اللهم اسكنه فسيح جناتك. اللهم ان كان محسنا فزد في احسانه. و ان كان مسيئا فتجاوز عنه يا بر يا رحيم.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اسالكم الدعاء لمحمد ابني بأن يرزقه الذريه الصالحه لزوجته أميرة اللهم امين يارب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته اللهم وأسكنه دار خير من داره واهلا خيرا من اهله وأجعل مثواه الجنة والفردوس الاعلى

رحمة الله علي شيخنا الجليل مشايخ بجد لايخشوا في الله لومة لائم مش زي مشايخ السلطان صدق من قال فيهم روؤس على تيوس وعمم علي رمم

يارب استرنى دنيا واخره ولاتحرمنى من سترك ابدا

الله يرحمك يا شيخ عطيه صقر اللهم جازه بالاحسان احسانا وبالاسائه عفوآ وغفرانا

شكرا لذلك الرجل العالم الرائع في توصيل المعلومات في الفوتيه وشرحها شرحا رائعا رحم اله الشيخ عطيه صقر

رحمك الله يا شيخ كم كنت شيخا ورعا ولك فتاوي عظيمه

الله يرحمك ياشيخ عطيه صقر يشهد الله أن بدعيلك بالرحمه وأن يتغمدك ويسكنك الجنه مع النبيين والصالحين وحسن أولئك رفيقا وجزا الله صاحب القناه خيرا

رحمة الله علي الشيخ عطية صقر...من أفاضل العلماء

رحمة الله تعالى عليك يا فضيلة الشيخ والله قد كنت قمة في أداء الأمانة العلمية رضى الله تعالى عنك

اللهم ارحمه واغفر له واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

اللهم ارحم الشيخ عطية صقر واسكنه فسيح جناتك

الشيخ رحمه الله عنده علم ديني غزييييير ..وكان يستطيع الاجابه بايجاز ووضوح حتي يستطيع البسطاء الفهم والاستفاده بدل من كل هذا الرغي المشتت والذى. يفيد المتخصصين وطلبة الكليات الدينية ولايفيد البسطاء من الناس ...اجابة الشيخ رجعتني لأصل التساؤل ...بلا اجابة قاطعة محدده والامر لله من قبل ومن بعد ..غفر الله لي وله

رحمه الله.... وجزاه خير الجزاء هكذا تكون الفتوى بعرض أقوال الأئمة الأربعة المجمع على أمامهم وبلوغهم درجة الاجتهاد المطلق فيأخذ المسلم بما شاء من أقوالهم دون تلفيق بين فتاواهم يأتي فيه بفتوى لم يقل بها أحد منهم. رحمهم الله جميعا وجميع المسلمين.

ربنا يجزيك عنا خير شيخنا الجليل

رحمك الله ياشيخ ردك بليغ ووافى ومقنع رحمك الله

جزاكم الله خيراً... ورحم الله شيخنا فضيلة الشيخ / عطية صقر رحمة واسعة.. وجازاه الله خيراً...

الله يرحمك ياشيخ ويرزقنا امثالك وضوح في الفتوي وعلم وبدون هوي

اللهم اغفر له واجعله من المحشورين فى زمرة النبيين والصديقين والشهداء بفضلك وكرمك ياارحم الراحمين

رحمك الله ياشيخ رحمة واسعة

ربنا يرحمك ويغفر لك يارب اجعلة رفيق سيدنا محمد فى الجنه واجعلة في أعلى درجات الجنة تحت عرشك يوم لا ظل إلا ظلك واموات المسلمين أجمعين وإن شاء الله

ربنا يغفر له ويسكنه فسيح جناته

رحمه الله رحمه واسعة واثابك عنا خير الثواب

رحم الله الشيخ عطيه صقر

ربنا يرحم موتانا وموتى المسلمين أجمعين يارب العالمين

أفادكم الله يا فضيلة الشيخ ربنا يرحمه ويجعل مثواه الجنه بإذن الله

الله يرحمك ياشبخ ويلحقنا بالصالحين

رحمك الله وألحقنا بك فى الصالحين

رحمه الله تعالى رحمة واسعة وجميع المسلمين جزاكم الله خيرا

رحمه الله عليك شيخنا الفاضل

اللهم ارحم امواتنا واموات المسلمين وارحم يا ربنا علماءنا اجمعين آمين

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

رحمه الله وغفر له ولنا

ربنا يرحمه ويغفر له ويجعله من اهل الجنة

رحمة الله عليك أيها العالم الجليل

اسكنه الله الفردوس الأعلى والحقنا به من فضله ومنه

ربنا يرحمه ويرحم أمواتنا جميعا

يا مدبر الأمور دبرنا فنحن لا نحسن التدابير

الله يرحمه كان شكلا وموضوعا حسن

رحمة الله علبك شيخنا الجليل

ربنا يرحمه رحمه واسعة.

