الحلقة دى رائعة و أفادتنى قوى فى فهم كثير من الأفكار الملتبسة.

شكرا صديقي على الحلقة 🌹 يحدث أني مهتمة بهذا الموضوع تحديدا منذ فترة . خلينا نتفق أن الاسلاميبن اختصاص صيد في كل المياة مستعدين ببراغميتهم الرخيصة يتبنوا أي قول ويحطوا ايديهم في أي ايد . هذا ليس غريبا عنهم . ولكن ذلك لا يمنع وجود ارتباك حقيقي على أرض الواقع بسبب مابعد الحداثة التي بدأت تتغلغل في كل تفاصيل حياتنا . أنت إن عاديتها وتمسكت بالمفاهيم المحددة والأطر الواضحة ستجد نفسك في مأزق الوصاية وستجد نفسك متناقضا مع الكثير من مبادئ الليبرالية مثل الأكتفاء بتصنيف رحل وإمرأة الذي يتنافى مع اتجاهات حقوق الإنسان اليوم ومثل تحديد الهويّة أو سلطة قراءة واحدة وحيدة للتاريخ .. قد تُعتبر المراجاعات الحاليّة من قبيل زلزلة الثوابت .. فضلا عن الاتجاهات في العلم والطب .. اليوم لدينا أطباء فعلا يروون سرديات مختلفة إلى درجة تشتيت ذهن المريض .. فهل نتعامل معهم بالقمع مثلا ؟ أم كيف كي أجمل .. المسائل معقدة جدا ومتشابكة ومتداخلة اليوم إلى درجة يصعب فيها الحسم جدااا . وهذه طبعا أفضل أجواء تلائم الاسلاميبن يلعبون فيها ويمرحون براحتهم خاااالص 😊 وآسفة على الإطالة

شكرا

شكرا لك يا مايسترو

اسلوبك حلو جدااااااااا تسلم

تقليدك للمسيري أضحكني جدا 😊 يومك جميل

شرح هايل، الف شكر يا مؤمن حلقة عظيمة انا كنت منتظرها ❤

الله يرحمك يا ادولف H

تحية لك أستاذ مؤمن. استوقفني حديثك عن الوزير الكندي عمر الغبرا، الذي وصفته بالإخواني. هذا الموضوع أثير من بعض النواب الكنديين دون أن يقدموا دليلا واضحا على ذلك. أنا مهتم بالموضوع وأتسائل إن كانت لديك معلومات إضافية تربط الوزير بالإسلام الساسي. شكرا!

ألف تحية أخي الحبيب مؤمن سلام عاش يا أخي عاش حلقة رائعة 😍

اصحاب العقول في راحة

هههههههههههههه سأقوم بتأليف كتاب فلسفي بيتنجاني وفق عقلية ما بعد الحداثة سيكون عنوانه أسس الفكر المنطوي ضمن منحنيات البنيوية المتفاعلة

امي كانت بتقول انه عندما وزع الله الارزاق كل الناس اعترضت ولكن عندما وزع العقول كل واحد اخذ عقلة وطار.

تمام يا أستاذ مؤمن.. الألاضيش دول لو طبقت المابعد حداثة على ثراتهم الفقهي والاسلامي حينتفضو ويقعدو يزمجرو ويعملو زي العيل لو خدت لعبة من ايدو.. ما بعد الحداثة ليس منهجا تحليليا، بل تفكيكيا والرجوع للأصل اللغوي وغيرها.. لو طبقتها على القرآن وتاريخهم المزور حيستنجدو بالحداثة، عشان الحداثة مش بتقوم بتشريح الدين وتفرتكو، بل بتقرأه بمنطق عقلي عشان تحافظ عليه في مساحته الشخصية... دول عالم ألاضيش.

بخصوص موت المؤلف، في بعض الاحيان القارئ ممكن يثير فيه العمل مشاعر أو افكار أو انعكاسات لم يقصدها المؤلف بسبب خبرة القارئ الشخصية، انا بتكلم من منظور أدبي

وكذلك العلمانيون وكذلك الديمقراطيين والاسلامين واليبراليين لا يقدمون آليات واولويات التحقق...لكل مايطرحون ولا يقدمون القوانين الغاءيةوالبرامج التنفيذية أكثر من آلية الانتخاب الحر كما يدعون والحقيقة مفيش آليات انتخاب حر طالما أن المال السياسي والاقتصادي قادر على إستغلال حالات الخوف والجهل والفقر والبطالة والامية ولا احد يقدم حلا علميا لجدلية الحرية والعدالة والأمن والأمان والكفاءة والاكتفاء الذاتي

