ליבוביץ בשיחה עם אבי שגיא

Рет қаралды 66,472

12 жыл бұрын

ליבוביץ ואבי שגיא משוחחים על המודרנה והדת, על המושג "חוויה דתית", על השאלה האם יש אלוהים, ועל טרנסנדנטיות האל.
www.leibowitz.co.il
© כל הזכויות שמורות ליוסי אבישר

Пікірлер: 67

@roydavid9406 9 жыл бұрын

אבי שגיא הוא דוגמא קלאסית של בלבלה עקב צריכה מוגזמת של מושגים :)

@josh24682468 7 жыл бұрын

אכן כן.

@roydavid9406 7 жыл бұрын

מאוד אוהב את ליבוביץ,אך עם הגיל ,יש לי תהיות לגבי משנתו הפילוסופית/אמונית

@TheWaveSon Жыл бұрын

להיפך

@1mushlam Жыл бұрын

לייבוביץ ענק חד שנון מבריק צריך ללמוד אותו בתוכנית הלימודים חובה

@abrahammandelbaum6204 3 жыл бұрын

צריך גם לפעמים עברית subtitles ,

@naomikislasi 9 жыл бұрын

גם אני נהיתי מתוסכלת עם אבי שגיא.

@TheWaveSon Жыл бұрын

אני דווקא מתוסכל מלייבוביץ' לא משגיא

@jorgedanielhernandez3949 8 жыл бұрын

Would you ever consider providing English closed captions on these vidoes? I really would like to hear and read more from Yeshayahu, but many videos of him are simply inaccessible to me because they are in Hebrew.

@shoampeer 3 жыл бұрын

It’ll be super hard to put this talk in English. But I wish someone did it

@suzushiEitan 8 жыл бұрын

אני צופה בדיון הזה כבר בפעם העשירית (אם אני סופר נכון), וזה מרתק בכל פעם מחדש. דומה שיש חוסר הבנה מושגי בין ליבוביץ ושגיא. משהו בתשתית המושגית שלהם קרוב מאד, אבל גם רחוק לאין שיעור. וכפי שליבוביץ אהב לומר: שתי הדעות/גישות כשרות.

@shabatdati 8 жыл бұрын

+suzushiEitan לליבוביץ יש רובד פנימי דתי-אמוני שהוא לא פתח בפני החברה, אם הוא היה פילוסוף יותר מודרני ומשתחרר מכבלי תודעת הדת לגמרי אולי היה מסביר את עצמו קצת יותר טוב, אע"פ שהוא כמעט מבריק ברעיונותיו- שגיא יותר ברור לי. אולי הזקנה השפיע עליו?כל המגמה של ליבוביץ זה לא לתת תארים לאלוהים והוא בנה לעצמו השקפה אמונית מסוג איום שיכול להתיישם רק אצל יחידי דור כמוהו-מה שיפה זה שאבי שגיא לא מוותר לו. איך אפשר להיות יהודי ולא לשמוע את השיחה הזו?!?

@suzushiEitan 8 жыл бұрын

אכן דיאלוג פורה ומרתק בין השניים.

@kalisheli1924 2 жыл бұрын

@@shabatdati j

@Shucha_alborada 2 жыл бұрын

הצרה היא שאיפה שגיא ואיפה לייבוביץ? שהרי שגיא רווי ביוהרה וחסר בכלים, בתבונה ויכולת הקשבה.

@nine1055 4 жыл бұрын

שימו לב מה קורה בדקה 1:41:42. הוא קורץ למצלמה. כאילו שהוא מסתלבט על אבי ועל יונה.

@Galit_D Жыл бұрын

ודאי שלא, זה רפלקס לא רצוני

@nine1055 Жыл бұрын

@@Galit_D אולי תראי מ 13:55 - ואח"כ את 14:18 ותסבירי לי האם העגל מראה על דחף דתי או אנטי דתי?