ادعى لاولادى بالله عليك لمريم واحمد ادعلها بالصحه والشفاء

رحمك الله رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته يارب

رحمك الله واسكنك الفردوس الأعلى

رحمة الله عليك

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته

رحم الله الشيخ.

اللهم ارحمه واغفرله وجعله في الجنه

رحمه الله رحمة واسعة

الله يرحمه

الله يرزقك الستر دنيا واخره

الله يرحمه ويغفر له ويجعل مثواه الجنه يييييييارب العالمين

رحم الله مشايخنا وعلماؤنا

رحم الله الشيخ صقر

ربنا يرحمه ويسكنه فسيح جناته

إعجابکم بالشیخ صقر عطیة رحمه الله جواب کامل جمیل علی من یقول هذه المسائل یجیب علیها أهل الحدیث . فیا عباد الله قارنوا بأنفسکم بین هؤلاء الفقها ء الازهریین الحقیقیین لا المزوّرین وبین من یدّعی العلم بالحدیث!!!

كان لايخشى فى الله لومه لاءم رحمه الله عليه

اللهم اجعل قبره روضة من رياض الجنة واسكنه فسيح جناتك

الله يرحمك يا رب

ربنا يرحمة و يغفر لة و يرزقة الفردوس الأعلى برحمتة اللهم آمين.. انا مركزتش و مفهمتش حاجة علي فكرة

ربنا يرحمه ويغفر له

الله يرحمك ياعالمنا الجليل

اللهم ارحمه وارحمنا جميعا

غفر الله له

الله یرحم یا شیخ عطیه ویجعل مثواک الحنه

رحمه الله

رحمك الله يا سيدي

اللة يرحمة

رحمه الله عليه

ربنا يرحمك يارب رحمة واسعة

رحمة الله عليه

اللهم ارحمه رحمة واسعة

الله يرحمك

اول معرفة حزنت لان عملت عمرة بدون شراب وبصلى كده

دى الناس اللي تتسمع مش شيوخ السلطان

هذا.العالم.الجليل.اتعب.من.جاء.بعده

الله يرحمك ياشيخنا الجليل

ما الخلاصة؟ يجوز او لا بجوز كشف القدمين في الصلاة بغض النظر عن المذهب؟

الله يرحمك كنت راجل محترم وعالم جليل

أللهم اغفر وأرحم لشييخنا الفاضل وأسكنه فسيح جناته

لم افهم.جيدا العورة عند المالكية؟؟؟؟

والله مارعرفت الاجابه هل تلبس شراب ام تكفي العباية الطويلة ولكن تظهر القدمين

🌴

الفائده اذا ظهرت ارجل المرأة اثناء الصلاة هل تبطل الصلاة ام لا

انا بتوه ف إجابة المشايخ ارجو اجابة واضحة وصريحة يجوز. أو لا يجوز عذرا لم افهم الاجابة

الشيخ بن باز رحمه الله، قال بأن الأرض ليست كروية بل مسطحة، ولذلك فمن الصعب قبول آراءه في أى شيئ لأنه لم يحترم العلم ولا العلماء و حشر نفسه فيما لا يعلم

الله ليس كمثله شيء كيف تتغطي النساء امام الله فى الصلاه كما تتغطي امام الرجال وخاصة اذاكانت تصلي في حجراتها الله ليس رجل سوف ينظر الي عورتها

يعني نفهم من كلامك يا شيخ تصلي عارية إلا وعليها خمار برأسها مشكور

الحجاب فرض على النساء من اجل فتنه الرجال ليس امام الله كيف تشبه الله بالرجل الله نور ليس كمثله شيء وهل التغطيه من اجل الاحترام والاحترام فرض علي النساء في الصلاه ولم يفرض هي الرجل

