هذا افضل تفسير بارك الله فيك يا شيخ

ياودي لواحد مريض باش نوقف بسيف وقالولي لازمك لحم لحصان لفقر دم الحاد وماقدرتش ناكل هذاك علاه نسقسو مش رانا مخليين لحم ورايحين للحصان حب فيه

حتى الابل تركب وتاكل. اذن حتى الحصان ياكل بكري كانوا يحاربوا بيهم اليوم راهم يقمروا بيهم اذن يأكل احسن

بصح كاين خيول معيبة ومكسورة وطاعنة فسن يجوز ذبحها والاستفادة من لحومها لي الحرام والحلال احكام ولي الحاجة أحكام اخرى

صلى الله و عليه و سلم

ادا كسرت رجل الحصان هل نقتل حصان ونرميه ؟؟ ام ندبحه و نستفيد منه

الخيل الزينة الفخر حتى لو كان حلال لا اكله ابدن أكل دجاج وغنم وبط

يعطيك الصحة والله أحسن تفسير

والله لقولكم الاقرب لقلبي

حفظك الله ياشيخ شرح مفصل

شيخنا لايقول مايعرف وانما يقول جبرا لو قالو له اكل البشر حلال لقال نعم حلال روح ارقي نفسك راك مسكون بجن اسمه (الجبر)

شمسو استعقل.. لحم الحصان في وهران عادي يتباع وين راك عايش.

والله !! وأنا شيرتو مرة قصد العلاج وقالولي بلي حلال دوك انت تقول حرام تلفتوهانا والله

انا ماما رتاحت بيه شعرة ماتت من لانيمي

غي لبارح كليت لحم لخيل الله يغفرلي

أنا وحدة نحب ناكل لحم الحصان . اصلا لحم الحصان مفيد جدا للجسم وله شفاء . كان عندي فقر الدم وكل مرة ناكل لحم الحصان نحس روحي بأفضل حال .

حنا قصدنا على لمرض

لحم الخروف 3000دج /كغ لحم الحصان 1200 دج /كغ لحم البقر 2000دج /كغ مادابينا ماناكلوش الحصان بصح money آه شيخ

بارك الله فيك شيخ كلامك منطقي لو كان حلال قال لتركبوها وتأكلوها لم يقل لتركبوها فقط

غير الحلوف لي حرم فالدين اما بقي كاين لي مكروه ما شي حرام والله اعلم😊

مكانش لي راه ياكل الحصان حبا فيه...بل ياكلوه للطبابة فقط. ياكلوه الناس لي عندهم فقر الدم /لانيمي/.

👍👍⁦🇩🇿⁩⁦🇩🇿⁩⁦🇩🇿⁩

و الإبل أيضا نركبها ، ناكلها أم لا نأكلها ؟؟؟؟!!!

والله نتحداك انك تناظر واحد من طلبة العلم

كيف تقول الحديث كان في فترة لم تنزل فيها الشريعة بعد وكيف تقول في الحديث الذي في «الصَّحيحين» مِنْ حديثِ جابرٍ رضي الله عنه: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَرَخَّصَ فِي الخَيْلِ»، والمعلوم ان غزوة خيبر كانت بعد 17 سنة من بعثة النبي ﷺ هذا عين الجهل

أين الدليل!!!

شكون أنت باش تحلل وتحرم لي يحرم هو الله في القرٱن الكريم .لا محمد وعتبة بن خريزة

عالم صحيح والباقي وشيه لا حول ولاقوة الا بالله

صباح الورد ❤ هذا الفديو الذي كنت احب الوصول اليه بارك الله في هذا الشيخ نعم اكل الحصان حرام لانه فصيله من لحم الحمار وبا الفعل ❤كلامك صحيح وبا الادله منالقران الكريم بارك الله يا فضيله الشيخ وذادك الله ايمان كل التحيه إليكم ❤❤❤شكر الله سعيكم وكل عام وانتم بخير❤❤

أعوذ بالله، أبو خليطة يصلح لكل شيء إلا للفتوى وتعليم الناس.

