أخي الكريم لا يري الخاطب من الفتاة غير وجهها ولمرة واحدة وكفيها فقط لاغير

(إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) [سورة اﻷحزاب 56]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

جميل يا شوشو ربنا يجازيكي كل خير سمعت بعض الدول بتسمح للعروسه تظهر شعرها للزوج وعادات غريبه تانيه استغربت لما سمعتها

بصمه سادسا أجمل مشاهدة ممتاز

صلي الله عليه وسلم جميل جدا أجمل مشاهدة وبصمه ممتاز جدا نشرت جديد ممتاز جدا

بشكرك علي الفيديو انا الي طلبته منك ربنا يجازيكي خير الجزاء حبيبتي استفتدت جدا منه

مشاء الله تبارك الله النقاب جا عليكي يجنن مشاء الله الله يستر عليكي يااارب ياااشوشو ياااقلبي مشاء الله مشاء الله

ذهب الفقهاء إلى أن من أراد نكاح امرأة فله أن ينظر إليها، قال الإمام ابن قدامة: لا نعلم بين أهل العلم خلافاً في إباحة النظر إلى المرأة لمن أراد نكاحها. وقد روى جابر قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل، قال: فخطبت امرأة فكنت أتخبأ لها، حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها، فتزوجتها. رواه أبو داود، وأحمد في المسند. المغني 9/489. أما مقدار ما ينظر إليه الخاطب من المخطوبة فقد اختلفوا فيه على أقوال: 1- القول الأول: قول جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنفية ورواية عن أحمد أنه يجوز للخاطب النظر إلى الوجه والكفين فقط، وأجاز الحنفية في رواية عن أبي حنيفة النظر إلى القدمين مع الوجه والكفين. 2- القول الثاني: أن للخاطب النظر إلى ما يظهر غالباً في الخدمة كالرقبة، واليدين، والقدمين، وهو مذهب الحنابلة كما في الإنصاف وغيره. وهناك رواية ثالثة عن الإمام أحمد أنه ينظر إلى الوجه فقط، قال عنها المرداوي: هو من مفردات المذهب. الإنصاف 8/15. 3- القول الثالث: أنه يجوز له النظر إلى مواضع اللحم من المخطوبة، وهو منقول عن الأوزاعي. أما مذهب ابن حزم الظاهري فهو جواز النظر إلى ما عدا العورة، جاء في المحلى: "ومن أراد أن يتزوج امرأة حرة أو أمة، فله أن ينظر منها متغفلاً، وغير متغفل إلى ما بطن منها وما ظهر " (11/219

لسه شايفه الفيديو بتاعك ياشوشو وجزاكم الله خيرا ع الفيديو التحفه ده احييكى وصراحه فى زمن الفتنه ده كفايه يشوفها مره واحده لان دلوقت معظم الشباب وخدنها تسالى صاحبه بنتى منتقبه العريس شفها 3 مرات والاخر قالهم مش عجبانى طب وليه هى مره واحده حلوه أوى وتكون بكامل احتشامها

بارك الله فيك اختى الكريمة روكا

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ❤️❤️❤️

ربنا يجعله في ميزان حسناتك

بالتوفيق يا رب العالمين

اللهم صلى على سيدنا محمد

3:00 حضرتك اتكلمي عن نقطة واحدة من كلام العلماء لو كان للخاطب أن يري فقط وجهها وكفيها فقط ! وهذا راي من أراء العلماء لا أختلف عليه فهم سادتنا وعلي العين والراس ولكن ما الفرق بينه وبين الاجبني الذي قد يكون يراها خارج البيت بالوجه والكفين أيضا !!! بل ذهب راي من العلماء أن يراها بشعرها بل وتكشف له عن مكان قلادتها اي رقبتها وما تحتها حتي يري ملامحها ولون بشرتها وشعرها حتي يدم بينها أي يصبح هناك مودة ومحبة .. ولو أعترضي أختي علي هذا الراي فمن الطبيعي أن لا تدخلوا البيت إلا الرجل المحترم بلغة مجتمعنا الدين الذي ينوي فعلا الزواج وليس عيبا ولا حرام أن يري الخاطب من خطيبته ما يسره منها فيساعده علي أن يتزوج منها .. السؤال هنا علشان أحنا بنعقد الدين علي انفسنا : ما الفرق بين الخاطب والرجل اللي في الشارع وهنا أتحدث عن جل المحجبات الاجنبي هنا يراها بوجهها وكفيها والخاطب يراها بوجهها وكفيها بل ما تميل اليه نفسي بعد أن يسال الخاطب علي المخطوبة وعن أهلها ويسأل اهل المخطوبة عنه وعن حاله وحال أهله ولو ارتضوه زوجا لابنتهم أن ياتي في للرؤية الشرعية وان تخرج اليه بعباية ساترة غير واصفة للجسد وان تخرج اليه بشعرها ( مع الملاحظة أن بعض النساء ذوي شعر خشن فبيكونوا عاملين بروتين ولو ده حاصل فلابد من ذكره حتي لا يدخلوا في حديث من غشنا فليس منا ) وتخرج بدون اي مكياج ويتحدثوا قليلا ثم تدخل فتلبس ما ترديه وحجابها ثم تخرج وتكمل حديثها معه في حضرة اهلها وهذا راي وسط ويعطي لكل واحد حقه وافضل من أن يؤدي بعد ذلك إلي النفور او عدم الرضا بعد الزواج من الزوجة لشيء في نفسه ويحدث طلاق عافنا الله واياكم .. احب أسمع أراء الافاضل رجالا ونساءا

