da gusto escucharle.....con qué sencillez, claro y conciso, muy bien resumido ...gracias!

Muchas gracias por la explicación, tenia muchas dudas respecto al texto :)

la verdad muy bien explicado, gracias saludos desde argentina

Gracias por compartir su conocimiento, hay bastantes ruidos de fondo de vida cotidiana que distraen un poco de lo que expone en el vídeo, pero me ha encantado.

Saludos, estupendo resumen de 8 minutos que me ayuda bastante a captar la esencia a partir de la cual empezar a "aprehender". Me suscribo al canal y revisare su contenido. Un abrazo.

Es un genio, la filosofía de Nietzsche pocos la entienden 👏👏👏

La vida hoy está subordinada a todo pensamiento sin Dios, dejemos de culpar, seamos responsables de las mentiras que decimos.

Muchas gracias por este magnífico video, que gran canal me acabo de encontrar, nuevo sub

Se entiende, es claro, conscico y preciso. Muchas gracias maestro.

Me recuerda un poco a la dialéctica de la certeza sensible de Hegel. ¡Qué buen vídeo señor! ¡Esto me ha servido muchísimo!

muy bueno el aporte querido amigo! una frase: "... la verdad la tengo yo..." firma: la Razon. jajajajaja

Muy bien Luis, me ha gustado mucho. Tu estilo es para mí un prototipo muy imprescindible para la lectura de Nietzsche en nuestros días, perteneces a ese grupo de los que "saben despejar".

Y dado que "no hay verdad", debería señalarse por su intención: veracidad o engaño. La búsqueda de verdad o su afirmación responde a nuestra necesidad de certeza en el creer y toma de decisiones. En la época de la información, la verdad es poder y se sustrae y clasifica, en otros casos se patenta. Fuera de esos recaudos lo que aparece es manipulatorio. Convencer con algún fin o Inducir acciones.En el trato personal o social la veracidad construye un capital valioso: Confianza.

Genial. Gracias. Tengo muchas cosas para decir y preguntar. Solo diré pocas. Se podría decir que Nietzsche era biologicista en cierto sentido? Tengo entendido que conocía algo de Darwin. La perspectiva de Nietzsche es muy simple y a la vez compleja. Es innegable que vivimos en un mundo sin sentido y un universo con menos sentido aún. Aunque no estoy del todo de acuerdo cuando Nietzsche afirma que no hay hechos sino interpretaciones. Creo que se posiciona en un lugar muy humano (demasiado humano) y dice eso a partir de que cree que todo debe tener cierta perspectiva, lo que implica que, si hay perspectiva, hay pensamiento, y si hay pensamiento solo podemos estar hablando de humanos, dejando fuera a los animales. Me pareció excelente el vídeo. Gracias. Saludos desde Buenos Aires.

Acabo de enterarme de la existencia de este canal y me he suscrito

Es usted magistral Le felicito

Muchas gracias Estimado Luis.

muy buena explicación Luis !!

Me encanto como explico!! muchas gracias !!

Siendo las palabra una figura representativa de la realidad, cada persona tendra su propio concepto sobre algo, y es mas evidente cuando decimos, "no tengo las palabras para expresar lo que siento", entonces es alli donde la verdad no puede ser entedida por alguien que solo escucha conceptos.

Gracias por esta explicación, ¡me ha aclarado muchas dudas!

gracias por el vídeo, es un buen material para entender el texto.

Muchas gracias!!! Muy bien explicado!!!!!

Muchas gracias por este video!! me fue de gran ayuda, tengo examen en una semana. Saludos desde Argentina!

Cada vegada que sento el teu resum el meu camí és més clar Gracies

Excelente!!

Muchas gracias!

Me encantó! Gracias.

La verdad es que cualquier desequilibrado lo puede malinterpretar. Saludos desde Costa Rica

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Me encantaría dialogar un rato largo sobre esto. Estoy viendo sus vídeos con mucho interés. Además de la labor encomiable de explicación, me parecería interesante que manifestase su opinión claramente, a parte de la interpretación que hace de los textos.

Creo que todo cambia a cada momento, la verdad no puede existir vista con la mente, cuando intentas definir algo eso que definiste ya cambió y por lo tanto tu definición en tiempo presente ya està errada. Cuando te refieres a algo eso ya cambió, la verdad no se puede definir, solo vivir. En la verdad no hay cabida para la mente. Creo que la verdad está mas cerca de los intuitivos que de los conceptuales.

