هذاك هو الاسلوب الذي يفهمه امثالك

لا حشوما اصاحبي هذاك را رئي ماتقامعوش اصاحبي

الشيخ كشك كان فارس المنابر وكان يقول الحق في وجه كلشي حتى لو كان حاكم . أما دابا ولى كلشي خايف حينت كاينين غ ظولام الله ياخد الحق وحسبنا الله ونعم الوكيل

قال أبو الفرج بن الجوزي : ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين عن السلاطين ، محترزين عن مخالطتهم قال حذيفة : رضي الله عنه إياكم ومواقف الفتن قيل : وما هي ؟ قال : «أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه». إنتهىٰ.

وكيف يتعلم العقيدة الصحيحة الي هي التوحيد في كل أصوله سواء توحيد ربوبية أو الوهية أو الأسماء والصفات ونضام نفسه مايسمى وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وائمة مساجد واعلامه بي كل انواعه. يروج ويدافع عن الأضرحة و القبور والمزارات الشركية ويدعم الصوفية القبورية من تيجانية وشادلية وغيرها من فرق البدع والظلال ويدعمها بي ملايين كل سنة من قوت المسلمين. حتى صدق فينا قول شاعر أحياؤنا لا يرزقون بي درهم وبي الف الف يرزق الأموات. دون كلام عن فرض مذهب الأشعري على أئمة المساجد وفرض ترويج له ما فيه من مخالفة لي منهج السلف

يا صاحب عقيدة صحيح قلي رايك في كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله * قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

كيهضر على الجهاد الفكري ، دخل غوغل باش تفهم

قال أبو الفرج بن الجوزي : ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين عن السلاطين ، محترزين عن مخالطتهم قال حذيفة : رضي الله عنه إياكم ومواقف الفتن قيل : وما هي ؟ قال : «أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه». إنتهىٰ.

أصلا هذا المهداوي خبيث وديما كيبين الشيخ العمري أنه خايب العام لي فات فاش انتقد مسلسل الشيخة هاجم هذا المهداوي الشيخ العمري وقال ليهم حنا الشيخة كبرنا معاها خبيث

ليشطح ما خبي لحيته

قال النبي ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه وقال -عليه الصلاة والسلام-: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان خرجه الإمام مسلم في صحيحه. هذا يبين لنا وجوب إنكار المنكر على حسب الطاقة: باليد، ثم اللسان، ثم القلب، فالذي يسكت عن إنكار المنكر، وهو قادر ليس له مانع؛ هذا هو الشيطان الأخرس، نعم.

Safiiii hada mal9iti matgolo hhhh jazaka laho bi 1000 khayr l3omari hhhh Wabinatna binatna hhhh machi silmahdawi 3araaaah ofadhoo hhh 😎 Had sidkom l3omari ila kan kamoni okhayaf 3la raz9o fadaniya , mha9o , wala ahad yahi9o laho an yadrata 3alayhi li9awl AL HAAAA9 😎 Walak yamchi yathawa bhalato omayab9ach yatlawah 3la manabir olmicrofonat 😎 Yamchi yadiha fzoko , awla golina tahowa dayar lahiya otala9ha tasrah 3la lamrarba wayartazi9 bidin 😎 Braaavoooo si lmahdawi , insan sadi9 wal amin walmonadil 😎

هذ حملة هدفها يحيدوا شيوخ باش ينشروا الفساد ديالهم ربما جاي ويل لكحل في هدوك سلسلات حامضة لكيدير فرمضان بغاوا من دابا يسكتو دكتور ياسين عمري

قال النبي ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه وقال -عليه الصلاة والسلام-: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان خرجه الإمام مسلم في صحيحه. هذا يبين لنا وجوب إنكار المنكر على حسب الطاقة: باليد، ثم اللسان، ثم القلب، فالذي يسكت عن إنكار المنكر، وهو قادر ليس له مانع؛ هذا هو الشيطان الأخرس، نعم.

