🤍بحكم عقيدتي الاشعرية ومذهبي الشافعي الطاهرين من الرجسين غلوالتصوف والتشيع أقول : ( يجتهد الباطني الايراني حسن السقاف في اخفاء هذه الحقيقة : لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .). عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية..٠.٠.٠🤍 والى كل مدع للاشعرية متلبس بنقائضها بمحالفته للامامية والباطنية اقول له : يا جبان انا اشعري حقيقي لست مثلك باطنيا متقنعا بالاشعرية ، ان ابا الحسن الاشعري وابن الباقلاني وابن فورك وابا منصور التميمي وعبدالملك الجويني وعياضا وسائر الائمة الاشعرية كانوا أحرص الناس على مراعاة الوصلة مع الاثرية والحنابلة والسلفية لكن خمرة التصوف الباطني جعلتك في جانب الرافضة والامامية عدوا لمجتمعك السني متقنعا كذبا وزورا بالاشعرية. يا حمار لولا من تنبزونهم بالوهابية ولولا بأسهم وقوتهم لوصلت ميليشيات ايران الى بلدك ولفعلت في الاشعرية والماتريدية مافعلته منذ الغزو المغولي الى يومنا هذا . يا غبي ان الاشعرية والماتريدية يعيشون في وئام مع من تنبزونهم بالوهابية اذا التزم كل منهم الادب . يا تافه ان من تلمزونهم بالوهابية هم الذين يطبعون وينشرون ويدرسون كتب الاشعرية والماتريدية في جميع الفنون الشرعية فقها واعتقادا. يا صغير ان من حق من تلمزونهم بالوهابية ان يتمسكوا باختياراتهم العقدية خاصة اذا راوا ان المجتمعات الاشعرية والماتريدية تشيع فيها كل الأوبئة العقدية والباطنية والرافضية والشعوذة والسحر والاباحية والزنا واللواط. يا نكرة ان المساجد الوهابية هي المساجد الوحيدة الطاهرة من رجس التصوف ورقصه وغلمانه الملوطين وكفرياته الحلولية والاتحادية والوحوجية . يا قزم ان المجتمعات الوهابية هي مجتمعات الرجولية والانساب العربية واللغة العربية والقسمات العربية . يا عضروط لولا بأس الوهابية لاكتسحت ايران وعملاؤها وخنانيصها البلاد العربية والاسلامية ولما بقيت اشعرية ولا ماتريدية ولا زيدية ولا اباضية. يا مغلف ان باس الوهابية وقوتها وبساطتها وبسطتها وصرامتها هي التي شغلت ايران عنك وعن ملايين التافهين الذين يشتمون الامام العربي المضري التميمي محمد بن عبدالوهاب الذي هو نسخة من اتباع التابعين. يا درويش ان الاشعرية الحقيقية والماتريدية الحقيقية قاطعتان بتكفير عقائد اربابك غلاة الصوفية الخنانيص الحلاج وابن عربي وابن الفارض واتباعهم . يا مستعجم ان بغضكم للوهابية هو غطاء بغضكم للعرب وجزيرة العرب وانساب العرب وقسمات وجوه العرب . انتم شعوبية فجرة توالون ايران وتركيا البكتاشية وتتقنعون كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.

مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله لذالك الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم. فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري، والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات. قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36] فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة واستجاب الله له ، قال تعالى ({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود -///

الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

اللهم امين بحق محمد وآل محمد

@@khalidhassan2656 🤍 قد حطم القران الاصنام ، وحطمتها السنة وحطمها النبي واصحابه وقام علي الحقيقي بحرق الاصنام السبئية ، فبنى لكم الوثنيون اليهود والوثنيون اليسوعيون والمزدكيون والهندوس والبوذيون صنما خرافيا معنويا وقالوا لكم هذا علي وهذه احد عشر صنما خرافيا معه. فيا رافشي كسر الاصنام في ذهنك واعبد الله وحده واتبع محمدا الحقيقي وعليا الحقيقي ولا تتبع خرافات سميتموها انتم كذبا وزورا باسم محمد واسم علي . لوكان علي الحقيقي حيا حاكما في زمننا هذا لأمر قنبر أن يقذف بك في خنادق النار لتلحق بالسبئية في جهنم. ولقال : لما رأيت الامر امرا منكرا أججت نارا ودعوت قنبرا فاستيقظ وكن مسلما سنيا .

والهدوء

هذا الرجل ضال ولايفهم شي مجرد. والظاهر ان عنده انصام في الشخصيه حتى كلامه كثير ومتناقض ويتكلم بحقد وهذا عادة الروافض يكثرون الكلام. بدون معنى وبدون الدخول في زبدة الموضوع

@@user-cj9gm4ju9y اتقي الله أيها الكذاب الاشر أنت تفتري عليه بدون اي دليل الشيخ كلامه كله بدليل من القرآن الكريم والأحاديث الصحيحه المتواتره

@@user-cj9gm4ju9y قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقئ

هذا المعتوه لايمثل السنه ولجماعه بل يمثلكم ياروافض حشرك الله معه في قعر جهنم

انتظرهم لما يقول عمر رضي الله عنه او ابي بكر رضي الله يتلاشى اعجابك ، دعشنة الطرف الاخر وتنصيب الطرف الاخر وجهان لتطرف واحد متناحرين وكلهم صح وكلهم يريدون تحرير القدس

انا سني واعترف ان معظم اخوتي الشيعة علي مستوي عالي من الأخلاق . انظر وتدبر عندما يطلقون لقب المخالف علينا اهل السنة، هذه قمة العدل والانصاف. تربية مدرسة ال محمد رضوان الله عليهم أجمعين

ibnomer2000 محمد عليه الصلاة والسلام قال لهم ازواجي امهاتكم وهم يقدحون بهن رضوان الله عليهن اجمعين ولم يستمعو لمدرسته ليس القدح فحسب بل وصلت إلى اللعن والطرد من رحمة الله وليسو العوام فقط بل مراجعهم ومعممينهم باستثناء البعض مثل ياسر العوده الذي يرجفون به لانه لا يلعن كفاك مثاليه وسم الامور بمسمياتها

@@Abu3nzh ما المشكلة يا أخي هم يلعنون أعداء ال بيت النبوة ونحن السنة اولي ان نلعن أعدائهم الي قيام يوم الدين. اما قولك يقدحون في ازواج النبي فهذا جهل منك وعدم إلمام بالواقع ومغرق في المثالية فهم يبجلون أزواج النبي. أما خلافهم مع عائشة بنت ابي بكر فحق لهم ذاك لأنها غفر الله لها ولنا خرجت علي امام زمانها الإمام علي عليه السلام ولم تطعه رغم تحذير النبي صلى الله عليه وآله لها بعدم الخروج وحديث كلاب الحواب اكبر شاهد علي ذالك حتي هي ندمت في آخر حياتها رحمها الله وذكرت ذلك عند ام المومنين ام سلمة. اهدا واقرا وتعلم ودعك من المزهبية المقيت فلن تغني عني وعنك شئ يوم ان نلقي الله والسلام

ان شاء الله تجمعنه كلمة التوحيد تحت رايه نبينا محمد صلى الله عليه واله وسلم وعلى اصحابه المنتجبين

اللهم اني اسالك في هذا الشهر الفضيل ان تخرج الشيخ حسن من ظلمة السجن الى 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 ظلمة القبر 😀 قصاص ونفتك من نباح هذا الزنديق

@@nassersaeed4424 لست من يميت ويحيي انته كاره لسماع البحث العلمي وكاره الحقيقة

@@hbhb9350 الحقيقه في القران اقرا القران ولا تاجر عقلك لاحد . لم لن ترض لو تكلم احد في امك؟ فكيف بامهاتنا رضي الله عنهن وبنص الايه ( وازواجه امهاتهم ) هن امهات المؤمنين رضي الله عنهن وعليهن سلام الله وصلاته ولذلك حرم عليهن الزواج ؟ فكيف يتزوج احد امه؟! اذا فكيف يشتم وبطعن احد في امه الا عاق ملعون؟!

@@nassersaeed4424 دعنى ممن يسبون ويلعنون ويطعنون هذي أصبحت الثقافة السايدة مع الأسف مع كل الطوائف الموضوع الباحث والمفكر والعالم المالكي سمعته سب اولعن يقول الحقايق التي توصل إليها في دراساته وابحاثه وهذا يفيد الإسلام ولا يضر اطلاقا الإنسان خطاء من خليفة إلى عالم كل يؤخذ منه ويرد عدى الرسول صلى الله عليه وسلم فليش نصم آذاننا عن الحقايق

يا ايها الذين امنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون ...

