_من قال" اللهم اجزي عنا محمد واهل بيته وذريته بما هم اهله" اتعب سبعين كاتباً الف صباح. _من قال " اللهم العن الجبت والطاغوت " كتبت له الف الف حسنة (مليون حسنة) ومحو الف الف سيئة. __غسل الجناب ( بالماء او ماء وصابون): اولا نية غسل الجنابة قربة الى الله تعالى ثم تبدا بغسل الفرج ثم الراس ثم الرقبة ثم الجانب الايمن كله من الجسم ثم الجانب الايسر كله من الجسم __من قرأ سورة الشمس فكانما تصدق بكل ما طلعت عليه الشمس والقمر. _من قال "اللهم صل على محمد واهل بيته وذريته ما اختلف الملوان وتعاقب العصران وكر الجديدان واستقبل الفرقدان" تعادل ثواب عشرة آلاف صلاة على النبي. _من قال " اللهم صل على الحسين والعن قتلة الحسين " ثلاث مرات كتبت له زيارة _من قرأ "سورة الحمد "اربع مرات متتالية فكانما تصدق باربعة آلاف درهم (اي ما يعادل في زماننا اربع ملايين دولار) _من قرا اية الكرسي واهدى ثوابها لاهل القبور (الاموات) خلق الله له من كل حرف ملك يسبح له الى يوم القيامة _قراءة سورة التوحيد ثلاث مرات تعادل اجر ختم القرآن وقراءة سورة الحمد مرة واحدة تعادل اجر من ختم القرآن الكريم. _من قال"صلوات الله وصلوات ملائكته وانبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد واهل بيته وذريته عدد خلق الله " نُصر على عدوه نصراً عاجلا ووفقت العزباء للزواج .................... سؤال وجواب....................... س١: البعض يسلمون على الحسين بهذه الطريقة ( السلام عليك يا أبا عبدالله ) ينبغي عليهم أن يقولوا: الحسين رضي الله عنه لأنه ميت والميت لا يصله السلام؟ الجواب: اذا كان السلام لا يصح ولا يجوز للموتى فكيف الله يقول في القرآن: ( سلامٌ على إبراهيم ) أو ( سلامٌ على نوح ) فهم أموات كذلك منذ سنين طويلة س٢: القسم بأسماء النبي واهل البيت شرك لأنه قسم بغير اسماء الله لماذا البعض يقسمون بسيدنا الحسين؟ الجواب: اذا كان القسم لا يجوز بغير اسماء الله فكيف الله في القرآن يقسم بغير اسمائه بل يقسم بمخلوقاته مثل: ( والشمس، والضحى، والتين، مواقع النجوم) مع انها لا شأنٌ لها مقابل النبي واهل البيت فلا يرد الاشكال بالقسم بغير اسماء الله. س٣: لماذا البعض يقدسون ويُقبِّلون أضرحة النبي واهل البيت ويحسبونها مقدسة مثل كربلاء والنجف لأن تقبيلها شرك؟ الجواب: اذا كان تقبيل الأشياء المقدسة شرك فلماذا قبّل النبي يعقوب قميصَ يوسف ومسح به عينه وشُفِيَ من العمىٰ وأبصر؟ كلُّ ذلك بقميص النبي يوسف فهل أشركَ يعقوب حينما تبرَّكَ واستشفىٰ بقميص يوسف؟ وهل أشرك يوسف حينما طلب من البشير ان يلقي بقميصه على وجه ابيه ليرتدَّ بصيرا؟ س٤: لا يصح طلب العون من الميت وهو حرامٌ وشركٌ مثلما يطلب البعض من الامام الحسين وهو ميت؟ الجواب: قال تعالى ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ) حسب هذه الآية أن الامام الحسين شهيد هذه الأمة وهو سيد الشهداء على قولِ رسول الله الشهداء أحياءٌ، وعليهِ يجوز طلب العون منهم كما نطلبه من غيرهم من الأحياء، ومعنى العون هو استشفاعهم لنا عند الله لأنهم أولياء وأوصياء وعباد الله الصالحين وورثة الانبياء وحينما نقول يا محمد او يا علي او يا حسين انما يجيبونا بكرامتهم وبركاتهم من الله وليس باستقلالية عن الله تعالى والعياذ بالله.

بسم الله هذا نصح وانشاء الله ستصل الفكرة. الآخرة و أمور المعاد هيه أمور معنوي و اخروي وليس لها أبعاد من مكان و زمان. ولكن له تأثير مادي و جسدي و نحن في هذا الزمان أي .. ارجوا ان تقرا ء هذا الجواب لسؤال آخر.. حول مسلمون الاديان السابقه..ومن أي باب يدخلون؟ ج: بسم الله الباب هو النبي الإمام لتلك الأمه و صاحب رسالتها. فيدخل اليهود على موسى. و يدخل الاحبار على عيسى. تمعن بهاذا الحديث روي حديث مدينة العلم بألفاظٍ مختلفة، منها: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب». «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه». «أنا دار الحكمة، وعليُّ بابها». و من يحصل على العلم و الحكم و الرحمة من علي عليه السلام و أهل بيت الرساله المحمديه فهوه في الجنة دنيا و اخرة. اي المؤمن في حياته يتنعم باخرته و هو لا يشعر والكافر يحترق في جهنمه وهو لا يدري. المتقين يرتقون من منزل إلى منزل من منازل الجنان وهم إحياء في دنياهم. الدنيا مزرعت الآخرة. و طوبا لمن يتذوق طعم فاكهة الجنان في حياته قبل مماته. متابع. الهم عجل لوليك الفرج

بسم الله الباب هو النبي الإمام لتلك الأمه و صاحب رسالتها. فيدخل اليهود على موسى. و يدخل الاحبار على عيسى. تمعن بهاذا الحديث روي حديث مدينة العلم بألفاظٍ مختلفة، منها: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب». «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه». «أنا دار الحكمة، وعليُّ بابها». و من يحصل على العلم و الحكم و الرحمة من علي عليه السلام و أهل بيت الرساله المحمديه فهوه في الجنة دنيا و اخرة. الهم عجل لوليك الفرج

بسم الله هذا نصح وانشاء الله ستصل الفكرة. الآخرة و أمور المعاد هيه أمور معنوي و اخروي وليس لها أبعاد من مكان و زمان. ولكن له تأثير مادي و جسدي و نحن في هذا الزمان أي .. ارجوا ان تقرا ء هذا الجواب لسؤال آخر.. حول مسلمون الاديان السابقه..ومن أي باب يدخلون؟ ج: بسم الله الباب هو النبي الإمام لتلك الأمه و صاحب رسالتها. فيدخل اليهود على موسى. و يدخل الاحبار على عيسى. تمعن بهاذا الحديث روي حديث مدينة العلم بألفاظٍ مختلفة، منها: «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب». «أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأته من بابه». «أنا دار الحكمة، وعليُّ بابها». و من يحصل على العلم و الحكم و الرحمة من علي عليه السلام و أهل بيت الرساله المحمديه فهوه في الجنة دنيا و اخرة. اي المؤمن في حياته يتنعم باخرته و هو لا يشعر والكافر يحترق في جهنمه وهو لا يدري. المتقين يرتقون من منزل إلى منزل من منازل الجنان وهم إحياء في دنياهم. الدنيا مزرعت الآخرة. و طوبا لمن يتذوق طعم فاكهة الجنان في حياته قبل مماته. متابع. الهم عجل لوليك الفرج

علي المرتضى هوقسيم الجنة والنار