הוא פשוט הולך עם זרם אחר.. זה עדיין זרם.

אדרבה, מהעבר שממנו הוא הגיע הוא הוסיף לעם היהודי נופך שלא יכל להימצא בו בשום צורה אחרת , מה שמעיד על פנימיותו וגדולתו לאורך כל הדרך.

שלך! לא שלנו! אל תדבר\י בשם העם. לא מרגש בכלל! מוטב, יהודים יקרים, במקום ריגושים זולים לבקר בבורות השואה (ע"י אולי הסבא-רבא שלו) ולהשקיע בזכר הנספים. הרי שם ניכר הבזיון של הפקרת קברי אחים. יש מקומיים (אוקראינים, בלורוסים, פולנים - אנשים טובים) שמטפלים קצת במקומות קבורה, אך זה לא מספיק.

@@60Alter יש ציווי ואהבת את הגר לא מדובר על גר חרטא כמו נסרין גר כמוהו שחונך לשנאה אבל שגילה את האמת הלך נגד הזרם

צודק

צןדק

@@whattruth9976 הוא יהודי

@Can we get to 10,000 subscribers with only 1 video בלבול מוח

@Can we get to 10,000 subscribers with only 1 video החברה שלו הייתה יהודיה המציאו מלא דברים עליו אומרים שחברה שלו הייתה יהודייה ובגדה בו או משהו כזה לא זוכר הוא לא היה יהודי

@Can we get to 10,000 subscribers with only 1 video הוא לא

@@kobias3555 זה דוגמא טובה שאין יאוש בעולם כלל ואפשר להגיע למקומות גבוהים גם אחרי שיא השפל. היהדות תמיד מחנכת לזה ❤️

@@whattruth9976 ככה צריך להכין כתבת תחקיר. בכל מקרה הכתבה הייתה ממש טוב

אחי בוא תעשה סרט מזה וזהו חחח זה כולה כתבה :)

באמת מעניין ... חבל שהיא לא בחנה לעומק את הדברים

נו באמת מה קשה להבין הבנאדם נרקומן ומצא כמה אנשי דת שהסכימו לממן אותו כי הם גם חלמו על קבלה פעם

אל תגזימי, ערוץ 1 בכל זאת, יש להם תקציב רק לשאלות רדודות וכתבים יד 2.

קבל נשמה יהודית ולכן רואים בו אור בפנים

@Random Guy אתה חחח גם רופא פסיכיאטר ?