هو يقول أنا لا سني ولا شيعي

ليس بسني انما متشيع كان مخفي فضحه الله واظهر سريرته انه خبيث مدلس وكذاب

@@user-yw8ws9tp2x وش الي فضحه؟ و لو صار شيعي؟ تحب ميسي و كريستيانو و تشتم اخوانك المسلمين ؟

انا لا احب لا ميسي ولا غيرو انا احب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابة الكرام الأبرار وامهات المؤمنين الطاهرات رضي الله عنهم أجمعين هذا الرجل الذي تدافع عنه ينتقص من صحابة رسول الله وزوجاته امهات المؤمنين

@@user-yw8ws9tp2x شوف لي مقطع يسب ام المؤمنين و حط الرابط بالاسفل عشان اصدقك

يخ حسن فرحان المالكي.. انت من أعظم من قراءت او استمعت له.. وانني كلما اخترت في أمر رجعت إليك اسمعك وانها من العلم الغزير والمعرفة واتعلم معني الحياد والعدل والتواضع والتفاني في الدفاع عن الحقائق.. حفظك الله ورعاك... اضعك بمنزله المثل الأعلى.. ولك كل الحب والاجلال. ❤

فاطمه ليس مشفعه في احد فاطمه احسانها لنفسها

فاطمه الزهراء رضي الله عنها لاتستطيع ان تشفع لنفسيها كيف تشفع لغيرها يابهيم ياعديم الفهم الم تقرء حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمه ابنتي اعملي ولله لاغني عنكي من الله شيء الم تقرؤ الم تتدبرون القرءان ولحديث النبويه الشريفه انتم لاتميزون بين الحق ولباطل سبحان الله

@@user-yw8ws9tp2x قبل ماترد عل الرسائل اذهب وأقرأ السيرة النبوية جيدا وكيف حرف الصحابة اقوال النبي ..يامساكين ..والدليل في كتبكم وليس كتب الشيعة والدليل كم مره ذكر حديث الثقلين حديث كتاب الله وعترتي في صحيح البخاري ذكر الحديث ٩ مرات وهو صحيح اما حديث كتاب الله وسنتي ذكر مرتين وهو ضعيفه أخي العزيز تأكد من كتبكم قبل كل شي

😂😂😂😂😂😂😂

🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم وفرج هذا. الشيخ الجليل

⛔يجتهد الازهر وايران والصوفية في اخفاء وطمس اجماع قدماء المعتزلة اباضية و زيدية وحنفية وشافعية ، والاشعرية شافعية ومالكية، والماتريدية الحنفية على القطع بتكفير عقائد الامامية والباطنية و الصوفية الحلولية والاتحادية والوحوجية والقبرية ، ويفتري الازهر الباطني المكيافيلي والصوفية في زعمهم ان ابن تيمية والسلفية هم وحدهم دون غيرهم يقطعون بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية مع ان هذا محل اجماع قدماءالمتكلمين معتزلة واشعرية وماتريدية🤫 ⛔قال ابو طالب المكي الحارثي ( ٣٨٤) الصوفي في كتابه قوت القلوب وابورشيد النيسابوري المعتزلي الشافعي في كتابه الاصول ان المقصود بالقرن هو العراق. وللعلماء المتقدمين لغويين ومحدثين وشراحا كلام مبسوط في شرح القرن ليس منه ما يثرثر به قرن الشيطان الامامي الباطني الايراني ولا قرنه الثاني البكتاشي الشعوبي التركي اللذان حطمهما المحمدان الربعي الوائلي البكري والمضري التميمي. ⛔تقول العرب : قرنه ( بفتح القاف والراء والنون : فعل ماض والهاء مفعوله) يقرنه قرنا( مصدر بفتح القاف وتسكين الراء فنون مفتوحة منونة) اذا ضربه على قرنه ، وقرن الانسان موضع فوق جبهته اذا ضرب عليه انفلقت جمجمته وقرنا الماعز والثور والوعل ونحوهن فوق الجبينين . وقرنه يقرنه اذا شده بقرن بفتحتين أي بحبل فمن معاني قرن الشيطان انه الموضع الذي يظهر منه القبائل التي تضرب الشيطان على قرنيه وتقيده وتشده بقرن اي بحبل ، فقرن مصدر اضيف الى مفعوله، ووصفت تلك القبائل وذلك الموضع بهذا المصدر كما قيل( الاسلام قيد الفتك) ، وجاء( بنو تميم أشد أمتي على الدجال)، وهذا الذي حصل فمن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أوقفت وحطمت الكفر الامامي والكفر الباطني المستمر من الغزو المغولي الامامي والغزو التيمورلنكي النصيري والغزو الصفوي الامامي الفارسي الارثوذكسي والغزو الافشاري الامامي الفارسي والغزو القاجاري الفارسي الامامي الفارسي ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي اوقفت التحالف الباطني البكتاشي العثماني النصيري المولوي التركي الالباني الخديوي المتقنع كذبا بالحنفية والماتريدية وهو كافر بميزان السادة الماتريدية الحنفية، ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أثبتت ان الغلاة الصوفية الحلولية والوحوجية والاتحادية طغوا على الاشعرية شافعية ومالكية حتى ماعادوا يستطيعون مقاومة الغلو الصوفي ومن نجد وقبائلها حصلت الخيبة للفارسي الصفوي الامامي الباطني وللتركي المولوي البكتاشي الباطني النصيري من تحويل جزيرة العرب الى مستعمرة فارسية ومستعمرة تركية. فمعاني قرن الشيطان تتعددحسب الزمان فقرن مصدر يفيد الضرب على اعلى الجبهة وقرن زمن وقرن جيل وقرن قوم على امر واحد خيرا كان او شرا والشيطان تارة اسم جنس يعم الشياطين او يقصد به الغضب او النعرة الجاهلية او ضرب من الحيات او يشبه به الكلب الاسود او النجاسة او الشاعر الفاجر . ومعلوم ان غلاة الصوفية والايزيدية والباطنية والنصيرية وغلاة الامامية والمزدكية والخرمية والبابكية والقباذية والبكتاشية يعبدون الشيطان وله اسماء عند كل منهمم منها اهورا مزدا وطاووس ملك ومثرا ولوسيفر وديابوليس وديفل وعزازيل فجاء الامامان النجديان محمدبن سعود الربعي الوائلي البكري ومحمد بن عبدالوهاب المضري التميمي فضربا تلك الشياطين العجمية على قرونها وقاما بتقرين وتقييد الشياطين العربية الصوفية والشيعية بأقران من مسد وشدا وثاق كل اهوج واعوج . فرحم الله الامامين النجديين محمدا ومحمدا اللذين فلقا جمجمة المجوسية قرن الفرس والبكتاشية قرن الترك . وهذا كلام المتكلمين العدول، فحول الاصول، يأباه النغول ، خنانيص ايران والاتراك الخنزين المغول.🤫 ⛔لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بادعاء الاشعرية والماتريدية.

