اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم اللهم ربي بحق محمد وآل محمد ان تشافي مرضانا ومرضى المؤمنين أجمعين

اللهم شفيه شفاءا لايغادر سقما

الله يشافيه يارب ويشافي كل المؤمنين

الشفاء العاجل إن شاء الله

ربنا يشفيه ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين اجمعين بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 🙏

اللهم آمين يارب العالمين

أستغفرالله العظيم عددحسنات سيدنامحمدصل الله عليه بقدرقدرالعرش والكرسي ومابينهما🎀

هذا ليس من قول علي رضي الله عنه بل هذا قول كذابي الشيعة حكاوي اي كلام وجناس وطباق من اقوالهم

@@ligatinghope8886انت متعصب لأصنامك صاحب بدعة ونعوذ بالله منك أمشي أمشي أمشي

ينطيك مرادك سيد لهمود

​@@ligatinghope8886 هذا الكلام ينطبق عليكم لحقدكم على الامام علي علية السلام حتى احمد ابن حنبل يعترف بقولة لا يكون الرجل سني إلا وحمل في قلبة بغض للامام علي علية السلام

​ اخي الكريم انجب

ينطيك مرادك سيد دعاس الرفاس

ممكن متابعه الله يوفقكم ويحفظكم

احتاج مشتركين قناة و فعل جرس الإشعارات

فعلا

شوف قناة المنتقم راح تعرف الدين الإسلام طريق الحق

شكلك علوية؟

ما اسمها في اليوتوب من فضلك

@@narjissflor3970 حبيبتي اسم القناة عليون. السيدة الفاضلة اسمها مرفت عمد

يا اخى الشفاعة فقط لخير خلق الله محمد صلي الله عليه وسلم ولن يشفع فينا غيره يا اخى لا حسن ولا حسين ولا على ولا ابا بكر ولا عمر ولا صادق ولا حادق

​@@sayedhamed1680يا أخي نحن نؤمن بشفاعة أهل البيت عليهم السلام حتى الشهيد يشفع يوم القيامة إبحث وتأكد بنفسك لكن بدون عاطفة لمذهب