لماذا تحلون اخراج زكاة الفطر نقدا، رغم أن مالك يقول لا يجوز، و الشافعي لا يجوز و أحمد لا يجوز، و أبو حنيفة وحده أجازها، عجيب أمركم 🤣🤣

يجوز أكل الحصان لحديث أسماء بنت الصديق رضي الله عنهما قالت ذبحنا فرس على عهد رسول الله فأكلناه ، يعني أكلوا الفرس كله و لم ينهاهم رسول الله صلى الله عليه و سلم

لحم الحصان حلال لكنه مكروه ، لانهم فالقديم كانو يستعملوه للركوب والجهاد ..لكنه حلال وتحيا الشيخ فركوس

ليس حراما يا شيخ والاصل في الشيء الحل حتى يرد نص التحريم اما الايه في القرآن فليس فيها مانع من اكل الخيل

عاتب الله رسةله في تحريم ما حلله و ذهب العلماء في اشراك الله في خصوصيته ... لا يحرم الشيء الا الله

لو كان حرام لاقال لنا الله حرام مثل لحم الخنزير. لي يجي يفتي الله لا تربحكم

بكل صراحه شفت شحال من شيخ قالو أكل الخيول حلال. لكن الشيخ شمس الدين اعطانا شرح مفصل مقنع بالدليل من القرآن العظيم وحجة الإمام مالك رحمه الله

الحصان يخرج له ناب ثم يقلع له فكيف يجوز اكل لحمه اسالوا البيطريين عن خروج الناب للحصان

اين اجد الحلقات الجديدة في قناة البلاد؟

لاكن لحم الحصان فيه فوائد عظيمة وخاصة لفقر الدم

قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلين

بمناسبة الدخول المدرسي تتقدم الاستاذة نور الحياة إلى عرض وشرح دروس حسب المقرر الدراسي جميع مواد مستوى ابتدائي نرجو الدعم منكم للانطلاق في نشر الدروس شكرا ..ارجو منكم دعوة أصدقائكم لتعم الفائدة على أبنائنا

لحم الحصان لآ يجوز أكله

علاه حرام يتكل عادي دواء تبان في كل ولايت بكل

اذكر الدليل الذين اجازوه والذين كرهوه

أولا: لا يجوز التقليل من علم وفضل أئمة الدين والتفضيل بينهم في العلم والدين. ثانيا: عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( نحَرْنا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فرساً فأكلناه ) رواه البخاري (5191) ومسلم (1942) . وعن جابر رضي الله عنه قال : ( سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا نأكل لحم الخيل ونشرب ألبانها ) رواه الدارقطني والبيهقي . قال النووي : بإسناد صحيح . وهنا نسأل هذا الشيخ المتعالم: أيهما أولى بالإتباع فعل الصحابة وما أقرهم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، أم نتبع قول الإمام مالك رحمة الله عليه؟؟؟!!!!!!

الله يحفضك شيخ ويجلعك وايانة من المتقين

في موطا حتى ضفدع و حشرات عند مالك حلال لان الأصل في طعام الحلال حتى يثبت تحريم

ياخي رويبظي

Le coran est clair. Haram la viande de cheval. Il a cité le cheval dans un même verset que l'âne et le mulet, el hamir wa el bighal. Donc, c'est clair que c'est haram.

لحم حصان حلال روح قرا يا منعرف واش حبيت نقلق

- نَحَرْنَا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرَسًا فأكَلْنَاهُ.. الراوي: أسماء بنت أبي بكر المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5510 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (5510)، ومسلم (1942)

يجوز اكله للمريض لكن يعاني من فقر الدم لأنه غني كثيرا بالحديد والانسان لي يكون عندو نسبة الحديد عادية ف الدم من مكروه أنه ياكلو لانو الحديد الزاءد فالدم يسبب أمراض لا يوجد نص صريح على حرمته متجبدش من راسك شميسو

مفيش كلام بعد كلام الله عزّ وجل القرآن يقول ﴿ وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ۚ وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾ راهو فصل فيها القرآن وقال لتركبوها ولم يقل لتأكلو منها