@@mostaafashtei8205 ⛔يجتهد الازهر وايران والصوفية في اخفاء وطمس اجماع قدماء المعتزلة اباضية و زيدية وحنفية وشافعية ، والاشعرية شافعية ومالكية، والماتريدية الحنفية على القطع بتكفير عقائد الامامية والباطنية و الصوفية الحلولية والاتحادية والوحوجية والقبرية ، ويفتري الازهر الباطني المكيافيلي والصوفية في زعمهم ان ابن تيمية والسلفية هم وحدهم دون غيرهم يقطعون بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية مع ان هذا محل اجماع قدماءالمتكلمين معتزلة واشعرية وماتريدية🤫 ⛔قال ابو طالب المكي الحارثي ( ٣٨٤) الصوفي في كتابه قوت القلوب وابورشيد النيسابوري المعتزلي الشافعي في كتابه الاصول ان المقصود بالقرن هو العراق. وللعلماء المتقدمين لغويين ومحدثين وشراحا كلام مبسوط في شرح القرن ليس منه ما يثرثر به قرن الشيطان الامامي الباطني الايراني ولا قرنه الثاني البكتاشي الشعوبي التركي اللذان حطمهما المحمدان الربعي الوائلي البكري والمضري التميمي. ⛔تقول العرب : قرنه ( بفتح القاف والراء والنون : فعل ماض والهاء مفعوله) يقرنه قرنا( مصدر بفتح القاف وتسكين الراء فنون مفتوحة منونة) اذا ضربه على قرنه ، وقرن الانسان موضع فوق جبهته اذا ضرب عليه انفلقت جمجمته وقرنا الماعز والثور والوعل ونحوهن فوق الجبينين . وقرنه يقرنه اذا شده بقرن بفتحتين أي بحبل فمن معاني قرن الشيطان انه الموضع الذي يظهر منه القبائل التي تضرب الشيطان على قرنيه وتقيده وتشده بقرن اي بحبل ، فقرن مصدر اضيف الى مفعوله، ووصفت تلك القبائل وذلك الموضع بهذا المصدر كما قيل( الاسلام قيد الفتك) ، وجاء( بنو تميم أشد أمتي على الدجال)، وهذا الذي حصل فمن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أوقفت وحطمت الكفر الامامي والكفر الباطني المستمر من الغزو المغولي الامامي والغزو التيمورلنكي النصيري والغزو الصفوي الامامي الفارسي الارثوذكسي والغزو الافشاري الامامي الفارسي والغزو القاجاري الفارسي الامامي الفارسي ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي اوقفت التحالف الباطني البكتاشي العثماني النصيري المولوي التركي الالباني الخديوي المتقنع كذبا بالحنفية والماتريدية وهو كافر بميزان السادة الماتريدية الحنفية، ومن نجد وقبائلها خرجت الدعوة التي أثبتت ان الغلاة الصوفية الحلولية والوحوجية والاتحادية طغوا على الاشعرية شافعية ومالكية حتى ماعادوا يستطيعون مقاومة الغلو الصوفي ومن نجد وقبائلها حصلت الخيبة للفارسي الصفوي الامامي الباطني وللتركي المولوي البكتاشي الباطني النصيري من تحويل جزيرة العرب الى مستعمرة فارسية ومستعمرة تركية. فمعاني قرن الشيطان تتعددحسب الزمان فقرن مصدر يفيد الضرب على اعلى الجبهة وقرن زمن وقرن جيل وقرن قوم على امر واحد خيرا كان او شرا والشيطان تارة اسم جنس يعم الشياطين او يقصد به الغضب او النعرة الجاهلية او ضرب من الحيات او يشبه به الكلب الاسود او النجاسة او الشاعر الفاجر . ومعلوم ان غلاة الصوفية والايزيدية والباطنية والنصيرية وغلاة الامامية والمزدكية والخرمية والبابكية والقباذية والبكتاشية يعبدون الشيطان وله اسماء عند كل منهمم منها اهورا مزدا وطاووس ملك ومثرا ولوسيفر وديابوليس وديفل وعزازيل فجاء الامامان النجديان محمدبن سعود الربعي الوائلي البكري ومحمد بن عبدالوهاب المضري التميمي فضربا تلك الشياطين العجمية على قرونها وقاما بتقرين وتقييد الشياطين العربية الصوفية والشيعية بأقران من مسد وشدا وثاق كل اهوج واعوج . فرحم الله الامامين النجديين محمدا ومحمدا اللذين فلقا جمجمة المجوسية قرن الفرس والبكتاشية قرن الترك . وهذا كلام المتكلمين العدول، فحول الاصول، يأباه النغول ، خنانيص ايران والاتراك الخنزين المغول.🤫 ⛔لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي عدو غلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بادعاء الاشعرية والماتريدية.

@@equity3882 الا ترى ان ردك على جميع التعليقات من قبيل النسخ واللصق وهذا يثبت جهل دون دليل فان قلت اجماع فلا اجماع الا بعلماء السلطه وهم منافقون

اللهم فرج عن كل مسلم ومؤمن مظلوم ومهضوم فرجا عاجلا.. امثال العلامة المتبحر حسن فرحان المالكي.. بجاه محمد واله الطاهرين.

@@Ad-dj1bk رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية. .لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي

@@equity3882 انا كل يوم صباحا اذهب وازور قبور الفاطسين والهالكين معاوية وابنه يزيد وكل قبور بني أمية وابن تيمية شيخ اي ري وتلميذه ابن الجوزي ومحمد ابن عبد الوهاب سليل ذو الخويصرة القرن النجدي واجدادك عدة مرات باليوم لأنني لا بارك الله فيك و لا اعزك الله ولا اكرمك مصاب باسهال دائم وتبول متكرر ولا اشعر بألراحة والسعادة الا بعد ان اقضي حاجتي على قبورهم .

يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي

ممكن تشرح لي ما هو السر المستودع فيها

@@user-iz4cy2xv1v ما هوه سر كيف يعرف السر ولو يعرفه لما اصبح سرا

@@user-iz4cy2xv1v عن النبي صلى الله عليه وٱله انه قال لفاطمة : إن الله يغضب لغضبك ، ويرضى لرضاك . انتهى . هذا هو السر اخي .

@@alialiraqi1693 هذا ليس سرا بل كل الناس سمعو بهذا الحديث

@@user-iz4cy2xv1v يعني انت سمعت بهذا الحديث سابقا ؟؟؟؟

اللهم صل على محمد وعلى ال محمد احسنت ايها الشيخ انت فاهم دور الامام علي لرفع لواء الدين الاسلامي الصحيح وهذا مانحتاجه نحن المسلمون جميعا ولكن ماذا نفعل للمعاندون الذين لايسمعون الا كلام شيوخ لايفهمون شئ فقط الصراخ والسب والنقاش الغير علمي

اللهم فك رقبة المالكي عن جسده واحفظه في ثلاجة الموتى 😀

@@nassersaeed4424 { و من يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها و غضب الله عليه و لعنه و أعد له عذاباً أليماً}

@@user-vz4qu7yd9r 🔺️الى الذين سحرهم العلويون تجار الدين : الحسوا سلح السحرة العلويين والعقوا علقهم واعلكوا كعلهم واعجسوا جعسهم 🔺️ 🔺️لتفلحوا ادعوا وقولوا : اللهم ارحم العبد الصالح يزيد بن معاوية القرشي المنافي العبشمي الاموي الذي أنقذ بنتي عمه القرشيتين المنافيتين الهاشميتين الطالبيتين العلويتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، . اللهم ارحم يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية. .ثم اعلموا يا مسحورون : أن لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي

يسوءني جبنك عن اظهار ترفضك واماميتك وزندقتك . يا جبان كن شجاعا وأشهر اماميتك يا تافه. عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.

@@equity3882 أقسمت بالله العلي العظيم اني لا أدين بدين الشيعة ولا السنة وحسبي أن أكون مسلم وهنيئا لك مذهبك وطائفتك

@@qahtanalmawali4091 😂😂🤣😂🤣 الخنوص nassar barkaat ينضم الى القوادة الامامية

@@equity3882 لا تشخصن النقاش وقابل الحجه بالحجه كتبت جربده خارج موضوع نقاش المالكي منطق غريب

يا خنوص ما لك و للوضوء ؟ 🖤اعترافات الاماميين السادة عباس الخوئي وطالب الرفاعي وحسن كشميري وكمال الحيدري وعادل رؤوف ورشيد الخيون وعبدالحليم الغزي وأحمد الكاتب واياد جمال الدين ومحمد قبانجي وحسن العلوي وفائق الشيخ علي بمخازي ديانتهم الامامية المزدكية الخرمدينية الاباحية الابيقورية كافية في ادحاض دعوى انتسابهم الى الاسلام. و يضاف الى ذلك ماذكره وقرره المنتقلون من سجن الامامية الى الاسلام كالعلامة المتكلم النظار الفيلسوف المرجع حسين بن عبدالقادر المؤيد والعلامة عبدالملك بن عبدالرحمن الشافعي والعلامة المرجع السيد أبي الفضل البرقعي الحسيني والعلامة حيدر قلمدارن وحسين الموسوي وكثير غيرهم مابين ظاهر معروف ومختف خشية القتل مغمور . ان الديانة الامامية لا يدخلها من مجتمعات اهل السنة الا طالب شهرة او شهواني او من الاقليات الشعوبية العجمية في جزيرة العرب او علماني او ليبرالي او ديوث او شاذ ... الامامية والباطنية قالبان يجمعان كل اعداء القبلية العربية واعداء جزيرة العرب التي هي اخر معاقل الانساب العربية الصحيحة المتواترة المتصلة من عهد اسماعيل عليه السلام يا جعس يا ركس يا رجس يا نجس باختصار يا رافضي يا قمامي يا روثاغشري يا سلح يا ضفع يا ذرق يا ثلط

اللهم صل على محمد وال محمد وعلاء الصحابه المنتجبين اللهم وحد السنه والشيعه واجعل كلمه واحده يا الله

هل الشيخ المالكي مسجون الان عند جحوش ال سعود لعنهم الله

@@user-it3xj8ll1z والله تسمعون الحقيقه وتستنکرون.و..من این وفی ای سند جئتم. .بجمع الصحابه مع الصلاة على الرسول.. ولم يوصى بها رسول الله صل الله عليه وآله وسلم...

@@user-it3xj8ll1z هي حرب الرده ليس حرب بل طغيان..على خليفه جائر لن يقبلوه.المسلمون .بعنوان خليفه..لأن الخليفه..غاصب..و الخليفه جائر. .فلذالك...لم ولن يعطوا الجزيه. لخالد بن الوليد المجرم..وهو مندوب..للخليفة الجائر...

