لو كان الأمر بيدي لمنحت جائزة نوبل في التنوير مناصفة للعملاقين د/مجدي وأستاذ أحمد،هذان ومن علي نهجهما هم الجديرون بأن يطلق عليهم العلماء حقاً

الدكتور مجدي إنسان رائع وعبقري .. أتمنى منه أن يجمع كل كتبه وأفكاره في سلسلة كاملة مطولة، وتصير بمثابة تفسير وتحليل لكامل القرآن، كما هو الحاصل مع التفاسير التقليدية كالطبري وابن عاشور وغيرهم.

احترامي للاستاذ احمد ود مجدي على هذه الحلقة الرائعة والتي تجعل كل عقل باحث عن الحقيقة يقف موقف تامل وتساؤل ومراجعة كل مالقن به طول حياته..

احسنت دكتور مجدي نرجوك ما تغيبش عنا تاني .... شكرا استاذ احمد هداياك القيمة

انسان عظيم هذا الدكتور شكرا ❤

حلقه اكتر من راءعه استاذ احمد. فضيله الدكتور الكريم يتكرم علينا بعلمه وفكره الراقي الراءع التنويري .. تحياتي وكل الشكر علي جهودكم العظيمه استاذ احمد ،🙏

هذا الرجل معجزة

يارب يحفظكما لمحبيكم، تحلقان بنا من أفق إلى افق طبيب أورام من المدينة المنورة

كل الاحترام والتقدير بهذا الدكتور الجليل وطرحه الرائع

افضل شخص تحدث عن الدين فيمن سمعت من قبل

هذا أحسن واحد ظهر على قناتك. بارك الله فيك و فيه. لا نمل منه.

استاذ احمد . داوم علي هذه الحلقات الجبارة مع الدكتور العبقري مجدي حسين.التنوير ..التنوير.. التنوير. نريد هدم المعبد علي الكهنه ❤❤❤❤

اكثر من روعه...شكرا لضيفك القيم و شكرا لك يا احمد

شكرا لك ستاذ احمد ولضيفك الدكتور مجدي, حلقة رائعة ومفيدة . ومبروك اللوك الجديد لضيفك.

شكرااا سيدي الكريم ولضيفك 👍💐 ما أجمل العلم.

دائماً أستفيد من الدكتور مجدي شكراً أستاذ أحمد لاستضافته

دكتور عظيم و ا.احمد سعد الجميل ❤❤

شكرا جزيلا لك أستاذ احمد سعد زايد و لضيفك الكريم على هذا اللقاء الفكري

من اجمل الحلقات , ارجوك اكثر منها

تحياتي استاد احمد وشكرا لدكتور مجدي حسين على العرض الشيق

استمتعت جدا بهذه الحلقة

لقاء رائع 👏 ❤😊

ادهشني جدا مجهود هذا العقل المتقد، ومن المؤسف انني لم اتعرف علي د.مجدي الا عبر هذا اللقاء الجميل، لكني سابحث عن كل المحاضرات التي قدمها لاتابعها

تحية لكم استمروا

حلقة ممتعة . وتوجد أجوبة أخرى لبعض التساؤلات التي وضعها د مجدي

شكرا جزيلا.

أقوى حلقة

استاذ احمد ، سلام علیكم و علی ضیفك الكریم .. مفكر عضیم ، معدنه‌ من الذهب و الماس ..

شكرا

رغم أن الدكتور يطرح أسئلةً لا يجيبُ عليها..لكن لتكن دعوةً إلى التفكر.

واو حلقة تعصف بالعقل عصف

قوله الله تعالى / وهو الذي جعلكم خلائف الارض ، ورفع بعضكم فوق بعض درجات ، ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك لسريع العقاب وانه لغفور رحيم . وليس لخلافة الله فالارض فالله حي ازلي دائم باقي لايخلفه شيئ .

كمان الله قال للملائكه اني اعلم ما لاتعلمون لكن يبدو عارفين المستقبل ماذا سيحصل من فساد وغزوات لكن الله لم يعرف بعد وبيتعلم منهم

استاذ احمد هل في القرءان كذب ؟ هل كذب الله في القرءان ؟ موضعان في سورة يوسف : الاول - قول العزيز لامراته : ( واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين ) الثاني - قول النسوة عن يوسف : ( قلن حاشا لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم ) كذب الله في القولين ان العديد و النسوة لم يكونوا مسلمين و لا يهودا كانوا وثنيين يعني : - لا يؤمنون بالله - لا يومنون بالاستغفار - لا يعرفون الملائكة حتى يشبه النسوة يوسف بالملك الكريم و القرءان مليء بالكذب و بيننا تواصل حول هذه المسالة