دقيقة1:14 هل كان الإمام مالك صحابي ❓ ويعرفه رسول الله صلى الله عليه وسلّم الإمام مالك ولد سنة 93هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك، ولقد رُوي أن مالكاً قال: «وُلدت سنة ثلاث وتسعين».والرسول صلى الله عليه وسلّم توفي سنة 11 للهجرة

لحم الحصان حلال كم في حديث أسمة بنت أبي بكرة رضية الله عنهما

في القرآن لتركبوها وليس لتأكلوها

انا كليتو،،مع التليتلي،،،بااااااااباااااااا،شحال بنين،،،راكم سخفتونا

اقولك الامام مالك قال كانه قول الله ورسوله خذ بقوله وسكت ثم الامام قال كل ياخذ من قوله ويرد الا قول الله و الرسول صلى الله عليه وسلم ثم يقولك الامام مالك مجتهد وشميسو من اشد الناس محاربتا للاجتهاد فما هذا التناقض

الاستدلال بقوله تعالى " ومنها تركبون " مع قوله تعالى " والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة " واعتبار اللام للحصر لا يوافق عليه ، إذ لوكان اللانتفاع بها محصورا في الركوب والزينة لما جاز أن يحمل عليها الأثقال ولا أن تستعمل في الحرث وغير ذلك ، وهو منتقض شرعا وواقعا ، ثم إن الإبل من الأنعام وهي مما يؤكل ويركب ، فلا يستقيم الاستدلال بالتفصيل الوارد في الآية الأولى لاحتمال وجود ما يؤكل ويركب في الوقت نفسه من الأنعام ٠ وأما القول بأن الإمام مالكا رحمه الله قال بأن اللام للحصر يحتاج إلى نقل صريح عنه في ذلك ، والسنة دلت على أن الخيل والبغال والحمير كانت مباحة ثم نسخ الحكم في البغال والحمير وبقي في الخيل على الأصل ولهذا اختار جماعة من فقهاء ومفسري المالكية الجواز ومنهم القرطبي صاحب " الجامع " ٠

ربي يهديك تفتي بغير علم

لحم الحصان 140الف و الغنمي 250الف

شخصيا بما انوا هناك احاديث تحله ومنه حديث اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما وهوا حديث صحيح يعني واضح الامر

المسألة لبست بالكثرة او التعصب لقول مالك هي ليست انتخابات الدليل هو من يرجح القول ولقد ورد ان الصحابة ذبحوا فرسا واكلوها زمن الرسول ولو كانت حراما لانكر عليهم الرسول صلى الله عليه وسلم . المغول ياكلون الخيول .

شكرا لك شيخ

ستبقون مختلفين بين هذه المذاهب الاربعة في الاذان و الوضوء و الصلاة و غيرها لانكم تركتم وصية الرسول محمد صلي الله عليه و اله في حديث الثقلين فاركبو سفينة النجاة من الظلال

يا شيخ بما انك قست على آيات تحريم الخمر فلما لا نجد آية تحرم اكل الحصان أيضا

علاش والناس تكل في بعض ماش حرام انا نكل كلش شيوخ يحلو غير ليهم

يا شيخ قالتلك ختي و التنياك حرام ولا لا باهي حالا ياخي كلش حرام

ولحم الحمر يجوز

الله يعطيك الصحة بردت ليا قلبي في الناس للتاكل لحم البغال و الحمير و يضحكوا عليهم الجزار و يقول لهم لحم الخيل ههه

قوله تعالي تعالوا اتلوا لكم ما حرم الله عليكم ادن لا كلام لك يا شميسوا الكلام الله وحده

لحم الحسان حلال

علاه هدا عالم باش يفتي

Rebi maharmouche ou houma iharmou normal yakhi tier monde

الجمل نركبوه وحلال ناكلوه هنا الاية نبهت لبعض فواىد كالركوب والزينة

اتعلم اتعلم في صحيح البخاري عن اسماء بنت اب بكر نحرنا خيل في المدينة في عهد رسول الله ولم ينكر علينا

والجمل ايضا يركب ويؤكل

قول مالك تأويل و بازاءه احاديث صحاح في تحليل اكله ..