@@mahdimarar3138 انا شيعي من العراق لا يجوز سب زوجات النبي و خاصه عائشه من يسب فانه ملحد كافر فاجر لان ذلك مخالف لصريح القران وهانت رسول الله صلى الله عليه واله استغفر الله رب العالمين اذا كنت مسلم واذا كنت كافر لا شكرا لانك كافر الداعيه الى الله القريشي

انه في سجون الطاغية ال سعود الذي اصلهم يهود خيبر و بني قريضة

مجرد نصيحة إلى عقلاء الشيعه أتمنى لهم الخير فيها وأتمنى مايفهموها إنها عنصرية او طائفية ؛ في امور كثيرة من المذهب الشيعي تتعارض مع القران ومحايدة ؛ومن هاذه الإشكالات سب الصحابه وتكفير اغلبهم قال الله عز وجل ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) سورة التوبة آيه ( 100 ) الله سبحانه قال رضي الله عنهم ، فبأي حق تتهكم عليهم أو تُنقِص من شأنهم بأي شكل من الأشكال أو تحط نفسك ، حكم او قاضي على احداث سارت لهم فحياتهم ، وتهمل كل مابذلوه في خدمة الإسلام بعدين انتم تكفرون الصحابة وتقولون هم كفار وكلامك هاذا يتناقض مع القران ، لإن الله سبحانه يقول انهم مؤمنين وأنه رضي عنهم فكيف تكفرهم وتناقض كلام الله ؟! والسابقون الأولون والمهاجرين منهم ابو بكر وعمر وعائشة اللي للأسف بعض الشيعه يقولون انهم كفار ! والله سبحانه يقول عن المهاجرين انهم مؤمنين لذالك أطع الله والرسول صلى الله عليه وسلم ولا تسبو صحابته الكرام ولاتطيعو فيهم احدا ومن المفاهيم الخاطئة مفهوم الوسيله لذالك الوسيلة / هي التقرب إلى الله بالأعمال الصالحة قال الله تعالى ( : أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ ) [الإسراء:57] ركز الدعاء فالايه عمل نبتغي به الوسيلة لله سبحانه يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيله ، إن شالله إنك فهمت ومفهوم الاستغاثة والدعاء بغير لفظ الله ، كقولكم ياعلي وياحسين ويافاطمة وغيرها من الألفاظ قال عز وجل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [غافر:60] أي: صاغرين ذليلين، وقد دلت هذه الآية الكريمة على أن الدعاء عبادة، وعلى أن من استكبر عنه فمأواه جهنم. فإذا كانت هذه حال من استكبر عن دعاء الله فكيف تكون حال من دعا غيره وأعرض عنه وهو سبحانه القريب المجيب، المالك لكل شيء، والقادر على كل شيء، كما قال سبحانه: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) والله سبحانه قال ( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا ) [الجن:18]، الآيه واضحة ( لاتدعو مع الله احدا ) فقط الدعاء بالله وقال تعالى: ( ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذًا من الظالمين.) [ يونس:106 ] وفي الصحيحين عن النبي ﷺ أنه سُئل أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك ) وقال ﷺ: (من مات وهو يدعو لله نداً دخل النار ) رواه البخاري، والند: هو النظير والمثيل لكل من دعا غير الله، أو استغاث به، أو نذر له، أو ذبح له، أو صرف له شيئا من العبادة سوى ما تقدم فقد اتخذه ندا لله سواء كان نبيا أو وليا أو ملكا أو جنيا أو صنما أو غير ذلك من المخلوقات. قال تعالى: ( ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ) [الأحقاف: 5] وايضا قولكم ، فإلدعاء بحق الحسين ، او بحق فاطمة الزهراء ، او بحق آل بيت ، رضوان الله عليهم جميعا ، فهاذا لايجوز ، ان تسأل الله بحق احد من الخلق ، فما حق الخلق على الله سبحانه ، حتى نسأل الله عز وجل بحقهم ،لذالك حتى بعض الناس. يقول في رمضان (بحق الشهر الفضيل ) وهنا نسأل أيضا ماهو حق الشهر على الله سبحانه كي ندعوه به ، كل هاذا لايجوز الله سبحانه قال قال تعالى ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) (60) فالدعاء لله ، ولاينفع ان نسأل بحق احد من الخلق على الخالق عز وجل ، والله سبحانه أيضا قال ان الدعاء بالله وبأسمائه الحسنى قال الله تعالى ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ [الأعراف:180] وحتى ابليس لعنه الله لم يجعل بينه وبين الله واسطة او حسب مفهومكم الخاطئ "وسيلة" فكيف تفعلونها أنتم ؟! فعندما سأل الله ان ينظره الى يوم يبعثون لم يقل بحق جبريل او بجبريل او اي لفظ يستغيث به بجبريل عليه السلام لان جبريل خير منه في ذالك الوقت ، بل قال ابليس كما اخبرنا الله فالقران قال تعالى {قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الحجر : 36] فأبليس طلب من ربه الله دون واسطة او وسيلة واستجاب الله له ، قال تعالى ({قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ} [الحجر : 37] ولا اعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سأل بحق نفسه او بحق ابنته فاطمة رضي الله عنها او بحق احفاده الحسن والحسين رضوان الله عليهم ، وهاذه فقط نصيحة لنتعلم جميعا دين الله سبحانه الإسلام، هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود هاذه الملاحضات رقم ١ الملاحضات رقم ٢ فالردود 👇لايك تكرما ، وهنا 👇الردود -///

الملاحظة الثانية، ومن الأمور اللي من المذهب الشيعي وتتعارض مع سب أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها واتهامها بحادثة الإفك واللي أنا مستغرب منه أنكم مأخذين السالفه عناد أو جهل ، الله سبحانه برأ ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها ، فالقران ، وأنتم تعاندون وتسبونها ، وتقولون أنكم تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ، بعدين تسب زوجته واصحابه ، وعلى العموم سبك لا يودي ولا يجيب وكل إنسان محاسب على مايقول ويفعل ، الله سبحانه قال فاالقران الكريم عن حادثة الإفك قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ* لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ* لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ* وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ* إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ* وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ* يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ* ) سورة النور أية واضحة وصريحة ، ولاتقبل التأويل ومن لايصدق كلام الله سبحانه ، ففي إيمانه علة وهاذه الاية نزلت في حادثة الإفك في براءة ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها من تلك الشائعات الباطلة وفهم علماء المسلمين هاذه الاية فيمن نزلت لان الحدث كان مهم ، كما فهمو أية "اقرا." اين نزلت لان الحدث كان مهم سبهم لبعض زوجات النبي او تكفيرهم الله سبحانه قال فالقران ان زوجات النبي هم امهات المؤمنين قال تعالى ({النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} [الأحزاب : 6] فمعناته هم مو كفار ولا كيف الله يقول عنهم انهم امهات المؤمنين فهم مو كفار ولايجوز سبهم او الطعن فيهم بأي شيء والآن وضحت كيف روايتكم هي تتعارض مع القران وهي روايات كاذبة وأخيرا الفتنه التي وقعت فالمسلمين بين الصحابه ، بين علي و معاويه رضوان الله عليهم ، فالله سبحانه اخبرنا عن إمكانية ان يتقاتل المؤمنين ضد بعضهم وقال هاذا فالقران الكريم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ({وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ} [الحجرات : 9] الآيه تقول من المؤمنين فقد يحدث ان يتقاتل المؤمنين ضد أيضا المؤمنين ولانحكم على الأشخاص بالكفر ونسبهم لانهم تقاتلو فالله اعلم بأيمانكم والأمر فالناس لله ، والحكم له فيهم ولانعلم النوايا ، ومعاوية وعلي رضي الله عنهم من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا نسب الصحابه لخلاف وقع بينهم ، فما بينهم أمره ، لله وحده وليس لنا ولا ينبغي لنا ان نأخذ دور الحكم وأن نقول هاذا فالجنة وهاذا فالنار ، لخلاف وقع بينهم فالله وحده اعلم ومالنا الا ان نترضى عليهم فهم الصحابه وهم خيرة الخلق بعد الأنبياء وللمعلومة هناك الكثير من الروايات خصوصا في كتب الشيعه ، بها الكثير من المغالطات التاريخيه فلاينبغي الأخذ بها ومعاملتها وكأنها صحيحة تماما مشكلة الشيعه انهم يصدقون رواياتهم الكاذبة عشان كذا أتوقع يسبون الصحابة رضوان الله عليهم ، رواياتكم خطأ وتتناقض مع القران انتم تسبون الصحابة والله سبحانه يقول ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ) الله سبحانه قال يبتغون فضلا من الله ورضوانا وأنتم تسبونهم ، الله سبحانه يقول ليغيظ بهم الكفار ، وفي هذا دليل على كفر من أبغض الصحابة -رضي الله عنهم-؛ لأن من غاظه الله بالصحابة، فقد وُجد في حقه موجِب ذاك، وهو الكفر. والصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ذُكرت الكثير من الأحاديث في فضائله ، وهي موجودة في كتب السنة المعتمدة ، ولاكن للأسف البعض منكم يقولون روايات كاذبة في علي ، ويتركون الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن هاذه الروايات الكاذبة حديث لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار فهو حديث لا اصل له عن النبي ﷺ يعني هو حديث مكذوب تناقلته الشيعة ونسبو قوله للنبي عليه الصلاة والسلام ، والنبي لم يقله وحديث علي مع الحق والحق مع علي لم اجد حديث بهاذا اللفظ ورواية انه ولد فالكعبة وغيرها الكثير من الروايات الغير صحيحة والغير ثابتة وعموما فالروايات الموجودة فالمذهب الشيعي بعضها يتعارض مع القران وغالبا هي غير صحيحة ومكذوبة وأنا أقول هاذا الكلام حتى يعلم الناس ان هاذه الروايات الموضوعة ليست احاديث النبي عليه الصلاة والسلام ، حتى لاتكون هاذه الروايات مضللة لعامة الشيعه من معرفة الاسلام الحق وأتمنى ان لا تقرأها متعصبا لمذهبك فالتعصب للمذهب لن ينفعك في قبرك وانت وحدك. ، فوالله مااردت الا النصيحة وأن تفكر فالأمر حتى تكون في بيّنة من دين الله سبحانه الإسلام هدانا الله وإياكم لما يحب ويرضى

