اليابان ووجت الرججال والنسساء مكدسين فوق بعضهم ومتلاحميين🔞 ولا يوجد لك مكان للدخول أصلاً بل لا يوجد هواء للتنفس🤣⁉️أكيد لا ((( بإختصار شديد ))) الدين خلاص فالأخره وراحه نفسيه وعقليه فالدنيا فلا تأتي وتقول لي المللحد صنع هاتف والمسلم لم يصنع هاتف لأن صناعة الهاتف كل البشر يستطيعون صناعته لاكن يوجد بلدان مستعمره منهوبه مقيده محاصره فأكيد لن يستطيعو صناعة هاتف🤣

@@عبدالرحمن-ط7ش نعم عصابة الياكوزا التي تحكم اليابان😎👊🏼 وأكيد عارف وما يحتاج أقولك كيف تأكل وتشرب الياكوزا فاليابان🤣👊🏼

@@عبدالرحمن-ط7ش عصصابة الياكوزا فاليابان ماذا تفعل⁉️🤣👊🏼 يوزعو ورد فالطرقات صح 🌹والناس عايشه معاهم في حب وسلام ووأم🤣👍🏼 إنت بس تجلس تشوفلي المقاطع إلي تمجد فاليابان🤣 وما رحت بحثت عن الجانب الأسود المظلم في اليابان

هل انت من جماعة الالوان؟

@@user-gq5ct3nx5t يا عمي لااااا انا فكرتك انك ألوان اصلا 😂

اعوذ بالله من عضب الله الله يعافينا من هذه النجاسات

@@user-gq5ct3nx5t انت عصبت ليه 😂 انت ريحتي أصلا لما قلت انك مش ألوان 😂😂

يا أخي والله ان الشيئ ليس بالسهل انه تحدي لله عز وجل وقد اهلك الله اقوام بسبب هذا الفعل وللاسف انتشر في مجتمعاتنا العربية والله المستعان

صحح الحمد لله ✅️