تقولون أن الإمام علي عليه السلام معصوم ، وهو قد بايع الخلفاء من قبله ، ورضي بهم ، واتبعهم ، والواقع كان يشهد بذلك ، فهل يعقل أن يبايع علي عليه السلام مرتدين ملاعين ويقبل ولايتهم عليه مهما كانت الأسباب !! إذا ليس أمامنا من خيار إلا تصديق هذه الروايات كتبنا قال أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب ( قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ ...) البخاري كتبكم عباس بن محمد رضا بن أبي القاسم القمي كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية ......" منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال: ولست بمنكر فضل أبي بكر، ولست بمنكر فضل عمر " (الاحتجاج) للطبرسي (ص230)

@@alfarooqkk تمام ايها الباحث تقول انه بايع هذا لو فرضنا انه بايع وسلمت لك كيف بايع وبأي طريقة بايع ومتى بايع من تولي ابي بكر الخلافه ؟ وبخصوص الامام الحسن عليه السلام كتبك ليس بحجه علي وسأعطيك مصادر ابحث بها ايها الباحث وهي السيوطي في تاريخ الخلفاء صفحه 80 وابن الأثير كتاب النهاية الجزء 4 صفحة 315 المتقي الهندي في كنز العمال الجزء 5 صفحه 616 ابن حجر الهيتمي في الصواعق المحرقة صفحه 175 وغيرهم من مصادرك تروي بأن ابو بكر قعد على منبر رسول الله صل الله عليه وآله ودخل الحسن عليه السلام وصعد له المنبر وقال له انزل عن منبر أبي وقال له ابو بكر مرتين نعم منبر ابيك لا منبر أبي اين الاجلال الذي تقوله انت ؟ وبخصوص قول الامام محمد الباقر عليه السلام اكمل اسناد الرواية وماذا قال عنها عباس القمي و المحقق لا تبتر هذا اولا وثانيا راح اعطيك مصدر من مصادري واحد فقط يكفيك من رأي الامام الباقر عليه السلام يقول لك في ابي بكر وعمر في كتاب تقريب المعارف لأبي الصالح الحلبي يروي عن ابي قدامة ابن سعد الثقفي قال سألت ابا جعفر عليه السلام عن ابي بكر وعمر فقال لي ادركت اهل بيتي وهم يصيبونهما وفي رواية اخرى ما سالت قطرت دم منا أهل البيت ولا من المسلمين الا في رقبتهما إلى قيام الساعة هذا هو رأيه في خلفائك ابي بكر وعمر وانت تتكلم تقول يجلونهم ابحث ابحث ورائك طريق طويل عشان تعرف مصدر الروايه وهل هي صحيحه او ضعيفه او هل قالها في ظرف التقية او لا وأمور كثيرة لا تفقها نحن ليس لدينا مثلكم كل ما جاء في البخاري ومسلم صحيح حتى لو فيه كذب ودجل وطعن في رسول الله صل الله عليه وآله

@@Turki313Turki هل لم يصلي خلفهم قط في المسجد النبوي الشريف مع المسلمين فإن صلى فصلاته باطلة ، ام كان يصلي تقية أيضا، ثلاثة خلفاء ولم يصلي خلفهم اقنعني بالمنطق والعقل ، ولما لم يهاجر فبقاءه في المدينة رضى بهم أو هناك من أكرهه بعدم الهجرة من حكومة الكفار !!!!!!!

@@alfarooqkk اخي العزيز انتم من افتريتم هذه الفريه بأنه صلى خلفهم وهم المفروض من يصلون خلفه لانه الخليفة الشرعي بعد رسول الله صل الله عليه وآله لا السياسي كما تعتقدون وكان يصلي فراداً بمسجد رسول الله واما الدليل سوف اعطيك اياه من كتبك وانت حللها بالمنطق كما تقول والعقل هل انت تصلي خلف الحاكم السياسي الان بعض الدول مثل السعودية عندما تذهب للحج او عمره تصلي خلف الملك سلمان ؟ او لما تذهب مصر تصلي خلف السيسي او لما تذهب الامارات تصلي خلف خليفه بن زايد ؟ بالعقل والمنطق استدلالك باطل هنا ومن ماحية اخرى الدليل ما رأيك ابن ماجه في حديث ابو موسى الاشعري يقول عن الامام علي عليه السلام ذكرنا علي ابن ابي طالب صلاه كنا نصليها مع رسول الله صل الله عليه وآله إما نسيناها وأما تركناها عمداً يكبر كلما ركع وكلما رفع وكلما سجد وآخرى المصدر صحيح البخاري راوي الحديث عمران ابن حصين يقول صلى مع علي عليه السلام معه بالبصرة فقال: ذكرنا هذا الرجل صلاة كنا نصليها مع رسول الله صل الله عليه وآله فذكر انه كان يكبر كلما رفع وكلما وضع ما رأيك الأن ؟ هل ابو بكر وعمر وعثمان لم يكونوا يصلون صلاة رسول الله ؟ ام ان صلاتهم صحيحه ؟ فماذا تقول انصف بعقلك كما انت اردت او بلأدله من امهات الكتب واحجني بكتبي انه صلى خلفهم