عندما تسمع كلام المالكي.تشم منه رائحة المجوسية

@@kaniavq8209 مساكين تجهلون ان محب ال البيت ومتبع الاسلام المحمدي مستعد يتحمل الاذى لمعتقداته وماعنده مشكله مع نباحكم فكملوا ماحد ضره تهجمكم

الرجل لم يأتي بشيء من جيبه الخاص. .الرحل يتكلم من كتاب معترف بها عند أهل السنة. .كالطبري ...ابن أبي شيبة والبلاذري. .والطبقات لابن سعد والكثير من الكتب. .فعليك أن تقراء ودع عنك توافق أو لاتوافق. .

@@ihismzjgs6220يوافق بكيفه ويرفض بكيفه انت لست المتحدث حتى تقول هذا الكلام واذا راسك المربع مقتنع ان 120الف صحابي لاحد منهم يعرف القران الا علي هذا من حماقتك

نعم ينصب كلامه على الطعن بالصحابة .فنسأل الله تعالى أن يهديه الى الحق وان يخرجه من ظلمات الخيال الى نور الحقيقة . والحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم به

​وهل ما ذكره هو طعن بالصحابه هذا تاريخ كتبمن علماء ومن كتب السنه اذا كان هذا الكلام يطعن فيهم ويقل شأنهم فاذآ الصحابه كانو كما وصفهم رسول الله منافقين كاذبين وعاصيين لله ورسوله ومحبين للسلطه

يخفي حسن فرحان جاهدا حقيقة اجماع معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية وماتريدية الحنفية ومعتزلة الشافعية وأشعرية الشافعية وأشعرية المالكية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد متبوعي الخميني وتابعيهم انه يكاد يحترق وهو يخفي ذلك لأن مقصوده الوضيع التغرير بالشباب بايهامهم ان الخلاف مع الخميني ومتبوعيه وتابعيهم انما هو عند الحنابلة وابن تيمية والسلفيين فقط. فانظروا الى هذه الحقارة والوضاعة والخساسة التي يتمرغ فيها عباد ايران. من قرأ كتب قدماء المعتزلة والاشعرية والماتريدية يجدهم يقطعون بالحكم بالكفر على عقائد متبوعي الخميني وحلفائهم غلاة المتصوفة. لكن شبابنا لا يقرؤون الكتب الاصول التأسيسية . .٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .

منافق تدس الكراهية بين المسلمين ودجال مدلس وتختفي الحقائق .

@@r.i.shaker1759 .٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .

@@equity3882 أخي الكريم الغالي... النوايا لا يعلمها إلا الله الدليل يرد عليه بالدليل والحجة بالحجة.. وصراحة منهجه وسط لا يميل إلى شيعة ولا سنة... المهم الحق وهو أولى أن يتبع.. والآيات البينات تكشف كل شيء

@@r.i.shaker1759 بما أنك نصيري اباحي تركي فمالك وللاسلام ، فانت مشغول بطقوس النصيرية التركية 🔞🔺️🔻♂️♀️

اللهم العن الباطني الابيقوري القادياني حسن فرحان زراع القات. رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية. .لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي

@@equity3882 قال الامام جعفر الصادق عليه السلام الحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقئ

.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . 👇 الى ( ياسر يوسف ) : يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي 👇

الاباحية الجنسية بين المحارم عند الباطنيةنعم انه طقس وركن وماهية وانية وذاتية في مزدكيتهم . 🌸🌺🌹💐🥀⚘ اعلموا يا مسلمون ان الاجماع منعقد على القطع بكفر عقائد الامامية والباطنية وحلفائهم وأقنعتهم غلاة الصوفية ، وذلك الاجماع عند جميع علماء الامة الاسلامية من السادة المتكلمين والاصوليين والفقهاء والمفسرين والمحدثين وعلماء الجرح والتعديل ومن أشهرهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد وابنيه والاثرم وابي عاصم الشيباني والخلال والاجري والكلوذاني والخرقي وابن قدامة ومن بعدهم . * الظاهرية من داود وابن حزم والحميدي الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية.🌸 👇 الى ( ياسر يوسف ) : يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي 👇

@@equity3882 اعتقد هذا الاجماع يمثل الوهابيه النكفريه والقاعده وداعش ومن لف حولهم من شراذم المجرمين الذين اتخذوا من الاسلام العنوان فقط لانهم لا يومنون بالاسلام المحمدي السمح وانما بالاسلام الاموي اسلام معاويه واولاده ومروان واولاده اسلام القتل والذبح والسبي وفعل المحرمات والموبقات والزنا وووووو

يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي

@@equity3882 تعريف الوهابي : يدعي ان ربه الله وان نبيه محمد ولكن في الحقيقه ربه شيخ النواصب احمد بن حنبل ونبيه شيخ الفاسقين ابن تيميه الحراني وامامه شيخ المنافيين محمد بن عبد الوهاب ، يتميز الوهابي بتحجر العقل والقلب والغباء الشديد ، لا يقراء ولا يبحث وانما يردد كالبغبغاء ما يقوله كهنة الوهابيه ووعاظ الملوك والسلاطين ، الوهابي عنده النبي محمد عليه افضل الصلاة والسلام غير معصوم ، والصحابه معصومين من الخطاء وكلهم عدول وفي الجنه مهما عملوا من موبقات وقتل وووو ، الوهابي يمجد ويتفاخر بمن حارب النبي الكريم ومن قتل ذريته ، الوهابي يعبد كذلك كهنهم وملوكهم وهم بالنسبه اليه معصومين من الخطاء ويتبعهم حتى لو ارسلوه الى جهنم كما فعلو ا مع داعش والقاعده عندما ارسلوا الاف الوهابيه لتفجير انفسهم على الناس الامنيين في العراق وسوريا ، الوهابي مسخره للاخرين بسبب الغباء والجهل الذي يملكه

هو هذا خالد ابن الوليد من ضمن الذين هجموا على بيت الزهراء لعه الله عليه هو من الطلقاء

يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي

@@equity3882 وبردك هنا اثبت انك ناصبي لان جميع المسلمون اثبتو فسق يزيد الا النواصب

@@equity3882 هل انت واعي ام عقلك قد ذهب منك ماذا تقول كيف تتكلم اني اجزم لايتكلم كلامك هذا في رأي الامجنون فاقد العقل هل تعرف ماذا تقول لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

لعن الله يزيد وابيه وجدته اكلت الاكباد ولعن الله الظالمين من الاولين والاخرين الى يوم الدين يزيد شارب الخمر واللعاب بالقرود تترحم عليه اقرأ صحاحك واسمع مايقولون علمائك عنه البخار وصحيح مسلم وابن ماجه والذهبي وكل صحاحك وبعد ذلك رد وان ان ترد تعصبا فهذالك وحشرك الله مع يزيد وابيه ضرب الكعبه ومعركة الحره وقتل الحسين

@@equity3882 يا أخي في الله ، هذا يزيد الظالم الفاسق اللعين قاتل ابن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم وريحانته قاتل ومسؤول عن دم سيدنا ومولانا الامام الحسين صلوات ربي وسلامه عليه سيد شباب اهل الجنة تمدحه وتترحم عليه !! فبأي حجة تترحم على يزيد وتمدحه وتحاول أن تجمل تاريخه الأسود وأفعاله الخبيثة ؟ ولكن يظهر لي أنك لا تعلم شيئا ، راجع واقرأ كتب التاريخ و الحديث والسير اقرا كتب الستة لأهل السنة وسترى الحقيقة

يا مزدكي لولا سيدك وتاج رأسك يزيد رحمه الله لما بقيت للحسين عليه السلام ذرية فانه رحمه الله هو الذي أنقذ الله به حياة علي بن الحسين و وعرض عمتيه زينب وأم كلثوم عليهم السلام ، ولو تمكن منهم اربابك النغول الخنانيص يا نغل يا خنوص لقتلوهم ولمابقي للحسين عليه السلام ذرية . فاخسأ واخرس يا عدو العرب يا ضفعة مزدك يا ابن اختك. كتبه ابوفارس الاشعري الشافعي

