اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

3alyhi salato wasalm

اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

الهم صلي وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد

حتى انا متحجبة و بغيت ندير نقاب 😢

الله يوفقك لما يحبه ويرضاه

@@ilhamzaaf5418 الله تابتك عليه وفقك لي خير إن شاء الله وديريه ماغدية تندميش عليه

@@user-zr3oh5wn3k درتو لبارح الحمد لله اسأل الثبات

@@ilhamzaaf5418 الله تبتك عليه أختي وفقك الله خيرا إن شاء الله احسن ختيار الله حفضك

ليس مشكلة قرائة القرآن جماعة المشكلة هو تخصيص وقت معين

😂😂😂😂😂

😂😂😂😂😂

فتحة الصدر و ليس الرقبة

Et pourtant tous ce qu'il dit est faut.

أمييييين

, جزاكم الله خيرا على ما قدمتوه لكن الايات لماذا فيه السرعة ايات الله يكون فيه تاني السرعة من الشيطان

العرض راه هو الثور.😂😂😂😂😂

ههههههه😂😂😂😂

بسم الله الرحمن الرحيم (ان الله لا يحب كل مختال فخور الحمد الذي جعلنا مسلمين صدق الله العظيم الاسلام نعمة نحمد ربنا على نعمة الاسلام دين الله ولا نفتخر به على العباد

​@@user-wh9vi2vn5d و كنتم أخنز أمة أخريت للناس تأمرون بالتخلف و الظولوماتية و تنهى عن الحداثة و التقدم و الرقي و الإنسانية.

@@rodolfomahtiss4970 من انت انت امريكي ام صهيوني ام فرنسي ؟؟؟اصلا غودولف اسم غلدف هتلر الماني نازي انتحر في القرن الماضي بعد ان قتل الملايين

@@rodolfomahtiss4970 حتى المانيا واوروبا لم بعرفوا المراحض ولا الطهارة من البول والغاءط الا بعد ان تعرفوا عليها عبر المسلمين في الاندلس هل انت امازيغي ؟.؟

• قال القاضي عياض في إكمال المُعْلِمِ": ((قال ابن عباس: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا}، قال: الوجه والكفان، وقاله عطاء . وذكر ابن بكير: أنه قول مالك وغيره)) وابن بكير: من تلامذة الإمام مالك، ومن رواة الموطأ عنه. • وروى عن مالك صاحبه عبد الرحمن بن القاسم المصري في "المدونة" في المحرمة: تسدل ردائها من فوق رأسها علي وجهها إذا أرادت سترا، فإن كانت لا تريد ستراً فلا تسدل. وهذا نص في عدم وجوب تغطية الوجه. • وقال ابن مُحْرِزٍ: ((وجه المرأة عند مالك وغيره من العلماء ليس بعورة)). • وقال أبو القاسم بن سراج في فتاويه: ((ومذهب مالك رضي الله عنه: جواز كشف المرأة وجهها ويديها لأجنبي لكن على الوجه المذكور، وفي كتاب الظهار من المدونة: جواز نظر الأجنبي إلى وجه المرأة)).

هل جاء احدهم وانزع عن زوجتك حجابها اثقو الله. في المغرب كن ما تريد فقط اهتم بنفسك لن يفرض عليك احد ان تفعل شيء رغما عنك انا ضد هدا البرقع الذخيل على تقافة المغاربة وهو غير. صحي بثاتا ولا علاقة له بالاسلام. هناك من يستعمل هذا اللباس لقضاء اغراضه .يجب اظهار الوجه واليدين. حتى يعرف الناس من تكون هل انت ذكر ام انثى 😂😂

هذا لباس جداتك ولباس السلف الصالح وجه المرأة اكبر فتنة اذا كانت الأرجل عورة فما بالك بالوجه اول ما ينظر اليه فاتقي الله في ما تقول واظهار الوجه في اختلاف علماء المسلمين ومنهم من أوجب النقاب

@@zizoama5063 لباس جدتي وامي واختي حتى اليوم هو الحجاب المغربي الاصيل اي لباس محتشم تماما تغطية الشعر ولا يظهر اي مفاتن للمرأة . هذا البرقع ليس من عادتنا ولا تقاليدنا هو دخيل على المجتمع المغربي . وهو في الاصل ايراني . لما تقف امام انسان يلبس برقع لا يظهر فيه اي شيء كيف ستعرف انه رجل أو امرأة . هل تذكر قصة وقعت بمدينة مراكش في تسعينات . امرأة محجبة بالبرقع وزوجها سني ملتحي كانت تاتي عندها سيدة محجبة بالبرقع فيخرج زوجها احتراما لصديقتها . يوم اراد الله فضحها توفي العشيق في بيت نومها . وانفضحت وهي خاىنة كان عشيقها يدخل دارها امام زوجها في صفة امرأة والرجل مسكين يظنها صديقتها فخيرج لفسح المجال العشيق والعشيقة . لهذا انا ضد هذا المسمى البرقع الذي يخفي المرأة تماما حتى لا نعرف من تكون. حجاب المغرب اسلامي حقيقي ولا غبار عليه يظهر الوجه والكفين

