اصلح بينهم ياشيخ الله يحفظك

بارك الله فيك شيخنا مصطفى الله يصلح الحال بين الشيخ محمد و الشيخ وليد يا رب

الله يحفظك ويبارك بعمرك

وليد اسماعيل ومحمد بن شمس الدين شيخان واعظان وداعيان وكل منهما يتقرب الله بتوعية الناس ، ولو اختلفا في مسألة ما فسيرجعان الى الكتاب والسنة ثم سيعودان الى الحق .

من هم الروافض حتى يشمتون 🤣🤣🤣🤣🤣🤣

الله يصلح حال المسلمين بس

قال ابن القيم رحمه الله وبالجملة، فأساس الشرك وقاعدته الَتي بُنِي عليها التعلُّق بغير الله مَثَلُ المتعَلِق بغير الله كمَثَل المُستَظلِّ مِن الحرِّ والبرد ببيت العنكبوت أَوْهَنِ البيوت. وقال ابن قدامه رحمه الله اعلم أن من هو في البحر على اللوح،ليس بأحوج إلى الله وإلى لطفه ، ممن هو في بيته بين أهله وماله فاعتمد على الله اعتماد الغريق. هو الله،ملك الملوك، له الملك،وهو مالك يوم الدين،ومليك الخلق فهو المالك المطلق هو الله الملك لا شريك له،والفرد فلا ند له وسع كرسيه السماوات والارض حي قيوم علي عظيم سبع سماوات بين كل سماء مسيرة 500 عام ومن نظر إلى السماء الدنيا واقصى الغرب والشرق والشمال وجنوب وما فوقها من سماوات وتفكر في قوله وسع كرسيه السماوات والارض فهو حي قيوم علي عظيم الطائرة اذا ارتفعت تصغر والقمر نراه صغير مقارنه بحجمه الحقيقي وكل شي اذا ارتفع يصغر والله تعالى علي عظيم لا يعلوه شي ولا يعظمه شي ولا يتعاظمه شي عظيم على كل عظيم سبحانه ونوره سبحانه لم يستقر به الجبل في مكانه وصعق موسى عليه السلام ومهما تفكرنا في عظمته فهو سبحانه (ليس كمثله شي..) وهو سبحانه الحي القيوم إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده إنه كان حليما غفورا (41)فاطر يدبر أمر الممالك،ويأمر وينهىٰ،ويخلق ويرزق، ويميت ويحيي، ويقضي وينفذ،ويعز ويذل، ويقلب الليل والنهار، ويداول الأيام بين الناس،ويقلب الدول فيذهب بدولة ويأتي بأخرىٰ والرسل من الملائكة -عليهم الصلاة والسلام- بين صاعد إليه بالأمر، ونازل من عنده به وأوامره ومراسميه متعاقبة علىٰ تعاقب الآيات،نافذة بحسب إرادته،فما شاء كان كما شاء،في الوقت الذي يشاء، علىٰ الوجه الذي يشاء،من غير زيادة أو نقصان،ولا تقدم ولا تأخر. وأمره وسلطانه نافذ في السموات وأقطارها، وفي الأرض وما عليها وما تحتها، وفي البحار والجو، وفي سائر أجزاء العالم وذرّاته، يقلبها ويصرفها ويحدث فيها ما يشاء. وأحاط بصره بجميع المرئيات،فيرىٰ دبيب النملة السوداء علىٰ الصخرة الصماء في الليلة الظلماء، فالغيب عنده شهادة، والسر عنده علانية. يرى الذره كما يرى المجره،لا ينقص علمه في ظلام ولا يزيد في نور يعلم السر وأخفىٰ من السر،فالسر ما انطوىٰ عليه ضمير العبد، وخطر بقلبه ولم تتحرك به شفتاه،وأخفىٰ منه ما لم يخطر بعد،فيعلم أنه سيخطر بقلبه كذا وكذا في وقت كذا وكذا. له الخلق والأمر،وله الملك والحمد،وله الدنيا والآخرة، وله النعمة، وله الفضل،وله الثناء الحسن له الملك كله،وله الحمد كله، وبيده الخير كله،وإليه يرجع الأمر كله شملت قدرته كل شيء، ووسعت رحمته كل شيء، وسعت نعمته إلىٰ كل حي: ﴿ يسأله من في السماوات والأرض كل يوم هو في شأن﴾ [الرحمن:29 يغفر ذنباً، ويفرج هماً،ويكشف كرباً،ويجبر كسيراً،ويغني فقيرًا، ويعلم جاهلاً، ويهدي ضالًا ويرشد حيران، ويغيث لهفان، ويفك عانياً، ويشبع جائعاً، ويكسو عارياً، ويشفي مريضاً، ويعافي مبتلىٰ، ويقبل تائباً،ويجزي محسناً، وينصر مظلومًا، ويقصم جباراً، ويقيل عثرة، ويستر عورة، ويؤمن من روعة، ويرفع أقوامًا ويضع آخرين. يمينه ملأىٰ لا تغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار،أرأيتم