@321edr 11 ай бұрын

מזל שלא הרביצו אחד לשני . מדוע צריך לצעוק אחד על השני. חוץ מזה מעניין.

@midanwoleh2437 Жыл бұрын

Can someone translate this please?

@idanvagas5921 4 жыл бұрын

8:41 כל כך חד... 11:45 כל כך חד...

@user-jg7og2nr6m 7 жыл бұрын

כל הכבוד לאבי שגיא היחיד שהצליח להוציא מלייבוביץ את המילים :יש אלוהים ואז דחק אותו לפינה הפאנאתאיסתית כי היש אינו טראנסנדנטי

@mendi1122 4 жыл бұрын

זה לא נכון. ליבוביץ מסביר שהמושג יש כלפי האל אינו זהה כלל למושג יש הרגיל שאנו משתמשים ביום יום. ולכן גם אם הוא אמר יש אלוהים, אין זה כפי שאתה מבין.

@user-bg8eq4jj3x 4 ай бұрын

ליבוביץ האמין באלוהים

@Ronen-Homeopathy 4 жыл бұрын

אבי שגיא - שום חדות , שום בהירות, בלבלת של מושגים

@polikerr 11 жыл бұрын

מרתק!

@ariegabay4530 10 ай бұрын

פרופ זכרונו לברכה. אתה מה זה. מפוזר

@the-tomash 2 жыл бұрын

23:06 אחד עוד לא התחמם והשני כבר מתנשף

@TheWaveSon Жыл бұрын

ברור שהוא מתנשף... הוא מדבר בהגיון ברור (שגיא) ולייבוביץ' סותר אותו בלי סוף ולא מנסה להבין את כוונותיו

@the-tomash Жыл бұрын

@@TheWaveSon אין סיכוי שראית את השיחה ואתה חושב ככה אבי שגיא נראה כילד לעומת ליבוביץ

@user-nn1jq6mt7m Жыл бұрын

אבל הרגע שבו לראשונה מחליט אדם לקבל עליו את ההתחייבות- הוא הוא החוויה הדתית!

@lancelotprince4955 4 жыл бұрын

A man can bond with god by not lighting a cigarette in Sabbath. LMAO!!!

@MrdocheeDadon1942 7 жыл бұрын

האריה הרענן לימד לקח את הגור השובב -והפטפטן...

@hadror13 4 жыл бұрын

מורה נבוכים

@MrGRMichael Жыл бұрын

אני סקרן לדעת, מי הוא אותו הבחור שלייבוביץ מזכיר, ומה היה גורלו? חזר בתשוב ? :)

@shoampeer 3 жыл бұрын

1:20:10 יש רגע קסום

@BennyElie 5 жыл бұрын

אבי שגיא, שותף "חווייתי" עד מאוד לשיחה קולחת ומאתגרת. פשוט עונג צרוף.

@mendi1122 4 жыл бұрын

אבי שגיא יצא פיתה. אם הוא אינו מבין את דעתו של ליבוביץ שהיא חדה וברורה. כנראה ששגיא אינו מבין דבר. הוא משכנע את עצמו שהוא צודק על ידי הרמת קול.

@yosivin1 7 жыл бұрын

מישהו יכול לרשום ,מה השם שהוא אומר ב 42:45? אני לא מצליח להבין. תודה.

@emmanma 7 жыл бұрын

נילס בוהר Niels Bohr

@racheljordan1926 2 жыл бұрын

@zoolizoole 5 жыл бұрын

אהבתי מאוד, את ההתעקשות להבין, לא ויתרת לו חחח יפההה

@AmitGal196 4 жыл бұрын

טען שהוא רמבמיסט וכפר ברוב העיקרי אמונה שהרמבם כתב בטענה מגוכחת שגם הוא לא האמין בזה... לכו תבינו...