דילוגי האותיות שבתורה מאפשרים להוכיח שמי שעומד מאחורי הכללים שולט בכל , מתוך הוכחת קשר האירועים למתכנן שמתאפשרת מרמת הסתברות שחורגת מאפשרות אקראיות ושיוצרת רמת הוכחה ,שיש בה אפילו כדי לשלול חזקת חפות מחשוד . כך ודאות של חשוד יחיד שנמצא בזירה קושרת אותו למעשה ושוללת ממנו אפשרות טענה של קיום תנועת חייזרים באזור שיצרו את המציאות המרה שיכל לטעון ,ואפילו אם תיתכן איזושהי הסתברות לאפשרות כזאת . שיטת הדילוגים מוכיחה שהספר היחיד שעומד ברמת הסתברות כזאת הוא התנך , לא מדובר בסתם דילוג שמופיע בכל ספר ,אלא בכזה שמופיע ככותרת אגב פירוט הנתונים שלגבי האירוע המתואר , כך שאפילו לו היה מדובר בדילוג סתמי ,ואפילו לו היה מדובר במקום אחד בלבד לאור אפשרות חישוב רמת ההסתברות כבר היה בזה משום הוכחה .הסתברות שנתוני האירוע יופיעו בהכפלת ההסתברות שהכותרת תופיע בדיוק באותו מקום. היות וקיימות 22 אותיות ההסתברות שהאות הראשונה מהמילה הרצויה תופיע במקום היא אחד לעשרים ושניים , וכשאת זה יש להכפיל בחזקת מספר האותיות שבכותרת שמתבקשת .,אמנם ,לא מדובר רק בדילוג רגיל ובמקום אחד בלבד , אלא באירועים רבים ודווקא בקוד קבוע של 49 אותיות שמופיע אגב האירועים המתוארים ושמהרל מסביר את משמעותו כשבע כפול שבע .ביטוי העל טבעי בצורתו הגבוה אפילו כדי לשלול חזקת חפות מחשוד .תיאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שכאמור מהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תיאור מפורט של האירוע . עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתייחסות לתוצאה שתימשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעיה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם לייעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת דוגמה נוספת לסיסטמטיות שנעשתה בדילוג של ארבעים ותשע אותיות שמהווה קוד קבוע במקומות רבים אגב התיאור המפורט ושמהרל מסביר את משמעותו כשבע כפול שבע ,ביטוי העל טבעי בצורתו הגבוהה ,בספר שמות פרק יא פסוק תשע , ויאמר ה אל משה לא ישמע אליכם פרעה למען רבות מופתי בארץ מצרים . האשיות מוצפנת בראשי התיבות ,רבות מופתי בארץ מצרים , הרמבם, מהאות מ של המילה משה באותו פסוק בדילוגים של ארבעים ותשע אותיות נקבל את המילה משנה , ומאותה האות מ בדילוג של 613 אותיות נקבל את האות ת , כשבדילוגים של 49 אותיות ממנה נקבל את המילה תורה. כלומר סך הכל בדילוגים של 49 אותיות נקבל את המילים משנה תורה . ובהקבלה של 613 אותיות מהאותיות שבמילה משנה לאותיות שבמילה תורה שנשמרת לאור סדר האותיות . צופה מראשית אחרית ,יקום אדם בארץ מצרים , יקרא הרמבם , יכתוב את הספר משנה תורה ,חיבורו העיקרי , היחיד והמפורסם ביותר שמסביר את כל 613 המצוות לאור כלליו שנמסרו בסיני ממילא התורה שבכתב והתורה שבעל פה שקשורה אליה אינם יכולים שלא להיות רלוונטיים לימינו , וכשמשמעות התכחשות ,או ביטול בלעדיות פרשון מכללים שאמונים על עניין היא ביטול העניין .זוהי גם המשמעות שהוא ייחס לזה במקורותיו, ביטול לאפשרות תיקון

