اللهم آمين يارب

وادعوا لهم بالهداية

اللهم آمين يارب

متربي ومولود في الخيمة الشريفه التي جابته من المعممين المجوس

يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )

@@Kmbog ان صح التفسير او اخطا فالله ذكر بالقران كرسيه والنار ! وبديننا لايجوز لك تخيلها لكن الله اثبتها بكتابه بس الي يشرك بالله ويتعبد ال البيت ويقول هؤلاء صالحين نتوسل لله بهم ونتشفع بهم مين اشد موقف عندك الوهابيه عَ قولتك ولا عباد البشر ؟؟

​@@Kmbog فهمك مايلزمنا مسوي جايب قنبله من كتبنا 😂😂 فهمك وتفسيرك لكتب السنه ماحطه جزمه للحمام

​@@Kmbog والذي يعبد علي والحسين والعباس ويطلب منهم الحوايج ماذا يكونون الذي يطعن عرض رسول الله صل الله عليه وسلم ماذا يكون الذي يقول القرآن محرف ماذا يكون ياظظظظ

ما معني قلب العبايه

رضي الله عنها وارضاها الصديقه بنت الصديق حبيبة رسول الله وزوجته في الدنيا والجنة ورضي الله جميع امهات المؤمنين الطاهرات المطهرات ورضي الله عن جميع الصحابة الكرام وارضاهم

@@Abouttheho يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ فكر عمر يقول ان عائشة تؤذي رسول الله هل عمر كاذب عمر يقول ان حفص تؤذي رسول الله هل عمر كاذب فَقالَ عُمَرُ، فَقُلتُ: لأَعْلَمَنَّ ذلكَ اليَومَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى عَائِشَةَ، فَقُلتُ: يا بنْتَ أَبِي بَكْرٍ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! فَقالَتْ: ما لي وَما لكَ يا ابْنَ الخَطَّابِ! عَلَيْكَ بعَيْبَتِكَ، قالَ: فَدَخَلْتُ علَى حَفْصَةَ بنْتِ عُمَرَ، فَقُلتُ لَهَا: يا حَفْصَةُ، أَقَدْ بَلَغَ مِن شَأْنِكِ أَنْ تُؤْذِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟! وَاللَّهِ لقَدْ عَلِمْتِ أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لا يُحِبُّكِ، وَلَوْلَا أَنَا لَطَلَّقَكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 1479 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] والله سبحانة وتعالى قال : {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}

يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )

​@@Kmbogهل يعقل يا شنيعي سبيء ان لاتعرف متى مهديكوا الأعور الدجال في اي سرداب موجود ومتى سيخرج وهل معقول بعد ان يقتل الناس ويبقر بطون الحوامل ان يقتله امرأه بلحية

​@@Kmbogمتع اهلك و اسكت

​@Kmbo❤g

​@@Kmbogالروايه موجوده في كتبك 😂😂😂😂😂😂😂😂

اللهم آمين

رضي اللله عن سيدتنا عاشه وسيدتنا حفصه وجميع زوجات النبي اجمعين وجميع اصحاب رسول الله اجمعين يارب العالمين❤❤❤ وذل الكفار والمشركين والصهاينه وامريكا والغرب جميعا