يعن ان صلاة اربعين سنة كلها أعيدها ، او اعيد كل صلاتي الصيفية ؟ ما دامت صلاتي بدون جوارب حرام ، لاني وانا واقفة بالمطبخ وياذن المؤذن اروح اتوضى ومباشرة على الصلاة ولا اكون لابسة جلباب مجرور ورائي لانه هو من سيغطي قدمي ، مع العلم اني بدولة مالكية المذهب ، والله تُهْنا ، ربنا تقبل منا وتجاوز عنا ان اخطأنا ، ولا حول ولا قوة الا بالله

السؤال محدد أين الاجابة ؟ لايوجد

🎉🎉😂ش

لماذا خلقت المرأه

حكم صلاة المرأة مكشوفة القدمين نص الجواب الحمد لله أولاً : اختلف أهل العلم رحمهم الله : في حكم ستر المرأة للقدمين في الصلاة ، فذهب جمهور العلماء : إلى أنه يجب على المرأة أن تستر قدميها في الصلاة ، ومال إلى هذا القول الشيخ ابن باز رحمه الله ، وقد سبق في جواب السؤال رقم : ( 1046 ) نقل كلامه رحمه الله ، فينظر فيه للفائدة . والقول الثاني : عدم الوجوب ، وهو مذهب الأحناف ، واختار هذا القول شيخ الإسلام ابن تيمية ، ومال إليه ابن عثيمين رحمة الله على الجميع . جاء في " الموسوعة الفقهية " (7/86) : " وأما القدمان ، فهما عورة عند المالكية والشافعية غير المزني , وهو المذهب عند الحنابلة , وهو رأي بعض الحنفية . والمعتمد عند الحنفية أنهما ليستا بعورة , وهو رأي المزني من الشافعية , والشيخ تقي الدين ابن تيمية من الحنابلة " انتهى . واستدل الجمهور على القول بالوجوب : بما رواه أبو داود (640) عن أم سلمة رضي الله عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم : أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار ؟ قال : ( إِذَا كَانَ الدِّرْعُ سَابِغًا يُغَطِّي ظُهُورَ قَدَمَيْهَا ) . قال الخطابي رحمه الله : " وفي الخبر دليل على صحة قول من لم يجز صلاتها إذا انكشف من بدنها شيء ، ألا تراه يقول : إذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها ، فجعل من شرط جواز صلاتها ، أن لا يظهر من أعضائها شيء " انتهى من " معالم السنن " (1/ 159) - ترقيم الشاملة - . واستدل أصحاب القول الثاني : بأن القدمين مما يظهر غالباً في المرأة في بيتها ، ومع هذا لم يثبت في وجوب تغطية القدمين حديث . وأجابوا على حديث أم سلمة رضي الله عنها ، بأنه موقوف . قال أبو داود في " سننه " بعدما روى الحديث : " روى هذا الحديث مالك بن أنس وبكر بن مضر وحفص بن غياث وإسمعيل بن جعفر وابن أبي ذئب وابن إسحق عن محمد بن زيد عن أمه عن أم سلمة ، لم يذكر أحد منهم النبي صلى الله عليه وسلم ، قصروا به على أم سلمة رضي الله عنها " انتهى . وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في " الشرح الممتع " (2/ 161) : " ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إلى أن الحرة عورة إلا ما يبدو منها في بيتها ، وهو الوجه والكفان والقدمان ، وقال : إن النساء في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كن في البيوت يلبسن القمص، وليس لكل امرأة ثوبان ، ولهذا إذا أصاب دم الحيض الثوب غسلته وصلت فيه ، فتكون القدمان والكفان غير عورة في الصلاة ، لا في النظر . وبناء على أنه ليس هناك دليل تطمئن إليه النفس في هذه المسألة ، فأنا أقلد شيخ الإسلام في هذه المسألة ، وأقول : إن هذا هو الظاهر إن لم نجزم به ؛ لأن المرأة حتى ولو كان لها ثوب يضرب على الأرض ، فإنها إذا سجدت سوف يظهر باطن قدميها " انتهى . ثانياً : إذا صلت المرأة زمناً بدون أن تستر قدميها ، وهي جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها قضاء الصلوات الفائتة ؛ لأنها معذورة بالجهل ، وتقضي الصلاة الحاضرة إذا لم يخرج وقتها . قال الشيخ محمد شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله : " وقال مالك بن أنس : إذا صلت المرأة ، وقد انكشف شعرها ، أو ظُهُور قدميها ، تعيد ما دامت في الوقت " انتهى من " عون المعبود شرح سنن أبي داود " (2/242) - ترقيم الشاملة - . وللشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله فتوتان : الأولى مع أعضاء اللجنة الدائمة برئاسته رحمه الله ، والفتوى الثانية له رحمه الله خاصة من فتاوى نور على الدرب ، وكلا الفتوتيين فيهما : أن من كانت جاهلة بالحكم ، فإنه لا يلزمها القضاء . جاء في " فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الثانية " (5/143) : سمعت في برنامج ديني : أنه يحرم على المرأة أن تصلي ورجلاها ظاهرتان ، فما الحكم ؟ فأجابوا : " يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها في الصلاة ، بما في ذلك القدمان يجب سترهما ، وأما الوجه ، فإنها تكشفه إذا لم يكن عندها رجال غير محارم لها ، وما مضى من ظهور بعض قدميك في الصلاة ، فإنه معفو عنه إن شاء الله من أجل الجهل ، وبالله التوفيق " انتهى . وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله : " أما كونها تقضي ما مضى من صلاتها ، فهذا من باب أنها أخلَّت بالشرط ، فإذا كانت صلت صلوات ليست ساترة لقدميها فيها ، فإن الواجب قضاؤها ، لكن إذا كانت جاهلة بالحكم الشرعي ، فلعلَّ الله جل وعلا يعفو عنها فيما مضى ، ولا يكون عليها قضاء ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه لما رأى رجلاً يصلي وينقر صلاته ، فقال له عليه الصلاة : ( ارجع فصلِّ فإنك لم تصلِّ ) .... ، متفق على صحته ، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد هذه الصلاة الحاضرة ، ولم يأمره أن يعيد الصلوات الماضية للجهل ، فإن ظاهر حاله أنه يصلي هذه الصلاة فيما مضى ، ولكن لما كان جاهلاً عذره صلى الله عليه وسلم في الأوقات الماضية وأمره أن يعيد الحاضر ، فدل ذلك على أن من جهل شيئاً من فرائض الصلاة ثم نبه في الوقت الحاضر فإنه يعيد الحاضر ، أما التي مضت فتجزئه من أجل الجهل ، هذا هو مقتضى هذا الحديث ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يأمر هذا المسيء في صلاته أن يعيد صلواته الماضية ، بسبب الجهل وما في ذلك من المشقة ، فهكذا التي صلت صلوات كثيرة قبل أن تعلم وجوب ستر القدمين ، فإنها لا إعادة عليها إن شاء الله على الصحيح ؛ لأنها معذورة بالجهل ، وإنما تلتزم في المستقبل وتستقيم في المستقبل على ستر قدميها وبقية بدنها ، ما عدا الوجه والكفين ، فإنهما ليسا عورة في الصلاة ، عند أهل العلم ، ولكن إذا سترت الكفين خروجاً من خلاف بعض أهل العلم ، فهذا حسن " انتهى بتصرف يسير من " فتاوى نور على الدرب لابن باز " . www.binbaz.org.sa/mat/14792 والحاصل : أن ستر القدمين في الصلاة للمرأة محل خلاف بين العلماء ، والأحوط للمرأة : أن لا تكشف قدميها في الصلاة ؛ خروجاً من خلاف أهل العلم ، وأما ما مضى من صلوات ، فإنه لا يلزمها قضائها ؛ لأنها معذورة بالجهل . والله أعلم .

ما هذا؟؟ المرأة ليست عورة يا ناس. ما معنى المرأة الحرة؟؟؟ ما هذا العلم الفائق؟ ؟ كل احكامكم تدور حول المرأة. تضيعون وقتكم في كلام لا يزيد و لا ينقص شيء! ألله ينظر إلى ما في القلوب! و كفى.

يااخي اتكلم ببساطة شوية واختصر

مين الذى حدد العورة ومن الذى قال ان كل المرأة عورة ومن الذى يشرك بالله ويقول ان الله يقبل الصلاة او لا يقبلها وهل نحن نعبد الحنابلة والمالكية والحنفية والشافعية اعوز بالله منكم شيوخ الغبرة انت لم تفكر وتنطق بل تقرأ ما كتب للسابقين

الله يرحمه

الله يرحمك الله يرحمك ويرجم اموات المسلمين