ما أنفق منذ خلق الخلق، فإنه لم يغض ما في يمينه. قلوب العباد ونواصيهم بيده،وأزِمَّة الأمور معقودة بقضائه وقدره، الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه، يقبض سماواته كلها بيده الكريمة، والأرض باليد الأخرىٰ، ثم يهزهن، ثم يقول: أنا الملك،أنا الملك، أنا الذي بدأت الدنيا ولم تكن شيئاً، وأنا الذي أعيدها كما بدأتها. لا يتعاظمه ذنب أن يغفره، ولا حاجة يسألها أن يعطيها، لو أن أهل سماواته وأهل أرضه وأول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم كانوا علىٰ أتقىٰ قلب رجل منهم ما زاد ذلك في ملكه شيئاً، ولو أن أول خلقه وآخرهم وإنسهم وجنهم وحيهم وميتهم ورطبهم ويبسهم قاموا في صعيد واحد فسألوه فأعطىٰ كلا منهم ما سأله ما نقص ذلك مما عنده مثقال ذرة. ولو أن أشجار الأرض كلها -من حين وجدت إلىٰ أن تنقضي الدنيا- أقلام والبحر -ورائه سبعة أبحر تمده من بعده- مداد، فكتب بتلك الأقلام وذلك المداد، لفنيت الأقلام ولم تنفد كلمات الخالق -تبارك وتعالىٰ وكيف تفنىٰ كلماته -عزّ وجلّ- وهي لا بداية لها ولا نهاية، والمخلوق له بداية ونهاية، فهو أحق بالفناء والنفاد، وكيف يُفني المخلوق غير المخلوق؟ هو الأول الذي ليس قبله شيء، والآخر الذي ليس بعده شيء، والظاهر الذي ليس فوقه شيء، والباطن الذي ليس دونه شيء -تبارك وتعالىٰ-. أحق من ذكر، وأحق من عبد، وأحق من حمد، وأولىٰ من شكر، وأنصر من ابتُغي،وأرأف من ملك،وأجود من سئل، وأعفىٰ من قدر،وأكرم من قُصد،وأعدل من انتقم حلمه بعد علمه،وعفوه بعد قدرته،ومغفرته عن عزته،ومنعه عن حكمته،وموالاته عن إحسانه ورحمته وهو الملك لا شريك له، والفرد فلا ند له، والغني فلا ظهير له، والصمد فلا ولد له ولا صاحبة، والعلي فلا شبيه له ولا سمي له كل شيء هالك إلا وجهه، وكل مُلك زائل إلا ملكه، وكلُّ ظل قالص إلا ظله، وكل فضل منقطع إلا فضله لن يطاع إلا بإذنه ورحمته،ولن يعصىٰ إلا بعلمه وحكمته، يطاع فيشكر، ويعصىٰ فيتجاوز ويغفر كل نقمة منه عدل، وكل نعمة منه فضل أقرب شهيد، وأدنىٰ حفيظ حال دون النفوس، وأخذ بالنواصي، وسجل الآثار، وكتب الآجال فالقلوب له مفضية، والسر عنده علانية، والغيب عنده شهادة. عطاؤه كلام، وعذابه كلام ﴿ إنما أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ﴾ [يس‏:82 فإذا أشرقت علىٰ القلب أنوار هذه الصفات، اضمحل عندها كل نور، ووراء ذلك ما لا يخطر بالبال ولا تناله عبارة‏» ‏ الحمدلله بارئ البريات، وغافر الخطيات ،وعالم الخفيات، المطلع على الضمائر والنيات أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، وَوَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَحِلْمًا، وَقَهَرَ كُلَّ مَخْلُوقٍ عِزَّةً وَحُكْمًا {يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما} [طه كم من النعم التي وجدت قبل الوجود ونعم وجدنا فيها ونعم تجدد علينا كل صباح يوم ومساءه فهو الكريم الذي أعطى قبل السؤال والقريب عند سؤال عبيده سبحانك اللهم ما عرفناك حق معرفتك ولا شكرناك حق شكرك ولا عبدناك حق عبادتك الحمدلله على نعمت الوجود ونعم وجدت قبل الوجود ونعمت الهدايه الحمدلله على كل نبي ورسول بعث ، وحق عرف، وشرع اقيم،و علم نفع وتوبة قبلت ، وذنب غفر، ورحمات تنزلت،وبلاء دفع ، وخير جلب وشر صرف،وعسير تيسر،ودعاء اجيب،ودواء عرف ومرض شفي،ورزق سيق، وكروب فرجت،وسفن في البحر تجري،وغيث نزل،وزرع نبت ، وباب للفتن اغلق، ونعمه من وجود الخلق الى البعث، الحمدلله على نعم الله التي لا تحصى الحمدلله رب العالمين. والله تعالى اكبر واعلم