جواب موش مقنع

اجمل ما مس قلبي في كلامك اجتنبوا اماكن الشبهوات فبالقياس نجتنب ما فيه اختلاف

HINAMA YOUSBIH LI TAHRIJ MAKEN LIL EL IFTA FA HIHI HYA E NATIJA

انا لما أقرأ أن لحب الكلاب والذئاب والضباع والثعلب جائز في هذهب مالك الذي خالف به الجمهور ويحرم أكل الحصان الذي جمهور أهل العلم يقولون بالجواز هنا لازم وقفة دليل

قل لنا يا شيخ لماذا الثلاثة الشافعي والحنبلي والحنفي حللوا لحم الحصان أو لانهم لم يقروءوا القران الكريم

لحم الحصان حلال و فيه من الفوائد ما ليس في الغنم والبقر و الجمال و الاغلبية ياكلوه دواء خاصة مرضى فقر الدم و في الآيات التي ذكرتها لا يوجد اي دليل على تحريم

أكل لحم الخيل جائز بإجماع أهل العلم ، إلا أن بعض المالكية جعل فيه الجواز مع الكراهة لقول الله تعالى : ( و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة ) ، و أدلة جواز الأكل ثابتة من الكتاب و السنة 1 - من السنة : (عن أسماء بنت أبي بكر قالت : نحرنا فرسا في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فأكلناه ) ( عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى يوم خيبر عن لحوم الحمر الأهلية و أذن في لحوم الخيل ) و الأحاديث كثيرة 2- من القرآن قال تعالى في سورة ص عن النبي سليمان عليه السلام : ( ردوها علي فطفق مسحا بسوق و الأعناق ) ، قال المفسرون أنه ذبحها و تصدق بلحومها . و الخيل ليست بذي ناب و لا مخلب ، و هو حيوان طاهر مستطاب أكله و الناس في الغالب تستعمله للتداوي لما فيه من الفوائد العلاجية و هذا جائز .

يكيفه درك سيدنا محمد في غزواته كان جيشه يتغذي على لحم الخيول وما تقولش هاديك الغزوات كانو قبل القرأن لي عندو فقر دم ياكلو

الشيخ مش حافظ القراءن بيقول وزينه لكم

الامام مالك ماقال حرام بل قال مكروه ثانيا اقرأ الايات جيدا الله الذي

ومن يقول حلال فلماذا لاتخرج منه الزكاة ولماذ ذكر مع الحمير والبغال

أكل لحم الخيل حلال قال الشيخ خالد الجندي، الداعية الإسلامي، إن أكل لحم الخيل حلال شرعًا، مستشهدًا بما روي عَنْ أَسْمَاءَ بنت أبي بكر "رضي الله تعالى عنهما" قَالَتْ: «نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَكَلْنَاهُ». وأضاف «الجندي»، خلال لقائه ببرنامج «الدين والحياة» المذاع على فضائية «الحياة»، أن أكل الخيل حل بالنص عن النبي (صلى الله عليه وسلم)، مستشهدًا بما روي عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَأَذِنَ فِي لُحُومِ الْخَيْلِ (رواه مسلم و غيره).

الله يهديك ناس راهي تاكله للدواء

الله يهديك يا الشيخ

الله المستعان بنادم ماصابش حتى تيبانة خبز باه ياكلها وانت تهدر على لحم الخيل احترم عقولنا هههههههههه لحم الخيل حرام

بارك الله فيك ياشيخ عدت ما نشريش الحم خفت لايكون نتاع العود ناكل الحم في العيد برك باسكو عارفة واش شريت أما الأيام العادية نشري غير الجاج برك لا لي لحم 🤢🤢 حشا نعمة مولانا

والاية لي تقول احلت لكم بهيمة الانعام صدق الله العظيم واش تفسيرها

حلال

ههههه 😂 الابل نركبوها و نشرب حليبها و لحمها نأكلوهاا

هذا لا يؤخذ عنه العلم مهرج لحم الحصان حلال مباح باتفاق علماء أهل السنة والجماعة الفوزان وابن عثيمين

مالقيتو ماتاكلو بانت ليكوم فالخيل ماكتعرفو لا رفق والرحمة