@@zizoama5063 اكبر فتنة بالمرأة بعد المفاتن التي تظهر عن بعد . هي عينها مدام عينها ظاهرة هههه فهذا يكفي وليس وجهها هو الفتنة

@@HonaWatan يااخي اذا كنت ضده فحرمه على اهل البيت انت حر فيه ولكن لا تسيء إلى من ترتديه فقد تقع في قدف المحصنات والعياذ بالله وتقول لي سيدة منقبة ورجل ملتحي اذا اخطات المنقبة فليس العيب في النقاب ولا اللحية ان العيب فيها هي لأنها لم ترتديه طاعة لربها اياك والتعميم فهذا من صفات الجهال وتقول لي دخيل على البلد يا اخي اليست السراويل الضيقة والممزقة والتنورة القصيرة وكل ما نراه من ملابس العري والتبرج دخلاء على مجتمعنا لم يظهر لك الا النقاب الذي كان بالماضي جزء من ثقافتنا وكانت النساء ترتديه الله المستعان يا اخي لن اطيل الكلام معك ان كنت انت ترى النقاب دخيلا علينا وانت ضده فانا أراه عنوان الطهر والعفاف وفخر كل مسلمة ابتغت به وجه ربها والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ر. لا ، ز ، ءءج

هو مسكين راه ماشي تعصب غير قال واش تقارني انا النهاري بالعلماء الكبار ، وشرعا يجوز تلقى الخطبة ببعض الحدة ، واستسمح منك

كلام أم رضوان فيه كثير من المغالطات. من ذلك توجيه تفسير الصحابة في الزينة الظاهرة أنها المظهرة للحاجة والضرورة، وهذا كلام بـاطل، فلا خلاف بين أهل العلم في أن أقوال السلف المحكية المختلفة في الزينة الظاهرة هي في الزينة التي تبديها للأجانب مطلقا. قال الرافعي في "العزيز شرح الوجيز": ((واعلم أنا سنذكر وجهين في جواز النَّظَرِ إلى وجه الأجنبية وَكَفَّيْهَا من غير عُـذْرٍ وسبـــب)) ثم قال: ((نظر الرجل إلى المرأة :ويحرم عليه أن ينظر إلى ما هو عورة منها وكذا إلى الوجه والكفين إن كان يخاف من النظر الفتنة ... وإن لم يخف فوجهان :قال أكــثــــــر الأصحاب لا سيما المتقدمون: لا يحرم لقوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} وهو مفسر بالوجه والكفين....)). الزعم أن إجازة النظر هنا مخصوصة بالحاجة والضرورة فالنص يبطله، لأنه نسب إلي أكثر الشافعية جواز النظر إلي الوجه والكفين بدون شهوة، وبدون عُذْرٍ وسبـــب. ثم ذكر الرافعي والنووي أن هناك وجه ثاني وهو: حرمة النظر ولو عند أمن الفتنة. وسواء علي القول بحرمة النظر أو جوازه، فهو حكم في النظر إلي مكشوف.

فضلاً وليس فرضا

​@@marm0ra111 بل فرض..وقد أفتى بذلك كبار العلماء مثل ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله والشيخ مصطفى العدوي وعبد العزيز الطريفي وابو اسحاق الحويني وصالح الفوزان وغيرهم.ومن قال بجواز كشف الوجه اذا أمنت الفتنة(في شرط)ومن منا يأمن الفتنة هذا الزمن؟. وفي٣فيديوهات قصيرة عاليوتيوب للشيخ محمد حسان يبين فيهم وجوب تغطية الوجه بالادلة الشرعية وبالتفصيل.

احتمال أنها أمة احتمال بدون دليل لا يقرر شيئا. ثم إن عورة الأمة كعورة الحرة عند بعض الفقهاء. قال القاضي عياض في "إكمال المُعْلِمِ": ولا خلاف أن فرض ستر الوجه مما اختص به أزواج النبى صلى الله عليه وسلم منذ نزل الحجاب.