@@user-cz2ld3lw2z راجع سنة حبيبك محمد صلى الله عليه وسلم وكفي

@@sayedhamed1680انت متعصب لأصنامك صاحب بدعة وضلال وشرك اللعن على صنمي قريش وعلى عبد الوهاب النجس وابن تيمية اللعين وعليكم يااهل الضلال والبدع والنبي حذر الامة منهم وقال اكثرو من سبهم والوقيعة بهم وباهتوهم كي يحذرهم الناس ولايتعلمون من بدعهم. إن هناك من يعتقد أن مجرد التلفظ بكلمة “لا إله إلا الله” كافٍ لدخول الحصن الإلهي!.. صحيح أن الذي يتلفظ الشهادتين هو بمعنى من المعاني دخل الحصن، فالإنسان اليهودي أو النصراني الذي ينطق بالشهادتين؛ يدخل حصن الإسلام العام.. ولكن هذا الذي دخل الحصن الإسلامي العام، قد يدخل نار جهنم؛ فجهنم فيها: الكفار، والمنافقون، والعصاة من المسلمين؛ فهي خُلقت لمن عصاه!.. فإذن، هناك أمور أخرى تجعل الإنسان في الحصن بمعناه الكامل، أي تجعله في جنّة من النار، فيدخل الجنة دون أن يجتاز نار جهنم؛ لأن هناك كثيرين ممن يدخلون الجنة، ولكن بعد سنوات من التعذيب، ألا يقول تعالى: ﴿إِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا﴾!.. 1. عن رسول الله (ص) قال: (يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم: فأولهم كلمع البرق، ثم كمر الريح، ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب، ثم كشد الرجل، ثم كمشيه)؛ أي أن الكل يمر على نار جهنم. 2. ورد في تفسير الميزان: “واعلم أن ظاهر بعض الروايات السابقة، أن ورود الناس النار، هو جوازهم منها، فينطبق على روايات الصراط، وفيها أنه جسر ممدود على النار، يؤمر بالعبور عليها البر والفاجر، فيجوزه الأبرار ويسقط فيها الفجار”.. فالبعض يسقط، والبعض يجتاز.. ومن يسقط على قسمين: قسم يسقط في النار مخلداً كالكفار، وقسم يسقط في النار مؤقتاً.. ولعل هناك من يسقط في النار ساعة من الزمان؛ ليصفو ثم يدخل الجنة!.. المعنى الكامل لكلمة “لا إله إلا الله”.. إن الإنسان يدخل الجنة بجناحين: الالتزام الكامل، والاعتقاد الصادق.. أولاً: الالتزام العملي.. إن أهل البيت (عليهم السلام) بعضهم يفسر كلام بعض، فالإمام الرضا (عليه السلام) لم يفصل في الرواية السابقة، ولكن هذه الرواية عن أبي عبد الله (عليه السلام) تقول: (من قال: “لا إله إلا الله” مخلصاً؛ دخل الجنة.. وإخلاصه أن تحجزه “لا إله إلا الله” عما حرّم الله عز وجل).. -(وإخلاصه أن تحجزه “لا إله إلا الله” عما حرم الله عز وجل).. إن الإنسان عندما يريد أن يأكل مالاً من حرام، أو ينظر نظرة محرمة، أو يستمع إلى غناء محرم؛ هنا الهوى هو الذي يدعوه للحرام؛ فكل حرام فيه شهوة!.. روي عن الإمام الباقر (عليه السلام) أنّه قال: (الجنة محفوفة بالمكاره، والنار محفوفة بالشهوات).. وفي رواية أخرى عنه (عليه السلام): (الجنّة محفوفة بالمكاره والصبر، فمن صبر على المكاره في الدنيا؛ دخل الجنة!.. وجهنم محفوفة باللذات والشهوات، فمن أعطى نفسه لذتها وشهواتها؛ دخل النار).. وعليه، هل هناك عاقل يرتكب الحرام فيأكل طعاماً متعفناً مثلاً، إذا عد هذا الطعام من الخبائث؛ فإنه يُحرم أكله!.. ولكن هل هناك إنسان يتعفف عن أكل حشرة ويقول: أنا جاهدت نفسي؟.. عادة الحرام مقرون بالمشتهيات، الهوى يقول لي: اسمع!.. وكل!.. وخذ المال الحرام!.. وانظر إلى الحرام!.. بما أن الهوى يأمرني، فهو في حكم الإله؛ لأن الله عز وجل يأمر، والهوى يأمر، يقول تعالى: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾!.. فإذن، إن الهوى إله يُعبد، وزبائن الهوى أكثر من زبائن الله عز وجل؛ فعُبّاد الهوى أين عددهم، وأين عُبّاد الهدى؟.. هم الأقلون عددا!.. -(“لا إله إلا الله”).. أي أيها الإنسان!.. الهوى ليس بإله، رب العالمين هو الذي يأمر وينهى، رب العالمين يقول: لا تأكل.. والهوى يقول: كل!.. فكلمة “لا إله إلا الله” تعني: يارب، أنت الإله المطاع، والهوى لا نطيعه. ثانياً: الاعتقاد الصادق.. إن الإمام الرضا (عليه السلام) قال بعد أن ذكر الحديث (بشروطها وأنا من شروطها).. طبعاً إذا جاءت الإمامة الصحيحة، جاءت النبوة، وجاء التوحيد.. فمن جاء بالمائة جاء بالثمانين، والذي جاء بالولاية، جاء بالتوحيد والنبوة الصحيحة. فإذن، إن دخول الجنة بإخلاص بـ: “لا إله إلا الله” يكون بجناحين: الاعتقاد الصحيح، كما في رواية الإمام الرضا (عليه السلام) في نيشابور.. والعمل الصحيح، كما في رواية الإمام الصادق (عليه السلام). بطاقة دخول الجنة.. إن الدخول إلى بعض الدور كالمسارح وغيرها -هذه الأيام- يحتاج إلى بطاقة لأصل الدخول، وبعض الأوقات يحتاج بطاقة للجلوس في مكان مميز في الصف الأول مثلاً.. كذلك الأمر بالنسبة إلى دخول الجنة؛ فإن لها بطاقات، قال رسول الله (ص): «أكثر ما يدخل الجنة: تقوى الله، وحسن الخلق».. -(أكثر ما يدخل الجنة).. ما أجمل هذه الرواية!.. تجعل كل الشروط لدخول الجنة، منطوية ومندرجة في شرطين، هما: -(تقوى الله، وحسن الخلق).. قد يكون الإنسان متقياً: أي يترك الحلال والحرام، ولكن ليس له خلقٌ حسن.. هنا لابد من التفريق بين اصطلاحين: حسن الخلق، والبشاشة.. إن البشاشة من حُسن الخلق، فكل بشاشة هي حُسن خلق؛ ولكن ليس كل حُسن خلق هو البشاشة.. وبتعبير المنطقيين: بينهما عموم وخصوص مطلق، أي كل بشاشة من حُسن الخلق، ولكن ليس حُسن الخلق منحصراً بالبشاشة.. فحُسن الخلق يعني حُسن الباطن، مثلاً: 1. إن الإنسان الذي يُخمس أمواله؛ هذا إنسان ملتزم بالتقوى؛ ولكنه قد يكون بخيلاً.. هنا البخل قبح باطني، هو في مقام العمل أدى ما عليه. 2. إن الإنسان الذي يمتنع عن غيبة المحسود؛ خوفاً من الله عز وجل، ولكن حالة الحسد موجودة في باطنه؛ هذا إنسان ليس له خلق حسن!.. فإذن، من يريد أن يدخل الجنة، عليه بالخصلتين معاً!.. لأنه إذا كان مطيعاً، وخلقه ليس حسناً؛ كالحسود الذي يمسك لسانه في مقام العمل، هذا إنسان على حافة الهاوية، وذلك للأسباب التالية: أ- إن الحسد يأكل حسناته كما تأكل النار الحطب، عن النبي (ص) قال: (إياكم والحسد!.. فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)!.. ب- إن هذا الإنسان ليس له قلب سليم ينفعه يوم القيامة، يقول تعالى: ﴿يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ * إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾. ج- إن الذي ليست له ملكة باطنية وخلق حسن، فإنه في يوم من الأيام يفلت منه الزمام.. فالذي يحسد من الممكن أن يجاهد نفسه ويقاوم في يوم أو يومين، في موقف أو موقفين، ولكن في يوم من الأيام هذا الخلق الباطني؛ يؤثر أثره.. يمكن تشبيه الحالة ببعض النباتات الجذرية، كمزرعة النعناع -مثلاً- عندما يُقص الورق، بعد أيام الجذور تنتشر في مكان آخر، هنا النعناع نبات طيب .