يااخ مؤمن سلامة....خلصونا من التخلف والفقر والبطالة والتشرد والامية والطبقية والعنصرية والصراع على السلطة والحاكميةلامة اصيبت بالاختلاط الزجاجي في عيون مثقفيها وعلماءها ومشايخها ومفكريها...تتكلمون عن الحداثة ومابعد الحداثة والخوف يملؤنا من تفشي قانون الغاب وعودةقيم الغزو والغنيمة وسوق النخاثة وسوق الرق والعبودية والعنصرية وتفشي الحروب الأهلية...فلا حداثة ولاحرية ولا مساواة ولا ديمقراطية سليمة مع وجود نظام قانون إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة والسوق السوداء والسماسرة والاحتكارات والمجتمعات الطبقية والعنصرية

الاسلاميين متحالفين مع اليسار الغربى لان فيه بينهم مصالح مشتركة 1- يشترك الطرفان في خصم وجودي مشترك ويوضح جالواي هذا بقوله : "للحركة التقدمية حول العالم والمسلمين نفس الأعداء" ، ويقصد بذلك الحضارة الغربية ، وعلى وجه الخصوص بريطانيا العظمى والولايات المتحدة وإسرائيل ، بالإضافة إلى اليهود والمسيحيين المؤمنين والرأسماليين، ويرى سانشيز بأن "تحالف الماركسيين والإسلاميين فقط هو القادر على تدمير الولايات المتحدة." 2- يشترك اليسار والإسلاميون في أهداف سياسية محددة: مثل معاداة الإمبريالية (ولكن ضد الغرب فقط) ، إيقاف الحرب على الإرهاب ، نشر العداء ضد أمريكا ، والقضاء على اسرائيل. بالمقابل ، فهم يتفقون على الحاجة إلى الهجرة الجماعية والتعددية الثقافية في الغرب. 3-يستفيد الجانبان بشكل متبادل من العلاقات الجيدة. الإسلاميون يكتسبون من اليسار الشرعية والمهارات، واليساريون يكتسبون ذخيرة للمدافع. دوغلاس ديفيز من سبيكتاتور يسمي التحالف "هبة من السماء للجانبين". اليسار، من الشيوعيين والتروتسكيين والماويين والكاسترويين، بلا أنصار، لكنهم متمسكون برواسي قضية، بينما يملك الإسلاميون الأنصار والعاطفة، وإن كانوا بحاجة إلى وسيلة تمنحهم أرضية تمدد على الساحة السياسية. هنا أصبح التحالف التكتيكي ضرورةً عملياتية. 4-بعكس تنبؤات ماركس أمست الطبقة العاملة " البروليتاريا" أكثر ثراءا ولايبدوا أن ثمة ثورات فى الافق، لذا لم يكن هناك من بديل آخر أمثل من الاسلاميين.

ما بعد الحداثة هي حركة رجعية لإجهاظ الحداثة المبنية على قيم الثورة الفرنسية المنطوق بها و التي أفرغتها البرجوازية من كل محتوى حتى تظل السيطرة لرأس المال على حساب الشعوب و حقها في ديموقراطيات حقة مبنية على العدالة و المساوات و الحرية و العقل و مراقبة السلطة و فصل السلط...و هذا لا يوجد اليوم في أي مكان...كل ما هناك هي لعبة إنتخابات بدون طعم تخرج لك دائما,و إن اختلفت أسماء الأحزاب, من ينهج نفس السياسات المنحازة لرأس المال...

قولی یا عمنا , ممكن نربط ما بعد الحداثه و لو من بعید بنظریااااااات الموامره شكرا علی الحلقه تحیاتی للجمیع 🌹

فهمونا إزاي نتخلص من الإرهاب الديني والاديولجي قدموا لنا حلول اسعافية سريعة تؤسس المنظور الحداثي والمنظور العملي لتحرر الشعوب الفقيرة فهل يمكن تحقيق الحرية والديمقراطية وحقوق الإنسان بدون تحقيق التنمية والعدالة والكفاية وبدون مكافحة السوق السوداء والسماسرة والاحتكارات وبدون تغيير جذري لقوانيين إقتصاد السوق الحر واسواق البورصة سؤال بلا جواب

الحقيقة أن كلامك أيضا ما بعد حداثي. لم أفهم منه شيئاً. 🤔🤔

هؤلاء الناس المعاتيه يحلمون احلام اليقظة