בהעדר ראיית האחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותיו של העם ומחוסר האפשרות שלו להשיג את מה שנחוץ לו בצורה מתוקנת נשארת לעם אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לו בצורה מקולקלת ייסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמו רחוק מתורה מה שיוצר חוסר אפשרות להתריע על האסונות שיוכרחו עבור צורך תיקון בעיית הנצח הפרטית והכללית שיוחסה במקורות למצבו הכללי של העם שלו הייתה נאמרת עם הקשר לדרך לא היה העם נוהה אחרי משיח השקר שנעשה בהגשמת הליברליזם והקומוניזם מה שהיה מונע את השואה ולא מתחיל את הסכסוך עם הפלסטינים ומדינות ערב בהעדר זה הוכרח התשלום השואה נסיבות במידה וברמה שהעם בא בהם לידי ביטוי שהוכיחו את השייכות והנאמנות של מי שהוגדרו הרחוקים ביותר עם הבורא ועם מה שמתבקש לו הייתה קיימת דרך עם תיקון מה שקדם מבחינתם האישית במחיקת זכרה של בעיית הנצח שקדמה ובהדגשת צד המענה עם כאלו דוגמת ילדים וצדיקים שזה לא היה נחוץ מבחינתם האישית אלא שהתנדבו לעשות את זה עבור הכלל ולכבוד הבורא ועם החתימה שלהם שנעשתה על זה עוד קודם שירדו לעולם תיאור השואה בפרשת וילך פרק לא פסוק טז. מהאות ה של המילה משה בפסוק בדילוגים של 49 אותיות מקבלים את המילה השואה ,דילוג שמהווה קוד קבוע שמופיע במקומות רבים אגב תיאור מפורט של האירוע המתואר. עוד לגבי השואה ,מתוארת שם חוסר אפשרות ההתייחסות לתוצאה שתימשך גם לאחר השיבה לארץ שלאחר השואה, במלות מפתח שנעשו שם לזה ,אסתר אסתיר, שמבטאות את הנעלמים שבחוסר אפשרות ההתייחסות אגב הצבעה בהם על נקודות המפתח במי שהתבקש לגבי התוצאה, ובמה שהתבקש לאפשרות מניעתה .מי שהתבקש, הגורמים שבאו לידיי ביטוי עבור תיקון הבעיה בנסיבות במידה וברמה שההשגחה העידה בהם על נאמנותם לייעודם שמהווה הוכחה לשייכות שלהם במה שהתבקש לאפשרות מניעתה מתוך אחריות כוללת לדרך כללית אחת , ומתוך הסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר לאור הכללים שנמסרו בסיני ועד קצה גבול היכולת. גם אם הייתה אפשרות לכפות אופן אחר ,אין רשות לכך ,לא רק שזה פשוט,זה גם אסור מצד המקורות, מה עוד, שמשמעות תוספת ,היא לא אחרת מאשר למנוע , כך שמי שמעוניין בזה ומכל אופן שלא יהיה ,חייב להתייחס למה שהוכח פה שהשואה הוכרחה מצורך תיקון ,ומכל פינה אפשרית . שאם לא כן עליו לקבל את האחריות , למה שקרה , קורה , ולאפשרות שואה נוספת . מאידך, התורה העידה על טיבעו של העם בנעשה ונשמע .הנעשה עבור מה שמתבקש מבחינתו של הבורא תלוי בנשמע ,והנשמע מוכרח בהתייחסות לבעיית נצח עם צורך דרך שתהיה רלוונטית בהתייחסות לרוב העם ,כשמיעוט שבמיעוט שאינו מעוניין בנשמע יכול למצוא כל מקום אחר, אין אפשרות להתהפך, ולהשתמש בלשון שמשתמעת לשני פנים , כדי לכפות עלינו נוכחות כחלק בלתי נפרד מהעם הנבחר , למניעת כל אפשרות להתייחסות שתוכל להיות רלוונטית עבור דרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו .בהעדר ראיית אחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו ומחוסר אפשרות שלנו להשיג את מה שנחוץ לנו בצורה מתוקנת נשארת לנו אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע לנו בצורה מקולקלת ייסורי מצפון וצורך להגדיר את עצמנו כרחוקים מתורה, לא מעוניינים בזה . מהבחינה האישית, משמעות התכחשות ,או ביטול בלעדיות פרשון מכללים שאמונים על עניין היא ביטול העניין כשזוהי גם המשמעות שהוא ייחס לזה במקורותיו, ביטול לאפשרות תיקון , כך לו הייתה ניתנת הזדמנות לרבים כאלו קודם השואה להיווכח בקיום הנצח שמחשיך בעינוגו על כל מה שקיים בעולמנו ושההמשכיות שלהם בזה תלויה רק בנסיבות השואה, היו מייחלים לחבל ההצלה הזה כמו שכל אחד מייחל לניתוח הכואב ביותר שיציל אותו או שיחסוך ממנו סבל לכל חייו. תיאור השואה בתורה מהווה גם את התייחסותו של הבורא בביטויי מפתח של ניאצוני והפר את בריתי שמתוך פנייה לאלוהים אחרים שנעשו שם בנוגע להזדקקותו של העם היהודי למה שמנע ולמי שמנע, כשביטויי מפתח מתאימים שנעשו במסירת מודעה מצד ההשלמה ,סורת אל פתחה , סורת יום הדין , משליכה כבסיס למסירת המודעה גם על כוונתו וטבעו של העם היהודי שלא התכוון לטעות בטח לא להכעיס את בוראו, ולהיפוך המשוואה הכללית.