قل هذا كلام لي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله * قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

الله يحفض الدكتور الفايد 👍👏 هو اتكلم علا الضلم والغلاء والبيطال والامية 😱😭 وتهموه بي الالحاض 😏

كذابة حتى واحد ما سبو ولا شتموا هو لي لايفاته كلها سب وشتم واستهزاء

@@user-wq2lb7tv9u نعل الشيطان وتفاهمو بي لعقل راها الحالة امزبلة 😱 لالي الفتنة ما بقينا عارفين والو الله المستعان👏

@@lelasoultana7308 الفايد واتباعه عليهم مراجعة دينهم

@@lelasoultana7308 الفتنة هي لي جبد الفايد في زمن تكالبت علينا كل الأمم الضالة وجا الفايد عاونهم بضرب الدين من داخل الأمة الإسلامية زبايل الفايد فاتوا الحدود

كن غير خريتي ومكتبتيش هد تعليق

@@hasn9654 كتبت هذا التعليق على شان اخ *ك. يا نتن. ياجائع.

ونتي خراي خىاي نشمو ريحت خريتك منشمومها من تعليقك هههه

@@hasn9654 العبيد المذلولين هم من يقولون سيدكم خط أحمر. لازم اخنتوش يعاود ايربيكم(حاشا الاحرار)

قال أبو الفرج بن الجوزي : ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين عن السلاطين ، محترزين عن مخالطتهم قال حذيفة : رضي الله عنه إياكم ومواقف الفتن قيل : وما هي ؟ قال : «أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه». إنتهىٰ.

هل كلمة حق في هذا زمن أصبحت تاجيج أوضاع وفتنة وهل كان علماء ربانيون ودعاة صادقون الذين كانو يجهرون بي كلمة حق على منابر لا يخشون في الله لومة لائم أصحاب فتنة من زمن صحابة رضي الله. حتى أن يقول أحد صحابة لي عمر ابن الخطاب رضي الله عنه المبشر بي جنة لاسمع ولا طاعة حتى نعرف من أين لك ثوبان وكل مسلمين اخذو ثوبا واحدا. فيجبه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه أن الثوب أعطاه ابنه ولم يتهم الصحابي بي انه صاحب فتنة أو محرض. ورجل آخر يقول لي عمر أيضا والله لو رأينا فيك اعوجاجا لقومناه بي سيوفنا فيحمد عمر ابن الخطاب الله أن في أمة من يغير بي سيف. ولم يتهم رجل بي انه صاحب فتنة وتحريض وهكذا سار ائمة وعلماء الإسلام في الأمر بي المعروف ونهي عن منكر وقول كلمة حق من الآئمة الأربعة كلهم اما سجن اوضرب أو جلد وقصة احمد ابن حنبل معروفة إلى ابن تيمية رحمه الله وسجنه وابن قيم الجوزية وسجنه أيضا إلى زمننا امتال الشيخ كشك رحمه فارس المنابر الذي كان يجهر بي حق في زمن الطاغوت وسجون و معتقلات وسيد قطب رحمه الله كلهم ما احد فيهم تهرب من كلمة حق بي حجج ان الناس مفرطة في دينها وأصحاب معاصي بل كانو دائما في مقدمة صفوف لا يخشون حاكما ولا شعبا يرجون ماعند الله لاما عند الناس

رد إذن على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله * قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

هل قوت المسلم وأولاده شهوات وهل كان شيخ كشك رحمه الله وشيخ غزالي يتكلمون في المواضيع ويقولون كلمة حق لا يخشون في الله لومة لائم من حاكم ولا حكومة وكانو يتكلمون ويجهرون بي كلمة حق على منابر المساجد وسجنو وعذبو ورغم ذالك ماتراجعو وما بدلو تبديلا وعمرهم ماتهمو الناس انهم يعرضوهم لي سجن أو خطر أو هاجمو الناس وتهربو من كلمة حق

رد على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله د* قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

قال النبي ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه وقال -عليه الصلاة والسلام-: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان خرجه الإمام مسلم في صحيحه. هذا يبين لنا وجوب إنكار المنكر على حسب الطاقة: باليد، ثم اللسان، ثم القلب، فالذي يسكت عن إنكار المنكر، وهو قادر ليس له مانع؛ هذا هو الشيطان الأخرس، نعم.