El final de “Y Nietzsche defiende la suya”, excelente.

Gracias por tu video

Imaginemos un “ cubo encastrable”, que usan los niños para jugar, la cual es hueco y a cuyo interior se puede acceder mediante figuras talladas en su parte superior y que corresponde cada una de ellas a figuras diferentes, un rombo, un trapecio, un cubo etc, y por cada hueco solo cabe la figura correspondiente y ninguna otra.( kzfaq.info/get/bejne/qJt6eNCmtc2mlYE.html ) Si colocamos y accedemos al interior con cada figura que corresponde a cada orificio, el niño habrá realizado el juego correctamente, aquí equiparamos el hecho a que cada figura sobrepasó el orificio correspondiente y que coincide con su forma, el niño lo ha hecho en “verdad”, cada figura insertada, por el orificio correspondiente.( kzfaq.info/get/bejne/et2haLGElp3bpJc.html ) Supongamos que un niño con mayor fuerza , obliga a una figura que no corresponde a insertarla por el orificio que no coincide con su correspondiente, esto es por ejemplo, el rombo por el orificio del cubo y esta “arbitrariedad “la sigue realizando una y otra vez, logrando deformar el orificio y por lo tanto este ya permitirá el paso de cualquier otra figura que no corresponda, incluyendo la originalmente diseñada para el efecto, esto es asimilar a pasar “mentiras” y “verdad” por el mismo orificio y para entonces , se debe corresponder a que este no era el objetivo del juego. Esta es una posibilidad entre miles, de poder tratar de entender y más aún de tratar de dar una explicación de cómo se ejemplariza una posible construcción de la "verdad" y de la "mentira", en una forma empírica y por lo tanto presentaciones como la observada, permiten un acercamiento a lo que se puede considerar como "verdad"

Si uno asume como verdad que la verdad no existe ¿Existe o no existe? ¿Es una "y" o una "o" en la pregunta anterior?

Nietzsche es la contradicción hecha persona el dice que: el ser humano no puede acceder a la verdad sin embargo el si sabe la verdad se excluye de la ecuación para decirnos por lo menos esta verdad parcial y debemos dudar de todos menos de él, si tomamos lo que el dice debemos asumir que el no sabe y para que tomarlo en cuenta entonces.

Excelente!! Igual tengo una duda... como comprende al orden social humano, en base a la verdad??

Hola, me podría explicar a qué se refiere con la posición delante de la vida? Gracias de antemano:)

Buena aclaración ,de la equivocación de Nietzsche.

Hola, me gustaria saber mas de este tema, me podrias recomendar algun texto?

Nietzsche es mi maestro.

8:15 Marina Joice ¿Eres tu?

Madre mía !!!! Vaya teoría del conocimiento de Nietzsche .. muuy superior a la de Kant. Ironía por supuesto

"Nada es verdad, todo esta permitido"

en el 2:11 se oye un ronquido del camarografo que se quedó dormido ante tan interesante cuestionamieto... estoy diciendo en broma, porque la verdad es un concepto interesante

y tu también, amigo.

Pero que es lo que nietzsche da por verdadero?

Siento y pienso que Nietzsche también cae en la trampa del lenguaje y en la mentira del intelecto cuando escribe este texto.

Amigo mire Dios ha muerto señor eme por you tube

A ver, la exposición excelente. Pero unas cuantas cosas. (1) el titulo. La contradicción se da entre verdadero/falso; sinceridad/mentira. ¿Está confundiendo Nietzsche dos pares de fenómenos distintos al decir «verdad y mentira»?. Nótese que alguien puede mentir y decir la verdad. (2) Acerca de la tesis de que la verdad es una ficción que se inventa por unas determinadas capacidad biológicas. Los enunciados «2+2= 4» o «los solteros son hombres no casados» o «si x es un humano, entonces x es una animal», no parecen a primera vista que sean verdades que se inventan, ni que dependen de capacidades biológicas. Si la tesis se restringe a un dominio restringido de verdades, su no generalidad comporta que no sea substantiva. Por último, no está bien justificado que «los conceptos igualan, diluyen las diferencias». Supongamos que tratamos con tipos, p.e. «x es un humano», si alguien sostiene que esa propiedad es un universal, decir que «hay distintos tipos de humanos» es falso, y Nietzsche vuelve o bien a prejuzgar la cuestión, o bien a restringir el dominio del discurso a ciertas entidades no explícitas.

Muy Foucaultiana y poco Nietzscheana la exposición