ومن ادمان الى ادمان...

سبحان الله ❤ أنا كذلك أقرأه الآن ووصلت لمنتصف الكتاب وفرق معي كثيرا 😊

انا لسه جايبه و كتاب عامل ذي جلسات جماعيه و تحس انك ويطهم و بتخاطلهم برضو جميل جدااا انصح بيه جداا

هل تقصد إدمان الإباحية ؟

@@amarushakur7926 بل كل اشكال الادمان و خاصة اباحية

agree with u

@@amarushakur7926 توجد له قناة على اليوتيوب انصحك بمشاهدتها

اين وجدت الكتاب

فعلا كتاب جدا رائع وعميق وانا حاليا بدأت في قراءته وكل صفحه تقرأها تكتشف شيء جديد للادمان

@@aichabenyahia9906 موجود في مكتبة جرير اذا كنت في السعودية

لم أجد الكتاب على مكتبة نور لتحميل الكتب المجانية ؟

@@amarushakur7926 جبته من معرض الكتاب بالقاهرة مش نسخة pdf

واعي من افضل القنوات العربية في محاربة إدمان الإباحية الخبيث

​@@BellaBella-mm7gn اكتب بالبحث اسم الكتاب تحميل بي دي اف ويطلعلك تحميل ويتحمل ❤❤

تحتاجين ادارة وقت وترتيب مهامك

تصنيف مسؤليات ايش اللي فعلا مسئوليتك وايش اللي ماهو مسئوليتك رجعي للناس مسئوليات حياتهم اللي شايلتها عنهم بنية انك تنفعينهم والحقيقه لا انتي كذا تضرينهم حرام وتضرين نفسك . ممكن تكوني مدمنة عمل بما انك هنا او اي ادمان اخر ساعتها الكلام يختلف . الله يسعدك يارب ويريح بالك .

@@loverself3 تنظيم الوقت صعب جدا اعاني منه ... حاليا رح ادخل كلية واواجه مشكلة في التنظيم

{ لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ(٧٨) لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ } [المائده: ٧٨ - ٧٩ ] سبب من أسباب ل ع ن بني اسرائيل ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر { كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتابِ لَكانَ خَيرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنونَ وَأَكثَرُهُمُ الفاسِقونَ } [ آل عمران: ١١٠ ] { وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ } [ آل عمران: ١٠٤ ] سبب من أسباب أننا خير الأمم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر { وَإِذا قيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتهُ العِزَّةُ بِالإِثمِ فَحَسبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئسَ المِهادُ }[ البقرة: ٢٠٦ ] إنَّ أَحبَّ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ العبدُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَك اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُكَ وإنَّ أبغضَ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ اتَّقِ اللَّهَ فيقولُ عليكَ نفسَكَ الراوي: عبدالله بن مسعود • عبد الحق الإشبيلي، الأحكام الشرعية الصغرى (٨٩١) • [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] • أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (١٠٦٨٥)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٦٣٠)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (٧٦٦) سبب من اسباب الهل اك وسخط الله اذا نصحك احد تتكبر وتقول شوف نفسك بدال ما تحاول تصلح من نفسك

مثالك كأنك تقول لسكير نصحك انه الخمر حرام وادمانه صعب التخلص منه"لأنه ما يبغاك تصير مثله ويبغى مصلحتك" تقول له شوف نفسك وتجلس جنبه تشرب وتصير مثله وبعدها تستوعب النصيحة! اتوقع مافي عاقل يفكر بهذي الطريقة، كونه ينصح مسلمة بأنها تتحجب وما تبرز مفاتنها لأنه أولاً أمر من الله النصح كما أمر من الله الستر وغض البصر ثانيا حماية لها من الاب.تزاز والت.حرش عاد الذكاء الصناعي صارت بلاوي بسبته "ربي كما خلقتني" من صورة وحدة! ثالثا تحسين في المجتمع ولو ١% أفضل من إنتكاسة في المجتمع ولو ١% ومافي أي عاقل فضلا عن كونه مسلم يغار على عرض المسلمين ومحارم الله ينكر أهمية هذا الشي ولا ما كان صار الغرب "ملونين" بسبب هذي الافكار الفردانية الإستثناء انه بالفعل يتعمد يسوي هذا الشي وليس ادمان او شي قهري وقتها بالفعل يكون نفاق وحيتعاقب عليه يوم القيامة يجاءُ بالرجُلِ يَوْمَ القيامَةِ فيُلْقى في النارِ، فتَنْذَلِقُ أقتابُهُ، فيدورُ بها في النارِ، كما يدورُ الحمارُ برحاهُ، فيُطِيفُ بِهِ أهلُ النارِ، فيقولونَ: يا فلانُ ! ما أصابَكَ؟ ألم تكنْ تأمرُنا بالمعروفِ وتنهانا عنِ المنكَرِ؟ فيقولُ: بلى، قَدْ كنتُ آمرُكُم بالمعروفِ ولا آتِيهِ، وأنهاكُم عَنِ المنكَرِ وآتِيهِ الراوي: أسامة بن زيد • الألباني، صحيح الجامع (٨٠٢٢) • صحيح • أخرجه البخاري (٣٢٦٧)، ومسلم (٢٩٨٩) باختلاف يسير

{ لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ(٧٨) لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ } [المائده: ٧٨ - ٧٩ ] سبب من أسباب ل ع ن بني اسر،ائيل ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر { كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتابِ لَكانَ خَيرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنونَ وَأَكثَرُهُمُ الفاسِقونَ } [ آل عمران: ١١٠ ] { وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ } [ آل عمران: ١٠٤ ] سبب من أسباب أننا خير الأمم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر { وَإِذا قيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتهُ العِزَّةُ بِالإِثمِ فَحَسبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئسَ المِهادُ }[ البقرة: ٢٠٦ ] إنَّ أَحبَّ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ العبدُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَك اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُكَ وإنَّ أبغضَ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ اتَّقِ اللَّهَ فيقولُ عليكَ نفسَكَ الراوي: عبدالله بن مسعود • عبد الحق الإشبيلي، الأحكام الشرعية الصغرى (٨٩١) • [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] • أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (١٠٦٨٥)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٦٣٠)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (٧٦٦) سبب من اسباب الهل اك وس،خط الله اذا نصحك احد تتكبر وتقول شوف نفسك بدال ما تحاول تصلح من نفسك

{ لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ(٧٨) لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ } [المائده: ٧٨ - ٧٩ ] سبب من أسباب ل ع ن بن'ي اس'رائ'يل ترك الأ'مر بالمع'روف والنه'ي عن الم'نكر { كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتابِ لَكانَ خَيرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنونَ وَأَكثَرُهُمُ الفاسِقونَ } [ آل عمران: ١١٠ ] { وَلتَكُن مِنكُم أُمَّةٌ يَدعونَ إِلَى الخَيرِ وَيَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَيَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ } [ آل عمران: ١٠٤ ] سبب من أسباب أننا خير الأ'مم الأ'مر بالمع'روف والن'هي عن الم'نكر { وَإِذا قيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتهُ العِزَّةُ بِالإِثمِ فَحَسبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئسَ المِهادُ }[ البقرة: ٢٠٦ ] إنَّ أَحبَّ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ العبدُ سبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ وتبارَك اسمُكَ وتعالى جدُّكَ ولا إلَه غيرُكَ وإنَّ أبغضَ الكلامِ إلى اللَّهِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ اتَّقِ اللَّهَ فيقولُ عليكَ نفسَكَ الراوي: عبدالله بن مسعود • عبد الحق الإشبيلي، الأحكام الشرعية الصغرى (٨٩١) • [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد] • أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (١٠٦٨٥)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (٦٣٠)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (٧٦٦) سبب من اسباب سخ ط الله اذا نصحك احد ت،تكبر وتقول شوف نف،سك بدال ما تحاول تصلح من نفسك

توقعك للناصح أن يكون ملاك لا يخطئ أو لا ينصح أبداً هذا تصور فاسد بل الله يثني في القرآن ويحب التوابين أي كثيري التوبة فهذي خصلة بشرية أصلاً "ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا" وإلا فالملائكة هي ١٠٠%لا تخطئ والشياطين ١٠٠%تخطئ والبهائم ١٠٠% تتبع غرائزها فلا فائدة من البشر أصلا بهذا المبدئ لأن كل كفة مثالية في السوء ومثالية في الصلاح ومثالية في الشهوة البحتة موجودة بالفعل! كوننا نحا،رب أنفسنا على فعل الخير والنصح الآخرين ونقر بخطأنا وعجزنا ونكافح في إصلاح نفسنا وغيرنا كما يحب الله ويرضاه عنا هذا ما يجعلنا صالحين وليس معنى الصلاح ان نصبح ملائكة معصومين أو منزوعي الرغبات الدنيوية لأن هذا مرض وعلة تحتاج العلاج مثلها مثل ادمان الشهوات

والله انا عايش حياه صحيه ومانع ده كله وعادي انت الي مش عايزه مش عشان مش عارفه . قللي ما تمنعيش بعدين امنعي

انا من فترة بلشت رياضة وصرت اكل اكل صحي وانتي ما ناقصك شي

@@Kami001YK عاش كمل

في مشروبات طبيعيه بتسد شهيه

تابعي دكتور عماد رشاد عثمان

موجود pdf???

@@alaaalaa-lf6ww لا .اولا البي دي اف سرقه للمؤلف وحقوقه ثانيا الكتاب طباعه ٢٠٢٣. اشتريه واستمتع بقرايته ودار النشر بتعمل خصومات

حتى انا

حرفيًا كمت ماعرف افرق بين حياتي الواقعيه والخيالية

"نحو نفس مطمئنة واثقة" كتاب قصير وبداية رائعة 😇

نادي الخامسة صباحا للمؤلف روبن شارما كتاب تحفة 🎉

كن بخير

جلسات نفسية كتاب رائع