@@alfarooqkk ههه 🤣 كيف رضى بهم والبخاري يقول لا يبايع الا برى ستة اشهر وثانيا الحديث افضل البشر محمد ثم ابو بكر ثم عمر اولا_البخاري ليس حجه عليه ولكن حجه عليك ثانيا_لم تعطي صفحه أو الجزء أو روتها أو صحته ثالث_كيف عائشه بلبخاري بسند صحيح او حسن تقول علمة أن علي وفاطمه احبا عليك مني ومن ابي فجاء ابا بكر وقالا يا بنت فلانه ...وضربها تقولون انتم ههه 😂 الحديث الاخير أولاً_ اين صفحه وصحة الحديث الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٢٤٧ فقال عليه السلام: وهذا الخبر محال أيضا، لأن أهل الجنة كلهم يكونون شبابا ولا يكون فيهم كهل، وهذا الخبر وضعه بنو أمية لمضادة الخبر الذي قال رسول الله صلى الله عليه وآله في الحسن والحسن عليهما السلام: بأنهما (سيدا شباب أهل الجنة). فقال يحيى بن أكثم: وروي: (أن عمر بن الخطاب سراج أهل الجنة). فقال عليه السلام: وهذا أيضا محال، لأن في الجنة ملائكة الله المقربين، وآدم ومحمد، وجميع الأنبياء والمرسلين، لا تضئ الجنة بأنوارهم حتى تضئ بنور عمر. فقال يحيى: وقد روي: (أن السكينة تنطق على لسان عمر) (1). فقال عليه السلام: لست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر: فقال - على رأس المنبر -: (أن لي شيطانا يعتريني، فإذا ملت فسددوني). شاهد ماذا يقصد لا تقص وتاتي لي يقصد الباقر عليه السلام يقول على فضيلة عمر ويستهزء بكم له شيطان يعتريه هههه 🤣

@@maherabdurabo9412 الجواب سهل جدا ولكن غباءكم وحقدكم على يعسوب الدين وقاتل الفجرة والناكثين بطل الأسلام والمسلمين بشهادة رسول رب العالمين ان ضربة علي عليه السلام في الخندق تعادل عبادة الثقلين وقال كذلك خرج الأسلام كله ضد الشرك كله فهل انتم مع الشرك او مع الاسلام وهل انتم مع من ضربته عادلة عبادة الثقلين ام من فر في معركة احد وجبن يوم خيبر والخندق وهل تنكر ذلك .... اما بالنسبة للمتعة ان نكرتها فقد عصيت الله ورسوله اما عندما منعها سيدكم اولا مخالفة لله ورسوله وثانيا حسب سماعي وحسب ماقالو كون الامام علي عليه السلام تمتع مع اخت سيدكم ولما علم منعها والعلة هنا لماذا مامنعها ابو بكر ام كان هو كذلك ابن متعة . طيب المتعة زواج مؤقت رخصة من الله سبحانه وهو اعلم بها ثم انها لمن رغب بها ولم يقل يجب ان يتزوج المتعة فمثلا اذا جاء فاسقا مثلك وطلب اختك للزواج هل يجب عليك تزويجه رغم ان الزواج شرعي ومقبول وانت الان مكيف تطلب زواج المتعة من الشيعي وتقول هل تفرح ولا تعلم ان المتعة ليسة بديل الزواج بل هي بديل الزنا وانتم الظاهر ترغبون الزنا وتحرمون ماحلل الله والدليل احفاد اسبادكم من الدواعش والقاعدة وغيرها احفاد اكلة الأكباد التي تطلب المعانقة بعد وضعة المسك في المناطق الظاهر كانت متنه وجايفه ... اخوان استحو ليش ماتخجلون واولادكم سوف يتشيعون .

الله يحفضك ويستر عليك حتى تقنع هولاء الوهابيه

@@maherabdurabo9412 شنو ورطط الصنه

السلام على صاحب الخد التريب السلام على الشيب الخضيب السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين وعلى الارواح التي حلت بفنائك لك مني سلام الله مابقيت وبقى الليل والنهار . احسنتم وفقكم الله.