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته احلى اخوات بيشجعو بعض بصدق وإخلاص

أشترك في قناة حضرتك للدعم .. ربنا يتم علي أهلنا وعليكي وعلي جموع المسلمين الستر والعافية اللهم أمين يارب العالمين

السلام عليكم أرجو قول اللهم صل بدل صلي

ممكن المصدر أنه يحق للخاطب رؤية مخطوبته ثلاث مرات كرؤية شرعية ؟ ! من فضلك

3:30 عاوز أوضح أن حضرتك بتقولي مينفعش يشوفك بشعرك الكلام ده غير صحيح ينفع وده راي من أراء العلماء بل ويري منها موضع قلادتها يعني رقبتها وما اسفلها اي بداية الصدر منطقة الترقوة وفي حاجة مهمة أمه أو أخته لما تيجي تشوفها بلبس البيت زي ما حضرتك بتقولي مش هما اللي هيعيشوا وهيتزوجوا منها وحضرتك تغاضيتي عن الراي ده تماما والله أعلم واللي عنده معلومة اصح يقولهالي بارك الله فيكم

مش عارفة ادخلك

طب أنا بلبس ملحفة على الرأس ونقاب طويل طبعاً واسع وأسود اخرج كده عادي ولا اعمل ايه ؟

زورتك ونورت بيتك نوريني في جنتي وفرحيني

ياجماعة انتم بتفتوا بمزاجكم ليه؟! يجوز انها تبين كفيها وشعرها ومنطقة القلادة!!

ممكن اطلب ايدك

يعني مش الافضل تدخل بخمار في أول مقابلة؟

يري الوجه والكفين وفي وجود محرم وملابس فضفاضة وبدون مكياج

8:57 معذرة أختي الكريمة الاستخارة ليست بالاحساس الاستخارة هو توكيل الله عز وجل في الامور والتكلان عليه فيمكن المخطوبة او الخاطب لا يري رؤية ولا يشعر براحة او بعدم راحة الاستخارة ببساطة هي ان تصلي ركعتين ثم تجلس لجلسة التشهد فتقول التشهد ثم تدعي الله عز وجل : اللهم أني استخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسالك من فضلك العظيم فأنت تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب اللهم أن كنت تعلم أن كذا وكذا ( ويذكر حاجته ان كانت زواج او خلافه مثلا ) خير لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه . وان كنت تعلم أن كذا وكذا ( ويذكر حاجته ) شرا لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فاصرفه عني وأصرفني عنه وأقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به . وبعد كده ببساطة يمشي في أموره او تمشي في امورها تبدا ترتب للزواج ومفيش مشكلة لو شعرت براحة او عدم راحة ولكن لا تحسب الامور من هذا المنطلق بل الاصل كما سمعت من العلماء أن تسعي في الامر أن تعقد فهذا تكون أرادة الله وفضل الاستخارة فصرفه الله عنك وأن تيسر فهذا فضل الله وفيه البركة ده ببساطة لكن مش شرطة تشوف رؤية او تعتمد كل الاعتماد علي الشعور فربما تقول لها أختها كلمة علي باب المزاح بعد أن يخرج خطيبها بالمصري كده (تقفلها منه ) فتقوم هي تتخنق فترفض العريس او اي سبب أخر وبعدين العمر يكبر بينا ونندم لا الاستخارة تكون كما ذكرت والله أعلم ولو في حد ليه تعقيب علي كلامي أو تصحيح فاسمع وبارك الله فيكم وكل عام وانتم بخير