لماذا في رأيك سمي بصحيح البخاري

الحمار ليس هو الحجاب المذكور في القرآن الكريم و هو تغطية الرأس و ستر الجسد دون الوجه و الكفين هذا ما قال الله اما النقاب فهو مجرد عادة إجتماعية كانت قبل الإسلام عند قبائل العرب و اليهود

@@amlaml6874 الخمار ليس هو النقاب الخمار هو لي ذكره الله في القرآن طويل ساتر للجسم و الجلباب الفستان العريض الطويل الذي لا يصف و لا يشف و عدم إظهار الزينة أي التبرج المكياج إلخ

للتنبيه والتذكير : القراءة من المصحف خير من القراءة من أي شيء اخر

فعلا هناك من جعل قراءة الجماعة بدعة لكن هذه القراءة فيها تثبيت لكتاب الله تعالى وهو فيه خير عظيم وكل مافيه اجتماع الامة على خير فهو جائز

@@lemgharikhadija8078 لم تجتمع الأمة على الاجتهاد في باب العبادة... باب العبادات مقفل في الاجتهاد... أي لا يمكن تشريع ما لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم... طبعا هذه بدعة ... هذه بدعة ظهرت مع الصوفية.... مع أهل البدع... وانتقلت إلينا ... والله المستعان....

من العقل والمنطق أنه من يقرأ القرآن جماعة لا أحد يستفيد فالكل يقرأ والكل يسمع لكن لا من يخشع ولا من يتدبر المعاني القرآنية

صح

اللحية ليست سنة ولا فرض. وشعر الراس والحواحب فرص او سنة ؟؟ قمة الجهل.. اللحية خلق الله . والله امر باعفاءها . وعدم حلقها.

@@albaycamping5819 هي سنة مؤكدة لا أرى جهلا فيما كتبت فأين الجهل فأصححه بارك الله فيك ؟

@@user-dx3zu9pt7n لا يصح ان نقول اللحية سنة مؤكدة ولا فرض لأن اللحية خلق الله . الفرض والسنة هو ما تقوم به انت وتؤمر به اما اللحية فخلق الله هل أنت مؤمر ان تنبت لحية اذا لم تكن لك. هي خلق الله تنبت لوحدها وميز به الله الرجال عن النساء .وامر الرسول صلى الله عليه وسلم فاعفاءها وتوفيرها وارخاءها .. ولا يجوز حلقها .

@@albaycamping5819 يا حبيبي اللحية خلق الله وإعفاؤها سنة مأكدة..... وصحيح ما قلتَ حينما يقول أحد أنها سنة أو شيئا من هذا فطبعا نقصد الناحية الشرعية... وما الناحية الشرعية الوحيدة هنا ؟ هي الإعفاء أو القص... وما الحكم الشرعي ؟ الإعفاء... فللإختصار نقول أن اللحية سنة... أي إعفاء اللحية سنة... هذا تعبير مُسْتعمل في اللغة العربية ولا شيء فيه...

يعني وجووب تغطية الوجه؟

ههههه زينة في الارجل الانه كان يلبسن الخلخال و النقاب ليس فرض متقولوش شي حاجة مقالهاش الله الوجه و الكفين جااائز يبانو واش الله خلق المرأة باش يخنقها معرفناها مرأة و لا رجل اش هاد العبت مع الله كلشي كاين فالقران النقاب هو مستحب و حرية

نعم وهناك آيات وأحاديث على وجوب النقاب قال تعالى والقواعد من النساء الئي لا يرجون نكاحا أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وهذا يدل على وجوب النقاب إلا للقواعد من النساء أما حديث أسماء رضي الله عنها فهو ضعيف جدا وأما الأحاديث الصحيحة منها أن السيدة عائشة رضي الله عنه قالت كنا محرمات مع رسول الله فإذا مروا بنا ركبانا سدلت إحدانا خمارها من على رأسها فإذا مروا بنا كشفناه ولماذا شرع النظر للمخطوبة بالرئية الشرعية لكن الناس ينفون كل دليل ويتبعون الهوى

@@imanefadili4659 سير اخي بحث فدينك وقرا العلم شرعي نساء نبي وبناته وصحابيات كانو مغطيين وجعهم وفبلاصت ما تجي تردي سيري را جوجل عندك شوفي نساء نبي شنو كانو تلبسو وبارك من اعتراض عن حكم الله تعالى .

@@soukainaskour5326 احسنت اختي نتي تبارك الله عارفة الله يزيدك علم والله يهدي الجميع كسادلو بأحديث ضعيفة لا اصل لها ولا رواية