في صحيح مسلم ... ابحث بنفسك بصدق ما انقل لك رجل ربكم اصغر من النار استغفر الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح هل هذا هو التوحيد ------------------------------- فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح ---------------------- هل هذا هو التوحيد هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) -------------------- في صحيح البخاري عندكم في كتبكم النبي في في رَأْسَهُ القمل الا تستحون حسبي الله عليكم ونعم الوكيل يا وهابية يا سنة هل يعقل الرسول يدخل على امراة غريبة محرمة علية ينام عندها فتُفتِّشُه في رَأْسَهُ لِتُخرجَ منه القمل فكر بعقلك لا يخدعك شيوخ الضلاله والله عيب الا تستحون من رسول الرحمة كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْخُلُ علَى أُمِّ حَرامٍ بنْتِ مِلْحانَ، وكانَتْ تَحْتَ عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عليها يَوْمًا فأطْعَمَتْهُ، وجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وهو يَضْحَكُ، قالَتْ: فَقُلتُ: ما يُضْحِكُكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ناسٌ مِن أُمَّتي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزاةً في سَبيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هذا البَحْرِ، مُلُوكًا علَى الأسِرَّةِ -أوْ: مِثْلَ المُلُوكِ علَى الأسِرَّةِ، شَكَّ إسْحاقُ- قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فَدَعا لها رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ وضَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وهو يَضْحَكُ، فَقُلتُ: ما يُضْحِكُكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ناسٌ مِن أُمَّتي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزاةً في سَبيلِ اللَّهِ، كما قالَ في الأُولَى، قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: أنْتِ مِنَ الأوَّلِينَ. فَرَكِبَتِ البَحْرَ في زَمانِ مُعاوِيَةَ بنِ أبِي سُفْيانَ، فَصُرِعَتْ عن دابَّتِها حِينَ خَرَجَتْ مِنَ البَحْرِ، فَهَلَكَتْ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7001 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (7001، 7002)، ومسلم (1912) الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 3171 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (3171) منْ يقفُ معَ هذهِ الكتبِ الطاعنةِ في رسولِ اللهِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ وسلمَ لايلومنة إلا نفسهُ سوفَ يقفُ بينَ يديْ اللهِ وخصمهِ الرسولِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ يومَ القيامةِ ----------------------------------------------------- في صحيح مسلم ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ هل يعقل النبي صل الله عليه وآله وسلم يدعو على طفلة يتيمة ويكسر في قلبها ما هذا النبي الذي يسب الأيتام ويعتدي على خلق الله أين عقولكم كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ -وَهي أُمُّ أَنَسٍ- فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ اليَتِيمَةَ، فَقالَ: آنْتِ هِيهْ؟ لقَدْ كَبِرْتِ، لا كَبِرَ سِنُّكِ. فَرَجَعَتِ اليَتِيمَةُ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي، فَقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: ما لَكِ يا بُنَيَّةُ؟ قالتِ الجَارِيَةُ: دَعَا عَلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ لا يَكْبَرَ سِنِّي، فَالآنَ لا يَكْبَرُ سِنِّي أَبَدًا -أَوْ قالَتْ: قَرْنِي- فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمَارَهَا، حتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ما لَكِ يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ فَقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ، أَدَعَوْتَ علَى يَتِيمَتي؟! قالَ: وَما ذَاكِ يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قالَتْ: زَعَمَتْ أنَّكَ دَعَوْتَ أَنْ لا يَكْبَرَ سِنُّهَا، وَلَا يَكْبَرَ قَرْنُهَا، قالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، أَمَا تَعْلَمِينَ أنَّ شَرْطِي علَى رَبِّي، أَنِّي اشْتَرَطْتُ علَى رَبِّي فَقُلتُ: إنَّما أَنَا بَشَرٌ، أَرْضَى كما يَرْضَى البَشَرُ، وَأَغْضَبُ كما يَغْضَبُ البَشَرُ، فأيُّما أَحَدٍ دَعَوْتُ عليه مِن أُمَّتِي بدَعْوَةٍ ليسَ لَهَا بأَهْلٍ؛ أَنْ يَجْعَلَهَا له طَهُورًا وَزَكَاةً، وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بهَا منه يَومَ القِيَامَةِ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2603 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2603) حسبي الله ونعم الوكيل كأنكم لم تقراؤو القرآن الكريم ) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) منْ يقفُ معَ هذهِ الكتبِ الطاعنةِ في رسولِ اللهِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ وسلمَ لايلومنة إلا نفسهُ سوفَ يقفُ بينَ يديْ اللهِ وخصمهِ الرسولِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ يومَ القيامةِ

يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )

رب الشيعة نور اسود بحار الانوار الجزء 3 كتاب التوحيد ص289 علي هو لسان ووجه وعين رب الشيعة الكافي ج1 ص84 رب الشيعة يضع بده على خصر الأئمة كتاب الأصول الستة عشر ص54 رب الشيعة ينزل يزور الحسين كامل الزيارات ص113 رب الشيعة يزور علي كتاب الكافي ج4 ص334 عرش رب االشيعة يتزين للحسين المجلس 24 ج1 ص192 رب الشيعة نوعه ذكر وله وجه وفم وصدر وبطن وله فرج كتاب نور البراهين ج1 ص 249 علي هو نفس رب الشيعة وهو اذن رب الشيعة ويد رب الشيعة وهو جنب الشيعة كتاب مستدرك سفينة البحار ج10 ص118 رب الشيعة يناجي علي كتاب بصائر الدرجات باب16 ج8 رب الشيعة كذاب لانه كذب على الملائكة على الملائكة يوم مقتل الحسين كتاب بحار الانوار ج53ص106 رواية 133 رب الشيعة كلتا يديه يمين كتاب المحاسن للبرقي ج1 ص 264 رب الشيعة يضحك كتاب الاختصاص للمفيد ص349 رب الشيعة يمد يده ويصافح كتاب الكافي ج2 ص112 رب الشيعة يضع رجل على رجل كتاب وسائل الشيعة ج12 حديث 15774 رب الشيعة اكبر من علي بسنتين كتاب مصابيح الانوار ج2 الحديث 171 ص319 رب الشيعة شاب امرد في سن 30 عام على روضة خضراء كتاب الكافي ج1 ص 101 وكتاب البحار ج4 ص 40 رب الشيعة رجلاه بونهم اخضر كتاب البحار ج4 ص 40 رب الشيعة يتكلم بصوت علي كتاب صحيفة الابرار ج1 حديث 7 ص 110 رب الشيعة اجوف السرة كتاب نور البراهين ج1 ص 289 رب الشيعة ينزل على جمل افرق كتاب الأصول الستة عشر ص54 رب الشيعة خلق آدم على صورة الرحمن كتاب نزهة الجليس ج2 ص572 رب الشيعة يغرس بيده كتاب البحار ج23 ص137 وهناك الكثير في كتب الشيعة