ىىىىىىىرئئرىىئى ىىىىئىئىئى٢خ'@بتتتن. ٠ة

كذلك الاستاذ احمد الكاتب الله يحفظه

@@user-lp6rh2yp8p لعنة الله على الباطني حسن فرحان وعلى احمد الكاتب الذي يجتهد في تجميل ملامح القرد الدين الامامي اللوسيفري. رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية. .لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي

ادعو الله لمادا تقدسون اشخاص و تعبدونهم الرسول صلي الله عليه و سلم كان يدعو الله و ال البيت كدلك و الصحابة رضي الله عنهم اجمعين..ربي يهديك للحق

@@user-qj5xk2ch7u لا نعبد أشخاص والعياذ بالله بل هم وسيلتنا الى الله لعظم شأنهم حتى الله في القرآن يقول ابتغوا اليه الوسيلة وآيات وأحاديث أخرى، نحن لا ندعوهم من دون الله بل ندعوا بحقهم على الله

@@user-qj5xk2ch7u kzfaq.info/get/bejne/ZtOdqLqWmde8f40.html

@@Sara5atAlra7el لكم دينكم و لنا دين نتوسل لله باسمائه و صفاته لا بي بشر مخلوقين من طين زينا زيهم اللهم نعوذ بك من الشرك والكبائر

@@user-qj5xk2ch7u يعني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عند الله مجرد طينه؟ kzfaq.info/get/bejne/nLBzh5R7la27d2w.html ياليت تشوف الشرح 👆🏻

يا باعلوي تظاهرتم وتقنعتم بالشافعية الاشعرية عشرة قرون فلما ظهر الخميني ثم الخامنئي كشفتم أقنعتكم عن اماميتكم الباطنية ، ما اوضعكم . لو بقيت عقيدة الاباضية المعتزلة الابطال الرجال في حضرموت لكانت خيرا مما جعلتم حضرموت فيه من التخلف والجهل والامامية الباطنية المتقنعة كذبا وزورا بالشافعية الاشعرية .

عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية. كتب معتزلة الزيدية كالقاسم الرسي الحسني ( الرد على الرافضة، والرد على الثنوية ، وغيرهما)، ومحمد بن الحسن الحسني الديلمي ( بيان دين الباطنية)، ويحيى بن حمزة الحسيني ( مشكاة الانوار في الرد على الباطنية الاشرار) ، وغيرها كثير،،... كتب اشعرية الشافعية ك( فضائح الباطنية) لابي حامد محمد الغزالي الشافعي الاشعري . كتب معتزلة الشافعية ككتب القاضي عبدالجبار بن احمد الهمذاني كالجزء الخاص بالنبوات من موسوعته الكلامية ( المغني في أبواب التوحيد والعدل)، وكتاب ( تثبيت دلائل النبوة) . وغيرهما وكتاب عبدالرحيم الخياط المعتزلي الشافعي ( التنبيه والرد على ابن الراوندي الملحد) . كتب اشعرية المالكية ككتب ابن الباقلاني ( البيان) و ( الانتصار لنقل القران) و( مناقب الأئمة( = الخلفاء )الأربعة ). وغيرها. وجميع الكتب العقدية للاشعرية والماتريدية والمعتزلة فيها ابواب وردود على الباطنية. ومن اجمع الكتب المعاصرة ( الحركات الباطنية ) لمحمد بن احمد الخطيب . ثم ان الباطنية منذ عقدين توقحوا وتجرؤوا فصاروا ينشرون كتبهم فانظرها بالعشرات في ارشيف الانترنت الامريكي بصيغة ب دي اف وانظر فيه أيضا مخطوطاتهم ومخطوطات مصاحف الامامية تتضمن مقاطع مسجوعة يسمونها سورا ويزعمون انها محذوفة من المصحف ، انظر ارشيف الانترنت الامريكي ففيه الاف المخطوطات والمطبوعات وانظر مواقع المخطوطات في الانترنت . ختاما لولا غلاة الصوفية ورخاوة المجتمعات السنية لماسيطر الباطنية . 👇 ومن فضول العذرات الباطنية الخنوص النصيري سليمان الاحمد الذي اتخذ اسمه خنينيص كتب تحتي تعليقا مضمونه أن ابليس وذريته وما جاء منهم من القاذورات المعنوية والحسية هم أشرف من الانبياء والمرسلين وأتباعهم . ان الخنوص النصيري سليمان الأحمد هو الذي قال في الجنرال غورو مادحا ومؤلها ومرحبا: أسد أطل على الشأم فزمجرت وكذا تكون تحية الأساد والمعلوم أن الاسود المواشي على أربع قوائم لا تكليف عليها ومع ذلك فانها لا تتلاوط اما قوم مادح غورو فان من ماهيات وركنيات وأنيات نصيريتهم الاباحية والتزاني بين الابناء والامهات والبنات والاباء والاخوان والاخوات والعمات والخالات. والخلاصة أن خنزيرية الباطنية أمر في حكم البدهيات والأوليات وان القطع بتكفير عقائدهم موضع اتفاق عند المؤسسين الاشعرية ( شافعية ومالكية) ، والماتريدية الحنفية ، والمعتزلة (حنفية وشافعية وزيدية واباضية)، والحنبلية والظاهرية واهل الحديث والاثر والسلفية. 👇

@@equity3882 اينما وجدت الامامية وجد الاسلام ووجد النور والعلم هاك ايران وهاك اليمن وهاك لبنان وهاك سوريا اما النواصب من ال امية المعروفون الان بالوهابية فاينما وجدوا وجد القتل كما في العراق وسوريا والخليج كلما اتسلمتم منصبا لا تعرفون الا اراقة الدما كمعاوبة ويزيد وخااد ابن الولدين الملعونون في الاحاديث الصحيحة عندكم من قبل الرسول صلى الله عليه واله

كتب معتزلة الزيدية كالقاسم الرسي الحسني ( الرد على الرافضة، والرد على الثنوية ، وغيرهما)، ومحمد بن الحسن الحسني الديلمي ( بيان دين الباطنية)، ويحيى بن حمزة الحسيني ( مشكاة الانوار في الرد على الباطنية الاشرار) ، وغيرها كثير،،... كتب اشعرية الشافعية ك( فضائح الباطنية) لابي حامد محمد الغزالي الشافعي الاشعري . كتب معتزلة الشافعية ككتب القاضي عبدالجبار بن احمد الهمذاني كالجزء الخاص بالنبوات من موسوعته الكلامية ( المغني في أبواب التوحيد والعدل)، وكتاب ( تثبيت دلائل النبوة) . وغيرهما وكتاب عبدالرحيم الخياط المعتزلي الشافعي ( التنبيه والرد على ابن الراوندي الملحد) . كتب اشعرية المالكية ككتب ابن الباقلاني ( البيان) و ( الانتصار لنقل القران) و( مناقب الأئمة( = الخلفاء )الأربعة ). وغيرها. وجميع الكتب العقدية للاشعرية والماتريدية والمعتزلة فيها ابواب وردود على الباطنية. ومن اجمع الكتب المعاصرة ( الحركات الباطنية ) لمحمد بن احمد الخطيب . ثم ان الباطنية منذ عقدين توقحوا وتجرؤوا فصاروا ينشرون كتبهم فانظرها بالعشرات في ارشيف الانترنت الامريكي بصيغة ب دي اف وانظر فيه أيضا مخطوطاتهم ومخطوطات مصاحف الامامية تتضمن مقاطع مسجوعة يسمونها سورا ويزعمون انها محذوفة من المصحف ، انظر ارشيف الانترنت الامريكي ففيه الاف المخطوطات والمطبوعات وانظر مواقع المخطوطات في الانترنت . ختاما لولا غلاة الصوفية ورخاوة المجتمعات السنية لماسيطر الباطنية . 👇 ومن فضول العذرات الباطنية الخنوص النصيري سليمان الاحمد الذي اتخذ اسمه خنينيص كتب تحتي تعليقا مضمونه أن ابليس وذريته وما جاء منهم من القاذورات المعنوية والحسية هم أشرف من الانبياء والمرسلين وأتباعهم . ان الخنوص النصيري سليمان الأحمد هو الذي قال في الجنرال غورو مادحا ومؤلها ومرحبا: أسد أطل على الشأم فزمجرت وكذا تكون تحية الأساد والمعلوم أن الاسود المواشي على أربع قوائم لا تكليف عليها ومع ذلك فانها لا تتلاوط اما قوم مادح غورو فان من ماهيات وركنيات وأنيات نصيريتهم الاباحية والتزاني بين الابناء والامهات والبنات والاباء والاخوان والاخوات والعمات والخالات. والخلاصة أن خنزيرية الباطنية أمر في حكم البدهيات والأوليات وان القطع بتكفير عقائدهم موضع اتفاق عند المؤسسين الاشعرية ( شافعية ومالكية) ، والماتريدية الحنفية ، والمعتزلة (حنفية وشافعية وزيدية واباضية)، والحنبلية والظاهرية واهل الحديث والاثر والسلفية.