وهل الشيخ كشك رحمه الله وشيخ الغزالي وسيد قطب من كانو يقولو كلمة حق و يتكلمو في كل شؤون مسلمين مكانوش دعاة إلى الله وقبلهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وابن قيم الجوزية كلهم كانو يتكلمو في شؤون المسلمين وتعرضو في سبيل ذالك لي سجون و معتقلات وضرب وجلد ومع ذالك ماتهربو من كلمة حق بي حجج واهية و ماتهمو الناس بي بعد عن الدين والمعاصي لي تبرير سكوتهم فهل شيخ ياسين العمري أفضل منهم

* قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

هل شيخ كشك رحمه الله عندما كان يتكلم بي كلمة حق لا يخشى لومة لائم من حاكم ولامن حكومة وفي زمن ديكتاتورية وسجون و معتقلات ولا من شعب كان صاحب فتنة. الله مستعان

رد إذن على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ام ستقول انه صاحب فتنة * قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

رد إذن على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ام ستقول انه محرض صاحب فتنة * قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

​@@user-qm2gx2vu9n هههه و هل رأيت العمري يتبه اقوال الحاكم المخالفة للشرع؟ حتى الكلام الذي استشهدت به ليس في محله.

@@sportif_8947 لا ياذكي مجرد سكوت بي نسبة لي العالم عن كلمة حق هو خيانة لي الأمة والا فل يتنحى. تم هو اصلا إذا كان لا يستطيع قول كلمة فلماذا يلمز من يتكلم ويصفهم بي أصحاب فتنة يعني هو لديه شجاعة يتكلم وينتقد من تكلم عن غلاء الأسعار وعن الفساد وفي نفس الوقت عاجز عن تكلم عن حاكم بي حجة الفتنة. لو كان بي فعل لايريد فتنة كان اعتزل الموضوع من الأصل

@@user-qm2gx2vu9n يا اخي انت لا تجيد حتى الكتابة فكيف ستفهم كلام العلماء و الائمة؟ اولا العمري يقول بلسانه انه ليس عالم و لا شيخ، ثانيا العمري لا ينتقد من يتكلم عن غلاء المعيشة، ثالثا العمري ليس من اختصاصه التكلم في المعيشة، فهو استاذ و تطوعا منه يعمل محاضرات لطلبته من اجل تحسين القيم و عبادة الله،و الكلان في الغلاء ليس واجبا عليه. رابعا لو استمعت الى المقطع كاملا ستفهم ان كلامه كله في محله لانه هو ينتقد اصحاب الفتن هناك من تجده اكبر مخرب و لا يحترم لا كبيرا و لا صغيرا و ياتيك على الانترنت و يزرع الفتن، تكلم عن الغلاء، تكلم عن ما قاله رئيس الحكومة، لو كنت عالما تكلم في فساد المسؤولين...... و كما قال ليس كل شيء يقال بل هناك وقت لكل شيء و العلماء مشغولين في ما ينفع الناس في اخرتهم و مسألة الغلاء اذهب و قل للصحافة الصفراء ان تتكلم عنها. رغم ان الحل بسيط مقاطعة لمدة شهر و الاسعار ستنخفض و لكن الانسان يصرخ ثم يذهب و يشتري.