حلقة جد ممتعة!! شكرا جزيلا استاد أحمد و لضيفك الذي استفدنا منه كثيرا !🙏🙏💐💐

تساؤلات البرفيسور اكبر دليل على ضعف البلاغة في القرآن. القرآن ليس فقط كتاب بشري، انما كتاب لا يصمد أبدا أمام النقد والتحليل

الكلمه في الأرض هي الأصح من الناحيه العلميه لأن الفضاء يغلف الأرض والسماء تطير في السماء وليست على السماء

الدكتور يفجر وابلا من القنابل الفكرية تهتز لها العقول المتحجرة

جاعل في الارض خليفة هي أصح من (خالق) في الارض خليفة .. لأن آدم خلقه الله في الجنة .. ثم جعله خليفة في الارض

❤❤❤❤

🌹🌹🌹

انا لو من الهيئات الدينيه امسك فى كلام الراجل واعمله تمثال لانه ببساطه بينقذهم من ورطه التصادم مع العلم

آدم هو شخص خاص بالسوريين فهو اب السوريين وهو ادمو . فآدم غير موجود الا في حضارة بابل المصدر كتاب الفلاحة النبطية

ولما ذكر الله في القران في ايتين متتاليتين ولقد علم الله الآن

❤❤❤❤❤❤❤❤

الدي نقط القران و نسخه ارتكب خطاء و لم يرد الانتباه ليضع نقطتين فوق القاف اما ادا رجعت الى التوراة فهي مكتوبة صحيحة ( الخليقة ). اما في القران مكتوبة خطاء ( الخليفة ).

هل ممكن ان معنى خليفه لان الانسان خلف الخالق سبحانه وتعالى في اعمار الارض واستخدم عقله الوصول لما وصلنا اليه من تطور واكتشافات واختراعات !

مشكلة كبيرة ان نجعل التفاسير حاكمة علي النص

الخلق فى القرآن يعنى التصميم يا أستاذنا اخلق من الطين كهيئة الطير تعنى أنه يصمم نموذج يحاكى الطير

الرد على إني جاعل في الأرض خليفة و ليس إني خالق هو سهل و بسيط جدا أنه لم يقل إنسان و لكن قال خليفة و هي وظيفة أي سأجعل فيها من يتولى وظيفة الخلافة و هذا يمكن أن يعطى لمخلوق سابق للإنسان أو للإنسان نفسه في مرحلة ما بعد خلقه

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

قوله تعالى / اني جاعل في الارض خليفه . ولم يقول سبحانه / اني جاعل على الارض خليفه ، ذلك لان حقيقة الارض هو بغلافها الجوي وليست اليابسه وحسب

هل الاصح ان يقول على الارض بدلا من في الارض؟ نحن نقول اننا نعيش (في) مصر و ليس على مصر .. و نقول مشيت (في) طريقي و ليس على طريقي . و سكنت في المدينة و ليس عليها

اني جاعل في الارض خليفة، هذه بعد خلق ادم. ادم بقي في الجنة فترة قد تقدر بنصف عمر البشرية على الاقل.

الملائكه علموا ازاي

كل هذا الخلاف بين المفكرين سببه التناقض الموجود في ايات القران والتي تضرب بعضها بعضا والسبب حسب تصوري ان للبشر يد في ذلك وافضل احتمال ان القران قد اصابه التحريف وتلاعبت به انامل البشر حاله حال بقية الكتب السماوية

ولا اي حد فاهم حاجه من الروايات الدينيه وكلها قائمه علي القيل والقال ولا عمرك توصل لاي مفهوم او حقيقه كاننا نترجم طلاسم

سؤال : ألاحظ من جميع المفسرين الذين إستمعت اليهم أنهم يقفزون على كلمة هؤلاء في الآية الكريمة من هم هاؤلاء .فهؤلاء إسم إشارة ربما لإسم العاقل . فالإخوة الشيعة يقولون أنهم آل البيت ..! تفسير من فضلكم

الموضع أكبر بكتير و لتفكيكه علميا تاريخيا أكاديميا ثم إعادة بناته عقليا لابد من الرجوع للعلماء المفكرين الباحثين الأكاديميين على رأسهم كل من(خزعل الماجدي في مؤلفه أنبياء سومريون )و(الباحث المفكر جلال العظم و مؤلفه نقد الفكر الديني و ما يتعلق بمأساة إبليس)

