Лопон Угьен Тензин. Буддийская тантра

Рет қаралды 4,599

3 жыл бұрын

О буддийской тантре рассказывает Лопон Угьен Тензин, мастер дисциплины из монастыря-университета Ригон Туптен Миндроллинг (Индия). Его визит в Россию был организован московским буддийским центром «Рипа» ( www.ripa-center.ru/).
Перевод: Падма Дриме
Озвучивание: Игорь Янчёглов
Координатор: Александра Пышненко
Техническая поддержка: Наталия Булавинова
Видео: Роман Сухоставский
savetibet.ru

Пікірлер: 10

@user-gj7dm3um8o 2 ай бұрын

🙏🙏🙏🌞🌈👌

@user-cx1xb6pk9u 9 ай бұрын

Самое сложное. Увидеть в людях себя. Тяжело, наблюдая людей, таких потерянных в своих мыслях и действиях.

@Just_Snowy 3 жыл бұрын

Благодарю всех, кто работал над видео, и учителя

@SayanaZh 3 жыл бұрын

Благодарю! 🙏🙏🙏 краткое, и в то же время очень понятное, емкое разьяснение. Очень благодарна тем, кто готовил это видео 💕

@Just_Snowy 3 жыл бұрын

"Без веры невозможно войти во врата учения" ~6:18 Насколько я знаю, Будда говорил так: нужно относиться к словам Будды так же, как купец относится к золоту, которое собирается купить: нужно тщательно его исследовать, прежде чем принять. Если практиковать учения и практики, дарованные Буддой, с интересом и непредвзятостью, но с уважением по отношению к божествам, с которыми связаны практики, тогда, я считаю, можно достичь самых хороших результатов. Не только человеку лишь интересующемуся практикой, но и уже давно практикующему. Если освободиться от привязанностей ожидания результата и сконцентрироваться на практике, выполняемой в настоящем времени, можно улучшить качество медитативной практики.

@Just_Snowy 3 жыл бұрын

Но что касается получения передачи лунг, ванг и объяснений, то да, насколько я знаю, так и есть: с грубым, толстым скептицизмом человек вряд ли получит посвящение. Но я не знаю, необходима ли вера, потому что, возможно, будет достаточно большого интереса и непредвзятости. Возможно, эти качества подтолкнут на соблюдение инструкций касающихся практики. Но слушать какого-то человека в интернете - меня или кого-либо другого - это хуже, чем узнавать всё посредством строгой, правильной медитативной практики в соответствии с учением Будды.

@user-ix7sk9fo4l 3 жыл бұрын

@@Just_Snowy, передачу получает тот кто обрёл мудрость-веру в четыре благородные путем аналитической медитации (естественного размышления), т.е. "толстый скептицизм" важен именно в начале пути, для формирования концептуальной веры. Я бы назвал веру "ключём".

@user-sz1rt5mc6r Жыл бұрын

Объясню в стиле дзен 1: Найди 2:Проверь 3:Убедись 4:Прими 5: Раствори

@user-tc8vf6ou8z 3 жыл бұрын

Гуру форума

@user-mw7yq7yd8f 3 жыл бұрын

Как же у чистых существ есть грязная карма?Сначала говорится что все существа чисты и это истина но у них есть грязная карма,которую нало очищать..не сходится что то с истиной..откуда у чистых сущесты может копиться грязная карма?если все священно,все правильно,все в Боге и все есть Бог..кто видит и находит в чистых существах грязь? очищать свое видение нужно..если во всех видишь чистое сознание,значит и действия их чисты..Без позволения Бога ничего не происходит .Если смотрит незнающий,то естественно нацдет кучу изьянов в каждом существе и в их деяниях...Но если смотрит знающий истину,разьве увидит он нечистоты какие то и обозначит их таковыми???ведь говорится же что все что происходит все есть благо.!!!.где тут грязь?