@@sportif_8947 ا سيدي انا جاهل ولكن قولي هل كان شيخ كشك رحمه الله يقول هذا كلام أم كان يتكلم في كل أمور المسلمين في مصر لماذا لم يكن يتهرب من مسؤولية ويقول اتكلم في أنور الآخرة فقط مع انه ذخل سجن ومعتقل اكتر من مرة لم يتراجع عن منهجه مع انه كان يعيش في أشد فترات ديكتاتورية مع ذالك كان لا يخشى في الله لومة لائم. وشيخ كشك لم يكن استتناء فهناك سيد قطب رحمه الله وغزالي رحمه والان هناك وجدي غنيم وهاني سباعي وغيرهم كتير

وهل الدين يقول ان العلماء يسكتو عن كلمة حق. هل كان هذا منهج الصحابة وتابعيين الأئمة الأربعة الذين مابقي احد منهم إلا وجلد وسجن وضرب وجلد. من أمام مالك إلى ابو حنيفة الا احمد ابن حنبل الا ابن تيمية رحمه الله الا ابن قيم الجوزية إلى دعاة معاصرين من الشيخ كشك رحمه الله وسيد قطب رحمه الله إلى الغزالي لم نسمع ان أحدهم تهرب من قول كلمة حق بي حجج واهية ان الناس ليست متدينة وليست تفعل ولا تفعل بل كانو هم دائما في مقدمة صفوف يبينون حق لايهمم سجون ولا معتقلات ولا رضى حكام اوحتى شعوب كل هدفهم إرضاء الله عزوجل ورجاء ماعنده لا ماعند الناس

* قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

دامو شيخ وداعية وعارف الناس اش قهرهم خاصو يدوي بحال لساننا. الا داعية ماشي تعزل اش تهدر واش تخلي الله يرحم كشك كان يقول الكلمة بحال القرطاسة في وجه من بغا ويخاف من الله بحدو لانو مسؤول عن قول الحق

ممكن تقولي وش كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لا ينطبق عليه * قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

هذا ليس بشيخ منافق يسترزق بإسم بالدين كل من أراد أن يسترزق يلتحي نحن تتبرأ من هولاء الملتحين نحن نعرف الحلال من الحراولا حاجة لنا منك ولا من أمثالك المنافق

ياسين العماري يتحدث في الاقتصاد و ليس من اختصاصه لكن الحقيقة هذا ياسين العماري يعرف فقط إعطاء الدروس للمواطن المغربي البسيط أما المسؤولين حسابهم عند ربهم هههه

* قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

من قال هذا الكلام

​@@karimwac5762 قال النبي ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه وقال -عليه الصلاة والسلام-: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان خرجه الإمام مسلم في صحيحه. هذا يبين لنا وجوب إنكار المنكر على حسب الطاقة: باليد، ثم اللسان، ثم القلب، فالذي يسكت عن إنكار المنكر، وهو قادر ليس له مانع؛ هذا هو الشيطان الأخرس، نعم.

ماشي كل واعظ كيدير لي كيقول

وجب عليك التعلم قبل التحدث عن الشيوخ بلاد يتكلمون فيها السفهاء كثيرا

@@saidelharchi1202 اكبر سفيه هو من يحكم على الناس بغير علم وهو لم يفهم حتى خطابا بسيطا للدكتور الفايد...كيف يفهم كلام الله تعالى...وينصب نفسه حكما على الناس...

الحاكمية لله والكبرياء لله....

اه الدعوة إلى الله مسؤولية كل مسلم ولكن الفرق ان ياسين العمري كيهدر كداعية مؤثر وكيف كان كيقدر يهدر بشراسة فموضوع الشيخات كان لازم عليه تكون عندو نفس الجرأة ويهدر على هاد الفساد هدا جبن الله ايعز لعيالات اللي قدروا ايهضروا بلا خوف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، خويا خاف الله، الاستاذ ياسين ربي يحفظه، الدروس والمواعظ التي يقدمها تخص الجانب الديني والأخلاقي والكلام عن موضوع الشيخات يصب في هذا الصدد، أما موضوع غلاء الأسعار، وما شابه فلا، ثم هناك أمر آخر، هو انكم،إما أنكم تعتبرون الأستاذ صاحب علم وفهم و أنكم تثقون فيه وفي دعوته،وهذا يلزم منه انه أعلم بما يقدم للناس من غيره ،وأعلم بما يصلح للناس وللفئة التي يخاطبها، أو أنكم لا تثقون فيه وفي علمه وفهمه ،ففي هذه الحال لا يلزمكم أن تنتقدوه، بل حاولوا أن تصبحوا مؤثرين وانصحوا الناس بما ترونه صوابا، ولا عليكم مما يقول غيركم، فالأستاذ سطر لنفسه منهجية وأهدافا وهي إصلاح دين الشباب أخلاقهم خاصة والمسلمين عامة، فهو يستفرغ الوسع لذلك،و يرى ذلك من أولى الأولويات،أسأل الله أن يرزقه الإخلاص، فإن رأيتم أن موضوع الغلاء والعدالة الاجتماعية و...الخ مهمة فانبروا لها انتم، وتكلموا عنها أنتم، العمل الذي يقدمه لا يتقاضى عليه أجرا من الناس، فليس لكم الحق أن تفرضوا عليه ما يقوله وما يتكلم به أو لا، اسال الله لنا ولكم الهداية والرشاد.