לאור ציווי מפורש של התורה שחייבים למסור נפש על זה ששום נפש לא תאבד את הנצח שלה, מוכרחת מדינה מוסלמית עבור מדינת ישראל ועבור כל העולם. כך היות ואני יכול להוכיח בשתי וערב שהבורא עומד גם מאחורי התורה וגם מאחורי הקוראן, משמעות אסלם אינה לעזוב את היהדות, אדרבא הכרח נטרול של כל מי ומה שמונעים את מה שהתורה מחייבת להשגת הכניעה המוחלטת לכוונת הבורא וכפי שהשליחות הוגדרה בזה בפירוש שיש להבין אותה מתוך בלעדיות הפירשון על פי כלליו שנמסרו ולתכלית ההגדרה הברורה למה שצריך להיות מושג בעבודת הבורא בלי שיתוף אצל הנוצרים, ובהצבעה ועוד מראש על מה שנראה כרווח מצד מיצוי אישי כערך כשלעצמו על חשבון השלמות שמתבקשת מצד העדר דרך ושמונע בכך את אפשרות ההתייחסות לקשר הנסיבתי שיכל להתאפשר עם מה שיוחס במקורותיו ולמנוע בכך את הבעיות - אלו שהוטלה עליהם התורה ולא עמדו בה נמשלו לחמור נושא ספרים, אללה לא ינחה את קהל בני העוולה. מבחינה מעשית זה לא יכל להיות מושג ברמת ראיית האחריות הכוללת מעצם מהותן של הנסיבות שמחייבות כניעה מוחלטת לכוונת הבורא קרי נסיבות שיוצרות התנגשות שבראיית טובה אישית קודמת על חשבון הרלוונטיות שמתבקשת כיעד ושנתפסת גם כלא מעשית אלא מתוך המרחב הזה וכשמתוך זה הוכרחה ההבנה שהמקור זויף . כך שנאמנותם לייעודם של אלה עם כל אלו שפועלים משלימה בזה וכמדרגות שמתבקשים למה שיהווה את ההשגה . כלומר מבחינת זה שהתורה מהווה מקור שלמות שאין בלתו , ושמחייבת את אפשרות בלעדיות הפירשון רק על פי כלליה שנמסרו בסיני , היא אינה זקוקה לדבר וכל מי שינסה להעמיד את צדקת דרכו על פניה,הקוראן עצמו מכחיש אותו, .אמנם מצד מה שהתורה מחייבת גם את האחריות הכוללת ,ומחוסר אפשרות של מי שלא יהיה להוביל נאמנות ליעוד אלא מתוך המרחב הזה ולאור מיצוי הנסיבות שקדמו עבור זה ,נאמנותו של העם היהודי בהגשמת הציונות הוכרחה כפי שבאה לידי ביטוי ,זאת ועוד היא לא יכלה להספיק כשלעצמה ,אלא עם הכרח צורך השלמה , הכרח הבנת צורך התנגדות בנאמנות אישית קבוצתית ולאומית , למה שלא יכל לבוא לידי ביטוי מבחינת אחריות כוללת , וכמדרגות שהוכרחו לצורך השגת האחריות הכוללת. השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר , מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר בלבד . אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר את הראייה הכוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות את אפשרות החיזוי התאורטית של הכרח השלבים השונים ,כאשר תיאור השואה בתורה- מהווה גם את הבסיס לשימוע לגבי מה שלא בא לידי ביטוי, עם מילות המפתח המתאימות שנעשו שם לזה, כשמילות מפתח מתאימות שבמקור אחר שנמסרו מראש ,מהוות את הבסיס למסירת מודעה מצד ההשלמה שנעשתה , ושמשליכות בזה על מה שנעשה מצד טבעם וכוונתם של כל מי שפעלו להשגת השלמות הכוללת, ולהיפוך המשוואה ,כך שלא רק שניתן לראות מהביטוי הזה את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים, לתוצאה -השואה כגולת כותרת ולהכרח השימוע, אלא אפילו את הכרח צורך הופעתן של הטענות הרלוונטיות עם נקודות המפתח ובאופן שצריך להופיע לאפשרות קריאתן בהפוך בכל ביטוי עקרוני נחוץ מהביטול העקרוני ולאור המקורות, ולהתייחסות שמתבקשת לאור מה שנעשה מתוך נאמנותם שמתוך ראיית טובה אישית קודמת ומתוך הכרח המדרגות שיכלו לאפשר את השגתו ,אפשרות לפעול רק מתוך נורמות מיצוי שבנאמנות אישית, קבוצתית לאומית על חשבון השלמות שמתבקשת ולאור מה שהשתקף פה ,למרות שהנידון תואם את כוונתם וטבעם של הגורמים הוא לא יכל להיות מעשי מתוך התנגשות שנוצרת עם ראיית טובה אישית קודמת והעיניים רואות , רוב האנשים היו מעדיפים להתכבד בשמירה על אובייקטיביות על חשבון זה כשמיעוט שבמיעוט היה מחסל כל אפשרות להתייחסות שתוכל להיות רלוונטית .

תפסיקי לבלבל את המוח. היטלר היה שליח של אלוקים. אפילו הרבנים אומרים שזה טוב שהשמידו את יהדות אשכנז.

אפסיק*

ישראל, עברית תודה

🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 ⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪ ⚪⚪⚪⚪⚪✡⚪⚪⚪⚪⚪ ⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪ 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

בישראל???? בעולם!!!!

אמן כי ויהי רצון

אמן

אמן

אמן

כולל לסקול מחללי שבת כמוני?

חחח הכן זה הא' ב'😂

גם עמבה

לא לא לא. א ת ה סולח לו. אל תדבר ברבים אלא אם כן התכוונת שאתה ושרשור המעיים שלך סולחים לו

@NoamBinyamin Efrati אז מי צריך? אלוקים? הרבי מלובאוויטש?

גם בעברו הוא לא גרם נזק למישהו מהעם היהודי , כך שבלי משים סליחה פה רק מצטעצעת, ומתוך אפשרות להתכבד על חשבונו .

קרנבל? קרנבל פסטיבל? פסטיגל

חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח..

@יובל מוזס הייי אם אתה משתמש המשפט הזה תשתמש בו עד הסוף דרך ארץ קדמה לתורה אבל בלי תורה אין דרך ארץ! כלומר שרק אדם שלומד את התורה התורה מלמדת אותו דרך ארץ ובלי תורה אין דרך ארץ!!! יש לך תורה שאתה קורא לעצמך אדם טוב? מענין אותי לדעת מה יקרה לאדם שהוא בן אדם טוב ומקסים בלי תורה ומצוות מה יקרא לו שימות אצלנו התורה מלמדת לתת צדקה לעני ואתם החילונים חושבים שכל העניים טפילים של המערכת ומה אכפת לכם מהם שימותו שיצאו לעבוד כאילו זה קל להם אנחנו המאמינים התורה מלמדת אותנו כל המשיט יד לא משיט אותה סתם ואם אדם מגיע לשפלות כזאת של נדבות בוודאי צריך! אותנו התורה מלמדת שאת המשכורת החודשים היא לא שלנו ואסור לנו להנות ממנה אם אנחנו לא נותנים עשירית מהכסף לצדקה התורה מבדילה אותנו מהחיות שארי מה החיות עושות כל היום? אוכלות שותות יושנות? אצלינו המאמינים לפני שנכנסים משהו לפה מברכים לפני שהולכים לישון אומרים שמע ישראל אצל המאמינים לא מתקרבים לאישה בזמן נידתהכל זמן שהיא מדממת ושבוע אחרי לא מתקרבים ורק המקווה נותן אישור אין דבר יותר טוב מיזה זה נותן קירבה מחדש כל הזמן לאישה ואצלכם החילונים... נראלי שהבנת חיים כמו חיות אז תגיד לי אין יכול להיות שלאדם בלי תורה יש דרך ארץ?

התגובה הכי יפה כאן וגם מרגשת. תודה..

הלו תגיד לי מה אתה מטומטם למה להפגיד דבר כזה מי שאמר יודע

מה זה בשם ה׳?מי את שתגידי ותשתמשי בשמו הקדוש של אדוני האחד והיחיד

@@brianlevy7086 הרגע השתמשת גם אתה

@@hatichesh2241 חחחח גדול!!! להבא עדיף שלא תענה בכלל לילדים הקטינים האלה שכל מה שהם יודעים זה להקיש על המקלדת. לילה טוב תלכו לישון.מאוחר!!מחר יש לכם בית ספר..

@@brianlevy7086 אם נכתב שמו אסור למחוק מה גם למיטב ידיעתי אם ה' צווה אותנו לאהוב את הגר אין בכך בעיה לרשום ברוך הבא בשם ה'

חחח

חתיכת אירוניה!!!!!!!

זה לא עצוב זה מעצבן

😂

שם רק של גברים

@@user-xm9hp3vj1x חחח אשכרה

באמא שלי שם של גברים על

💪

הוא חלם על המילה קבלה.

איפה בדיוק ההוכחה פה??? אדיוט

אנחנו לא צריכים שום הוכחה! התורה אמת!

נכון!!

כתוב שבזמן הגאולה הרבה גויים ירצו להתגייר וירצו להיות חלק מהעם הנבחר וזאת ההוכחה, והנבואה מתקיימת אחד לאחד כמו כל הנבואות בהצלחה צדיק

@@redstar6524 אידיוט תקרא לאמא שלך,מה פתחת ג'ורה?טפי עליך יקקה! תורת ישראל אמת אם תרצה וגם אם לאו.