@@equity3882 من اين تأتي بكلام الجهلاء هذا اتحسب عندما تنسخ شيئ من موقع سكفيك لا والله مافعلت إلا سفها وليس لك علم بشيئ فلا تفرق بين الشيعة وبين النصيرية ولا بين الوهابية ولا الصوفية لست سوى احمق ختم الله على قلبك فذهب بئسا لك ولمشايخك وماتكذبون على الناس فما دينكم الا كذب على الله ورسوله

اللهم عجل فك المالكي من حقده على الصحابة الكرام رضي الله عنهم

وقضية الاصطفاء ليس له أي علاقة بالعلم

يا الله سبحانك ندعوك بفك اسر الشيخ الجليل لنستفيد من علمه

غلبها برأسك انا وانت الان بعد 14 قرن عرفنا الحق وجهله من جاهد وعاش مع النبي صلى الله عليه وسلم فإن جهلوا فنحن اولا بالجهل منهم الله تعالى يقول والسابقون السابقون أولئك المقربون وانت تصدق هذا المخرف قاعد يحلل خلها قاعده برسك اذا السابقون من المؤمنين جهلوا الحق فنحن سنجهله لا محالة لا يمكن نعلمه

@@user-de1zl1sb4m يا صديقي نحن والحمد لله انا اقول العقول التي اعطاناها الله عز وجل لنا لنستعملها ونفكر ونحلل وننتقد نحن كبشر كيف عرفنا او تعرفنا على الاثم السابقة اليس بالتاريخ فكيف تعرفنا على الامبراطوريات التي سادت قبلنا الا بالاثار والنصوص التي تركها الاقدمون وهكذا تراثنا ففي عصر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كانت الكتابة والتدوين سائدين والحديث يتناقل من صحابي الى اخر وهكذا جمعوا الاحاديث والحديث نعرضه على القران فان وافقه فهو مقبول وان خالفه مردود وهكذا الدكتور حسن فرحان المالكي فهو من المحققين الكبار والمتبحرين في علم الحديث والموضوعيين والمشكلة عندنا هي تعلقنا بالمذهب وما يمثل من شخصيات بدا تعلقنا بديننا الحنيف حتى نستخرج السمين من الغث علينا ان نتجرد من كل الاراء المذهبية والطائفية وهكذا فعل الدكتور المالكي

فارجو ان تخطئ هذا الباحث الكبير لانه ذمّ هذا الشخص او ذاك فرزية الخميس معروفة في مسلم والبخاري وهو حديث متواتر فلانه تكلم عن موقف عمر بن الخطاب وكأنه مس الذات الالهية وكأن التكلم عن الصحابة حرام واجرام القران ذمّ بعض الصحابة واتهمهم بالنفاق والقران كلام رب العالمين فهل نستطيع انكاره او رده ؟؟؟

.٠.لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية وحلفاؤهم فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .

الصحابة يصلون على النبي وآله ولا يصلى عليهم

@@Sara5atAlra7el بحكم عقيدتي الاشعرية ومذهبي الشافعي الطاهرين من الرجسين غلوالتصوف والتشيع أقول : ( يجتهد الباطني الايراني حسن السقاف في اخفاء هذه الحقيقة : لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .). عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية..٠.٠.٠

🔴 ليس في الاسلام ولا في العقل خصية مقدسة ولا سوائل منوية مقدسة ولا سلالات مقدسة. 🔴 فان أئمة الكفر وعبدة العجل واصحاب السبت وقتلة الانبياء كانوا من سلالات النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن النبي اسحاق ابن النبي ابراهيم المرتفع نسبه الى النبي سام ابن النبي نوح المرتفع نسبه الى النبي ادريس الى النبي شيث الى النبي ادم . 🔴 وكذلك يكون في سلالات الحسن والحسين أئمة الكفر والفسق والالحاد والزندقة 🔴قاعدة قرانية وسنة تاريخية : أكثر الأسر كفرا وزندقة هي الأسر المنتسبة منويا ولحميا الى الانبياء🔴 أكفر البشر وأجحد البشر وأئمة الكفر كانوا في سلالات(( اثني عشر معصوما ⭕😂😂😂🤣⭕ ))هم أبناء سيدي النبي يعقوب (= اسرائيل) ابن سيدي النبي اسحاق ابن سيدي النبي ابراهيم حفيد سيدي النبي سام ابن سيدي النبي نوح حفيد سيدي النبي ادريس حفيد سيدي النبي شيث ابن سيدي النبي ادم . 🔴 وعليه فهناك الاف الكفرة في سلالات الهاشميين العلويين الحسنيين والحسينيين ولكن هذه الأمة خاصة أهل السنة والجماعة يتغاضون عن هذه البدهية العقدية والتاريخية. فيجب على المسلمين أن يفرقوا بين سادتنا الانبياء عليهم السلام وبين سلالات احفادهم وسلالات اسباطهم الذين كالمعهود والمعتاد يكون فيهم كفار وفساق وملحدون وقوادون وشاذون جنسيا ومرتدون متنصرون ومتهودون ومتمجسون امامية واسماعيلية. فسادتي الانبياء بريؤون من كفار سلالاتهم. صلى الله على سيدنا محمد النبي القرشي المنافي الهاشمي ولعنة الله على كل كافر حسني 🤮وعلى كل كافر حسيني🤮 وعلى كل كافر أيا كان.🔥 كتبه المتكلم/ ابوفارس الاشعري الشافعي مكفر عقائد الامامية والباطنية وغلاة الصوفية المتقنعين كذبا وزورا بالاشعرية والماتريدية.

مذهب الحق مع احترامي لاهلنا الشيعة لكن مءهب الحق هوة لا سنا ولا شيعا هو مذهب اهل الروح ومذهب الحقيقة هوة مذهب النبي واهل بيته واصحابه الاخيار

@@user-bs4vt6bw6x هنا المشكلة يا صديقي اصحابه لاخيار اثارو الفساد و ظلمو علي عليه السلام وسلبوه حقه

الى@@user-ej2gx7ys9q : رحم الله يزيد القرشي المنافي العبشمي الذي أنقذ القرشيتين المنافيتين الهاشميتين زينب وام كلثوم اختي الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية، رحم الله يزيد الذي حرص على بقاء نسل الحسين فانقذ الناجي الوحيد علي بن الحسين من طقوس ايران اللوسيفرية الشيعية. .لفظة( الله) أخذها الخميني ومتبوعوه المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم . كتبه أبوفارس الاشعري الشافعي