اخ احمد هل القرءان كتاب مقدس ؟ اذا كان فيه كذب فهو غير مقدس القرءان فيه كذب و الله نفسه كذب و اعترف بذلك قصة يوسف ذكر الله قوله لاخوة يوسف : ( ايتها العير انكم لسارقون ) مع ان اخوة يوسف لم يسرقوا و الله يعرف انهم لم يسرقوا وان يوسف باعتراف الله هو الذي ( وضع السقاية في رحل اخيه ) فهل يوسف فقط هو الذي كذب ؟ الله نفسه كذب وقال انه هو الذي فعل هذا ( كذلك كدنا ليوسف ) وكذب من اجل ان ياخذ يوسف اخاه فاين فعل الله و فعل يوسف من ايات العفو في القرءان كما في سورتي النحل و الشورى من الذي تضرر من كيد الله ( كذبه ) ليوسف ؟ يعقوب ، انعمى من فعل الله و يوسف بعد ان عرف ان عزيز مصر ( ابنه يوسف ) استرق ابنه الاخر ماذا لو قال يوسف لاخوته ( اتوني بابيكم ) بدل ( اتوني باخ لكم من ابيكم )

١. خليفة ينوب عن الله في الأرض ، هذا معناها الواضح من النص. ٢. من الواضح أن تعليم الأسماء يغني عن ذكر أن المسميات مشمولة أيضا لأنه بطبيعة الحال لا توجد أسماء بلا مسميات أو مسميات بلا أسماء. فنفس كلمة أسماء أو مسميات تقتضي وجود الآخر تبعا له. ٣. ﴿وَالْ‍‍مَلَكُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ۝١٧﴾ [الحاقة] من الغريب ان الدكتور لم يتناول كلمة الملك هنا. ٤. مناظرة عبدالصبور شاهين ويوسف البدري غير موجودة على يوتيوب. ٥. إن كنتم صادقين يعني إن كنتم صادقين فيما زعمتوه حينما ادعيتم أن آدم سيفسد في الأرض ويسفك الدماء. ٦. ﴿وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ۝٣٣﴾ [البقرة] هذه أهم نقطة تطرق لها الدكتور.

الأسماء هى المجرد كالخير والشر والجمال والقبح والحق والباطل وغيرهم وهذه الأشياء لا علاقة لها باللغات ، ثم عرضهم أى المسميات ، كالعرض السينمائى ، فأجاب آدم ، فقالت الملائكة سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ، وهذا يعنى أنها تقر بعدم قدرتها على الابداع الذى تميز به بنو البشر لأنهم منحوا حرية الإرادة التى لا يتمتع بها الملائكة

يا جماعة وأي حد منكم وإنتا كمان يا عم أحمد رجاءا وصلوا لضيفكم الكريم أن يصلي للسيد المسيح ان يفتح عينيه ولكي يظفر أيضاً بالأمجاد والأفراح السماوية الباقية إلى الأبد فالسيد المسيح كان ومايزال يصنع عيونا لمن يطلبها منه من كل قلبه.

شكرا على المجهود الجميل، لكن اسمحوا لي ان اختلف قليلا في القراءة. "جاعل في الارض خليفة": هو خليفة لانه اعطي حرية القرار و التصرف في الارض، خيرا او شرا..و هي سلطة كانت لله وحده من قبل.. و استعمال "في" و ليس "على" لأن هذا الخليفة من الارض نفسها، يعني جزء منها، و ليس وافدا من خارجها، تماما كما يقال" جعل في الناس خليفة"، اي منهم، من بينهم. و هذا بالذات هو سبب اعتراض او استغراب الملائكة، لانهم فهموا ان هذا الكائن من الارض، فتوقعوا ان يكون مثل باقي الحيوانات،يقتل و يفسد حسب فهمهم، فلماذا يعطي الله سلطة هائلة ، أي حرية القرار و الارادة، لحيوان من الارض، و لم يعطها لهم و هم يسبحون و يقدسون؟ . و جواب الله هو أن الله علمه اللغة و الكلام، و ما لا يتأتى إلا باللغة، كالقدرة على التفكير و المنطق و التجرد الخ.. لذلك كان الاختبار هو تسمية أشياء هي على الاغلب غير حسية بل مجردة (مثل الحكمة، المنطق، الصبر، الطمع، الخ)، و هو اختبار فشلت غيه الملائكة لان الله لم يعطهم القدرة على التجريد على ما يبدو او في حدود ضيقة فقط (سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا) و نجح آدم بفضل موهبة اللغة..و بنجاح آدم، أظهر الله للملائكة ما الذي يميز آدم عن باقي كائنات الارض و عنهم، أي ما قيمته المضافة و لماذا يستحق و يقدر على الخلافة في الارض اكثر منهم، وهو السؤال الذي كانوا يكتمونه على الارجح..و هذا ايضا معنى و سبب السجود لآدم، أنه اعطي خاصية من خواص الله، حرية القرار، و الآلية التي يتخذ بها هذا القرار: الفكر و اللغةl (logos)..و الله أعلم 🙂