​@@sayedhamed1680ماتراجع كتبك يلي شوهت نبيك بابشع صورة بواسطه الصحابة الانجاس وعائشة الزانية

اسمع قصيده استشهاد ابا عبد الله الحسين علي قناه دردش مع رابعه وضع لايك وشير شكرا

ينطيك مرادك سيد لهمود

@@diaz-zs5bn عبد الستون ذراعا عايز ايه😂😂😂😂

إعرف إمام زمانك

الحمد لله هداني الله الي طريق الحق عترة النبي محمد صلي الله عليه و علي اله وسلم

ممكن متابعه الله يوفقكم ويسعدكم

ممكن متابعه الله يوفقكم ويحفظكم

عجل فرج من

​ الامام المهدي المنتضر

استغفرالله عددماأبدع في خلق سمواته🎊🌷

ممكن متابعه الله يوفقكم ويحفظكم

@@user-un2pd4zi5v السلام عليكم انامتابعه معكم

@@user-un2pd4zi5v عندي محاضرت الحاجه مرفت درس مااقدر افوت ولامحاضرة انااتبعهامن وقت اول محاضرة

ممكن متابعه الله يوفقكم ويحفظكم

ممكن متابعه الله يوفقكم ويحفظكم

نا من الكاظمية وحب الدكتور جدا منكن نتعارف في لان ماعندي

ممكن متابعه الله يوفقكم ويحفظكم

اسمع قصيده يوم استشهاد ابا عبد الله الحسين وعمل شير ولايك بحق الحسين شكرا

ممكن متابعه الله يوفقكم ويحفظكم

لا تعطي قيمة لما يتناقله الناس بدون علم أو روايات ثابتة

@@mekmalcci300 يعني؟

@@user-xh6ek3eh4v يعني الامام سيتم ما اراد الله وبعدها يتوفاه الله .لكن مادمنا تومن به وانه. قادم وينشر العدل يجب أن لا نهتم للأمور الجانبية

@@mekmalcci300 اي نعم ما كلت شي يخالف هذا الكلام!

​@@user-xh6ek3eh4v تقتله امراة دات لحية 😢😢😢

روح جاتك مصيبة

ما شاء الله