يعني شلون

1: يقال ان الاربعين تولد ملكة وطبع عند الانسان 2: والاربعين في حديث اهل بيت العصمة عليهم السلام له عناية خاصة 3: والقصة وجدت هكذا

وفي الكافي بإسناده عن محمد بن حكيم قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) المعرفة من صنع من هي؟ قال: من صنع الله ليس للعباد فيها صنع. والآيات والروايات الدالة على هذا المطلب كثيرة، فاللازم على العبد أن يسأل الله تعالى أن يرزقه ويكمل له معرفة إمام زمانه. ويؤيد ما ذكرنا ويدل عليه أيضا ورود الدعاء لذلك بالخصوص كما سيأتي في الأمر الآتي إن شاء الله. وهذا لا ينافي كون العبد مختارا ومأمورا بالطلب والنظر في وسائل المعرفة لأنه نظير الرزق الذي أمر العباد بطلبه والدعاء له أيضا والله هو الرازق جل شأنه فإن المجاهدة والسعي وظيفة العبد والإيصال وظيفة الخالق المتعال قال تبارك وتعالى * (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) * الآية كما أن الزرع والسقي ونحوهما وظيفة العباد لكونها تحت قدرتهم والإنبات، والإنماء والحفظ من الآفات، إلى حصول النتيجة، وبلوغ المراد وظيفة الله لخروجها عن قدرة العباد، لكن عليهم الدعاء والمسألة لحصول النتيجة المقصودة. وكذلك معرفة الإمام لها وسائل وأسباب، رتبها الله تعالى لعباده، وهي مقدورة لهم مثل النظر في معجزاته، وأخلاقه، وإخبار الأئمة السابقين به، وبخصائصه، وبطول غيبته، وما يرد على المؤمنين في زمان غيبته وبالشؤون التي خصه الله تعالى بها، والدلائل التي دل عليها، وغير ذلك فعليهم السعي في تحصيل معرفته بالأسباب المذكورة ونحوها ولكن لما كانت المعرفة من صنع الله عز وجل، وجب عليهم وتأكد لهم بحكم العقل والنقل الدعاء، وطلب معرفته من الله تعالى، فإن * (ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له) * الآية. راجعوا كتاب مكيال المكارم في معرفة الامام عليه السلام فانه بحث نافع

@@ALSHAIHKABBASALHLFI شكرا لك شيخنا جعله في ميزان حسناتك