في صحيح مسلم ... ابحث بنفسك بصدق ما انقل لك رجل ربكم اصغر من النار استغفر الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح هل هذا هو التوحيد ------------------------------- فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح ---------------------- هل هذا هو التوحيد هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) -------------------- في صحيح البخاري عندكم في كتبكم النبي في في رَأْسَهُ القمل الا تستحون حسبي الله عليكم ونعم الوكيل يا وهابية يا سنة هل يعقل الرسول يدخل على امراة غريبة محرمة علية ينام عندها فتُفتِّشُه في رَأْسَهُ لِتُخرجَ منه القمل فكر بعقلك لا يخدعك شيوخ الضلاله والله عيب الا تستحون من رسول الرحمة كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْخُلُ علَى أُمِّ حَرامٍ بنْتِ مِلْحانَ، وكانَتْ تَحْتَ عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ عليها يَوْمًا فأطْعَمَتْهُ، وجَعَلَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ، فَنامَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وهو يَضْحَكُ، قالَتْ: فَقُلتُ: ما يُضْحِكُكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ناسٌ مِن أُمَّتي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزاةً في سَبيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هذا البَحْرِ، مُلُوكًا علَى الأسِرَّةِ -أوْ: مِثْلَ المُلُوكِ علَى الأسِرَّةِ، شَكَّ إسْحاقُ- قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، فَدَعا لها رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُمَّ وضَعَ رَأْسَهُ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وهو يَضْحَكُ، فَقُلتُ: ما يُضْحِكُكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: ناسٌ مِن أُمَّتي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزاةً في سَبيلِ اللَّهِ، كما قالَ في الأُولَى، قالَتْ: فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: أنْتِ مِنَ الأوَّلِينَ. فَرَكِبَتِ البَحْرَ في زَمانِ مُعاوِيَةَ بنِ أبِي سُفْيانَ، فَصُرِعَتْ عن دابَّتِها حِينَ خَرَجَتْ مِنَ البَحْرِ، فَهَلَكَتْ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7001 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (7001، 7002)، ومسلم (1912) الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي | الصفحة أو الرقم : 3171 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه النسائي (3171) منْ يقفُ معَ هذهِ الكتبِ الطاعنةِ في رسولِ اللهِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ وسلمَ لايلومنة إلا نفسهُ سوفَ يقفُ بينَ يديْ اللهِ وخصمهِ الرسولِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ يومَ القيامةِ ----------------------------------------------------- في صحيح مسلم ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ هل يعقل النبي صل الله عليه وآله وسلم يدعو على طفلة يتيمة ويكسر في قلبها ما هذا النبي الذي يسب الأيتام ويعتدي على خلق الله أين عقولكم كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ -وَهي أُمُّ أَنَسٍ- فَرَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ اليَتِيمَةَ، فَقالَ: آنْتِ هِيهْ؟ لقَدْ كَبِرْتِ، لا كَبِرَ سِنُّكِ. فَرَجَعَتِ اليَتِيمَةُ إلى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي، فَقالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ: ما لَكِ يا بُنَيَّةُ؟ قالتِ الجَارِيَةُ: دَعَا عَلَيَّ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ أَنْ لا يَكْبَرَ سِنِّي، فَالآنَ لا يَكْبَرُ سِنِّي أَبَدًا -أَوْ قالَتْ: قَرْنِي- فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمَارَهَا، حتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: ما لَكِ يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ فَقالَتْ: يا نَبِيَّ اللهِ، أَدَعَوْتَ علَى يَتِيمَتي؟! قالَ: وَما ذَاكِ يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قالَتْ: زَعَمَتْ أنَّكَ دَعَوْتَ أَنْ لا يَكْبَرَ سِنُّهَا، وَلَا يَكْبَرَ قَرْنُهَا، قالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ قالَ: يا أُمَّ سُلَيْمٍ، أَمَا تَعْلَمِينَ أنَّ شَرْطِي علَى رَبِّي، أَنِّي اشْتَرَطْتُ علَى رَبِّي فَقُلتُ: إنَّما أَنَا بَشَرٌ، أَرْضَى كما يَرْضَى البَشَرُ، وَأَغْضَبُ كما يَغْضَبُ البَشَرُ، فأيُّما أَحَدٍ دَعَوْتُ عليه مِن أُمَّتِي بدَعْوَةٍ ليسَ لَهَا بأَهْلٍ؛ أَنْ يَجْعَلَهَا له طَهُورًا وَزَكَاةً، وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بهَا منه يَومَ القِيَامَةِ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2603 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (2603) حسبي الله ونعم الوكيل كأنكم لم تقراؤو القرآن الكريم ) وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ( (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) منْ يقفُ معَ هذهِ الكتبِ الطاعنةِ في رسولِ اللهِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ وسلمَ لايلومنة إلا نفسهُ سوفَ يقفُ بينَ يديْ اللهِ وخصمهِ الرسولِ صلْ اللهَ عليهِ وآلهِ يومَ القيامةِ