ابن شمس ليس شيخ ان ماهو طعان في علماء المسلمين الاحياء ٥

الحمد لله سيتصل الشيخ ويصلح بينهما

كيف اقوم بالاتصال بالشيخ وفقكم الله

طيب الله لسانك يا شيخ محمد بن شمس الدين .. وجزاك الله عن الإسلام والمسلمين خيراً .. ورغم اختلافي معك في جرأتك غير المعهودة في الرد على العلماء الذين خالفوا السلف في بعض المسائل .. لكن أقر بأن نظريتك هي الصحيحة في توضيحك لانحراف الملل والنحل وبالخصوص الرازية (ولا أقول الأشاعرة لأن الإمام أبو الحسن الأشعري تبرأ منهم كما في كتاب الإبانة) ويثبت ذلك من اصطفاف الرازية مع المناظر المجوسي هم وأفراخ المعتزلة والجهمية والخوارج

لن يستطيع الشيخ الإصلاح بينهما لأن ظلام الدين مصر على إكمال طريق الفتنة الذي بدئه ...

لقد شاهدت الذي جرى أخر لقاء بينهم وكان وليد اسماعيل يتكلم بغطرسة وكبر حتى ارداه شيطانه الى السب والاحتقار بينما كان الشيخ الخلوق محمد صبور ولم يوجه لوليد اي رد على السب ولكنه احال السبه الى مرجعها - ولسان حاله يقول انت اتيت بالسبه فهي خاصتك

بن شمس الدين يرى نفسه إماماً يجب على الجميع أن يقتدي به

بن شمس الدين مصر على منهجه في الطعن في علماء أهل السنة والجماعة إذا توقف عن ذلك وعاد فلا بأس من الصلح ونرجوا ذلك لكن كل ما اتصفح اشوف وأحد يطلح يشتكي منه ويقول قال عني وقال ولما ابحث عن هذا الشيخ أراه عالم بدين وشيخ مربي وله تلاميذه فلماذا هذا الطعن والاستهزاء ما هو هدفه

حفظ الله الشيخ محمد بن شمس الدين قاهر اهل البدع

الشيعة الامامية الاثنا عشرية اعزهم الله

بن شمس الدين شيخ 🤦🤦 صنع إسما لنفسه فقط بتكلمهم عليه ... فسل جاهل تسمونه شيخ .

محمد ظلام الدين ليس شيخا ولكن داعية فتنة عليه من الله ما يستحق ... ربنا يخلصنا من شره ...

يا شيخ و الله ليست فتنه بس لو ربنا مكن لحضرتك التواصل مع الشيخ وليد هتعرف ان الموضوع ببساطه ان ابن شمس احد ذيول الحداديه الطاعنين بالعلماء الاحياء منهم و الاموات وقد كان اخرهم اتهامه للشيخ حسان باته قد تحول للمذهب الاشعرى فى الصفات حتى خرج الشيخ حسان بنفسه ليوضح ما هو واضح و ليبعد عن نفسه الشبهة فما كان من ابن شمس الا ان تمادى فى غيه فالشيخ وليد عمل مداخله يراجعه فيها على خطئه و ينصحه ان يبتعد عن مناظرة الشيعه لانه فن لا يتقنه و قد افسد فيه من حيث اراد الاصلاح فاخطأ فى حق الشيخ مرات و استفزه باكثر من طريقه فزل الشيخ بكلمة وصفه بها عفا الله عنه ,, اتمنى يا شيخ ان تقول كلمة حق فيما يحدث منذ 10 شهور من الان من ابن شمس من قذف و تكفير و اساءه لعلماء المسلمين