خبيث هذا المهداوي

قال النبي ﷺ: إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه؛ أوشك أن يعمهم الله بعقابه وقال -عليه الصلاة والسلام-: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه؛ وذلك أضعف الإيمان خرجه الإمام مسلم في صحيحه. هذا يبين لنا وجوب إنكار المنكر على حسب الطاقة: باليد، ثم اللسان، ثم القلب، فالذي يسكت عن إنكار المنكر، وهو قادر ليس له مانع؛ هذا هو الشيطان الأخرس، نعم.

قال تعالى: إذا جاءكم فاسق بنبإ فتبينواان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين

شيخات السلاطين

نوع من طينة ياسين العمري هم الذين تفسدوا المجتمع فهم مرتزقة

​@@abdeslamteidj5621 الذين افسدوا مجتمع هم عشاق شيخات متلم ومتل مهداوي

المنافقين تسترزقون بإسم بالدين كل من أراد أن يسترزق يلتحي بلحية الشيطان الله كل الناس تعرفه ولا داعية لهاذه المصرحيات فأنتم يا أصحاب اللحية والنفاق سبب تخريب الشعوب

ههههه وهل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أيضا من رعاع عندنا يقول عن علماء هذا كلام * قال ابن تيمية رحمه الله، في الفتاوى : ( ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله؛ كان مُرتدًّا كافرًا، يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى : { اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ } ولو ضُرب وحُبس وأُوذي بأنواع الأذى، ليدَع ما عَلِمه من شرع الله ورسوله، الذي يجب اتباعُه، واتبَع حُكمَ غيره؛ كان مُستحقًا لعذاب الله .. بل عليه أن يَصبر، وإن أوذي في الله؛ فهذه سُنة الله في الأنبياء وأتباعهم ... هذا كله باتفاق المسلمين ). رابط المادة: iswy.co/e16bu8

عل

وهل من دين عدم كلام عن أمور المسلمين ومشاكلهم. إذن ماذا تقول في حديت رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يهتم بي أمر المسلمين فليس منهم. وماذا تقول في الشيوخ ودعاة أمثال سيد قطب وشيخ كشك رحمه الله وشيخ الغزالي وقبلهم احمد ابن حنبل وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وابن قيم الجوزية ألم يتكلمو وينكرو على سلاطين والحكام وفي سبيل ذالك سجنو وضربو جلدو لماذا لم يتحتجو بي سكوت العوام وعدم تدينهم ومعاصيهم لي يبررو سكوتهم ولم يقولو نحن نتحدت عن دين فقط لا نتكلم عن سياسة ونلقي بي أنفسنا إلى سجن كما يقول اليوم ياسين العمري وكتير غيره. قال أبو الفرج بن الجوزي : ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين عن السلاطين ، محترزين عن مخالطتهم قال حذيفة : رضي الله عنه إياكم ومواقف الفتن قيل : وما هي ؟ قال : «أبواب الأمراء يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب ويقول ما ليس فيه». إنتهىٰ.

أغلب العلماء في السعودية هم في سجون بكلمة الحق هل تكلمت عنهم أنت وأمتالك ولا بالك البلان غير في العلماء