استاذ احمد اسمح لي اغلق علي كلام الدكتور : اولا : الله لم يقل اني جاعل في الارض خليفة "لي" وانما قال خليفة فقط ويمكن ان يكون خليفة للبشر قبل ادم وليس لله .. ثانيا : عندما قال في الارض وليس علي الارض فإن الله يتحدث عن الارض ككوكب وكيان كامل وليس عن الارض كيابسة والارض ككيان وكوكب يتبعها غلاف جوي يحيط بها ولفظ فيها يشمل الارض والبحر والغلاف الجوي والانسان موجود في كل هذا .. باختصار لو اننا تركنا التفاسير القديمة واعملنا عقلنا لتوصلنا لصورة اوضح لأيات القران

آدم كان ملك عظيم حكم كل البلاد

د. مجدي دا لسه مسلم ولا خرج منه؟؟

إني جاعل في الأرض خليفة .. بعدها حطو في الجنة و بعتلو ابليس و صارت مسرحية حتى نزل عالأرض. طيب من الأول قايل إني جاعل في الأرض خليفة ..ما تحطو من الأول خليفة في الأرض و خلاص !!

" وما بين الخلق والجعل تكمن صيرورة التطور للحياه العضويه للكائنات الحيه والإنسان ، وهذه الحركه الجدليه أدت إلى نمو وارتقاء الكائنات وظهورها بعضها من بعض " د. محمد شحرور / من كتاب القصص القرآني ج١ . يا د. مجدي الله انزل القران وانتم ليس موجودين ولا علومكم التي جعلتم منها صنماً وعقدتم اللغه واصبح والطلاب يفرون من درس العربي على قدر ما تحذلقتم في علومها . . سلام لكم .

السوقي مبروك عطيه ما يسواش ظفرك يا دكتور مجدي

ما هو الجديد الذي اضافه ؟ هو كرر نفس فكرة شحرور

ادم اول الخلق ولم يخلق بعد انتظروه في هذا الزمن واشهدو خلق آدم ؟ انتم تشابه عليكم قول الله .لقدعبدتم الإله بعل وليس الله الحي الذي لا يموت وقول الله ساجدين ليس وضع الرأس علي الارض السجود بمعني الاعتراف ! وخلق ادم مبرهن بالكتب السماويه أن هذا زمن خلقه .الاسكندريه؟! سلام

اخ احمد هل المشكلة فيك او اسلام بحيري ام في الله نفسه انظر في التراث الاسلامي نفسه : - القرءان : كفار قوم نوح هم ابناء و بنات ادم كفار قوم عاد ( رسولهم هود ) هم ابناء و بنات نوح و ابناء و بنات المومنين به كفار قوم صالح هم ابناء و بنات هود و ابناء و بنات المومنين به كفار قوم لوط هم ابناء و بنات صالح و ابناء و بنات المومنين به كفار قوم شعيب هم ابناء و بنات لوط يعني مهما يقتل الله غير المومنين به يعود ابناء وبنات من نجوا من العذاب الى اختيار الكفر بالله - محمد يذكر محمد ان عيسى ينزل و يكسر الصليب و يقتل الخنزير و يقتل كل الكفار و لا يموت الا و من على الارض كلهم مسلمون ثم ماذا يحصل يذكر محمد ان الساعة بعد ذلك تقوم وليس على الارض من يقول الله الله يعني ان ابناء و بنات من سبهم عيسى مسلمين كلهم كلهم يكفرون بالله اكثر ذرية محمد من نسل الحسن و الحسين ملحدين و ملحدات المشكلة ان الله مهما قال انه خالق و وازق و رحيم محدش بيحبه محدش بيقبله محدش بيرضى بيه محدش عايزه المشكلة لا فيك و لا في البحيري المشكلة باعتراف الله و محمد في اللللللللللله

الله لا يكثر أمثالكم..وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

بين ايدين ثلاثه كتب تنبؤات .عما يتسالون عن النبا العظيم.فيهم مستقبلنا وليس ماضينا .انتم نائمون والله العظيم ستبعثون تستيقظون بصيحه من السما .وليس السما الماديه .ههههه.يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين .سلام

ممل