@user-qf1gn3gm1b Жыл бұрын

⁷⁶ו⁶

@itzikamar4085 6 жыл бұрын

לכל אלו הכועסים על אבי שגיא.... לדעתי הוא בין הראשונים שהעמיד את ליבוביץ על מקצת הטעויות הלוגיות שהשיטה לו יוצרת. הדיון סביב ההכרה באלוהים כיש היא לטעמי אחד הדיונים המרתקים ביותר, ושגיא עשה עבודה נהדרת בלחדד את הבעיה של ליבוביץ: מצד אחד אני מכריע לקבל אלי עול תורה ומצוות ומצד שני אין לי יכולת לומר אמירה כלשהי באשר למי שמצווה עלי לעשות זאת.

@gillanissan1660 2 жыл бұрын

יש חויה ניסיונית של מציאות או מימד שמעבר לתודעה הרגילה של האדם.

@user-ie4nk7rz9r 4 жыл бұрын

למדתי אצל אבי לפני יותר מעשור והוא אמר על ליבוביץ שהוא טיפש, ואני כזה מהה??? ככה מדברים על חבר?? בטח שהוא לא יכול לענות

@user-bg8eq4jj3x 4 ай бұрын

ליבוביץ האמין באלוהים

@user-jg7og2nr6m 7 жыл бұрын

שפינוזה לא יכול לסבול שאלוהים נמצא מחוץ לעולם כלומר הוא חלקי והדתיים לא יכולים לסבול שאלוהים נמצא גם בחומר

@user-en9kj3oc8z 7 жыл бұрын

meir fligelman דבריך חלקיים ידידי, ויתפסו מקומם בקרב הציבור החרדי ליטאי המובהק. אמנם התפיסה החסידית, פרי הגותו של הבעל שם טוב, בעלת המעמד השלט בימינו אנו היא פנאנתאיסטית . קרי, מציאות האל נמצאת בתוך החומר ומחוצה לו.

@user-jg7og2nr6m 7 жыл бұрын

לפי שפינוזה האל הוא הכוליות האינסופית של הכל כלומר כל היש והטבע כולו כשלעצמו ובעל אינסוף פנים אשר לנו ידועים לעולם רק שני פנים הפאן החומרי והפאן הרוחני

@user-jg7og2nr6m 7 жыл бұрын

למשל לאור התגלה שיש שני פנים גם גל וגם חלקיק ולכל החלקים האלמנטריים של מה שאנו קוראים חומר אבל ברור שלחלקים הללו אין תודעה ורצון כמו שאומר לייבוביץ'

@user-jg7og2nr6m 7 жыл бұрын

אינני יודע מאיפוא נלקח שהבעשט טוען שהאל נמצא גם בתוך החומר. זוהי בעיקרון תפיסה אלילית .החסידות מבוססת על הנישה התמימה של האמונה לשמה עם הדגשת הכוונה במקום החיפוש הפורמאלי של המיצוות והאיסורים זוהי גישה לגיטימית מבחינה הילכתית אמונית ומזדהה באופן מסוים גם להגות שפינוזה המכונה פילוסופיה אימננטית בידי ירמיהו יובל (בענין הכוונה הפנימית כעיקר). כל עוד אינה סוטה לכיוונים מיסטיים קבליים משיחיים

@user-en9kj3oc8z 7 жыл бұрын

meir fligelman ידידי, בשנית לא דקדקת בדבריך , ואשיב ראשון ראשון. ובכן לשאלתך מנין למדים מכתבי הבעש״ט או החסידות בכלל על גישות פנטאיסטיות - עיין צוואת הריב״ש סימן קמא, ליקוטי מוהר״ן תורה לג אות ב, תניא פרק מא , ליקוטי אמרים למגיד ממעזריטש סימן קכג ועוד רבים . ובענין שכתבת שזהו עקרון אלילי במקורו - טעות גמורה . עבודה אלילית עניינה נתינת כח אלהי לחומר מסוים כמו עצים ואבנים או בני אדם, דוגמת ישו אצל הנוצרים וטפרי מקונן אצל הראסטפרי ועוד . מה שאין כן השוואת הכח האלהי בכל חלקי הקיום .