《نظرة على الخلافة الإلهية والدنيوية》 《الإمام علي،الإمام الحسن، الإمام المهدي》(٢) فقارن بين رجلين أحدهما رعيته تريده للدنيا ولا يريدها ويريد الموت والشهادة ويتمناه!! أهذا رجل يحلم بحكم دنيوي أم هو حاكم إلهي؟ وآخر رعيته تحاصره وتتوسل إليه أن أترك هذا الأمر فإنك لاتليق به ولايليق بك ولا نريد قتلك فيصر على البقاء في الحكم حتى يهلك ويرمى على المزابل أهو عابد لله أم عابد كرسي؟ مالكم كيف تحكمون؟واما أين تنبأ بمعاوية وبني أمية وملكهم فهو كثير منه قوله(ع):(أما أنه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم، مندحق البطن يأكل مايجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن يقتلوه، ألا وإنه سيأمركم بسبي والبراءة مني)[نهج البلاغة من الخطبة ٥٧].أقول:قوله(أقتلوه) مع علمه بأنهم لن يقتلوه يتضمن حجة على الخلق ودليل على فساد عقائدهم بحيث أنهم يستحقون.حاكما كهذا لأنهم لا ينفذون الأمر بقتله لأنه عليه السلام قد خبرهم وعلم مافي قلوبهم ولذلك فعلمه القرآني يحدد له مسار الأحداث مستقبلا من حيث هم حتى لايتغير فيه،بل من حيث معرفته بالوجهين معا، السنن العاملة من جهة وحال الناس من جهة كما لو علمت من شدة عبث وكسل الطلاب من جهة وتشدد الأستاذة وصرامة الدراسة من جهة أخرى ان هؤلاء فاشلين حتما.فإفهم ذلك.ومنها قوله(ع):( أما إنكم ستلقون بعدي ذلا شاملا وسيفا قاطعا وأثرة يتخذها الظالمون فيكم سنة)،[ نهج البلاغة٥٨الخطبة]. وقال(ع):(فأسألوني قبل أن تفقدوني فوالذي نفسي بيده لا تسألوني عن شيء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فئة تهدي ماءة وتضل ماءة إلا أنباتكم بسائقها وناعقها وقائدها ومناخ ركابها ومحط رحالها ومن يقتل من أهلها قتلا ومن يموت منهم موتا ولو قد فقدتموني ونزلت بكم كرائه الأمور وحوازب الخطوب لأطرق كثير من السائلين وفشل كثير من المسؤولين وذلك إذا قلصت حربكم وشمرت عن ساق وضاقت عليكم الدنيا ضيقا تستطيلون معه أيام البلاء عليكم حتى يفتح الله لبقية الأبرار منكم)[الخطبة ٩١/ نهج البلاغة].فبماذا يأمرهم؟ إنما يامر إبنه الحسن(ع) ويوصي إليه بكتب الأنبياء كلها لأن الحجة عندهم والسلاح عندهم وهو المقصود من الرسالة أن تكون الحجة لله دون الخلق.أماالنواصب فيزعمون أن الحجة للخلق من حيث أن الشورى هي نظام الحكم وبالتالي فإلاختلاف لا بد منه. وإذن فالخلق على حق حينما أختلفوا وأنى أختلفوا.فإن كان الأمر كذلك فلنا سؤال: مالغاية وما المقصود من الخلق أصلا أيها النواصب؟ أليس أدخال فريق في الجنة وفريق في النار؟ أم تحسب أن الغاية من الدنيا هي الدنيا؟ ومابين السؤالين فرق هو الفرق الجوهري العظيم بين الأطروحتين !: أطروحة الإسلام الذي يؤمن بالشورى وأطروحة الإسلام المحمدي العلوي.والأسلام الأول هو نقيض الإسلام الثاني تماما !! وهذا الفرق هو الذي غاب عن أكثرية العقول بما في ذلك طيبي النوايا وهذا هو مركز الخلاف وأصل المشكلة ونواة التفرق ولكن أكثر الناس لايعلمون!! ولذلك أعتبر القرآن الكريم كل الذين اختلفوا في ما أنزل الله في شقاق ووصمهم بالغي والعدوان. إذ أن كلام الله واضح يحتاج الى من يطيع فيه حجج الله فقط ولايحتاج منهم إلى أن يوضحوا مراميه مجددا أو يتجالدوا فيه ولذلك قال(وما أختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم)[ ال عمران: ١٩]. وقال تعالى(وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد)[البقرة/١٧٦]. ذلك انه تعالى انزل الكتاب لإزالة الأختلاف:(وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه)[البقرة/ ٢١٣]. أذن فالغاية من إنزال الكتاب هي لإزالة الأختلاف، وهنا تكمن حجة الله على الخلق لأنهم حيث يختلفون فإن السبب ليس في الدين وإنما هو في الخلق قطعا والعلة فيهم لافي النص!!. وإذا كانت الإمامة بالشورى فالأختلاف واقع حتما ..والطريق الوحيد لعدم الأختلاف هو أستمرار وجود حامل للكتاب وليس معنى هذا أنهم إذا عين الله لهم لن يختلفوا!. بل سيختلفون في كل الأحوال إذ كيف وعدسبحانه إبليس الملعون أن يملأ جهنم منه ومن أتباعه؟ لكن الفرق هو بقاء الحجة لله بحيث أن الداخل إلى النار يدخل بحق والداخل إلى الجنة يدخل بحق لوضوح أمر الدين..بينما غياب الحامل لعلم الكتاب يلغي هذا الأحتجاج ويصبح الأختلاف مبررا وبمعنى آخر أن وجود الإمام المنصوص عليه هو الحجة الكبرى على وجود الله والمعاد وصحة الحساب.فالغاية من الإمام ليست إزالة الأختلاف عمليا بل إسقاط مبررات الأختلاف لأن الأنسان حر الأختيار والحرية باقية وبها يتم الحساب. أن الفارق بين الكفر والإيمان هو هذا الخط الدقيق جدا..إنه الصراط المستقيم العابر على جهنم فهو كما وصف النبي(ص) ( أدق من الشعرة وأحد من السيف)فلا يثبت عليه إلا مؤمن حقيقي وهذا هو المطلوب أخيرا !.إذ ليس المطلوب بناء دولة وتشييد عمارات وقصور !. ليس المطلوب هو الكيان السياسي للدين بل الكيان العقائدي. فإذا أفترضنا ان الخلق أطاعوا الله في هذا الكيان السياسي، يتحقق تلقائيا كأفضل مايكون.. وهذا هو جوهرماانطوى عليه الوعد الإلهي. من كتاب الشهاب الثاقب لعالم سبيط النيلي(رض)

ماذا سوف تقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله الذي زوج بنتيه لعثمان تقول عنه عاهر هذا هو الكفر بعينه. لا نشك أن علي عليه السلام أحق بالخلافه وان معاويه قتل من الصحابه أهل بدر وهو من البغاه ولكن لا نتهمه أن أمه كان شك بها ابو سفيان عندما ارسلها الى العراف كما يقول المؤرخ السوري زكارنه اضن اسمه هكذا لماذا أنا فكرت فيها فرايتها من الكفر لأنها اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وآله لأن ام حبيبه بنت أبي سفيان هي زوج رسول الله صل الله عليه وسلم وآله ام المؤمنين

سهيل زكار اسم المؤرخ

بحكم عقيدتي الاشعرية ومذهبي الشافعي الطاهرين من الرجسين غلوالتصوف والتشيع أقول : ( يجتهد الباطني الايراني حسن السقاف في اخفاء هذه الحقيقة : لفظة( الله) أخذها الامامية والباطنية المتشاكسون وتابعوهم المتهارشون فجعلوا هذه اللفظة على معاني ( ابليس) و( اهورامزدا) و( مثرا) و( ديابوليس) و( لوسيفر) و( ديفل)و( براهما) و(كريشنا) و( زيوس) و( ايسوب) و(الاب)و ( يسوع الجزوع) و( هبل) و( اللات) و( العزى) و( مناة) و ( ود) و( سواع) و( يغوث) و( يعوق) و( نسرا). وصدق علي الوردي المؤرخ الشيعي حين يقول: مبانينا العقدية هي ترجمة عربية للوثنيات العجمية. ثانيا : يخفي الامامية المعاصرون وحسن فرحان وسهيل زكار انعقاد اجماع المختلفين المؤسسين معتزلة الزيدية ومعتزلة الحنفية ومعتزلة الشافعية واشعرية الشافعية واشعرية المالكية وماتريدية الحنفية والحنبلية والظاهرية والاثرية والسلفية على القطع بالحكم بالكفر على عقائد الامامية ومتبوعيهم وتابعيهم والباطنية . فالحمد لله اتفقت المعتزلة والاشعرية والماتريدية والحنبلية والظاهرية والاثرية على تكفير غلاة الامامية والباطنية وحلفائهم غلاة الصوفية الابطية الجبتية الازعرية. واعترف بذلك الاماميون كمال الحيدري وعبدالحليم الغزي واحمد الكاتب في كتبهم ومحاضراتهم .). عقائد الامامية والباطنية وأقنعتهم غلاة الصوفية قطع بتكفيرها الأئمة العلماء المتكلمون والاصوليون والفقهاء والمحدثون وهم : * معتزلة الزيدية القاسم الرسي وابنه الحسين وابنه يحيى الهادي وابنه احمد الناصر وعبدالله المنصور والمتوكل احمد ويحيى بن حمزة واحمد المرتضى والناصر الاطروش ومانكديم واحمد المرتضى وابن لقمان واحمد الرصاص وابن بهران الصعدي والنجراني وسائر الزيدية. * معتزلة الشافعية عبدالرحيم الخياط وعبدالجبار وابن متويه والماوردي وابن رشيد وابويوسف القزويني وكل معتزلة الشافعية * اشعرية الشافعية كابن فورك وابي منصور التميمي والبيهقي والجويني وابنه عبدالملك والرازي والغزالي والسبكيين وال ابن جماعة والايجي والبيضاوي وكل اشعرية الشافعية * معتزلة الحنفية كالجبائي وابنه والقاضي ابي الحسين البصري وابي بكر الجصاص والزمخشري والمطرزي والسكاكي وسائر معتزلة الحنفية * ماتريدية الحنفية من ابي منصور الماتريدي وابي الليث السمرقندي وابي المعين النسفي والتفتازاني الى ملا علي القاري وطبقته * اشعرية المالكية من ابن الباقلاني والقاضي عبدالوهاب وابي عمران الفاسي والباجي والمازري وعياض وابي بكر ابن العربي وابن رشد الجد والحفيد وابن الحاجب والقرافي وابن عرفة وخليل وشراحه. * الحنابلة كلهم من احمد الى اعرف الناس بكم الامام المظلوم محمد بن عبدالوهاب عدو الشعوبية العثمانية البكتاشيةوالباطنية المزدكية الزنخة القاجارية. * الظاهرية من داود الى ابي تراب الظاهري. كتبه ابو فارس الاشعري الشافعي البريء من ركاكة التصوف وكفريات غلاته الذين حولوا المجتمعات السنية الى مزابل للصليبية والسبئية..٠.٠.٠