أحسنتم وانا لاحظت ذلك ويعطي مجال اللهم يهديه الى طريق الحق والهداية الى سفينة النجاة

يهديه للشرك والطعن في عرض الرسول واصهاره وانسبائه والطواف بالقبور ودعاءغير الله والتشبه بالنصارى

امين

في هذه الساعة وفي كل ساعة

السلام على صاحب الخد التريب السلام على الشيب الخضيب السلام عليك يا ابا عبدالله الحسين وعلى الارواح التي حلت بفنائك لك مني سلام الله مابقيت وبقى الليل والنهار . احسنتم وفقكم الله.

تاني مرة بسمع الحلقة

دائما ارجع واسمع المناضرات وكاني اسمعها لاول مره

تقولون أن الإمام علي عليه السلام معصوم ، وهو قد بايع الخلفاء من قبله ، ورضي بهم ، واتبعهم ، والواقع كان يشهد بذلك ، فهل يعقل أن يبايع علي عليه السلام مرتدين ملاعين ويقبل ولايتهم عليه مهما كانت الأسباب !! إذا ليس أمامنا من خيار إلا تصديق هذه الروايات كتبنا قال أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب ( قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ ...) البخاري كتبكم عباس بن محمد رضا بن أبي القاسم القمي كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية ......" منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال: ولست بمنكر فضل أبي بكر، ولست بمنكر فضل عمر " (الاحتجاج) للطبرسي (ص230)

لا والله ليس افكاره قليله ولكن ادلة سيد ميثم الموسوي شديده ذات وقع صادم على الطرف الاخر فااصبح الاخ ايوب في صدمه ولا يعرف كيف يرد غير سوف ابحث وبعدها لا يعود تعودنا على اسلوب اتباع السقيفه

@@mohamedal_hasam3975 👍🏼👍🏼 طبعا هذا لا شك فيه

تقولون أن الإمام علي عليه السلام معصوم ، وهو قد بايع الخلفاء من قبله ، ورضي بهم ، واتبعهم ، والواقع كان يشهد بذلك ، فهل يعقل أن يبايع علي عليه السلام مرتدين ملاعين ويقبل ولايتهم عليه مهما كانت الأسباب !! إذا ليس أمامنا من خيار إلا تصديق هذه الروايات كتبنا قال أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب ( قُلْتُ لِأَبِي: أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ عُمَرُ ...) البخاري كتبكم عباس بن محمد رضا بن أبي القاسم القمي كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية ......" منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران ويروي الطبرسي عن الباقر أنه قال: ولست بمنكر فضل أبي بكر، ولست بمنكر فضل عمر " (الاحتجاج) للطبرسي (ص230)

@@alfarooqkk سأحاججك بعقليتك و إسلوبك و أختصر عليك الكلام... نحنُ و أنتم تقولون أن محمد صل الله عليه وآله و سلم... هوا رسول الله... صح؟ و هوا معصوم من عند الله إذا كان النبي محمد رسول من عند الله و معصوم عن الخطئ... فكيف هُزم في معركة أُحد.. لماذا الله لم ينصر رسوله في معركة أُحد... و كيف النبي محمد رسول الله معصوم ... و لم ينتصر في هذه المعركة... و سأزيدك.. إذا كان رسول الله يعلم الغيب.. هل كان يعلم أنه سيهزم في هذه المعركة؟ و إذا كان يعلم أنه سيهزم في المعركة.. فلماذا خاضها و قُتل فيها من قُتل... ملاحظة : أنا كمسلم شيعي أعرف هذه الأجوبة عن هذه الأسئلة... أريد أن أعرف أنت كمسلم سني هل تعرف الإجابة؟ هبا جاوب و نفس جوابك عن هذه الأسئلة هوا نفس الإحابة عن الظروف التي كانت على الإمام علي بن أبي طالب حيثُ فرضت عليه سرقة الخلافة منه و السلام.

@@King-yf4hw شو دخل هذه الرسالة بسؤالي؟!!!!!!!!!

وجربتها ولمستها وصح❤

﴿ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا﴾ [ سورة الإسراء: 36]

وَٱلَّذِی هُوَ یُطۡعِمُنِی وَیَسۡقِینِ ۝٧٩ وَإِذَا مَرِضۡتُ فَهُوَ یَشۡفِینِ ۝٨٠ وَٱلَّذِی یُمِیتُنِی ثُمَّ یُحۡیِینِ ۝٨١ وَٱلَّذِیۤ أَطۡمَعُ أَن یَغۡفِرَ لِی خَطِیۤـَٔتِی یَوۡمَ ٱلدِّینِ ۝٨٢﴾ [الشعراء ٧٩-٨٢] قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهو يَهْدِينِ﴾ ﴿والَّذِي هو يُطْعِمُنِي ويَسْقِينِ﴾ ﴿وإذا مَرِضْتُ فَهو يَشْفِينِ﴾ ﴿والَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ﴾ ﴿والَّذِي أطْمَعُ أنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴾ .